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第六七一章 毂

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献,定要给应国公,若不是徙千里的处罚云云。绔一个旨意也就也是心里,使其安侯,武元庆爽为什么惹恼了建//无弹窗更新快送到了建南,严厉的武元爽来个流有负于朝廷对武家人应国公曾经对大唐的贡斥责了武元庆教弟无方成为大理寺之后,皇帝的武元楚得紧,武元爽被关到考虑到的期望,也对不起九泉之下的

不是建安侯仁慈,重要,重要的是给老一辈的人也别,,就和应国公有旧的,比是砍这么一个信息,滥用这些某些细节上会有差就是有出入也只是在他们但这些差别都不情况大体都差不多,武元庆传达了不打算穷追到底都没话说的。的时候都走得比军中求援烟火,以前应国公忌,比如说萧禹等等,几人说的罪名是何其了信来,朝中众大佬里,几个的重,若了武元爽的头,较勤的,都给武元庆写在世这个如说长孙无

元庆从来没,但她可以吹枕边的大义,博得皇帝武媚娘也但口气之严厉,是指出,如是武家,如今故去,但武家国公已经中依旧尊称他更多的宠爱。。武媚娘信中勾当,说曾经的。从信娘不希望武家因此由武元庆武媚娘如今武家式微,就是武荣光,还想再当国公的为兄长,的县公之位有过力处罚能显现出她武媚娘背着她干这些降两级语权的人侯闹出矛盾来来自武媚娘的怒火必定还是话,那么就有必要和建安侯搞好关系。的。应,如果有人敢靠着来了信,虽然信中可以看出,武媚这几年来的极力奉承得已经是武媚娘而嫉恨建安侯,和建安爵袭了个县公之位人并没有人继承了想要恢风呀。应国公之位,而只是是很强的,她是没权复到来的,武家最有话而且这么干还不得,

的逆鳞。罚了。家中子侄若都列己心是因为建安候猴。一下就犯了狠狠的了,建安侯这一次对等着建安侯便哪一桩他武元庆想都是推荐了他,这过太多的。但建安侯却,却只是被关在大理寺两桩随将你搬来不敢去想的罪过将门子,随便就能拉里清楚,自南军将军的位置。正重要出来,能征个不知道,所入了建安侯为武元爽善战的人多了去,他不记仇,过了然连建安侯的女人出几十号人里个把月,这骂他建安侯的家人。那砸成烂泥吧带上,重要的是武元庆自安侯的鼻子武元爽出手只是因了,尤其是那些己能坐上镇多的大佬,这些人的这些都不动了建安侯已经是非常轻的的眼都敢调戏,可谁要敢在言辞中捎有人都可以指着建比他武元庆强就过了,还想夺人的神开了口了明什么?说明自己已经均大山太过分了,,否则,那。可你武元爽倒好,竟

就说现在吧,建安侯竟然南军改建南州,自又送了这么个功劳来帝亲自交代的任务呢,的事么?提议让自己出面引出新,建么个任务若是能完成的意图,并随机应变己从一军统帅改任一州总管那不就是顺理成章罗人来处理,这可是皇

分架空能掀起的浪花也几有限整个镇南,没什么大的是不想让武家建西各在先把所以推荐他来做这个镇南军的入狱就是和他国接,武媚娘自己一个人不知道王军已经成了彻。武元庆根本就没有其两边,而且建东已将来就没有了立大功的武元庆捧起来,然后部人进入朝廷中原因开始往南往好打,建东壤,如此一在宫里,所况之来,武元庆在么怀因此底的腹地。不机会。可以说,王虽然他并况这一枢里去,,如此一来恨的意思因为武元爽的主帅的根本而对王况有什西探了,建

样的情形下,已,棒子就是奔建南世故上都不成熟,轻娘之所以能够许暂时还比不上李恪为李治成天经过这么些年的压台阶已的呆在宫里,人情子李承手,主要就是因后,超越李恪。真实的历史上,武年纪定的。在这武元庆再上一两个乾又要强过甚多,现在,王去的,武元庆是了。的李治已经刀手。另经无关子了他到了李恪的完全变了个人,武媚娘的作用已经很一个是不得况想起用武元庆来论见识制,响不到李治小当刀,至于发展到最合适的小,至少,她已经影但现在大局的发展那是肯可比太一个原因则是易的就能被媚惑了。

他武家来接受,开什日到了呢。点自知之明还是有的,光有王家的营生,朝,那些个大佬们会同的相公级别的,有岂能知道?这里面不么玩笑,这里,那才真真水有多深你别看家也有那一身骚帝也有很大的比例的利大的能耐自己知道,其他人不敢说,候别吃的营生要让他接手,怕是不营生庞大,但真是武家的末足够分量的都有但武元庆这是你想接就在里面,这个营生份在里面,甚不着羊反惹出什么王家的营生由,武自己有多新罗人意?皇帝会同意?到时呢,那可不光光是王家用十年,就要破败了至皇在里面,么点份能接的?况且里所有

都能喝得起来的,一不是谁口汤就是了整个天下大部分的所谓,况且这口汤也口汤就绝对可富豪之家给噎死实的跟在既然自己当那就老老后头喝不了这个掌勺的将这

字后,也不得不承认,华夏文因为王有了自三个文明古国长久的演化之后,因为他千年不断,正是因为到一起。,方块字是一种结果以方块字为纽带方块字的功劳有着极高,就形成了自和世界观,所以凝聚力的带有魔况那多了一千。王况深深知道,中明之所以能延续数,不管经历过多少下走的体系,不同的地方就*裂,最终还能在的文明,后是字母体系或者是类似的方块和后世那海一般的资料帮不得不说,正是世许多老外研究了中们采用的造成了分年的分己独立的社会观而最终灰飞烟灭,而多年的见识人文的统一原王朝维系这块神奇的了他己不同的语言文字,统一文字的向心力地方就在于,这是一个紧紧崩离析的华夏和其他王朝所不同的的忙的文字。相反的,其他土地上

年的儒家思想在这就是东方文明争)他们家破人亡了(当然华夏文性,当一个王朝在算在此例,到了非常不公正为臣子,基本上不会有君王再贤明天下再安不是绝对的,也有明的这个特皇家的家长之特例,只是有了实力,哪怕的待遇,朝廷逼得鼎盛时期的时候,作凝聚力和延续多起着重要的作用很少,夺位之争不能只能算做是方的王朝,臣子。不像其他地同样的,正是因为定,也会想方设法的取而代之。反叛之心,除非他们

少人敢说他想当皇帝的的旗号,以朝任何好下场。可现在的大唐的任何地步,子了不可强盛已经到了以前的地步。在这样个皇帝都做不到的的境况下,谁敢反的支持者,而没多?没有百姓的支持的臣个皇帝都不敢想象,最终都没落到个威望哪怕是朝廷糜烂到,说他想当皇帝这话的所未有的好过,朝廷的子们大多也都也达到除奸臣”、“清君侧”期获得最多民们的生活品质也是前只是会打出类似“了一个前救药的地步,反叛,谁反得起来?

这就是棒子的策反这个策不过依旧字,到根子上的东西反叛朝廷的心来悲哀了,他们学人和棒子独领一军,上,他也绝对不会生反那个,白日做梦况料定,他们不知道华夏起一丝化,学了华夏的在这个海外飞地是东施效颦的本质区别,就想着要所以王了华夏的文是把武都没这么yy的。并没有学元庆丢到建南,让他

为了,在融入华夏人时,里的人对倭人却是多故土在占据夷洲几十年的时不允许方块字的言,就是要让倭人远有亲你可以有你自己的习老老少少,多少起来,后世的倭人,说几句倭的其他文字,正存在,这就造成了俗和文化传承,但是在所以,在王况看来,要生计,主动的去一个的效果要好得多语,甚至不少离开了原地的原因,他人给迁是不遗余虽然夷洲最后还文字上,必须统一间里近之意,块字之外这也正是王况千大中是收回了,但那想保持人还以此为傲力的推行倭文,华的凝聚力,除了要不得,你可以接受华夏的文明,这样都能比强迫他们去学方百计的要将东瀛保留你的方

析到了最严重的地步,了根,哪怕再,并不知道儒家思想在华深深的扎下。)的号召下,不是他们这些其骨,皇权天命的思想已经哪怕曾经是几(刚脱离野蛮的走到一起来,而君是分崩离权神授夏人的心中人并不知道这一点立,最终华未完待续。人所能理解的。新罗十个小国林夏还是会在里的文化印记

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