式，穿着共同的头发，我们同属于一睛，不管你是教鞋帽，有着共同的个他叫做汉族。”了统一的生活方着蓝眼睛，祭着共同的祖先——昊为祖，还是黑眼今天，我们把黑色的仰——以天“我们文字和语言，拜共同衣冠风俗习惯，行着同样长着金色的头发还是的的礼仪，使片土地上，在共同的生产活动中形成大的群体，同一以祖为天的天祖宽容的民族——汉人，用着。不管你是长个有着优良传统的伟善良、世世代代生活在这或者天上帝，有着共同的信

，青州内部则在张金就在大晋大地一次掀起了一次新的对片混乱之际各个势力的整合运动。亮的主导下，再

的问，但是给青州带来，也带来了不少题，其中一个冀州，司州大量的新鲜血液的同时了不少的新鲜血于难民入境，给青州带兖州，境。液大量的华族入由就是来

部分宗支，例如刻的入境制度，好多华族宁肯绕还是有少数封地距离苛是等人进入了清河张氏的张庭威青州虽然限于青州南避难，但组成发生了很大的变来融入的几家华族氏等家族比较近的华族的，如东莱吕氏，东莱将山羊氏去幽州、平洲、江部分后融入青州，使青州人的。外加上胶东，张清明，泰化。道

。但是以原住民的公民队伍在不断扩大公民和进入贵族学校特有的文化传承断的增多，华族虽然按照张金亮的计的华族学生也在不划，作为青州政在此刻再次发的优势。权基础身份和交税地代价成为可比拟挥了无

生，大部分都是华族子校的外来的华族学生，漓尽致，基本上族学校的本地的华族学弟。挥的淋突出的学不管是进入贵其良好生，还是进入普通学地教育基础在各个学校表现的最为学校中发

不管非常严峻山庄地新兴的工商地挑战。意不愿他们必需正视这个掌握政权的锦绣王二等人原意，不管现在业集团高兴不高兴，代人员面是代表着新兴工商临着华族后代地严峻的问题，就业资本家的下

制度里面抗衡，光习，他们在人数上地劣山庄的原住民再多想，再。。文字势也不是十弟在青州现有的不是办法，锦绣久的文化传统。测试水印7族子并且数年能够改变的要和这些有着悠刻苦学地子弟根本年二十培养自己量巨大的华

商业，工业而活着学堂，开始了对进行的认识到了这点，张的发展，也不是过程。进商业团体地金亮一边对青州的华族拉拢。把他们拖王二***。全限制华族青州地华族越来越多青州学子包括亮也开始在各个，而不是依靠他们华族子弟地洗脑的依靠杀光华族。完青州利益的最大选项，张金亮和张金让地封地，同时。等人敏锐

会念为到处建立天祖教堂，渐把以走。逐华庶区的的到教堂共同敬祖让青州的人们不分阶观约束的全新的青州社第一步，宣扬建立民族观念观念是以现代国家最下层的奴隶为际上也现代的国家观念是以民族凝聚力会阶层的社会体制（实。层），转换为天祖教为宗教思想。分社代价以第二步，确立现代的是牺牲是第三步。通过这三步，统一信仰，统一思想为纽带，前大晋社会依靠

衡是锦我有了权力制衡民主，没有了绣山庄建立我们追求幸福护们自己的生命财产安“自由，民的基础，全，就无法保证任何主，平等、权利制了自由，没有了础，没有，就无法保的权力。平等，没也是现代青州建设的基

”学会保护他人的财产的权阶层的存在都是对我全，对我们追求幸福地“任何特利的威胁，我们想保权利生命财产安全，就必须安全。护自己的们生命财产安，对我们自由得贸易权

是渗张金亮这个完全没有基在小心翼翼阶层特殊的环境下根他们无时无刻的不属于庶族的的草淹没。，也就是王家势力的除了张金亮两个刘础家，处于大晋这个青州特有的华族子弟越来越多的有财他的势力完全依赖于法律程序的保护，，陈家，李家，和的提防着华族集团的吞，他的钱们几个草根势力噬。尤其保护，随着时的华族瞬间就会把没有了青州对私权，亲人极少影响力极大度，那么多势力庞大，工作中，到一定程青州最有钱透到青州各行各业的他间的推移，的现在在，

族为代了一个考试。）完全常制度也是最近茫（民主自由和平垄断政治要好的多。现代的d的组），但是最少建立在青州的既得政制（财力作为基础的。）过增张金亮宣扬民主自由成就，而非本来如此加平等并不是真正的为了中国的官员考评[组种改良版本而已，不实际上类似民主自由和平等度的一民官员考评和现代泛的多，最少他可是这个既得利益集渺机会（现代民主表的州有贡献的公民阶层有参与政治的也异不过是九品宗政制以让对青极十年发展的织部百前华族以九品宗既得利益集团要广团要比以前的以华织工作，实际上古它比以代中国的，他的平等自由和等也需要利益集团上面的，但主也是强的虽然这个机会

年来，已经无欲胜举。保护我的生命财产和追求幸福的权利。数次血的教训，说明了这点极端那，举不比如果这样想，我只要当最这种例子也是就算咱们大晋，错误，“有人也许会说，就错了，上千为，就能比皆是大的官，就能为所

“青州可能保持鼓励在青州法取青州就不可能保持活力争，努力进取。没有竞，就不范围内平等的律的允许展开公平公正的竞争，没有进上帝只眷恋努力的人”那些勤奋青州鼓励青州的子弟领先。昊天

由平等是建立在础，如何保证平等公平没谓的民，没有自由，哪里私权发展争，没有民主的监督，有财能有竞这个经济基句空话，只会造有平等，怎么可的能力，所经济基础的竞争保证有竞争的活力？民主和自一定程度的产物更大的社会动荡。不过是一展，没有私能产神圣不可侵犯，没有私权的发主自由平等并具有保护这个成到

的社会，其政权相对稳这其实和富裕程度无种畸形管是现代的菲叫怪呢小国，无不是这是印罗斯还是非洲定，关。物，不乱才不度尼西亚，不管是俄。反而，私权确立律宾还民主的产

，我们应该为之服是一些务。”有的杂民，华族有后裔，而我们只华族是昊天上帝的正统着优良的血统，可是廷威公说，学生问道。“老师

，不过慑于张金亮在青的反击，努力保护着集团律允许的现在在青州无与伦比权的武力，至少这也在做着理论上范围以内的。些反击的利益，在张金亮宣扬民主，自由和平等的时都是在青州的法张金亮激进的观点华族特权阶级自己已有的特实际上已经触犯了青州候，华族州的威望，以及工商业

秀的文化传承，者的精神，传播昊天。”只要是昊天上帝恩泽华族秉承昊天上帝使帝普照的地方，都是昊天上芒普照大地，，昊天上帝的光上帝的旨意“华族优的子民

须也必须妥协，承认华族在其封地的特权的。为了青州的发和承认华族展，张金亮和他的集团在某些时候，为对整个中华文化的传承了稳定，是必

和痛苦，那我曾经在梦中去更远的地食物，从来不会，管理着自己的劳动过着美小车，也可以坐，没有华族，没的生活在一起神的国度，那就是自疾病过几个方盒子乏食种有四个轮子自己会走临其境一般己，人人通过就好像身内四季如春，人们，推举出自己被。那里的人们出门坐一们辛勤治阶级，人们通过推举个国度里面人和人平等力的方向。”有庶族，那里也没没有的的理想，青州的理，家中布置着鲜知晓天下的事情，方。那里的人好的生活统花绿草，屋是想，儿郎们那就是你们议会，缺劳作，到处都是领导人带领物和衣服，也努我来到一个国度，那坐在屋中可以通上长着钢铁翅膀的大鸟有统制阶级，也没有“神

亮做着基本时候，就在张金地上，风起云涌，战上永远不可能实现的震惊人心的消息到达了个阶层进行整合的梦想的时候，大晋的土乱不断，就在这无边无延的苦难中，一个针对各就在青青州。州内部正在掀起新一轮

“什么？上王舒的来信，不可思诧异的望着手议的问道。得病死了？”张金亮东海王