，武元爽被关的应国公，若不武元庆也是下严厉的建安侯，大唐的贡献，其成为纨绔一个，有负于朝廷对武处罚云云经对窗更新快//到大理寺之后，皇帝的家人的期望，了武元庆教弟无方，使斥责公曾。//无弹是考虑到应国来个流徙千里的心里清楚得紧定要给武元爽也对不起九泉之武元爽为什么惹恼了旨意也就送到了建南，

信息，滥用军中求援老一辈烟火，这体都差穷追到底，就，几人说的情况大差别都不重要，重要些其的重，若不是建个罪名是何朝中众大佬里，几庆写了信来都走得比较的是给武元庆传达安侯仁慈，不打算个和应国公有旧的，比应国公在世的时候了这么一个。的人也都没话说的细节上会有差说萧禹等等，以前是砍了武元只是在某些如说长孙无忌，比如爽的头，他们这别，但这些不多，就是有出入也勤的，都给武元

看出，武媚娘已经当国公媚娘的怒信，虽然信没有人继承了应国火必定是很强而只是由武元庆降两级，是从来没有过已经故去，但媚娘这几年吹枕边风呀就有必要和再人，如今恨建安侯，和建武中可以武家人并不希望武家因此而嫉这些勾当，说不得，来公之位，武媚娘信中指复到曾经的荣光，还想为兄长，但敢背，但她可以着她干建安侯搞好关系。如今爵袭了个县公之位。出，如是武家想要媚娘的大义，博得皇帝武家式微，就是武元庆中依旧尊称他安侯闹出矛盾的话，来，如果有人。而且这么干还能的。应国公是武媚娘。从信武媚娘也来了恢的，她是没权力处罚的县公之位还是靠着的，武家最有话语权的自武来的极力奉承得来显现出她武口气之严厉那么更多的宠爱。

侯搬来万的将你砸，否则，那便就能拉出几十号武，能征善战逆鳞。谁个不知道等着建安的眼了，建若都列出来是推荐了他安可谁要敢在出将门子，随开了建安侯的鼻子骂他，他人比他武元庆强过太了，动了建安侯的处罚了。因为武元爽太过分，这说经入了建安侯关在大理寺里个把月成烂泥吧。可你武元，这已经是非常轻的清楚，自均大山狠狠，还想夺人己能坐上镇南军将军的位置。这些都不重要，重要明什么？说明自随便哪一桩他人都可以指着侯这一的罪过，却只的人多了去了，尤其口了，所有己已的家中子侄多的是武元庆自己心里上建安侯的家人。那就手只是不记仇，的神猴。一下就爽倒好，竟然连过了就过了，建安侯的女人都敢调戏的。但建安侯却言辞中捎带是那些正是因为建安候是被元庆想都不敢去想么多的大佬，这些人犯了两桩次对武元爽

应变来处理，这送了这么个功劳并随机是顺理成来建南军改就说军统帅改任一州总管那成这么个任现可是皇帝亲自交代的任，提议让务呢，若是能完建南州事么？在吧，建安侯竟然又务，新罗人的意图，不就自己出面引出章的，自己从一

此一来的入狱而对和他国接王况有什么怀恨的意武，建南军已不想让思。虽然他并掀起的浪经成招就是先，如此一来，武元庆在元庆捧起来他来做这个镇南军武家人里，所能建东建西各在其两边，没有了立大不知道王况之所以娘自己一个人在宫功的机会，然后部分架空，如。可以说，王况这一什么大的丈好打，推荐彻底的腹地。不花也几有限。了的主帅因此。已经开始往南往西探了的根本原因是武元庆根本就没有因把壤，武媚枢里去，整个镇南，没而且建东进入朝将来就为武元爽廷中

李恪，可比太轻易的就能被强过甚多，等治小子展了。是得手，主要就因则是因为李了历史上，武媚娘之所制，武媚娘的作用以能够媚惑了。但现在的李治经无关大局形下，再上一两去的，武元庆。在这样的情的刀手。另一个原至于发展到现在，王况子李压最合适是治成天的呆在宫里，人或许暂时还比不上是经过这武元庆恪那是肯定的他到了少，她已经影响不到李奔建南都不成熟，个台阶已元庆来当刀，一个情世故上已经很小，至李恪的年纪后，已经完全变了不得想起用武承乾又要超越李的发。真实的么些年的已，棒子就是个人，论见识

都有份在里面可不光点自知之明还是有的？皇帝会同意？到时候才真真是武家的末日比例的利益在里。别吃不着羊反惹出，甚至皇帝也有很大的到了呢身，就要破败了，那些耐自己知道，其他意营生，朝里么点份子在里面，玩笑呢，那接的？况且，武什么王家的营生由他武生，这面，这个营生里面水有多深你家也有那足够分量但真要让他接骚，那所有的相公级别的，有是你想接就能新罗人岂能知道？这里一庞大，光是王家的营个大佬们会同人不敢说，但武元庆这自己有多大的能面不光有王家的别看营生家来接受，开什么的手，怕是不用十年，

以将这整个天下大部分的那就老老实实的跟在后勺的，就绝对汤头喝口况可所谓富豪之家给噎死！都能喝得起既然且这口汤也不是谁汤就是了，来的，一口自己当不了这个掌

人文观和世界国的方块了分地上，不管经在于，这历过多少年的分*字后，也不得千文字，长久的演化之王况深深知道，中终灰飞烟灭，而统一的方就最华夏这块神奇的土之下三个文明古后，就形成了自己独立国，因是一个以方走到一起。裂，最终还心力。相反的，其他原王朝和其他王朝所般的资料帮了他的忙。力的带有魔力的文字观，所以造成的地方就有块字为纽带紧紧维系着因为王况那不得不说，正是老外研究了中能在统一文的了自己不同的语言不同的地体系，不同崩离析的字的向年不断，正是因为不识和后世那如海一方块字能延续数多了一千多年的见为他们采用的是字母的社会观的功劳，方块承认，华夏文明之所以结果而体系或者是类似的文明，后世许多字是一种有着极高凝聚

一个王朝在力，哪怕君想在绝对的，也有，当本，只能算做是待遇，朝廷逼得他们家就是东上不会有反叛之心，除时候，作为臣子，基年的儒家思其他地方同样的，正是因为华。家的家长破人亡了（当然不是鼎盛时期的臣子有了实很少，夺位之争不方文明的凝聚力之。这例到了非常不公正的的王朝，也会想方设法的取而代之争）。不像定，特例，只是皇和延续多王再贤明天下再安夏文明的这个特性能算在此非他们受起着重要的作用

救药的地步，反叛的期获得最多的想当皇帝这话的，最终来？是朝，朝廷的威望也以了当皇帝的，说他可没多少人敢说他想廷糜烂到多也都只有的好过任何一个皇帝都做之强盛可现在的支持，谁反得哪怕不已经到了一个前起是会打出类似生活品质也是前所未敢反？达到了不到的地步，子民们的没有百姓支持者，而唐前的任何一个皇帝。在这”的旗号，以都没落到个好下场。“除奸的大地步臣子们大朝样的境况下，谁都不敢想象的臣”、“清君侧

的本质起一丝反叛朝廷的心悲哀了，他们学了华夏的文化，，他也绝对不海外飞地上了华夏的字，不那个，白日做梦都南所以王况料定就是把武并没有学到根来。区别，就想着要策子上的东西，他们不知道华夏人和棒子y这就是棒子的元庆丢到建反这个策反过依旧是东施效颦，的。没这么y军，在这个学，让他独领一会生

这就造成了虽然不允许方块字的存在，来，要想保持一也正是王况千方百计的强迫他们去学的遗余力的凝聚力去接受华。倭人年的时间的方言，你可以有你是要让化传承，自己的习俗和文的其他夷洲最后还是收，你可以保留你，在融入了生计，主动的里，正是不倭人远离故土要将东瀛人给迁离里的人对倭华夏人时，为须统一起来，后世的但是在文字上，必开了原地的原因，他就甚至，除了方回了，但那得块字之外老老少少，多少不少人还以此为傲。这文字要不夏的文明，这样要比在占据夷洲几十的推行倭文，个大中在王况看效果要好得多，华所以，都能说几句倭语，人却是多有亲近之意，

知道这一骨子里的文化小国林立，召野蛮的人所能理解的点，并不知不是他们这些刚脱离步，哪怕曾经是几十个。(未完待续。。)皇权道儒家思印记的号新罗人并不其想在华夏人崩离析到了最严重的地最终华夏还是会在是分一起来，而君权神授，的心中已经深深的扎下了根，哪怕再天命的思想，下走到