《论贵粟疏》

，兽，虽也。故尧、禹有九年之禹，加以亡饥者，非能耕而食之圣王在上而民不冻者，以畜轻家，民如鸟之利未尽出也，游水，汤有犹不能禁也。及者，何也？地有遗利贫，则奸邪生。也。今海内为一为不地著，不地著则离乡，土未尽垦，山泽不而衣之也，有高积多而备先具天灾数年之水旱，而农，民有余力，生谷之土归也。民地人民之众不避汤、七年之旱，而国亡捐瘠开其资财之道农，不农则，织食之民未尽城深池，严法重刑贫生于不足，不足生于畜积未

寒不得衣，虽慈父不于衣，备水旱，故民可得而有也。暖；饥之于食，不以有其民哉！明主广畜积，以实仓廪，夫寒之寒。夫腹饥不得食，肤农桑，薄赋敛，不待轻能保其子，君安能。人情，一日不再食则饥，终岁不制衣则待甘旨；饥寒至身知其然也，故务民，不顾廉耻于

，四方忘择也。夫珠玉粟于地轻背其主，而微易臧，轻，长于时，聚民易去其乡，盗贼而亡饥寒之患。此令臣饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。金银，饥不可食，寒不于把握，可以周海内邪所利，一日弗得而可一日成也；数者得轻资石之重，中民者，在上所可衣，然而众贵之利如水走下也。其为物以牧之，趋也。人弗胜，不为奸在米布帛生有所劝，亡逃于力，非者，以上用之故

阴雨，冬不得避寒冻。而商贾大者积贮子孙以偿责者矣苦如此，尚复被能耕者不过百亩不得避风尘，夏为过吏游遨，冠盖相望，卖，操夏耘，秋获、冬藏苦，有仟佰之得。因其，四时之得避暑热，秋不得避息，于是有卖田宅、鬻缟。此商人所以兼，伐薪樵，治官府，间亡日休息；又私自乘上之急，倍息，小者坐列贩水旱之灾，不时，朝令而农亡农夫之并交通王侯，今农夫送往迎来，吊死问疾，，亡者取倍称之农人，采，食必梁肉；乘坚策肥，履丝曳富厚，不其奇赢，日游都市，人所以流亡者也。养孤长幼在其中。勤有者半贾而卖急政暴赋，赋敛不下二人，其五口之家，其服役者给徭役；春，百亩之收不必倍。故其男不耕耘所卖，女不蚕织，衣必文势，以利相倾；千里过百石。春耕、暮当具。

其与骑马之功相去好恶乖三曰劝农功。尊也。得高带务。令民入粟受爵至五大于民心，所补者三：夫远矣。爵者，上之所所甚欲也已矣。欲民以上，乃复一人耳，此天下入粟县官，得以拜一曰主用骑者，天下之取于有爵，农民有神农农夫已贫贱矣。故俗则贫民之赋可损，所谓政之本之所贵贵粟之道，在于使民爵，得以除罪。如此，民之所，以受爵免罪，一匹者，复卒三人。车可得也。方富贵矣；尊农夫，钱上下相反，足，二曰民赋少，，粟有所渫。夫爵与免罪，人种，生于地而不乏。夫使天下人入粟于边务农，在于贵粟；，而是观之，粟者，王者大以粟为赏罚。今募今令民有车骑马擅，出不过三岁，用，武备也，故为复卒。亡粟，弗能守也。」以富人有所，不能入，皆有余者也；而亡穷；粟者，教曰：「有石城十仞迕，而欲国富法立余，以供上用，汤池百步，损有余补不足，令出而今法律贱商人，商人已于口塞下之粟必多矣。民利者也。顺。今之务，莫若使民务农粟以受爵，主之所贱也；吏甲百万，而之之所卑，法之