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第一百七十五章 梵我如一

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,无趣的向徐新最快)。子陵见寇仲和可达志在势,朝平台尚秀芳所了个手一旁聊得起劲水玉儿摇了摇头,在之处走去。(更

迎上来笑道:“玉了。”我们这么快又儿妹妹,尚秀芳美目亮了起来,见面

么事情?得尚秀芳双目总是她多心还是怎么,她向寇仲的方向。到底两水玉儿神人这一天中间发生过什态自若的笑笑,不知是

女之间可是好好插手,只能装她也不什么都不知,男,没想到这么快。”道的笑道:“是啊奇归好奇的事情,作为外人的

“玉儿。”出一丝笑意,道:,宴后记得帮忙尚秀芳嘴角逸,有事情想要你到秀芳那里去一下

吵声。和尚秀芳一同愕嫱。站在仲和可达志一个俨然就是正剑拔弩张的互相怒一旁,他们身边还有几个她在长安杨公宝藏入口仲他们那个方向传来然看去,水玉儿正要追问是何事人,其徐子陵则皱眉处见到的傅君只见寇情,便听到身后寇

岸观火的姿态。副隔身旁的两人移君嫱还是亮丽如斯,正许久未见的傅往门旁,一

战,我象的吵架,正只听一把柔和沉走过去看儿皱皱秀眉,不知道他水玉位立众之下们为了什之评:即生死决为何又要拼个你死我活响起道:“可否让我猜是个同归于悦耳的低沉男声在轩若两看情况,如此良辰美景,事情呢?”能在大庭广尽的结局。伏难陀来作个持平不顾形,非常

表现出能把两声夺人地神效。他的语人看通看透的眼力和才智,故调铿锵动听满强大的感染力。又,掷地有声,充人虽未至,说话已达

众人朝大门望。三个人现身入门处

更深亭。头发结髻以白纱是脸色凝重的拜紫鼻梁显得深目的天竺人。身穿居中邃难测。看上一时举止气势绝不逊于龙行亭,他右边是眼神为高挺,黑、重重包扎,令他地个瘦高枯橙杏色地特宽白袍,,年纪有多大?间很难确定他是俊是丑虎步的拜紫高鼻

出崇慕的魅力。感到他但自有一股使人生是非凡之辈。

的笑容,但自真心皮的元只是伪装出来的。厅就是抢夺翟娇五万张此人可能就凶。他脸上挂着似是发认识他地人均晓得这内诸人纷纷施礼,迎接气氛冲淡达志剑拔弩张主人,把寇仲和可胖子,水在拜紫亭另儿猜想一边的赫然是一个大是“赃手”马吉,

人请安逐一引介。问好。她和水玉儿到厅、伏带着水玉儿从平台回与马吉、韩朝安难陀等见面,由拜紫亭尚秀芳此时内,娇声呖呖地尚是首次的向三

微笑光。月夜下的泉气。”,又见可达志垂下目水玉儿责备的目光对烈瑕的杀机,寇仲迎上道:“知他怕被尚秀芳看到他可兄!我们到外面看看

又向拜紫亭告个罪领路往平台走去。可达,神态从容地背后。志负手昂然随在他

色有点异样水玉儿此时才注意到傅君嫱正紧她。显然是想起在长安的事情,秀眸地神紧的盯着

陀深邃地像无底深渊地眼神一笑。就像初次见面的。随后若无礼貌见在一旁的伏难水玉儿自然优雅的冲其事地移开视线。却那样直看着她。她笑

王可否容教国师一个问题。”蒙先请烈瑕从容道:“大

:“有拜紫亭是不容说地?大家在闲聊嘛!”哑然什么深深的瞥烈瑕一眼,

的话后。大草原来?”烈瑕微笑道:“请问国待伏难陀说过两句自谦师为何远离天竺到

最厉害的是他的此成为能辩才,而他正大分别。因为伏难陀刀真枪地击败水玉儿叫来了,烈中难倒这天竺狂他没多难陀出招了。若能在辩瑕终于忍不住向伏以真操纵族的人物僧,

课题吗?”个人都是避无可避伏难陀把目光从的面对生看向烈瑕,油,生存的感觉份外强道:“我伏难陀,舍此之外难道还有比生死之道更诱人的烈!故这亦正谈论生死之道最理。只有在那里,每水玉儿处收回是战场一生所学,可以生死之道四字概括之。而亡可以在任何一刻发生想的地方,就死,死是最适合说法的地方

听的神色只能同意他是有道伏难,大他们所知道的一切简》,专讲男女欢好之道,但此意思呢?”出倾的告诉了她,陀有本《爱经刻他法相庄严,他是魔僧与高人,而不会联想到在来的路上,徐子陵水玉儿露感兴趣的道:“不知大他,师的生死之道,是何淫贼。都已经把此刻从任何一个角度看

死亡,让死亡变作一种从容一笑,低喧两句没有人油然道:“我的生死之,正是面对听懂的梵语,提升,超越亡的真面目,而非终结。”伏难陀道。不仅要认识死死亡

烈瑕回有何分别?”淡淡道:“然则那和佛教的因果轮

从容不迫的道:御外,灵神是最高心。”高一层的,以上御下,以内识,我便灵神,谓之五重的层次,更是其核同层次。最低的如一。要明白何谓我,先要明白芒,语调铿死之道,就是梵我一层是性高于心识的总和结果物质慧的光我的不锵,字字有力,神态却是官,智我的生层次是意,最高的伏难陀双目闪耀着智,指我们的身体,稍是感官,心意又高于感是这五重

被伏难陀每个人都有关系,平实近人又充满震撼性。比起来。四大水玉儿看到想法终较为疏远,乎实际所需。圣僧的禅说法最能打动人心之但与一般人较为虚无缥缈。不合的说法垂处,是直接与大圣僧相媲,伏难陀沉思,皆因与四机佛语虽充盈智慧,厅内的众人全然都

心意水玉儿嘴角微翘似示不体,有师。人从一降生已。?何况灵神他地理智性何在?”没有什么区别。只多种我么?下来,有这么屑,晒道:“请问大是换上个动听的外壳论来说,和唯心论感观,但是婴儿有身

旦从天而降,接触地蒙上污垢。”。灵神亦然,人的欲,道:“灵神就像水般念会令伏难陀微微一笑灵神纯粹洁净,只是一面,便变得混浊

?”烈瑕紧跟不舍的问道天从无到有渐渐产生“那么说,灵神也地喽是由肉体为基础,是后

一件礼物,因有意奉上说着便从随从那里拿可达志脸色阴急事处理。所以提前奉上。请手道:“大王,小将奉伏难陀的法话。走到沉地回到厅内,打断大王笑纳。”拜紫亭身边,拱个木头盒子。此时过来一可汗之命。特

地寿礼--边的尚秀芳已经轻呼-水玉儿就是水玉儿在声,因为可达志手-那个“价值连中的那个盒子。赫然城”的音乐盒。洛阳的时候送给荣凤祥

随着可达志寇仲双目锋芒一闪徐子陵身旁。,笑嘻嘻的站在后敛去精光,随走过来的

一会儿,大厅内便又玩着那个叮咚声。拜紫亭欣然的在手中音乐盒,飘扬起那阵悦耳的玉儿看着

熟悉的音乐声却转送于人。毙命之使水玉儿不禁皱起秀这个盒子后颉利会眉,把这个盒子了,可是不知道为什么时的诡异情景。看来因为她回想起当时荣凤来是被赵德言拿走

这个盒亭不是很的寇仲,难道预示着谁得到都会冷战。一想到拜紫丧黄泉?目光扫一个场,水玉儿咬咬下唇,仍紧紧盯着音乐盒她不禁狠狠的打了好的子真地是个噩运盒子?不久命

罪,迳自离阁可达志再向拜紫亭告而去。

去往平台处。说罢和寇仲一前一后少帅说几句话哩!”志离道:“该轮到我和开后,马吉笑

家入席再谈拜紫亭收。”起音乐盒回到伏难陀身上:“大,道众人的注意力又

从流水待下,气地客氛复炽和菜肴。酒过三巡,在拜紫亭表面上美酒般奉气殷勤招

我如一之道着边际地闲话后,傅君嫱说梵:“可否请国师续说了一番不忽然道?”

意的问道:“是啊,烈瑕也状似不在还没愚蒙上有回一个问题。”

有神论的瓷杯装着的米酒着面前精美无神的口舌之争没有什么意义,从古到止过,神论者证明神让有神论者证明神明论的争辩就没有停,毫今,,这种宗教他们辩论。在她看来水玉儿愣愣地看,都是非常困难而无心情去听明的不存在际的且不切实的存在,或者让无

的,对经争论,更连有神论和无不是“神”自己干果,更论的争辩都没有结不是“神”自己写的,那为什么就非然许多经书都自己了吗没有必要去理会了。既呢?那不就成了信仰是有神论,实践过程也如牛毛者之间教义不同说自己是绝对的正确?那不就成了“渎神”了吗而产生的文的理解方式又多

然后了众人视线的焦点,连席上的寇仲。才发现自己已然成为“噗想到这里,水玉儿不禁哧”一声笑了出来,同已经回到

玉儿没听清楚。:“不大方方的说道:“何意见水玉儿挑挑眉,大法有伏难意满满的问道双目精光闪动,但仍笑,在众人期待请国师再说一遍,刚才知玉儿小姐对我的说的目光下

完成了一周的任务……闭关!谁敲门都不咔闭关以偶到现在完美的两点就换榜咔咔于下午推了,所以米更新哈,所今天晚上偶就不强开!

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