词，也不是在拍话实说。陈坚会如此评价盘槐的武技，并不是在夸大其盘槐的马屁，而是实
盘槐的武技路数，大开大合，刚猛之极。
可以看出，是一门极为霸道的武技。由此已然
术。，武技而武技不过是这个相当于他所练习的神陈氏太极，是一种武话时代的说法，按照陈坚的理解来说应该就
统武术其实已经没落的不同的是，陈坚所生活的时代，传。
有句话说的好，习得文武艺，卖与帝王家。
这话从字面，就是指的在古代利益，自然是好，武艺罢，最终目的都是贡献朝廷出力，所换取到的理解也意思去，学习好了也。给帝王家，都要给文才个人
，还有另外一句话，叫做皇不差饿兵，想要人给出力干活，总毕竟得管饱饭不是？帝
下品惟有读书高，读书在古代是当文读书人，所谓万般皆。，自然指的就是古代的官的一条路
武术，也是可以当官是武术了，古代的习武之人，学好了武，指的就的。
元，还有武状状元！众所周知，除了文
至可以毫不客是一部战争史。都有战争发生，甚况且，气的说，历史就在历史上的朝代，几乎
人的武力也是绝对超群在很多历史文献的！了领兵照现代的话来说将领，除当中记，就是指挥能力，其个的能力之外，按载，古代的
不可或缺的，可也是将领实力的行兵打仗，指挥能力是一部分。武力个人
看，！武艺，抑或是回事，就是杀人技这个神话时代的古代的武术，或者是从这些方面来武技，其实都是一
像陈氏太极，套路，更有内功心法配合，这样才是真正的传统武术。不仅仅是有是陈坚所练习的
往上追溯，或然是真正的传统武得古术，可再去追溯，仍旧算不者说往更早的时期太极，虽代的杀人技。而陈坚所练习的陈氏
因为太极拳的出现，离不算太久远。着陈坚所生活的时代并
的武术！最关键的一点是，从严格意义不是一种适合战场上来说，太极拳并
刚猛之极的武技路数的是快速杀敌，因。武技在战场上讲究战场的大此，像是盘槐这样大开适合，才是真正合，武术
就是陈坚所练习的陈氏太极的内功心法的存在！盘槐身为而二有巫力的，这应该品巫武，体内必然是
这定究竟是一个怎样的时却是能够确定！个神话时代，虽然不能的，必然是真实存在确代，可
代罢了。，追溯不到这个神话时个神话时代太只不过，这生活的时代的历史记载所过久远，陈坚
展来看，盘槐其实也此时的武技，是符合武术的发展过程的。从武术这个层面的发
这个神话时追溯不到实，传统武术就是一武术的代的，可即便是追溯到传统武术，也已门然可以证杀人技。武术可追溯到传统层面，是
路的，有内功心法，或，必然是有套巧的。技传统武术任何一门者是发力
师父教习惯，甚句话么一东方人有一个不好的的时候会留一手，不然做教出徒弟以称之为是陋习，就是至可出现了，话，也就不会有那父！叫徒弟，饿死师的
！存在这种不好的习惯也好，文也罢，都无论是武
，历史的发展，必推移术方面来说，师父教徒弟的的要走，久而。久之，随着时间时候会留一手武然是向没落的
技巧去配合力内功心法或者是发演体育项目，只练，自然再加上进入现代社会之类竞技项目。，后，武术被纳入了赏性大于实成了观种表而然的就演变用性的，一性质的体育套路，而没有
要远是的！讲究实战演练，对抗演练武术，永
一种体育项目，而，对抗演练的，只没有实战术。为真正的能是套路性，观赏性的不能称之武演练
代，不乏对这首，历朝历部群经之之为群经之彻的文人出现。被称从文的方面来说，众所周知的《易经》，首，研究的相当透
点在哪里，而是会著不会真正点出关键从何如何等首，如篇大篇的文字等。却书立作，用大，去讲述这部群经之可他们
这种行为实际上就跟传统武术，师父教徒弟留一手，完全没有任何区别。
解释的清楚，只要知加以利用熟练的所谓真传一句话，假传，很多关键点道，无论是从易理了这个关键点，就可以的方面，还是从术数万卷书，这部群经之首的方面，都是如此。，其实一句话就可以
可一旦这幅的去个关键点，被著作成一本书，大篇，藏匿在了这本关键点，或者是书中，需要读书讲解，就的后人去自己悟。将这个关键点掩盖了这个
这样的心给？让其他人轻而易大成就的举的就可以站在自己态，究出来的关更键点，凭什么一句话教大抵是一种，自己辛辛苦苦研研究成果之上，取得其他人心理！
的著作去学习，等同过这样后人通前人所走于是重复一遍的艰辛研究的路！
的关键点，或者是悟到了其中，就会忍骂，原来破口大就这么一等到研究透了不住点关键点！如此简单，
而研究苦研究所得的心理是自己辛透了，被前人就又出现给糊弄了，也就同样，也不能被其他人轻易得知。了，
著作出现了！于是，又一部大部头的
而久之，久么样的情况，已然是一目了然！历史的发展，会出现什随着时间的推移，
人这部群经之首，在陈坚所生活的时代，研究的极为少数的一部分成就。，且也没经是有什么太大的人固然不少，可却已
时代的精通这人的历绝大多数，其实都是，他们都取得了巨部群经之首的人！，无论是当官与否得巨大成就史文而在陈坚生活的大的成就，这些人史上，有着很多取历
，这个层面就是术数！包罗因为这部群经之首，发展的道理在其中，奇之极的层面存在也就是易理的层面，还有一个神万象，不仅仅是有事物