了一份安心，这件对追命贴，但是对于抚摸着手中的祖怨，无月感觉到说，是他来说，却是他托阎王的于敌人来付生命的武器。
。月如此开口说道着“雅典娜，去吧！”对雅典娜，无身边的
答应了一声，雅典娜没有本东京塔塔顶的地方。了原说话，只是径直走到
。墟，是因为堆废墟都会化为灰烬一堆废此时的东京塔仅残留有之所以用原本也许过不了多久，连这，
然后运作了起来。发出了红光，阵法，逐色长剑的魔术渐娜的走近，束缚着漆黑随着雅典
，雅典她捆绑，锁的地方。中心，名为天作链的另一端，丛云剑的神具被束缚住随着魔术阵法的运正是魔术阵法的娜的四肢处出现了锁链将
也即是名为雅典娜也消散于空中，而具下场相同，身体天丛云剑的神具，逐渐化为黑色的粒子随由下子消散于空中。着时间的流逝，那名为天丛云剑的神与样化作了光粒至上，同漆黑色的长剑，
。魔术阵法是的那一刻，无月感受到体内的权能又杀倒也由他所制作的在雅典娜消散，说是雅典娜被他所弑没有什么错增加了一个，毕竟这个
时准备发射。现在他的右手，作为箭，名为朗基努斯的魔将手中的祖，无月怨矢随站起身来拉开弓弦，方向枪不知何时出对准了魔术阵法的地方
同样的待的待遇了，柳斋重国这已遇。当初，也只有山本元才享受过与这经是极高
使用朗考了许基得出的答案是无月思久后这。努斯作为箭矢，
没有因为科技的发展反而越发的增多。漫产业的蓬勃发须佐之须佐之男是倭国神钢之神，因为倭国动话之中广为人知的一名男得到的信仰不但展，而减少，
仰之力，便产生了信奉你，才能够得信仰到，只要那人对于你，。实存在的，那么信有那么一刻短暂的崇之力，并不是说拜，亦或是认为你是真唯有让人
出云的土地神的存在庞大的信仰个都能让他收集佐之哪一为英雄般的人物男在动的钢之神，同时也们童年时所听故而非常明显漫中，要么是作事中的英雄，熟能详的，作为他值得人倾佩的反派，是作为，必，要么是个性崇高，的是，须佐之男作为须然是为大多数倭国人耳无论倭国神话之中出名。
智因须佐之男也算是一个明付此，使用朗基努斯来对的决定。
无月心中怪，在方才雅典娜时候了旧没有现身。些丛云之剑消失已经有，可是须佐之男有些奇却依与天皱了皱眉，
以须佐之男制中海女神雅典自问道，不作的神可能的，娜作为第一二媒，了自己的问题“媒介不够吗？”低声，具过很快无月就回答和三位一体的地“不，不别的力量。”介，这不可能还不够须佐之男还没有那种级
通过将雅典娜与天的仪佐之男强行从幽着，这是将须是媒介，方说明天丛云之换的消失无不才雅典娜与获得巨大的吸力，世之中拉出作为祭品，以此来式。丛云剑应该说何止
拒这种仪式。种的，例如希神明至少是太古神那天空的乌拉诺而能够承受得这仪式，并且拒绝出世的斯之流，方才能够抗一级别腊神话中本身便是
是个本最高神天照大女中的最幼者须佐之男（须又尊名建速须佐之男命，尊称那歧三子，另两位就是日神（天照大御神）和月佐是其名，“之男”神话中最早的大神伊邪读（月读命）了。命也是一种尊称。）日本
的英为“天丛坏神。他斩部取得，命名后从其尾云剑”名草薙剑，成为日本雄。他全名暴之神，因其盏鸣尊，乱为素杀了八歧大蛇，成为倭keru）的佩剑，改�建命（yamat。之后狂暴的性格而被视为破
佐之男到也可以说是须佐之男全部的成就，而大致概括，本钱。这些神话之中底有仪式的什么挣脱这个男一生的月看不出须这是对于须佐之，无
却发现不然。只的心声，魔到了无月此时会也许是听低喃声阵法之中逐渐传出声音，开，细听之下，术始以为是谁梦中的
奉神明的赞美会咏才神的歌，唯有祭典时古时的人类将对于这是赞歌，是，编制成圣之歌。自己所供唱的
修斯的赞美之对于须佐之男的下，无月发觉不对劲了，这并不是赞歌，曲！而是对于最古老的智慧大致听了一之神，普罗米
中作为箭矢的朗基努强烈的红光，没有心情去思考为脸色一变，无之神呼唤出斯之枪爆发出于信仰的破灭之佐之男的仪式会在此时被无月尽数解放。对何召唤须月知道不妙了，将这位古老的智慧来，手能与众生的诅咒之念
中，他虽身斯赏识而留在奥林匹后代，斯山。神的修斯在宙斯与克普洛需知，巨斯山神一边，因而得到宙却站在新的奥林匹罗米为泰坦诺斯率领的泰坦之战
是造出了男人，潘多拉，造出后来宙斯要典娜（at身求火神制造魂和神圣的生他用粘土按照自己的命。类灵人hene）赋予个女只了按照了世界上第一人来讲体造出了人类（），雅，普罗米修斯并没有造出女人。
古老的神祇族，普的始注意到刚刚形成的人。宙斯和他的罗米修斯也出父亲克身于这个神祇族他作为保护人类的洛诺斯，推翻了条件。们成为天上新主宰，他们开不久前，宙斯放了他的们，并以此孩重子类了。他们要求人类敬
苛刻的献祭罗米修斯作为上，他设法使诸神不举行了联席会类的维护者人类的权利和义务。普提坦神，众神们的儿子决意运用他的智人议。这个会议将确条件。这位要因为答应保护人类在这之后定慧来蒙骗神祇。而提出出席了会议。在会
欢献祭的公牛一堆大一些。上面放着牛切成碎牛骨头，巧，用牛皮遮盖起块，分为两堆。一堆放上肉、内脏和，请神来，分。他把裹起来。这一堆比另的那部脂妙地用牛的板油包物宰了一头大公牛祇选择他们喜肪肚子；另一堆放的全是他代表他的创造
友，你把祭品父宙斯看穿了他全知全能的神祇之分得多不公平啊！”贵的王，我的好朋伊阿佩托斯的儿子，尊在玩弄伎俩。便说：“
，永暗自笑着说：“尊说子，你还没有忘掉你欺在才雪白的板油。当他剥掉了，伊阿佩托斯的儿宙斯，于是板油，按时，装着直到现自己的心愿挑选一堆吧贵的宙斯看清这全是剔光的骨头这时，普发觉上当似的，气愤地却故骗的伎俩！”：“我看到恒的众神之祖，你就！”宙斯心里很气恼，骗过了罗米修斯越发相信他拿意伸出双手去
他样东西宙斯受了欺骗，决定报斯。因此，拒绝向人类提供：火。生活必需的最后一复普罗米修
食走了天火，偷偷地把他这种肆无忌惮只饥饿的恶鹰天天来啄脏又苦要持续三万年。斯设法窃然而，普罗米修他的山神把宙一块岩石上。一雷霆。他令其万物之灵。是重的违抗行为大斯对他的肝脏，而他的肝使人成为高加索山脉的总它带给人类，火发普罗米修斯用锁链缚在新长出来。他的痛
地面对苦难，从来不在海格力斯）使普罗金苹果，杀死了恶米修斯而解救了普罗米修斯。克勒斯（前丧失勇宙斯宙斯恢复了他们的面鹰，因友谊，找到了气。最后，赫拉而他坚定与
相信自己能够创一种众智慧来念：“办到，为此他不罗米修斯怀有普造人，至神。这要靠他的高度定的信赎罪。”坚少能够毁灭奥林匹斯得不永远受苦来
享有的尽善尽类世代。”造就意味着冒犯上的人犯的上天必降下苦难并且从此一再要自食其果，受冒须赎罪。“凡渎而后才能到手，和忧患人类所能美之物，必通天，冒犯上天就必，侵袭高贵的努力向上在普罗米修斯那里，创的洪水过一种亵
最古逃脱不算的，无论是战斗方式都其人类的思想是绝对，还是思考方式，甚修斯的推老现代的造物，传授的知识。是普罗米修斯所至是的根源可以说，了普罗米
然他自认为是人类，不，应该说人的范畴，虽而无。皆逃脱不了普罗米但是他的思想还修斯的算计回了三千世，但是无月的思想无要是存有智慧者，，只月虽然轮论如何都没有脱离过自己已是非人之物，
式，随便没有冷汗，自己不停米修斯的思维再怎么逆斯受着酷上落下，他此时的精箭上，若是射中，他米修就赢了，毕竟普罗样都能完虐他。罗米修斯相比，但刑之苦，但若是，虽然智力无法与普强大的力量，让普罗是依旧凭着天，也依旧是能，就好似当年宙斯一论是言语，还是战斗方一个普罗米修斯地从够杀死的射中，那么无无月的额头气神都集中在这一
米修斯瞬间就从积，但是作为人类最初智普罗米修斯虽然没有慧的传授者，普罗智力上，将无月那种时间的累无月完虐。
月此时即将射出的…也许，甚至无箭矢都被他意料到，准备闪躲了…