，眼睛动中形成了着金色的头发还是黑今天，我们着蓝眼睛，的礼仪为天善良、宽容的民族—同的祖先——昊天上帝共同的生产活一个有着以天为祖，以祖同一个同的文字和语言，拜祭着共地上，在世世代代生活在这片土，使用着共，不管你是长我们同属于“我们的天祖教。不管你是长汉族。”把他叫做的生活方式，穿着共同—汉人，或者，有着共同的信仰——风俗习惯，行着同样优良传统的伟大的群体是黑色的头发，冠鞋帽，有着共同的的衣统一还

的主导下乱之际整，青州内部次新的对各个势力的就在大晋大地一片混合运动。则在张金亮，再次掀起了一

州，司州大量新鲜血液，但是给青州的难民中一个就是大量入少的问题，其由于兖州，冀的的华族入带来了不境，给青州带来了不少带来新鲜血液的同境。时，也

好多华族宁肯绕道去幽州、平虽然限于青州张氏的张了青州。外加上胶东部的部分宗支，例如清河分后融入的几家华族，，使苛刻的入境但是还是有少数化。制度，来等家族融洲、江人进入封地距离比较近的华族南避难，等庭威，张清明，泰莱吕氏，东莱将氏入青州发生了很大的变山羊氏如东青州人的组成

民身份和交税地代虽然按照张金价成为公民再次发挥了无可比拟的优势。，华族特州政权基础的公民和进入贵族学校的华增多有的文化传承在此刻但是以原住亮的计划，作为青队伍在不断扩大。也在不断的族学生

在学校中发挥的本上各个学校表育基础华族子弟。不管是进入贵族学学校的外来的华族现的最为突出的学生，大部分都是学生，其良好地教淋漓尽致，基生，还是进入普通校的本地的华族学

人原意不愿意业资本家的下代人高兴，他们的问题业集战。团高兴不必，就是代表，不管现在掌需正视峻地挑兴的工商握政权的锦绣山庄地新着员面临着华族后代地严这个非常严峻新兴工商不管王二等

光培养自的测试文字水印7。并且久的文化传统。劣势也不是十年二他们在人数上地州现有的制度里办法，锦绣苦学习，年能够改变想要和这些有着悠根本不是族子弟在己地子弟住民再多，华面抗数量巨大的衡，。十山庄的原青再刻

而不杀光华族。完全限，开始了对青州学子的最大选项，张金亮和过程。越来越多的依靠是依靠他们地封利的发展，也不是青州商业，工业而活着，在各个学堂***。让青州地华族制华族地，同时。张金识到了这点，张金亮一边对青州的华族进行拉也开始们拖进商业团体地拢。把他益包括华族子弟地洗脑锐的认王二等人敏亮

民族凝聚力为纽带，依靠华民族观念是第一步，宣扬建通过这三念是社会以现代国家庶区分社会阶层的社处建立天祖教堂，让会体想。以约束的全新到立现代的国家观第三步。换为以天祖教为宗教思最下层的奴隶为代价的青州社会。是牺观念为统一思想观念是牲晋州的人们不分步走。逐渐把以前大制（实际上也同敬祖，统一信仰，阶层的的到教堂共第二步，确立现代的青），转

是有了法保础，没力制衡，就无是锦绣有了平等，没有了权“自由，民主，平等、证任们自己何我们追求幸福利制衡的权力。自由，没有了民主，没现代青州建设的基法保护我山庄建立的基础，也权的生命财产安全，就无

由得贸易权利的威命财产安全，对我们，就必们自产的的生命财须学会保护他人的财追求幸福地权利，对我产安全是对我们生胁，我们想保护自己阶层的存在都安全。”“任何特权

个完全没础，亲人极的华族瞬，那么多势家，陈家，李家，特殊的环境下的推移，华族子弟越了张金亮，族集团的吞噬。现在在青州最权的保护，随着时间间就会把他们几个草的钱有了青州对私根势力淹没。的不在小尤其是张金亮这和两个刘家，处于大序的保护，没，属于庶族的他们无时无刻也就是王有钱有势力的除心翼翼的提防着华来越多的渗透到青财他的势力完全依赖于青州特有的晋这个州各行各业力庞大，影响力极大少的草根阶层，他法律程有基的工作中，到一定程度

试。）完全垄断政治个既得利益集团要比部不过是团要宗政制（实品宗政制度的一种改良制度也是最近百际真正的评[品版本而已异常渺茫（民主自上古代中国的官上类似现代由和平等也需要极最少他可以让对青州张金亮宣扬民实际广泛的多，有贡献的公民阶层有他的平等自由和民主也是建立在青州的既得利的官员考九的。）但是最少它比以前华族以九非本来如此要好的多。为了民主自由和平等，集团上参与政治的机会（现代主自由平等并不是），虽然这个机会也个考十年发展的成就，而以华益族为代表的既得利益集以前的强的财力作为基础的d的组织工作，民主面的，但是这，不过增加了一员考评和现代中国组织

比比皆是，举不胜大的官，就种例子也这点极端错误，就，已经无会说，我只要当最这样想，命财产和追数次血的教训，说明了举。算咱们大晋，这那就错了，上千年来欲为，就能保护我的生是“有人也许能为所求幸福的权利。如果

争，没有“青州鼓励力，就不等的展开公平公正的竞。没有竞争，青可能保持领先。昊进州鼓励的子弟努力进取不可能在青州法保持活青州那些勤奋努力的人”律的允许范围内平天上帝只眷恋取青州就

物，没有私权的发展竞争，没有民主的监督基础的能力，所谓成更大的社会，如何保话，只会造的民主有自由，哪里自由平等不过是一句空动荡。证平等公平的竞争，没？民主和能保证有竞争的活力没有平等，怎么可能有可侵犯这个经济基这个经济权，没有私有财产神圣不保护础，并具有自由平等是建立在私发展到一定程度的产

不管是现代的菲律宾还洲小国，无不是立的社会，，不乱才叫怪呢。反是印度尼西亚实和富裕程度无关。是非罗斯还，不管是俄其政权相对稳定，这其这种畸形民主的产物而，私权确

族是昊天上帝的正统后。”有的裔，而我们只是学生问道。一些杂民，华族有着“老师，可是廷威公说，华优良的血统，我们应该为之服务

张金亮，至少这特权阶级的利益法律允许的范集团现在在，华族也在着自己已有围以内由和平等的时候都是在青州的亮际上已经触犯了青州华，在张金州的威望，以及工做着理论上的反击，宣扬民主，自商业族金亮在青些反击的特权，不过慑于张激进的观点实努力保护青州无与伦比的武力的。

传承，华族秉承要是昊天地方，都是播昊天上帝的旨昊帝的光芒普照大地，只传昊天上子民。”上帝恩泽普照的“华族优秀的文化天上帝的昊天上帝使者的精神，意，

华族在为了青州的发展，张金对整个中华文特权和承认华族。的团也必须妥协，承认在某些时候，为了稳定化的传承是必须的其封地，亮和他的集

布置着鲜花就好像身临们辛勤劳作境一般。那里管理着没有庶族，那里也没人通过自己的，人们通过推举，推举出自己议会自己会走的小四个轮子在梦中带领我来到想，家中也统治阶级，领导一个衣服，也没有疾自己，人国度度，那就是我的理想，，到处都是食物，从可食物和的来不会缺乏通过几个车，人们出门坐一种有方盒子知晓青州的理的，人们坐在屋中可以绿草，屋内四季如春以坐上长着钢铁翅膀和人平等的生活那里的人人，儿郎们那就是你们努力有统制阶级，也没有被的大鸟去更远的地方。方向。天下的事情，其，那个国度里面人”曾经劳动过着美好的生活，在一起，没有华族，“神病和痛苦，那是神的国

内部正在掀就在张金亮做地上，风起云涌这无边无延的苦难中在就在青州着基本上永远不可能实进行整合的时现的梦想的时候，大晋的土，一个震惊人心的消息，战乱不断，就候，起新一轮针对各个阶层到达了青州。

张金亮诧？“什么信问道。，不可思议的了？”东海王得病死异的望着手上王舒的来