殇！大战无

为领军治国少个帝王可以做到的经到这一点而引以为憾事！古往今来，又有多就连被历代帝王奉义《六韬》的著作这一点？人太公也无法做

况下，竟然一场大至，就连河北耕作生活，甚徭役强兵的情反的，许多的贫户也没有因十万因为此为这么民众战而这个首战之地，在一分一厘，不用不动用了二做到不征调民间有影响到子民的，不用民战后还分到了有任何的可以的工具钱粮！损失，相伕，丝毫没少

没动用的时间都是打到哪烹了来吃。//制琥珀糖的副产的分发了下去给自了在发组织起来运送物资糖，再带几个罐头，百，米麦，其余的，唐军几乎士基本不需要什么粮草的贫民外过，唐军兵们拿来喂马无弹窗更新快//够了，糟麸是备用的除马粮外，其余品糟麸就就直接的将打们来斤酿先期行军的过饼，带上一两斤的琥珀程中用到一些捐上的粮草下来的地方献的物资除了御寒用带上几斤行军缁重，富户每个兵士在自己的马背，等也是就地取材给兵士

的损伤，还有商大的损伤，当丽人的死伤不管，他们都将强制的分散到为奴，人店铺的损失，高句而就连高句然这里的损伤是不能再在这里须不那里而有多但也耕种渔猎了。高句丽百姓丽也没有因为战火是燃烧在大唐各地去，普通的指的农林方面

于不违反《大唐律》的体的基本礼仪们是属于特殊的部人华是王况一直坚持的原除，任底的部一样，你可以有自己的特行汉礼，没有什么特你可以有方言，但不你可以有自必须是以不违背整个许有文字。权可言族而给他们照顾，这民中去，跟中基础之上。因为他。将其融入到华夏子抹去，就是要断根样学汉字，说汉话，为前提，的制度，但在重大场合必须和他己。任何则废要让高句丽这个词彻原人一夏这个大群色服饰，但族的文字，必须何部族的礼仪，并不会必须是基。

永远也将停留在战合而来，过长期的华乱之中民族大融合。也来搞个什么少数族正的是一族的同文。只有大家都说同也是各大部族经的融样的话，产生？就连汉要夏大地。如果这个部族守对华夏有认同感，才会，车同轨。其前提就是书怎么可能会有华夏这这个那个的话，如今保护，那么又的文化要保护，那个部族的同样的礼，才会如果始皇帝民族政策，考虑真文化

丽王为伍，当他的奴百济外，其所以还是当同样的，新命他地方任由能跟高句朝廷，散王，除了新罗王，。百济王就没那么好他自己选定居之处一个闲王因其不是本身要背叛百济也是差不多。新罗只不过不隶去了。罗在是新罗王，而是了。他的后半辈子，只

以百姓的需，这三国实际上还是处和大唐隶社会的时期，所幸福，有一个处处丽人，谁当求为第一位考虑跟奴隶，你想要耿耿？难！个奴皇帝都无所谓，过得隶对你忠心更好就认谁，事实上的君主，对他们来说一子民都是王谁混人对其王有于奴并没有多大的认同感，他们没有大唐子民那么不同的是，高句的和新罗百济

，他们怎么都上想都不敢去想过耕种法，可以做到亩产，这样的结局种的到们可是当听说自己可而且当地官府会指定了，马上就可以过十五亩的永业田分，日子，他的，如今大欢喜异常，因此，三国有十好日子了，慕至极的大就能跟那些他们以前羡唐朝廷来以到中原各地去能不欢喜？提高许多后这样的有引发什么抵中原人一样，每个劳动力唐人一样了，绝大部分人都是相反的，农人来教他们新抗，之民的大迁徙并没定居，可以和了善于耕

人留着少数的不愿意迁徙的，住他们的根，那勉强，一样的可以滔滔华夏文化的淹没以自己开荒，一样下，少数人再怎么领到永业田，一样的可，并不会也没有朝廷是根本不可能的。于极对量的迁徙过来之后，在么影响，中原的民众大想保，少数有什的和中原的待遇

候了，北民众呢，的驻军就河北民众抵抗北方外敌河，光这喘口气，好好的修一条就已经很是吸疆域的，则有大家都有人去的，而则同样的得到了五年免生养息。原并不乏于多，干脆，就直接将，是该补偿他们的时税的待遇，因为朝廷说，愿意迁徙到新打年，所耗甚多，如今北方安定了这些减轻了的分到百下来的百民十年免税免少许镇军就徭役了，很大的优惠，可以裁撤了大半，只留许因此中可以了，如此一来，引人，且北方再无外姓头上，让至税，五年半中原子负担减轻敌，可以说，整个北方

人加强往来。这是是个时间问题。，且如今南诏已灭，之处六诏中诏之地去用这种方都是真心归附南诏人所剩不过半数，大唐这一年打下的那么优厚政策的引导下都可以根据自己的自往来变的频繁了之后，五诏愿，选择没有自己的也是一个温和的融合过程，诏除了南诏是怀了异心外并入五，和六多疆土中唯一的一块是，在民间的因此倒没有搞定居什么大迁徙，融合也不过就，整个六诏人式，本来六诏人就只是将南诏人打散了，其余文字，而中原人也将开始在，用的都是汉字

之地和迁徙，有不少人牲畜，而且可以是分到青海到了属于自己的情形也是和高句及西域的游牧民也自由的差不多，他们本来就是吐蕃一降，农奴们或的引导，开始往吐蕃迁蜀一地去，川蜀奴吐蕃的了优惠政策都受属于自己的土地隶社会，如今或是分比高句丽更原始的了，都选择到了川移。丽

还有谁去有心管他寒之地安乐卖几百文的，一个几十文的罐头容易的，不去了大片的土地和要卖吐蕃五部的首领贵族间了个居逻些来一网成擒不错了，而且也不住远近不所，虽然没有，早在秦得多在自己部族里差到哪过就是换入锐减也不獤，三百余人要抓个首领还是很呢。，也要好几贯，这么一在高原苦对比之下，到了中原家，只要用心经营知道，一只在饶，以他们的身长安不过然也下的奴隶不可能这么快就会比在吐蕃可是了。命都捏了，五部所怀玉诛了赞普之后，就假传赞普的旨意被叫到牛羊，但中原的富到上千贯呢，要哪怕是收在唐军的手中，底也绝对不们的归属？能保了十倍，那也要比降，生活一条命就地，同，到达的时璃瓶，之

的扣掉，真正亡的只三大战付高句丽和新将那伤可谓不辉一万多，，而大唐将士的伤亡才后无是绝下对付南诏和吐了大唐北部人，但王况却是知道，后无来者恐怕若是煌，可以说是前无古来者就没人敢说了，有罗百济动用了二十万兵外生，这样的蕃只用了几百人，翦除对几千人，还丝毫没有影响到民和西南部的威胁对了的。役，除了，剩战果不

别说人种，就是同一人他们也是要分得的人，还，有！），有匈奴人，有种的。他们没有的影响就越是浅，种底下的分支，楚人驴才对包容并蓄，去而已，可尤其是最后的百年中原文一个包容羌人，应该将龙人，有齐人，排斥的，要人最是讲究人化是笑死人了如果细细数来，至少可知道，人种可是不同，然说华夏人是源自民族多个。越人，有吴脑袋被驴踢过了，竟是其中的部分，融对中原的认到了汉族中改为羊一清二楚的。哪里中占三声，那个叫毕竟再往西去，受到以说，的传人敢当叫中，是有羌人没错，华夏有羌人（说到羌人，的大民要大笑是洋洋众但不过入的构成可以说是包罗万了许没那么多以列举出二十的传人才对，真真而西象，主体中就样兽也不知道是不是族还有华夏这样的？华夏灰雀忍不住同感也汉族，本身就是有燕人等等，。这少数的一支而已，羌民族多血统是一直存在的，只不过族，兽？应该改为叫这么博大的胸怀，可以，甚至还是喂，汉族的血统构成

活生产环境，为了一了有一个安定的生，也是边，殇的，不过是兵士受到更大的屈是可是必要在今后对西人须的，也是值得的。狭义上的大战无殇还烧，而是在西边，要殇牲的疆域上燃为了天下一统，为千多年后不再的，但是做到，虽然死人难免，也会辱，这样的了王况，碰到了李帝王，大唐这让人心疼，但是世民这个几乎可以大唐的战役中的一代做到大战无殇是不可能合该西人倒霉，碰到在这样的前提下，想牺说是爱民如子以的，战火并不是在

，李世民的但不管已经达到了顶点，辕大帝，和三皇五人排在三始称皇帝为有人开民间质疑，三皇五帝有当功伟绩么？应该将圣帝其和轩对。(未完待续。。一代圣君了，将皇五帝之前才声望怎么着)今圣人如此的丰已经相提并论，甚至还有人