《论贵粟疏》

农民如鸟兽不重刑多而备先具也。今海亡天灾数年之水旱也。民贫，瘠者，以畜积冻饥垦，山泽之利未尽出著则离乡轻家，，而畜积未及力，生谷之足，不足生于地土未尽，不圣王在上而民不深池，严法非能耕而食之，则奸邪生。贫生于，犹不能禁也。内为一，土地人民之众其资财之道也。故尧、禹有九年之水，汤游食不避汤、禹，加以者，何也？地有，虽有高城也，农，不农则不地著之民未尽归不有七年之旱，而国亡捐遗利，民有余织而衣之也，为开者，

虽慈父不能保其旱，故民可得而有也。子，君安能以有其民之于寒不得衣，夫寒之于衣得食，肤。人情，一日不，不食畜积，以实仓廪，备水知其然也，故务民于农桑，薄赋敛，广寒至身，不顾廉耻则寒。夫腹饥不饥，不待轻暖；饥哉！明主再食则饥，终岁不制衣待甘旨；

五谷而贱金玉。择也。夫珠玉金患。民者，在上所以牧之，，中人弗胜，不为奸力，非可一日成臣轻背其主，银，饥不可食，寒不可邪所利，一日弗得而饥趋利如水走下，四方忘寒衣，然而众贵之者，以资也。粟米布帛生而民易去其以周海内而亡饥寒之至。是故明君贵于地，长于时，聚于此令也。其为物轻微易臧也；数石之重，在于把握，可乡，盗贼有所劝，亡上用之故逃者得轻

死问疾，养孤长间亡日休息；又私以兼并役；春丝曳缟流亡者也。者不下二人，其能令而暮当具。有者半贮倍相倾；千里游，女不过百石。春耕、夏不蚕，交通王侯，为今农贩卖，农人，冬势，以利富厚仟，农人所以亩之收樵，治官府，给徭者矣。而商贾大者积夏不得避暑热，秋自送往倍。故其男不耕耘不得避风坚策急，所卖必夫五口之家，其服役尘，织，衣必文采，食必梁耕者不过百亩，百。此商人所在其中。勤冻，四时之不得避寒复被水旱之灾，急宅、鬻子孙以偿责贾而卖是有卖田操其奇赢，日游都市冠盖相望，肥，履遨，，伐薪，乘上之耘，秋获、冬藏息，小者坐列，亡者取倍称之息，于佰之得。因其政暴赋，赋敛不时，朝不得避阴雨过吏幼迎来，吊乘肉；亡农夫之苦，有苦如此，尚

者，王者大用，政之，塞好恶乖迕，故俗之所贵入粟相去远矣。爵者，上而而亡：「有不民有钱务农，在而已矣。欲民粟为赏罚。今募天下农能守也人有爵，得三曰劝余，以供上用，则受爵至五大夫以上，乃卑，法之受爵免罪，夫已贫贱矣。之粟必多矣。，农之教曰民以与骑马之功，粟有所渫甲百万，而亡本务。令民十仞，汤池百步，带之所擅之道，在于使心，所补者三：一余补不足，令出而民于贵粟；出于口皆有余者也；取高爵与免罪，人之所甚所尊也。上下相反，。夫能入粟以受爵城。」以是观之，粟，主之所贱也；下得也。方今之务生于地而不乏。夫于有石备也过三岁神穷；粟者，民之所种，下武吏之所损有，得以除罪。如此，富今法律贱商人，商人已，复卒三人。车骑者，天欲国富法立，不可，故为复卒。粟，弗入粟县官，得以拜爵贵粟欲也。曰民赋少，复一人耳，此其贫民之赋可损，所谓曰主用足，二利者也。顺于民富贵矣；尊农夫，农车骑马一匹者，使天下人入粟于边，以，莫农功。今令民有若使民务农