赎的而不是他们的也好，吸血鬼也好指导。们就是虔诚的、身份，不会理查德的惊愕，”路西恩没有理可以得到救而是像一名学，时讲信仰，那他心地信仰“我听说主教布道的行为也符合他们的只要他们真合圣义人。者般侃侃而谈，寻求神爱世人，不分彼此，典的教诲，管诚地信仰神，发自内看重信徒是否符是魔法师神，表现出来
路西恩并没有完全按理查德笑掉牙齿。主存在，胡乱迹，也没有这样着某些地的救世套用只会让救世主道成肉身，拯救讲，因为真理神教与地个宗教世人之上的球上的十字架仅仅有，而“因信称，真理神教并没有这样的神信称义”的内容来照灵魂图书馆内“因是同一方的神似，并不义”的诠释是建立在
义所”的内容发散开，教规律之中来讲。代入了比较普遍的宗以，路西恩将“因信称
路西恩的问题，听到初步怀他讶，的游说，脸上泛出理查德渐渐收住了惊诚实的人不怕将升入圣居，仁慈的登上天堂山，所以告诉我们，疑是魔鬼的公义了，的人也不怕了，他必将受到人不怕了，他将诱惑或者魔法师的笑容：“眷顾……”和蔼
所的守夜人队将它背了出来后其是虔诚，是会被救都严格地符合了自身这样的例子，而行哪一点符合《圣典黑人。教会裁道：“判这是《圣典》如果魔法师或许吸伍就有很多所为所行仰主，暗生物，他们所内心的信赎的义他魔法师，的信仰，那他必然血鬼能够发自德》的教诲？”上一段经的内容，理查
，他救赎，但现代魔分都遵守着古代魔法师，他，大部主教是不义之人，无法得到们有哪一点不符合血，不纵yù，王国的法律，不奢侈腥。确实向往着美好的事物路西恩微笑道。《圣典》的教诲？”们残忍，疯狂，“理查德。你说的是师们法
没有从这接受任的事情，而且他们索危险区域等有关，验反驳。而是认真地道相处中满口谎言。”理查德明白对面这位年是资源，探鬼、恶魔、黑那些满手血腥的生物。获取务。也基与剿灭魔暗句话的漏洞去他们即使战斗法师，而是指专心于实在与教众的人指得不因此：“他们每天都在做着亵渎主的奥术师。轻
物的奥ǐng告世人的事情？是指研“亵渎主可有经记载不能秘？”路究事探索世界？神西恩指着天空道。可曾j“《圣典》上不得靠近祂的领域？”
有相关的内容，只查德仔细回想，神灵的威信者、干扰有主对伪的没仰者、邪恶者严。和jǐng告，信发现《圣典》上竟然真理、血腥者的驳斥没具体到对世界的探索会亵渎
念。可以路西恩好考竟面的内容，毕，自然还找格拉斯应该也才中阶的一几遍弗朗西斯照抄探索世界的理埃尔很清楚《圣典》这相不到，道图书馆内也有书籍《圣典》的教义，灵对简陋的核心书籍没有都子水准，还未提出参歹也做了神的门徒影这方时，魔法议会连段时间，看过好魂《圣典》成书
应该探索生命的死灵领域对邪恶的人体实验有着。明确反对，认为人类不，而很禁区因此，《圣典》中只多奥术师根就不擅长
我，不祂说，不得憋了几分钟，理得直面我……这领就靠近是指凡人查德道：“不得域。”靠近神灵的
一句话解读路西恩低估了神职人员对话进。出不同的意思，他们随时可以从语的解读怎么引导话，一时有点不知道该自己预设方向前题，往
任何凡人里明确道：“而不得妄图踏入神且《教典》规定，位脸上留下了岁月痕迹继续说的老者又灵的禁区。”好在理查德这
话“。预所说的它可不是神，这是自己了一点？，它有权威xìng？《教典》设的谈话方向教皇和部分神职人恩闻言稍微放松”路，而是历任西员不断修改形成的
的话就代表着主的威定主所指的唯一地上代理查德皱了皱眉：人，他所说严。”言“教皇是
“帮助”理要理恩意也查德理清西子的家伙，里面系“北方教会并教这次否则自己一个半吊理神是幻术派别提供“炮弹”，学家辩论，那是自大分裂以及内部不同的不这么认为。”不是辩论教义路西恩抬出自己的想法，会的教义，心中感谢真，而是理引导的内查德这种真正的神寻死路，而且路了北方教心他容！
外地引经重点，斥是南方教会几百年听得路西那句话”的出现。来的研究对北方教会的洒洒地反驳，恩脑袋发胀，专心理查德自然毫无例等待着他“据典，洋洋驳
理查德“……所将这段确立教皇身份的，而牧羊之首是礼、祈祷和仪我的意志……”熟练地引导、开解和帮助，说了出来。才能得到救赎式，通过牧羊人的有羔羊必将通过教话会的洗
立一亮，再符合《圣典》的教都必须通过教会，刻打断职人员，通过教皇才诲，哪怕能得到救赎？”路西恩双眼了理查德话通过神以，我们无法因信：“所称义，，所行所为心中信仰再虔诚
盾了好多年了。么裸地揭开，一时不知的问题，被这自己矛道该怎么回答这是理查德
“神爱世人，下才可以吗？”路西得到神术赐予，羊人？神但更样？连串的问题。爱牧爱世人，但不恩抓住机会，爆发出一人的心灵直接沟通？祈职人员的引导祷之时，在家里，在教灵威严有不一必须在神堂，感应到的神愿意与每个
，偶然就获得神，根没通过修道术的父院和神职人员的母祈祷时，阅读《圣典但想到有不少天赋异禀理查德想要反驳，的牧师、主教是引导。在年少时跟着》时
更加混乱，声音变大地问道路在是一击即走的“战斗西恩现风格”，见理查德思路：
主的地为什么屡次圣典》？解释错《上代言人，那？”《教典》“教皇是三番四次地修改
修改神术？”“既然神不允术师探索世界的成果修改神学，什么许凡人探索世界，那为要根据奥
混乱，开始倡导因不知道该怎么反驳他腹诽着修改。查德这二三十年思维信称义了你们魔法师的“功劳《教典》少不的源泉，虽然”，但张开了嘴巴，却这就是造成理
应该都是同样平等的，和神之间的阻yù横皇和教会都是为了个人的权不符合《圣教加在信徒入地狱碍，不管能否获得神“所以，我同样会因为所行所为认为，其实术，在主的面前，。”典》教诲而堕
人的伪信者。”琐“那些要求繁信徒式，要仪必须通过神职人员的人都是试图阻碍神爱世求供奉教会，要求
是潜伏的魔那些频繁根据自己的鬼。”诠释《圣典》之人必然“意图修改教典，随意
喝接连大：在理查德反应过来前，路西恩是
的神职人员滚开信仰！”吧些向信徒说‘信仰，信去“那身却亵渎了仰’，自
世人，神爱世人’，却，永别吧！”垄断向神灵道路的神职人员“那些向信徒说‘神爱心灵通妄图
不应该有任何认为的阻碍，只信徒与主为！”的所行所信仰之间，有信仰和匹配“
理加清晰，更加激更加详细，更查德直直地看着却不敢说的东西全部进。路西恩，他将自己想说说了出来，而且
德没有说话。路西恩说完之后，盯着理查
人员的权利确实德才苦笑道：“神职，守，主赐予他们神术卫信仰。”站在信徒的头上保护信徒过了半天，理查，而是让他们该得到规范不是让他们
笑了起来。西恩顿时听到这句话，路
…………
…”中落晨星…迷雾消散，理查德睁在十字架前祈祷，心一句：“不愧是堕开双眼，发现自己还暗自叹息了
斯瞪着两只半透明眼睛”我记得以前：“路西恩，你就说服他了？而在教堂外，阿弗瑞很多人都失败了？的琥珀sè
前后矛服心我可不是。”路西如果他自己内之下，他陷入了为光靠我肤没有类似的萌芽服了他，是他说鸣能引起他的状况，也会很快论赢一位神学者学家，其他办法。”共“你以，那就说服，即使在我语言陷阱？我只是将恩没有一点得意的情绪，他盾的给浅的神学知识就能辩找到理由诠释，他是神他，如果“不是我说了他自己，一个理念灌输，如果不能，我也没
听没有懂阿弗瑞斯有”地道：“总之你很厉害！
书馆作为后盾。灵魂图域心理引的，也是了解神学的的了解，换句说就是，西恩呵呵笑道，而且人里面最擅长心理引导最重要的是，还有神学发展的，两者缺一导结合对“那倒不是，主要是在游说的人里面不可。”路心理引导的人之中最了解神学，我是擅长幻术领
一段时间确息。理查德的状况在观察认后就能推荐给娜了一点，刚要招呼阿塔莎了，路西恩忽然弗瑞斯离开，感觉到淡淡的危险气总算轻松
”而来？教堂有强者往“救赎
ps：先更后改~