来个流徙千里的处罚/无弹窗更新快/得紧，武元爽被关起九泉之下的应建安侯，武元庆也是心武元/应国公曾经对大唐的贡献，定要的期望，也对不到大理寺之国公，若云云。/里清楚后，皇帝的旨意也朝廷对武家人成为纨绔一个，有负于就不是考虑到爽为什么惹恼了，严厉的斥责了武元庆教弟无方，使其送到了建南给武元爽

个军中求援烟火，这的情况大辈的息，滥用重要的是给穷追到底，佬里，几个和给武元庆写了信朝中众大不公有旧的，比如人也都没话说的。武元说长孙无忌，比应国一来，几人说前应国公在世的时候就是有出入也只如说萧禹等等，以是就是砍了武元爽体都差不多，罪名是何其的重，若庆传达了这么一个信是在建安侯仁慈，不打算们这些老，但这些差别都不都走得比较勤的，都某些细节上会有差别的头，他重要，

怒火必武媚娘这几还想再媚娘的恢复到曾经奉承还能显现出她武媚娘着着她干这些勾有人继话，那么就有必要和建定是很强的，她是没家式微，就是武出，武媚娘当国公的权力侯，不希望武武家最得来的，处罚，但她可以元庆的县公之位还是靠么干爵袭了个县公之位中指出，如是武家想要和建安侯闹出矛盾来是由武元庆降两级的荣光，长，但口气之已经故去。武媚娘信媚娘。从信中可以看安侯搞好关系。如今武，但武家人并没武媚娘也来了信，虽如今已经是武承了应国公之位，而只严厉，是从来没有过当，说不得，来自武的。应国公年来的极力边风呀。而且这的大义，博得皇帝更多的宠爱。家因此而嫉恨建安，如果有人敢背有话语权的人，然信中依旧尊称他为兄吹枕

罪过，却只是门子，随便就能拉出几山狠狠的将你砸成烂一桩他武元庆想都夺人的神，否则，那么多的大佬了去了，尤其是家人。那些将建好，竟然连不敢重可以指的眼了，建安侯这元庆自己那就等着心里清楚，轻的处罚开了口了个把月，这逆鳞。谁个不知道，人的家中子侄若都列出敢调戏，还想被关在大理寺里强过太多的。但建猴一次对武元来骂他，泥吧。可你武去想的比他武元庆的女人都他不记仇，过了就已经入了建安侯均大已经是非常为武元爽出手只是因要的是武么？说明自己将军的位置。正是因为，这些这些都不重要，自己能坐上镇南军过了，可谁要敢在安侯的。一下是推荐了他，这说明什着建安侯的鼻子安侯建安候的人多了。安侯却爽太过分了，动了建上建安侯的善战就犯了两桩随便哪言辞中捎带，能征所有人都建安侯搬来万十号人元爽倒

就说现的意图，并随在吧，建任务任一州总管州，自己从一军统帅改来，提议让自送了这，若是能完成这么个么个功劳机应事么？那不就是顺理成章的变来处理，这可是皇帝亲自交代，建南军改建南安侯竟然又的任务呢己出面引出新罗人

腹地。不的机会。可以说，为武元爽一来，武什么怀西探根本已经成了彻底的因此。武元以推荐他来做这个他并不知道王况之所南，没什么大来王况这本建西各在其两边，而南往庆，建南军的入狱而对王况有原因是不想让武恨的意思。虽然几有限。后部分架空，如此一且建东已经开始往家人进镇就没有因元庆在将来的丈好打，建东，武媚娘自一招就是先把武元庆所能掀起的浪花也镇南军的主帅的根己一个人在宫里，捧起来，然和他国接壤，如此就没有了立大功个入朝廷中枢里去，整了

，武媚娘的作用已就是因为李治成天那是肯定的。至少，她因则是的刀手。另一个原武元，论见识或许暂时还用阶已经无关大局年纪后，超惑了。但现在的李治已发展到现在，王况想起至于，武元庆再上一两越太子李已经影响不到李治小庆来当刀，一个是不上，武媚娘之李恪承乾又要强熟，轻易的就能被媚到了李恪的经过这么些年的压制个台得已，棒子就是奔建南过甚多，等他里，人情世故上都不去的，武元庆是最合适子了。真实的历史比不上李恪，可比在这样的情形下的发展了。经完全变了个人所以能够得手，主要的呆在宫经很小，成

面，甚至皇帝接手，怕是不用？况面不光有其他人不敢说，但武元道，，有足人，那才真真是的来接受，开什么玩笑呢什了，庆这点自知之且，武家也有那么点份要让他那些个大公级别的是你想接就能接还是有的，别看营营生，朝里所有的家的子在里面，自生庞大，但真十年，就要破败利益在里面，这个营生佬们会同意？皇帝也有很大的比例的生，这里面水有多深你新罗，那可不光光是王够分量的都有份在里家的营会同意？到时候别吃末日到了呢。岂能知道？这里武王家的明不着羊反惹出一身骚己有多大的能耐自己知么王家的营生由他武家相

所谓富豪之家给噎死既然自己当不口汤就是这个掌勺的，那就老老的跟在后头喝实实能喝得起来不以将这整是谁都！汤就绝对了了，况且这口汤也的，一口可个天下大部分的

王朝所不同的地方为方块字的功劳析的不得不说，能在统一不断，正是因，长久的演文字的向心力之下走到一起。灭，而华夏这块神奇文明之的道，中原王朝和是类似有了自己不同的魔力的文字。相在于，这是一了自己独方块字千多年的能延续数千年力的带有结果而最个文明古国反的，其他三的土地上，不管就的忙。王况深深知化之以造成了分崩离也不得不承认，华夏其他体个以方块字为所以他们采用的是字母如海一般的资料帮了他立的社方块字后后，就形成老外研究了中国，因为终灰飞烟语言文字，经历过多少年的系或者会观人文观和世的文明，后世许多纽带紧紧维系着的统一的体系，不同的地方就见识和后世那，是一种有着极高凝聚分*裂，最终还界观，所正是因为王况那多了一

起着重再安定，也会家的（当然不是绝对的，也哪怕君王有特例，只是和延续多年的儒家思朝，臣非常不公正的待，朝廷逼得他们家争）。不像其明天下到了华夏文明的这个特性的时候作想方设法要的遇的取而代之。这就是东很少，此例，只能算做是皇同样的，正是因为，作为臣夺位之争不能算子，基本上不会有反叛。他地方的王朝在鼎盛时期，当一个王再贤用凝聚力家长之在方文明想在子有了实力，了之心，除非他们受破人亡的

君侧”的旗号，了不可救药的地支持，谁反得说他想当皇帝的，说最终都没落到步，反叛的臣子们大多也都只是会想象的地步。在这样个皇帝都做不到的他想前所未有的好过，朝廷的威望的境况下，谁敢反朝以期获得最多的支持除奸臣”、“清一个皇帝都不敢现在的大唐之强盛已任何一者，而没多少人敢也达到了以前的任何？没有百姓的哪怕是朝廷糜烂到地步，子类似“当皇帝这话的，经到了一个前打出民们的生活品质也是个好下场。可起来？

反所以叛朝他独领海外飞地上着要策反这个策反那个王况料廷个没这么yy的。没有学到根子上的东西一军，在这，白日做梦都，他们不知是东施效颦，并丢到建南，让学了华夏的文的心来。这就化，学了华夏的字，他也绝对定就是把武元庆是棒子的悲哀了，他们，不过依旧道华夏人和棒子不会生起一丝的本质区别，就想

了方块字之外的其几在，这就造成了自受华夏的文明，他文要比强，这样多有亲近之保留老老少少的推行倭文虽然夷洲最后在占据夷洲几十年华夏你的方言，你了生计是不遗余力个大中为傲。这也正是王可以有倭人却是，除传承，但是在文字上句倭语况千方百计的要将东都能说华的凝聚力，一况看来他们去学的效果要好得瀛己的习俗字要不得，你可以，多少人给迁离开了原地和文化人时，为，要想保持，必须统一意，主动的后世的倭人，所以，在王不少人还以此多。，甚起来你迫至，不允许方块字的存还是收回了，的时间里，正的原因，他就是要让去接倭人远离故土，在融入但那里的人对

君权神授，皇的心中文化印记的号召下走到国林立，最终华夏还是会在其骨子里的下怕再是未完分崩的。(了根，哪权天命的思想，不不知道儒家思想在华夏是他们这些刚严重的地步，哪怕曾一待续。。)已经深深的扎经是几十个小离析到了最人并不知道这一点，并起来，而新罗人脱离野蛮的人所能理解