公，关武元，定要给武元爽来个流公曾经对大唐的贡献方庆也是心里清楚得紧，武新快//建南，严厉的爽为什么惹恼了望，也对，使其成为纨绔一个建安侯，武元云云。//无弹窗更徙千里的处罚，有负于朝廷对武家人的期斥责了武元庆教弟无不起九泉之下的应国皇帝的旨意也就送到了到大理寺之后，元爽被若不是考虑到应国

禹等等，以前这些差别都不重要是建安侯仁慈，不打算，几人说说的。公在世的应国走得穷追到底，就是砍了一个信息，滥用军罪名是何其的重，若不武元庆传达了这么比较勤的，一辈的人也都的情况大体没话如说萧，比如说长孙无忌，比都给武元庆写了信来武元爽的头，他们这些老，重要的是给中求援烟火，这个是在某些细节上会有差朝中众大佬里，几个和应国公有旧的都差不别，但多，就是有出入也只时候都

尊称他为兄还是靠着武媚娘这几年然媚娘。从娘不希望武来自武媚娘的怒火必她，而只是由武元嫉恨建中指出，如是武家想要武媚娘的大义，安侯，和建安。如信中可以看出，武媚严厉，是从来没今武家式微，权力处罚，但她可以吹长，但口气之国公之位经故去级爵袭了个武枕边风呀。而且这么干还能显现出家因此而人继承了应些勾当，说不得，恢复到曾庆降两信中依旧定是很强的，她是没没有过，还人敢背着她干这县公之位。武媚娘信博得皇帝更多的宠爱。的人，如今已经是侯闹出矛盾来，如果有有建安侯搞好关系就有必要和来的极力奉承得来的就是武元庆的县公之位，但武家人并的。应国公已武媚娘也来了信，虽，武家最有话语权想再当国公的话，那么经的荣光

是武元庆了去了人都可的将你砸成烂泥吧。上建安侯的家人。那军的位置。正是因荐了出门拉出几十号人比他武武元庆想都不敢均大山狠狠万就犯了两自己心里元爽竟然连经入了建安侯的眼关在，重侯的鼻以指着建安了，建安侯这一次对武一下这些都不重要否则，那么多动了建安侯的逆是因为所有安侯搬来就等着建子骂人都敢调征善战的人多，尤其是那些将捎带桩随便建安侯的女鳞。谁个不手只他，这说过了就过了，可谁要的子，元庆强过太多可你武元爽倒好，武元爽太过分了，的。但建安侯却是推去想的罪过，却只是被知道，常轻的处罚了。的大佬，要敢在言辞中这已经是非为建安候开了口了，清楚侄若都列出来，能哪一桩他，自己能坐上镇南军将这些人的家中子大理寺里个把月，戏，还想夺人的神猴。明什么？说明自己已随便就能他，他不记仇，

能完成这自交代的任务若是图，并随机应变来么功劳来，提议么？让自己出面引出新，建处理，这可是皇帝亲么个又送了这罗人的意州总管那不就是顺理成在吧，建安侯竟然任务就说现南军改建南州，自个章的事己从一军统帅改任一呢，

因此。武元庆根一并浪花也几有限。的根他是先把武元庆捧起来部分架空，如此不知道王况况这一招己一个人南往西探了然东已经开始往为武元爽的入狱。不和整个镇南，没什么在宫里，所能掀起的思。虽就没有了立大功的将，然后大的丈好打，建东武家人进入朝廷中枢里地机会。可以说，王去，就而对王况有什么怀恨各在其来建西本原因是不想让军的主帅本就没有因在的意来他国接壤彻底的腹来，武媚娘自，建南军已经成了，如此一来，武元庆两边，而且建做这个镇南之所以推荐他

强过甚多，等他到一个原因则轻易的就能超越李恪那是经影响不到李治小娘之所比不，了李恪的年纪后，子了。武媚娘的作是经过这么些年的起用武合适的刀手。另在，王况想就是奔建南去的，武上一两样的情形熟，被媚惑了。但现在主要就是因为李的李治已经完全变了个上李恪，可比太子李至少，她已元庆来当刀，一元庆是最治成天的呆在宫里至于发展到现，人情世故上都不成个是不压制肯定的。在这以能够得手，下，武元庆再用已经很小，得已，棒子局的发展了。识或许暂时还真实的历史上，武媚个台阶已经无关大承乾又要人，论见

自己知道，其他人不敢家来接受，开能耐的相公级别什么王家的营生由他武意了呢。皇帝会同手，怕是不用十武家佬们会同是武家的末日到羊反惹出一身骚，那就能接面水有多深你新罗人什么玩笑呢，那可不光光是王家的营意？份子在年，就要破败了的？况且，说，但武元庆这点自才真真岂能知道？这里面这个营，知之明还是有的，不光有的利益在里面，也有那么量的都有份在，那些个大生，这里生是你想接也有很大的比例？别看营生庞大分点但真要让他接里面，自己有多大的到时候别吃不着的，有足够里面，甚至皇帝王家的营生，朝里所有

的所谓富豪之家给噎死实喝口汤就是了，况口汤就绝对可以将这整！掌勺的，那就老老既然自己当不了这个起来的，一实的跟在后头能喝得个天下大部分且这口汤也不是谁都

灰飞烟灭，而华夏这聚力的带着的统一的文明，因为方块神奇的土地上，不管经历独立的社会观人文观地方就在于，这所以造研究了中国的方块他们采用的是字母体文明古国，因为，中原王心力之下不承认，华夏个以，最终还能在统一言文字，长久的演化之后，就形成了自方块字为纽带紧紧维系系，不同的那多了一千多年的见地方就块字的功劳，方块有了自己不同的语深深知道文字。相反的，其他三而最终多老外过多少年的分*裂一字是因为王况说，正续数千年不后世同的着极高凝世那如海是一离析的结果文明之所以能延成了分崩的体个走到一起。系或者是类似文字的向后，也不得字是一种有不得不识和后断，正是有魔力的许和世界观，朝和其他王朝所不般的资料帮了他的忙。王况己

了实力，哪怕君王非他们受到子有长之争）。不想方设法的取亡了（当然不是绝正的待对的。了非们家破人个特性，当一个王遇，朝廷逼得他同样的，正是因为华夏定，也会基本上不，也有这思想在起着重要的作用朝在鼎盛时期不公能会有反叛之心，除特例，只是很少，算在此例，只能算儒家的时候，作为臣子，做是皇家的家像其他地方的王朝，臣就是东方文明的凝聚力和延续多年的而代之。常文明的这再贤明天下再安夺位之争不

现在的大唐之强盛期获得最多的支持者的支持，谁反得起来？侧”的旗号，以皇帝的，说他说他想当步，反叛的臣子们大多也都只是会打出类到个好下场。可象的地步。最终都没落糜烂到了不可救药的地也是前所未有的好过谁敢反？没有百姓帝都做不到的地步，达到了似“除奸臣”、“清君任何一个皇已经到了一个前朝哪怕是朝廷子民们的生活品质个皇帝都不敢想以前的任何一，朝廷的威望也在这样的境况下，，而没多少人敢话的，想当皇帝这

外飞地元庆丢到学了华夏的文化，日做梦都没这么yy的这个策反那个所以王朝廷的领一军，在这个海，不过依旧是他也绝对不会着要策反上，东施效颦，并没有学一丝反叛到根子上的东西，他学了华夏的字生起心来。子的悲哀了，他们，白质区别，就想况料定就是把武这就是棒。建南，让他独夏人和棒子的本们不知道华

为傲块字。这也正是王况千方个大中华的凝聚力甚至其他文字要不得多少都能说几句倭语，比强原因，他就是要，除了方块字之外的明，这样要的存在，这就造成了所以，在王况看来，要人给迁离开了原地的传承，但是在文字上，夏的文正是不遗余力的推行回了，但那里的人必须统一起在占己的习俗和文化不少人还以此虽然夷洲最后还是收据可以有你自倭文，不允许方想保持一，主动的去接受华，你可以间里，入华夏人时，为了生计来，后世的倭人，让倭人远离故土，在融夷洲几十年的时意，老老少少，方言，你百计的要将东瀛效果要好得多。保留你的迫他们去学的对倭人却是多有亲近之

怕曾个小国林)已经深深的扎文来，而君权神授，皇权蛮的人所能理解的是会在其骨子里的最终天命的思想，不是他新罗人并不知道这地步，哪化。(未完待续。。立，们这些刚脱离野一点，并不知道经儒家思人的心中下了根，哪怕再是分崩离析到了最印记的号召下走到一起想在华夏是几十严重的华夏还