善良与邪恶
则轻视生命，滥杀无辜。善良帮助良的人物愿意牺牲自己善良的人会扶尊重生命，并对有灵性的生物心怀敬意。善危济困，邪恶的人物他人。的特质包括利他主义，
任务。压有的根本要情况允许，便恣意杀戮，听从邪没有同情心，只迫或杀害他人，无目的杀生物些邪恶邪恶则是伤害，有些人积极追求邪恶，戮。还恶神衹或君主执行恐怖
物同时尊重善到罪恶，中立的人与会使他感但他也不愿牺牲或家乡牺牲，但不会为人奉献。自己来帮助别人。中立良与邪恶，杀害无辜的人，他可以为了家人者只会帮助陌生他有关系
价值常常只是对善恶两。牧师则可能制造痛苦而言，中立则代表道来说，善恶只是如，圣武士会为认或作恶仍可能是思考后因此他们为了众人了也为自己，采取了大不同，同，是的选择，例客观的的方都缺来取悦神衹。中立者少认同。但对某些人他们认为善恶都观念的与恐惧对对平衡中庸之选择。但为善认同，而非部分的人理想而活，邪恶的状态，不只是观念上的
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守序与混乱
物依循自己的本性爱创新受，厌恶的人物诚实使，喜不负责的人，混乱的人自己的好恶决守序定是否信守承诺。信，尊重权威，崇，守尚传统，且轻视甚于传统，且只凭人指
守，人们序的特质包含有荣誉心会容。主动选择守，值得信序的负面特才能彼此信任，能建，只有守序的行相信为才，好议论赖，服构理想的社质则为封闭，墨守成规缺乏与包从权威，可靠等。守够互相配合。并且能序阵营的人
有不人认负责任。推混乱的特质包社会做出贡献。才能对与权威，独断专横与不崇混乱阵营的是鲁莽，憎恨正统。混乱的负面特质则与弹性受拘束才能表含自由，有适应力达自己的真实感受，为，唯每个人也
中立的人们尊重。他们很也不对其刻意反抗乱，用欺骗他人。诚实，一般的态度尊重权但可能被**而说谎威，既不强秩序与混迫自己遵从
可自守序或混乱阵营情况是人格的体现，而非选择。主决定，但多数
，不会刻意趋。向某一方守序与混乱的中间路线中立是
些人认为但有守序或混乱都有其盲点与弊端极端来两个，而中立比这得好。
一般动性妄为，但他的道德理解力。们仍然没有道德观念的生物皆属猫任狗会服从命令，中立。即使物或没有真正具有守序或混乱
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守激进与保
时候采取防守反击为。对突发事件的会采取主动进激进的人在攻的行为举动，而保面的被动行守的人更多的会在面对争端的时候
高进取、具有较漠视侦查与情报获取，进的特质主动、勇包含积极。推崇激进阵营的人认，没有城府与容易冲动激莽，能在与别人的为，到突发情况力，在遇真实唯有表交往于中面特质的心理承则是鲁时容易，坦诚变通。激进的负获得更多的信任。达自己的感受，才受能
交流划时容易惊慌失措，令的利益。时获得更大的优势，，精于谋算，在遇到事，被打破计封闭，墨守成规，难以的负面特质则难。选能为自己带来更多保守的以交心为心理人人交锋特质包含有冷静择保守阵营的人相信情之前便会做好单方面在与，只有保守的行为才的准备等。守序
，但另一种冷静冷的不同产生难以预料的表现。平和的人们尊重激进与事件的时候，有时会在自己的理智下保持可能是在感性的但会因为情景静，在遇到突发的冲动。他们很真实，影响下变
况是人格的体现，而非选择。保守或激进阵营可自主决定，但多数情
般的人会在面对不同守守。保变得激进或保平和是情况时与激进的综合体现，一
锐的眼光，懂得在都有其与弊或保守但有些人认为激进何时该保守而在何时时具有极其优秀而有敏盲点应该激进。端，他们同
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混乱邪恶
暴力而*而，独断散播邪恶与混乱。他会冲动而*做出混乱邪恶的怒莽撞的行动，得到想要的东西，任何事情。他暴躁易，满怀恶意人会因为贪婪，憎恨或且无法预料。为了
乱无章，其争与暗杀。者只有被强迫时才会与要面对斗团体大多组织散乱，所幸他的计划大多杂般而言，混乱邪恶人合作，其领袖常一
为了复仇或毁灭进行疯狂计划乱邪恶的人往往是混者。
秩序。生命，混乱邪恶的可怕在于不仅破坏也破坏了美丽与生命赖以生存的美丽与
，介旅初矢school（保守）代表人物：前方之风（平，相园美央（保守）和），暗部（激进），火野神作（激进）
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中立邪恶中立
简单。中立邪恶的人为了自任何事了自己，就这么，一切出己可以作都是为
他们从不为死在手下兴的人解论是为了财，为了高不或是为了方便。释。
遵守法律，传或任何高贵的信念。统他们不喜欢纪律，也不
浮躁不安，或阵营。邪恶者那样中立邪恶然而，他们也不烧杀掳掠的罪犯便属于像混乱为了得到想要的东西而热爱冲突。
恶者将邪恶视为一组织的成员。献身于邪恶，这种恶人大多是邪恶神衹或秘密种理想，想要有些中立邪
。完全没有荣誉感和对象区于表现出全然的邪恶，别中立邪恶的可怕在
激进），火野神作（表人物：泰瑞丝缇娜·激进），一方娘（本书暂定）代（保守），木原数多（目前木原·莱夫雷恩
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守序邪恶
。得想他而不的标准，尽其所能地取会依循自己管是否伤害到人要地东西，人在理论上守序邪恶的
纪律，但不在乎自由他们重视传统，忠诚与生命的价值。与
级。他度，因为可以情。他们喜欢阶级制抱持怜悯或热统治下属，也听令于上们依循规则行事，却不
位。信仰，家乡或社会地，但会责难其种族，他们不责难他人的行为
背律法人的反对。是因为仰赖纪律的免遭道德立场相左的保护，以或处于本性，一部分则承诺，这一部分是他们不愿意违
命令属下去。有些守序邪认为这样已经比无法无孩（做）或不伤害小人视邪恶为一种信念，，如：不杀生（但却的有些守序邪更好了就像信仰的话），他们天的恶人。善良的人一样如果他们有用恶恶的人有某些禁忌
邪恶的除了为达，他们也以散播自己目而伤害他人为乐。
子，将恶行视为工作的一部分。的神衹或主能侍奉邪恶他们也可
恶，因此经常成功。守序邪恶的可怕在于它是有系统，有计划地行
生（平和）代表人物）），木原幻，亚雷斯塔（平和）（保守，左方之地（激进）：右方之火，奥雷欧斯（保守
——
中立混乱
者物依循自己的冲动行事混乱中立的人。，是完人主义全的个
由。重视自己的自保卫别人的自他由，却不愿挺身
限制，挑战传统。他躲避权威，憎恨
：希望者那样去刻意破坏组织，以为如此。人必定是由）的力量驱使恶（如议群众或无政府主义混乱中立者不会像抗邪善良（如：想让他人受苦解放他人）或做的
混乱中立的人往往的劝说。不顾社会的限制或道德
代表人物：一方通行（原版），麦野沈利（激进））（平和），垣根帝督（激进
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绝对中立
总是绝对中立的人物见风使舵。
他们对善良与邪恶，向。守序与混乱都没有特别的倾
善良比邪恶要立他们大多缺乏信念处。他们常认为，而非信仰中也宁愿与好人相。好，毕竟他们或由好人统治
念。但他们个人却不对善良抱持任何信
。序与混乱视为偏颇危险的极端们将善良，邪恶，秩仰中立的哲学。他中立的人物却信但有些
选择压迫。张。然地行动，不他们倡导中间路线，认是最好，最平衡得主以自带偏见或为若要看得远，中立才绝对中立的长处是你可
物和其他生物都属于这错的能力。大多数动在他们上缺乏判断对于的精神个阵营，因为
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守序中立
立的人物依听从命令与组织。守序中统或个人信条行事，传循法律，
有个人信念，并依循服从于某个他们可能能会完全强大，有组织某种标准生活，也可的政府。
恶的**而动摇。，不会因为人依循自己的原则行事们的需求或邪
不需要成为一个们的选择守序中立的长处是信赖与尊重。狂热者，也能博得人
守）（平和）代表人物：白井黑子，主角（保，后方之水（平和）
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混乱善良
内心的良知做循事，不顾虑他人的期待。混乱善良的人物依
他照自己的方式慈。做事，但心地善良仁
恨别人干涉，或指使他怎么做不服从律法与规矩痛，他相信善良与正义，却。
。行事他以自，身的道德标准，虽然本意善良但可能不见容于社会
混乱善良的长处是可以结合善良与自由。
努斯（保守），土御，削门元春（平和）板军霸（激进）代表人物：史提尔·马格
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中立善良
己所人该做的中立善良的人物愿尽自能做一事。个好
他们乐意为自己帮助他人，也愿意主工作，但却不被控制。替国王或领认
善良的长处是行善不会会偏颇。中立与命令抵触，也不
代表人物激进），御坂：上条当麻（美琴（激进）
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守序善良
须遵循的方式行动而按照身与邪地挺恶对一个好人应该或必抗。且严守纪律，毫不犹守序善良的人物豫
必出言反对。帮助需要援助的人，而且面对不义之事他们只说实话，信守承诺，
不愿见到未受良的人物守序善惩罚的罪行。
守序善良的长处是可以结合荣誉感和同情心。
，佐天泪子代表人物：初春保守）（激进），神裂火纳（平和），奥索拉·阿奎饰利（平和织（平和），）奥莱尔斯（
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行动的阵营并非限制枷锁，而是帮具。助人们完善性格的工
不同的个性与人生观。许多每个阵营都涵盖
性同一阵营的人，个同，甚至完全相反不相也可能大因此，即使两个。
人也会发怒，也可能被感中立者不是变的，善良的一成不另外，人并动而做出高贵的事。