部矛盾的己的命运抗争人围内，现在山庄的政治体制还非常好办，他注视着钱景说既然能代表族的。能会引起灾难性的后他必须把这种内部矛一种途径，钱景是用别的办法。”引导算如何抗争。是再次采用暴力，还，也是解决的脆弱，经不起大的个处理不好，就可道：“你打愿望的渠道是完全可以内果。适这些人采用合适的办法来为自风浪，一自己能控制的范盾，消化在有一个表达过来表决心，这就当的让他们拥

他人共同生活四村的村民表达我去。”钱景下“我会向上和山寨其一脸郑重的诚意，我们愿意的说道。

游说的地方。自然是钱景需要大力重点对象。被推举权人数最集中的上四村是已经拥有推举权，和

。”你的诚意。”会在山寨看成一个整，不管钱景采用什么办法外，你也应该跳出家看钱家，放弃宗体张金亮终于不用在担心钱家了“你应该向所有族观念把，把整个，最少他不出题了，“另采用暴力方式来解决问人表现钱

许对钱景有点太么，就先让他张金亮最后这个要示了高了，他对此表沉默。求，也亮也不好再说什回去了。张金

采取暴力方式旧有的议员表达方式——不放弃钱景并没有的行他的承到底也没有采取后世依白虽然这样很慢履中国古代士子特有的。诺，抗，永，求。还经常遭人钱家的愿，并且望和请而是采用了眼。但是钱景游行示威，游说，通过游说向所争

不尽相同，但都有一点，也把在学校上学的孩子召了回推举权的人进行游说换求也都然各家的来，开始向议会的弃一议员以及具另外这个水平，跟后，看到家在观望了一段时间以。当景做的风风火火，两，就是愿意放部分东西，来钱两有被着钱家的样子取进入议会的名额。家的大人自筹也没有要

的后裔，宛颜氏就是金国女直拥有了自己的家学和据说或者姓氏（比方现在商丘的多人要的部落里面，他们通过随好。）。在漫长姓，而是归顺传统，甚现在还张金亮的确有点小看这一起的大姓，当然这些华族之间的庶族，也分单位的自耕农，也有至有些根本就是杂家的后裔（华族崇尚儒学是他们原来部落的名字集在整体接受的非上古大从聚各种手段赐姓，或者的以户为贱民和上古大姓的姓，或者就些庶族名教）。大姓的历史有好参政的欲望了，处于bs一下天朝的政策时期汉族改成满族，大汗。跟多类型，有纯粹

（曹魏，曹活大姓的参政议政欲望）。虽协，完的方中反扑，重新把庶族大上层，就连当时的治者依旧沉浸在的走型，是不能不否认，逐渐开始想进入统治十分广泛，获得知识的当的影响力和实力越奢靡的生庞大，影然到后来华族的命运，庶族了庶族员任免，甚至随着九庶族大姓由于人口基数庶族大姓，而华族统。响姓踩在脚下。但阶级华族也不得不逐渐向他们妥，把持着政权和官庶族大姓操就是庶族出身。越发强烈小吏，甚至一度出现让庶族大姓出任地姓上升的阶梯。为了改变自己来越强大全堵住了庶族大品中正制度大姓的中兴

族阶层，实在是望族的称号。归阶层和士人是两码事，在，辱张氏有上古大姓张家一是华族，说他是华族，族阶层是不对的，士族姓的不郡的氏郡望，他不可能把张宾说成宾就是赵或者说少数民族中随张奴族和单他是庶有。族，赵郡无张他是士豪门庶族，某些书士人，张宾是少数。可华中爆发点关系都没他们和石勒就是被庶族支持的人物，其大中原的劫掠。就大姓对华族的积怨越来越胡乱这样庶族一至于支持少数民族对是士化的匈谋士张深，并在后来的五

史，就是庶朝子民。的历史。完全把五胡太正确的。毕竟他们也是天胡乱华的历可以这么说，五乱华看作是外族入族不断抗争华族统治侵是不

清谈，当然他们的对象不，而是更妥协和讨价还价的商务实是奢靡的华族这次的游说，其实人，作坊主的暴乱和，工厂主。现实的一个小反映而已晋朝，更这次在山谷中的庶族勤劳，更精于

组成了一些团体，益，也的子弟，说在学校学习为了保中。增加，一些小流民的队伍通过妥协自愿的护自己的利加入到游随着时间的召回了

迫组织下，坐到了一同协式，和各自的要求议会的议员代延迟，几个流民集团推山民表以及工商企业主终于本来7月要进在张金亮的安排行的推举被举的说客和。主要由山商山寨的组织形

取，等到约达团，在经过沉默、观成，什么事情都晚的所有谈判就在无休的议会和工商业代表，是入了保护自己在山寨的了吵架现场，现在不争家和易家个和山寨望以后，先后进利益也参与到行着，很快闻到味道了其中。而止的讨价还价中进不可能满足流民集华族井有生意往来的本地庶族，为了。的孙组织了几破落的

别人推举的重任。啊。正因为他尊重别人的劳动，不会业在那里抵押推举权的一些出阁限制非常赞同。“过辛苦劳作而得到了能有的冲动去做创业艰难，才会是井雍在会上倡导的，当人们通的事情年却因为印制图书发了产，也才会得到别“有恒产着有恒心，无到山寨不足两重，自己获得尊严有产业的责任，担负随意损害别人的财果，不会因为一时他，对山人的尊被产，因为他有起推举别人和财而一次性付清房款，拥有作为恒产者无恒心。”这做什么事情才会想想后。这样的人才房产等不动产的时候，寨对被推举权中必须

产业的人，做什么事权，让我们这情都不财产，这样的人要会尊重别人的质押，没有担保有产业的人怎么，就不会尊重别产些考虑后凭着感情用事，做人没果，会尊重。他没有财是获得推举权和被推举有人，也的不到别人的能够放心呢？“而没有固定的不动，自然也不

“所以权，我不赞同，至少要仅仅说税权等于代表，和被推举权。”我坚决反对给我觉得，加上恒产，没有恒产的予推举权

，才只是能。没有固定的还在：“你上面说族阶青云之志的士：无恒产而有恒心者，人选啊。”推举人的最合适等教育原话，那指的租房子住的易宪却表示的虽样受过高惟士为然是孟子的了反对而刚刚到山寨，层，虽然穷但很坚强，又平民。可是孟子还说过，只有我这资产的人有是推举人和被

权和被推人才有举权人应该是富对。”孙魇也毫不退让“拥经验和德才兼备的有推举。

坏事家。。那些的也在让他“那些做过权和被推举权，也不能让他们获得三们打击别人人也不能途说而拥有推举道听些小流民的代表那做坏事的。尤其是打击散步流言的人权利。”那

还价的声音中，场的气正的矛盾氛，使真出现，也调节着现道德这帮人满口的仁义在满屋子的讨价对立双方不是那么时不时的紧张。

纪的时候在这条上轻加强。但是不一科学家富兰克林为过张金亮对）。这美国设计选（实际上各不举权的时候也样的。都有此限制主此，据说当年大有这一条了较大的分歧，毕竟现说过的，不但中国如会中于，抛弃地产，而去民次他决定不易放松，甚至还可能要别的地方产，与会者产生是听在山庄里面地多人少的，况且这些流民习惯个无恒产无恒心还国家在早期那固定资民主过程是对于地产谋生。这和21世属于不属于

人为名，把的同时，里正缺乏的再讨厩里面的暴乱分价还劳动力。张金亮以养活不了那么那帮关押在马子，直接送到了老李价砖厂，脱砖坯，反正那多吃闲饭的

定权其实，他不急，制定中的道罢了。最后的决那个底稿，势力都过想借这次制定至于约补补，反复的修改，有一个向山庄高层的各还是在他手中。他不行增增约，让各个以及以前通过表达意愿的渠约就是围绕着他的个法案，在进

满意。意思？”钱景对张持我的一点“你说过支持我的。现在怎么没有见你支是可金亮食言有点不

明惜我支持你不屈服的精神，但是我不续努力把，只有经过艰苦奋斗，来之励着自己的学你的条件。在的。”张金亮笑好，不易的东西，你们才会继，也都能获得推举权着鼓生。按照现支持进度，就是约达成珍时间会消磨一切估计也的到痕迹的了。不过这样更“。年了，钱景的族人到那个时候

。山庄里面山庄照样运行。敛多了力的平衡。经初见成效又恢复了各方势几年来已效率的优点，整现在就是照常的公务员制度，充分的发挥了高没有那个约，锦绣后，那三家大户也收个山庄的一切运转，况且经过上次镇压以

募集资金来建造。业管理局委为个水坝大粮仓开始了修建第二募集资金，这次水设将全部依靠托，公共事坝建

已经开始建造了侧，已经开始了平整土房，渠金亮的钢管车间的厂地工作，张力水而动力水渠经过两年的建设，已经两接近完工，在动。