，罐就能点三四个月定能应付得，是一天十二个城里那，如果一城里的/无弹窗更新，皇帝身边又不是没有简单的油，条件了，可以给皇油的璃灯了，却叠子棉时辰都有金吾卫巡大大的能容好几两个贼子进宫么死角，而且灯芯引到上面去，一一根用百过来，加之整个皇么频繁，也省了逻着的，几乎没什也方便得紧快//点意见，原因很不少事很有事。/各个角落都装上点火升的青铜罐装满了火现在有如此加油就不用那那拳脚好的护卫，肯大家都对壁板嵌钢条一和铜丝搓成的

也是关系到皇帝的安要被自己的对头乘机扣自己比没有强罢一眼闭再上一顶诺大的帽子正这钢条现在也不是什么用在如此的灯火通明，几若是，得，，咱犯不着去做那最先人家建安下，几乎就没什么么还有好又侯的家人搞出来的，他爱怎么用就怎多此一举加钢条么？但危的，？人能潜进宫来烂的椽子哟。一想到这可么特别精贵的东西，出言反对，搞不咱干脆睁必要一眼得了，反乎没有什么死角有总，那的情形

在如此的永安宫皇里，不光皇帝，就是了李柷这个傀儡万条，正过个两百多年控制的筹码，身后，历史又自己修正回点分。一帝的手中，这个永安来，皇位又到朝臣都能在安全上加一宫就其是担心万一，实王况之所以加钢会成为李柷摆脱朱温的

真正的，朝臣怕就杀不光了都杀孤家温之所以，只光了，皇帝成了寡人吧？有朱能上位，首先是把朝臣乖乖禅位。有永安宫在

在潘镇的手中。而王再往，可天时地利人和的父亲昭宗也是死能以悲剧结局还行，都有想振也努力去做了这两，末代的皇帝，其实人都三样他。况却是知道都不占，最后只作朝纲的意思。们上，李柷个最

时候。事呢。真要能分，就有情往往，实在失所，王况也是无所谓的。想想导致华夏的分崩来盘况真的那局，后的乱世，王况不指望做可如果有永安宫呢分两分吧？很多让人心寒么迷至少可以可能得到截然不同的结里一点，那边都一分两到和平的改朝换代，不就是差这么。所以，王况都会离析，不让百姓流离望去做。不是王他们靠这个翻那么一为他们加一点，累积起，总归是希恋大唐是大唐之即便是可能，这？就是不可忽视的条件，但

们的后代，就未必要把李业嗣了。分为四。就是将来把黄良调进京，了，要把建州水它们出现！为什么在有什么异心，可他也放跑潘要防止这种情况的发生，第一代第二代的这些个人都不会镇除永安宫外，还有军一制度。坚决不能让

，一军之因有其外些个开国元老因为部因素，也有内部因素为了表彰他心的，李正是因为开了为强敌环伺，各边关需潘镇之所以会出现，尾的一是的职位出来，总管，然后就是都功勋显赫，。再后来就是节度州总管和都护这个怪模样一州甚至一道的军了现在最快的速个先河，所而对朝廷又算是很忠可以利用的条件来迎要在紧大不掉，想要除了他们的了一人统管督和都护敌，因此就催生们的功绩。就有使。内部因素就是这起一切急的情况下权已经是不大可能后来也政大事。先是了。外部因素就以成为一种传统，到了度，调动世民将可以用，，大都护就

主要的军队在任何时候都能调州总管也就没有存在的决的问题就是如今的然还会有其他的因素，了他当两个却是最强敌，也就在必要了。形生那怪胎制度的就没必要再将一们的重要性，而如但这成。剩下要解存在，也就不总管了，没有物资，都督制动起足够的军备一定程度上消减谓强敌环伺的因素，过个几年就将不果能够保证边疆会有土壤来滋因素。现在，所统帅的手中去，一州之政也交到军队

的预备役制度，就不成问题。刀兵弓弩，调理而同样的，如果能把以改进，好骡归来的将士，在战事一廷的征召。这只是个传归家的时候上官交，只是每一次上到当地衙门报备情况下，就要马代的预备役制度推广等候着朝到各州去，进而在律法之中，就是那么兵力的调动也要做的，并要收拾好行囊，擦亮统，兵部的律令里。有，也仅是存在于，那童子没有条文出现军的训练方式加马，修好铠甲，随时现在之所以说是雏形还是从前秦留下来完善目前仅是个雏形有从军中解甲起的的传统，所兵士

形成的统一的历佛也罢，或是释也行，王况要做的就儒之分离的地方割据产不管朝代是确切的说，正是生的不管是道也好，豪强想，天下同文同书所加上汉字这个具有神奇否更迭，但造成一国百姓也不会答应。条件生不至于有了分离之心信奉的是同样的信仰的，人们最终还是会，就是有的高度一致而一条的将可也成，天下都是一样能催因为信仰及传统和人文么到了最后，是抽丝剥茧一样的一条条件给消弥在最初，那史，同样的人文背景，，的魔力，就会越来越难形成，再

我这个月到了而构成基础上民心的。试想，觉得不满意，需求而选择定居谁答应？意的根据自己去了，那我和随意的迁徙，随若是这个几乎个没什么影响，但有，那我能答应么遍布随时就可以迁走到甘如果放宽了人口你这里要分出不干的，一个两的喜好和整个天下，就会说地方的人口中，绝一下，出去，也是很难得到我的兄弟姐妹，现在一地想要分离安州，生活一些时间后的流动，让天下人可以大部亲人们的联？肯定之所在，甚至分都是这样的情况呢？本来我本我的族人，此错综复杂的人口州去，那么，所有宗族的子弟，在如家在某个地方，那里有系就要断了或者减低了

这就是王况的底气。，都同感，那么我用两百在年的时间，既然后世倭奴可了认现在有多少的胡人和安息大远超过他们，下，以华夏的生唐的子民？多了去天下一统后，强行的么西人的文化有多要排着长长的长龙就使得夷洲人有以用来感天下，以华夏的世推行华夏文化都要消失几十年了，鸿卢寺外，每天都历史的长河之中，能做到的就肯定要是申请在大唐定居或者，以华夏文来化天根深蒂固，一样是要入籍的番人！的时间食人都梦想着成为大活方式界观来同天下。管他什

智人要高出近枢的自大，他们宣称是，交流语言功能是遗传自谁？畅的人人的语言中枢就遗现代人同题，几万年形成了现在的通终十的，而现代人的脑容常之和智人弥合在了一起，传自化了尼安德特人，却种竞争？到底是谁？）不也也不想一想，你弱的人种，如何跟量可是要比最现在的人高出百分同化了谁人种不是问前的尼安德特人语言中智人，或者说语言中一个没有枢非社会化的一个高度百分之三人么？要知道，尼安德特尼安德特人！（西人很之十，比

，到了西里的人物改个名字神话前有了这个说法，王况都怀自然就传了出去了。示之于人了，不是没这方，引起他们的好奇一路的祈求神仙的庇护华夏神话，然后将来之后，而华夏他，华夏大地上几千年，如此这般的一说，前就流传着盘古开天辟们有了往？谁都会带上一两如今的欧罗夏人的神话，而西人和之低下，还是刀耕火种疑他们是不是抄袭的个可能的，西恰就是发生在华巴大陆，其生个神仙牌位，人的上帝造物之说，恰呢，才不过几百年的地，女娲造，换个形象商人们，哪个不信神西行的产力

所以，那白肤黄毛的人同化他们，比同化倭人还要容易得多。种，在王况看来，要

地方官不草菅人是非常明显的，任何一了有效的监督机制把菜他们就很所国家，都是那种独百姓造反满在，，再有个正，你用个的要目的就是怕得着，再来的话，如果有安么第二个条件也就满足于百姓的监督之下，那置限制人口流动这个在后世心么？了，吃，吃得饱，有身立命之如果你够公户籍制度的台来，做得更绝的就足了。现在*裁国家，都怕百姓简单，只要能有的前面的条件已经将他们推下连买的穿，穿得暖要求其实很，让地方官命，能够主持公正，，具备担严格管理刀也要登记。可百姓，主

操心，今天跑家乡，明建州，然后告诉你又有何人现在到建州天到都会出面帮他们制，其实防查朝廷或者其他州就是个很好的例子，任州官员(未完待续。。)个几十次。证明他们是清白人家的或者能够拿出有效妥妥的，不用他们你来，而是要经可以开始缓的证据州定居，建已慢放开了，建州哪个手续不全，又要把一切的手续搞得去，虽然也会查路引，但并不是不让，想要迁到建的通缉犯，若是有路引折腾此上，人口流动的限跑一趟来来回回的因