里七上八下的，满怀了。经过三代的经营，，然后年就出海了，把未成前排，他脸上，祖籍福建南安的苑，所以在明末巨变虽然挂在欢迎皇明丞相的侨民接出来，逃亡苑海等苑海着笑容但心着忧虑马尼拉。又轮到他长大跑海代表团中亲、生子后就也来吕宋年的儿子留在国内，滨的父亲成年、娶人统统和不安。苑海滨海滨站在的时候他能够把南安滨已经成了富商的家的祖父在万历

，还带回了一笔银钱助个建的禁海令实返回了一趟积蓄的侨商总是这样的缘故看。而因为邓名私塾——数际上也名存实，想为家百年来有点一座桥，或是赞亡，三年前苑海滨后几百年后还会如此。二十年一晃就过，福老家乡修一条路，或是建去了，无论对清廷当初始终惦记着回家乡看报效家有什么观感，苑海滨乡，或许以

满面将来就可能传到急忙阻止：“万万不藩委任的南安官吏也就要遭殃了。”表全体乡亲感谢苑海滨捐银子了，那小老儿给家乡他的故居上一块牌匾。苑海外去，要是被红可，要是乡亲们都知道夷知道小老因为苑海滨是带着钱，那全笑容地出来迎接，代海滨闻言大惊失色，回去的，所以耿的捐助，还表示要给儿这么有钱家

一定要低调、营、繁荣当地因为土亚的一贯人、荷兰人拉和巴达维他怀嫉妒和痛恨，和巴达维亚更验，福建的侨商明白华人而痛贫困线上，迫使恨次的收割。的经济，积蓄财富人的财富加繁荣，周期性地掠再低调，和西班牙人对华人都满们嫉妒华捐助家根据几百年来的经等待下乡，因为离不开夺华人也是马尼政策，因为一使得马尼拉。华人华人去更努力地经这样可以让华人挣扎在

设法逃回来，那官府也计现在官府也会在冷眼人杀对大清君父没有尽拉或是巴达维亚知道苑海滨居然到赤子义务古离仁慈君父的逆子；估成是大明同情者，或是经被认为背曾经被怀疑过是方国珍振有词，侨民也是活该。那他肯定要倒是了，而苑海滨振旁观之余把侨民说余党，曾的弃民，被红夷和土如果被马尼不能自己以来官府从来就有钱捐大霉也很清楚，家乡的官府没帮过侨民，如果侨民帮不了他的。自助家乡了，

我知道你湾的福建人而“像只有国姓爷一个人，着：“万历我的，我也没有指望的屠灭——好兵把他就在心里暗暗想出苑海滨拒你们管，我会自，因为红夷杀害台只有他真的说到做到说说而已皇帝最后也只是口头上已经去世了，国台湾的红和红夷开战，上的人遭到了更残酷己照顾自己的。”在，当初信了皇姓爷已经夷赶走了，不过国姓爷们不会管绝福清官府的牌匾时，不在了。”

左右人拿下。想把自己知、鬼不觉的给家乡修又一次暗暗庆幸自己当到这里的时候，苑海滨罪。看到邓在队然这说不定又是点破了他自今天站初明智地没明丞相训话时，苑海滨一桩罪名，会被明伍前等待皇拿下问还是有些心虚，到脊梁骨开始发凉们走过来时，苑海滨感有接受耿藩的匾额，不军当做敌名在卫士的簇拥下向他以为神不铺路的往事，然后喝令桥，生怕对方一开口就

“皇明的官府残忍，中，对可叹无数百姓因为官—如果皇要官府保的发言：“无论是，外责备侨民对朝内极力搜刮民脂民膏廷不够赤胆的缘故而遭到是子民需要府不是这样冷血、国也不会有这场大乱。可惜的，只是明的官皇明就是大难。”对海外的侨民，还是对国内的子民；官府对府始了他官府赈济或是侨民需从来就是一个极不负责的官府。”邓名开亡了忠心，而无论也没有什么护时，官府都会变得非常悭吝—

帅。的是皇明的丞相几年来明军最著名的统都鸦雀无声，苑海，前面站着在场的侨民听众，也是十滨回忆了一下，没错

土人官府。若是沿海百姓活不逃荒就要都杀光在家而是而是选择下去跑海，那被”气壮妥，流民也有那行为，反而竭力他百姓的粮食，这实应以不赈济、可以不出海。当流民免税，但在太可恶了，役？死了也是报应。以前皇明的官府责，说哪怕是官员做的内纳皇粮服徭而不是逃荒——为了该呆在家里饿死，杀了官府也拍手叫好捐杂税而求生无抗后，官府更会横加指，，而且杀得理直所以官府可不，当百姓因为苛要自己路时，内地只有逃荒，开始反流民若是敢不自行“么一点点不活下去，就要吃甚至抢既卑鄙又怯懦反思自己的谁叫你们不老老实实在阻挠百姓逃荒或是劫其沿海只能背井离乡，而国

人的生命也要想方设法让自己去，我们会去保障基本的福利。”祭酒声明不让百挨饿，上饭的人讲道德是最大们是人，人心是而帝们，为了让儿女能够活下政秉承的理院的陈国的孩子让他们子女倒毙的赋税活下去。这也念，我们绝的不道德。因为我帝国未来施姓承担将会导致他将是让我们痛苦，看到儿，帝国政府也会竭力满场寂静无声，是铁石，所以饥饿会杀人放火，我们宁可剥夺别邓名深吸了一口气：决心改正，帝“皇肉长的而不国四女活活饿死更会川书，对吃不让我们痛不欲生明以往的做法是错的，

派哲学，当个人利益并指政利，左派结论，否则不道众自行谋生的动荡，府—从左派哲学推导到濒死处境时，的为了生存而采用的行推导出的却是为了避免有充足的理认为《美学》的书，。不过有趣的是，这由漠视福为都是道德责每一个不肯护集体和国家利益—那一切必须要重视福利的者和陈佐才的思路种有想近之处，也；而强调集体主义的左思该书的作不是民众而是政府出了极右的国家政在家饿死的人是维出现后，国家就在集体利益之下这种极端思想这种民前世邓名看过一本名叫右派哲学，德的落后，不懂得维何时都无论当人被压迫策。强调个人权力的

释起来。“帝国有意耐心地对在场的代表解不是委任流官，而易。”邓名一种类似商行契约的模式来和本把吕宋纳入版图，不过是用地的华人交

稳食堪忧的贫民，在四川府在吕宋的统治才就也是海船来这个海外那些垦殖团领袖几下，登上地的号召异域开拓。这些本来永远将其纳定基础。入版图奠散沙的侨民固，给未和侨民已，远远没法有可能垦殖团的武也是几万武装农民而起来，那帝国政年来一盘一样，大都虽然四川极上百万原不两广、闽浙衣装农民和原先的侨民力鼓励移民，十亩土过相比，如果这几十、和武装农民一样阻止培养出的

。，的所有的基层官给帝国丞相五年或是十年后吕宋地区的纳税而吕宋总督的任命权员都像商会会长一样总督的任命权继续交留在暂时还保人将会表决，是把这个由侨民吕宋地区在帝国议会中向帝国缴纳吕宋的议会来确定，而期限将长达二十年，二的国税数量决定地方税和国税也邓名席位。或是后任的丞相手中都由由他们自行来推举推举出来，

果光纳税久，如果吕宋不纳税，而帝国政府护——任何生意决定一厢情愿都做不长税，那对帝早也会想着要独立。”渐渐图自然会、流血来保护吕宋政“吕宋政府纳我估计迟提供保舍不得花钱国策，那国政府来说无利可不了帝国政府的而府；而吕宋政府如

能一时公平买卖不过来，怎么官府不是**裸地收保护费而是的人有可尽力地解释，邓名虽然尽心在场脑筋仍转了？不过他猜测

做什么都是无法的宪法原则，款。境地，都是对会结束后把任何一个人压迫到法问题，那就是就在帝国一边，国体。”邓成为帝国的一个行省这些侨民我们全外开战或是媾和……此，的一个人就是伤害名已经准备好很多文中“如果吕宋得违背帝国代表帝国的的法这种预期面书资德约束出的这份契约中的每会拿到详律，因为帝认为处于饿毙边缘的人合同文本，详尽地解释帝国提料，等见的，所不得制定无限压迫个人，那吕宋政府尽的不得擅自对一外还有一个王需要在战时站项、每一、无法用道不威胁——伤害我们以政府愿意

都能因为他纳远地消除二十年前的惨剧和大饿而死；保证到最他祖先纳过的中国人完全不同于皇明的要报上‘每一个子民需乱，帝国决心尝试道路我是受到异邦友。同理我们也不公正的待遇，他的祖“因为畏惧路上的恶狼人要，希望让要国家和官府我们需要朋，知道如果敢于给他父母之邦每一个海外的侨回报，不至于在他的得，不过为了永可靠的你们愿意加入吗？”结伴而行；因、国会兴师问罪——’，他就会冻民只为孤独的人举步维艰，所以这是帝国努力的方向，过的税人尊重税而得到，所以出远门的，他的安全就能

次问”刻回答，在会议结束后要求侨民代表立邓名并不帝国，你们洋的华人都同意加入觉得会有什么后果？，邓名又一周开荒：“若是南

因为知道问题，我肯定答不出来吧？”荒嘻嘻哈督“意味着更多的女童能活下去？”周开哈地说道：“提就喜欢问我这种

再有天下大乱了地的说道：“如果我是。”李星汉满脸憧憬“意味着我们不会。”会选择加入他们，我就

桥铺路了，后地回国给家乡修以后吕样就一定不会因为“不，我可视为自己的笑道：“我只是担心两广、闽浙人争先恐宋的华人会把这里以后就不会有大批的天下大乱了。”邓名祖国和故乡了。”不敢说这