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论区首页复,966点击|讨本书评共100

题:转帖龙空思索发的部分)帖五胡乱华前夜的西晋新……(贺教主

[我是国宝熊猫啊]发表于2-2-8160:54:46|消顶楼主,

分有参考价值书供参考期主新书要出了,把原来索发的的内容发出来华前夜的西晋(部分)的教祝贺.待以久贺教主新帖五胡乱转帖龙空思给战争的稿子部

要全本啊,我还不过教主啊,黑川一定呢.

)华前的西晋(节选五胡乱

,经济繁西晋完荣,中原大地一派欣欣向荣的景象。人口增长成国家统一后,

西晋大一统的繁荣,天下书同文,车同轨东晋历象:“太康之中。牛马被野,馀粮栖史学家干宝曾经这样怀念的描写亩,行旅草舍,

者,取资于道闾不闭。民之谚。”其匮乏相遇者如亲,,故于时有天下无穷人

统天下后兵役而专心生产。晋一太平的情况下,西在这种天下可以免除残束,百姓也因此,随着战争的

田制,建立立占田制、除屯生产发展经济实施了废晋武帝为了恢复新土地和赋税制度来减轻农民负担;田制的

有田姓婚嫁,限口等一系列的措施亡百姓务农,督地的数量;招集流制大户侵占户促百限制王公官员zhan

于是一时间天银百余斛,宁之初(301赋税平均候,,百姓安居乐帛四百万,宝珠金下即将大乱的时下无事,年)天业。在永洛阳还有锦

足以看出当时社会经济发展、国家富庶的程度

然而有一个小插曲却为这富裕强大的帝国的前途投下阴影:

的宴何遵等人说:“国会,回来后告诫自己新朝,初年,三公之一的何曾儿子西晋开国参加皇家应天命受禅让建立

传给子孙千秋万代的征以建立万世基经常远的啊。见到陛下,却。我一些平常事情,不是正是应该深思熟虑划,只说有听到长业的时候

事,他的后啊。你们还可以没事。”他指着自己的孙子他们必然遭说:“遇乱亡啊。”!这是子孙的忧患可就危险了下自己自然无

大乱中灭亡三何书卷三十无遗了。(《晋,何曾一族果然在传》)永嘉末年

时其心腹死党就预感,实在让人惊诧不不过咸宁四何曾死已。年,在王朝初创有了“必遇乱亡”的

为东不过联系到朝臣刘颂认二帝,这又不是偶毅比晋武当朝为末世,刘然。汉桓灵

之士看出离乱之象的个强大的帝国,却笼,类似的有罩着末日来临前的预感与恐惧例子比比皆是,一翻看《晋书》

丧,将遂剥乱”;举秀才,保素而已”;王接乱,清己中立,任诚蛇影成语因他而来)“值世道多虞,朝章紊乐广(杯弓曰:“今世道交

而已”;范隆见天下纵酒,不杨准“见王纲不振,遂郡之命”不应将乱“隐迹以官事为念,逍遥卒岁

养因游太学,升堂叹曰董养:“天人之堂也,将何为乎理既灭,大乱作矣。”“建斯

驼,叹曰:会见汝在荆棘中耳”。识远量,知天下将:“有先乱,指洛阳宫门铜索靖

这个天得血流成河。是在下无事的太天吗?并非如此,正一朝人心如此,他们都地上诸王内战,杀是杞人忧,中原大康盛世的20年后

机纷的惨相。五胡乱华的漫乱世就此拉开帷纷起兵中原,灭亡西幕。下尸积如山边境的五胡趁晋,在中原留

并不是各种矛盾导致的帝国一些偶然因皇帝无能、皇素如内战等导致的,而后专权、宗室体制的总崩溃而这一切的是秦汉以来帝国积累的

家范文谰西晋一朝忌、攘夺、虚新朝的兴旺发达,相反的用现有凶恶、险毒、猜话说:“封建统治阶代历史学级的所没有

奢侈、酗酒、荒淫、司马氏集团华,荡等等龌龊行为朝政治,权贵奢贪污、吝啬实,此表现得特别集中。、放言不虚:综观西晋一”证诸史

走。西晋达到了一个高峰,世族放诞国体制的衰败和病态靡。自东汉以来官僚帝帝国,似乎已经无路可,法纪松弛,政治委

熊猫啊]发表于21楼,[我是国宝2-816:56:008-

从励精图治到的西晋政治虎头蛇尾:走投无路

魏氏奢侈之后,乃厉以晋武帝承恭俭,敦以寡欲。《晋书武帝.纪

建国王夫之评论西晋逸,禁谶纬,增吏俸,行通丧晋武帝初立,正郊庙,封宗室,罢禁锢,初期的善政认为:立谏官,征废

曹魏奢侈的作风,雅正之治术,故民藉以安;确实,西晋建国图治,在吸取了曹魏亡之始也曾励精国的教训后改变崇宽弘

不再用法术苛察的省刑,查录刑徒,清理冤枉,减免百姓行简朴,宽容的治国方帝便下令约法徭役。治,推针。泰始之初,晋武

耕田千亩以为务免地方上贡皇家,禁止俭约,以身作则等。乐府种种奢侈等亲率王公大臣农表率。招行

-816:57:12[我于202楼,08-2啊]发表是国宝熊猫

五条诏书整顿地方风气师重教。臣以地方奖善罚恶,颁布选择能直言不讳的大开直言之在风纪教化上路。下招也有所作为:尊,晋武帝

一曰正身,二曰反映了他建立良好社,四曰敦本息末,五曰去人事。”愿望:“他的五条诏书会风气的勤百姓,三曰抚孤寡

发表于208:235-2-816:3楼猫啊],[我是国宝熊

有显示新朝气象的新朝建国立法定制也没有放过:正郊庙。行通丧,这方祀礼仪进行重大改革重要意识形态意义。,对郊面晋武帝

成为沿袭千年的制度。同时以周制为蓝三年之丧。还制定官品制度,日后王带头以心丧形式行制,本恢复了比汉代更合理明确的主流五等爵

官方面,制定了秀制度发生了学并立的中央教育体对日后历朝爵位才策之法,深远的影响。,形成国学太又建立了国子学系。在选

为察举制度向科举制度的进化的又一重要转折。

8:45啊]4楼,[我是国宝熊猫发表于2008-2-816:5

杂,法律是国家制度的根本,两汉律宽禁简,百姓便之。其刑改魏律,订定魏时已加改革,但还极为烦新的“晋律”,史称不够简括。晋朝删

混杂的行政问题,成为中国法制规范,结束了成就。晋故事》《晋五《汉律》律同时还修成了《晋令》史上的重要礼》,完令不分,礼律

一个生机勃勃的力,但是西晋王定,朝却并没有成为系列的励精图治的努,社会安然而尽管进行了政权。这一中国古代只要轻徭薄赋

达的官僚年的统治,想相当成熟,帝国有着统治思,经过秦汉帝国几百古代经济恢复和人口增长都会很快体制密发。魏晋时期

想,体,政治创制活动也政治不是什么难事。可是,要充分调动大夫群知识丰富的士,经济,思

度诸多因素组织具备凝聚力的强大高效的政治机器。就不那么容易了。济的晋武统一了国家,恢复了经帝经过一番努力后一个

萎靡不振。这就要从西晋建国的方式上着眼帝国政治却依然

猫啊]发表于2008򅐽񯏡加精9:16|删贴|5楼,[我是国宝熊

禅让政权的先天不足:皇权非天授而可力

初建时生机勃勃,不过的契机专制官僚政体往往在往成为帝国自我更新振化。改朝换代的万生老朽腐象更新往之后随着时间不断产

创的观就指出汉晋弊政的多年点。西晋大臣刘积累,法制行政的这并颓废已使西晋建国即处于末世了,非今人独

活力的朝创始复政治大好机会,表达了对王上下一新的期待。而新朝初创是恢

打破前朝政府而另起贵戚的情况触目皆是。平和的禅让却不能全盘功臣今朝炉灶。前朝问题在于,和通过战争建立的政权比

而成熟起来的政治集礼,没有经过战火的充分磨难考验全新团,未能产生出一个经过

朝廷,改朝更新也就难以实现。化等因素就全换代的万象和积累的腐化盘带入了西晋这样旧统治集团成员

57|删贴|猫啊]发表于20086楼,[我是国宝熊加精-2-817:01:

权,弱化了其对官僚生杀予夺的控制能力。力和文化实力大大削弱了专制皇门阀世族以家族势

官僚们得以把职门阀世族的特权因此到一边,自肥自利。迅速和严重就来得格外的了。大大膨软弱使得皇权的胀。王朝的腐朽也责和法纪扔

方,使弱汉群雄,一统北果实,安享帝父子英如此,曹操、曹丕雄,消灭同摘下一颗自栽果树的苟延残喘二十年,如位,问题还不止

西晋统治晋建国则是在曹魏无大乱的情况下通过政变者从一开始就有些底气篡夺而来还能让人信服。西不足。,这使

7楼,[򉻛02:18|删于2008-2-我是国宝熊猫啊]发表贴|加精:

认司马氏本是曹魏西不得不承习凿齿是尊晋东晋史家习凿臣子,与周修德以灭商有别的,但他仍然齿的议论就很说明问题,尽管

听来仍,其篡怎么巧言回护。。但辅魏的君臣之节一朝,所以司马氏并他辩解说曹魏无论魏不算逆取汉不觉空洞无力,得为

呼司马百两,等于是说有终只好在晋德氏无逆取之嫌,不如周这一点上认了帐。他大声疾逆取之嫌了。反倒似此地无银三

西晋上台是尧舜禅让而登基的晋武帝,其实是颇为尴尬的。而按照古意,逆取等于篡夺,这对标榜

西晋当朝士大夫对朝罕见的。司马氏为少崇敬,苦心立功积德,了夺取政权也曾本朝的创立居然没有是历代王

但是其皆是的下的议论为数不少,间满目是相当的不利而这些议论对于司马氏阴谋残酷血腥和侥幸。魏晋间类似的公开和私

发表于2008-2-国宝熊猫啊]|加精2:41|删贴8楼,[我򉻛

行事当磊人石勒都认为:大丈夫磊落落,终不能如、司马仲达父子,欺孤儿寡妇,狐媚曹孟德以至于连羯天下

义的。对古代经地在现代人有能力者夺心目中全民平等,并无兴趣。然而应该强取权力才是天那种忠奸之分

下汗马功说明问题政权立贾充的态度就很能。而时人对为司马氏夺取晋王朝的命运了:权的态度决定了西是当时人对司马氏篡

出讨司(高贵乡公)亲自接,转折点是甘露家夺取政权过程中最后马氏。双方短兵相司马五年四月,魏帝曹髦

率成济公开马氏建晋立下了汗马功劳。镇压了曹氏司马氏死党贾充最后的反抗,为司

使得司马尴尬的处境中。上破坏伦常的事件对士人思想情感冲击震动的程度又是根本氏置身于一个十分然而此一公然弑君从空前的。

当成是什么样的人啊根据《!”得知,亦不免大惊:“天下将把我突然魏志.卷四.三少帝纪》:司马昭

2-817:03:4删贴|加精于2008-9楼,[我是国宝熊猫啊]发

右仆射陈泰认为:尸而哭。尚书奔往而其叔父司马孚,枕帝谢罪天下”情急之中狼狈独有斩贾充,稍可以吐血而死。

贾充等司马氏死党的态度。当时社会舆论对从陈泰之言行,已可见

秦秀诸传》:书.裴楷传.根据《晋庾纯.

于尧舜风气,史称性的人物尚在朝。宽厚,,是因为贾充之类天下不得罪人的裴楷却回答说:陛下未比德晋武帝问裴楷

任恺、庾纯亦外人当时赞同,不宜示和贾充划的亲信。史称方宜引人以私。需要注意的是极清界限的裴楷并非晋武帝下贤人,而是

谥号为缪另有博士秦秀对贾充疾议谥号为荒公。司马丑公。何曾卒,建议恶如仇,贾充死,秀建氏另一死党

贾充解职以,直斥:“天下庾纯更与贾充”此后正面冲突凶凶,由尔一人。问:“高贵乡公何在?绶。”并公开犯忌质抗议,庾纯也上印

有趣的是众多为是否“不孝”,而晋庾纯“此参与辩论者只帝诏书也颇宽容:惟责于庾纯是纠缠

宝熊猫啊]发表|删贴|加精于2008-2-817:04:2810楼,[我是国

”。湎”“疑贾公醉酒沉亦醉

化小,小事化了。只希望尽快的大事可见晋武帝对这件事是何等心虚尬,和尴

的那样:何贾两人的和地位。们在晋朝的权事业与晋朝兴起有那样不可分的关系,以他正如有的学者分析

秦秀为他不满情绪,开的发泄这样强烈的们拟的恶谥就不能不不满。秦秀能够如此公的对禅代的反感和足以表现不止一个人

的不满他的背后有一个很大势力

笼络调和潜在的念,不满势力,自然不会拘泥于昔日的佐命功臣武帝来说,的忠奸观的晋但是对当时今天的人们既要保护自己,又要

有光复曹魏的想法。许多对高这不免大大削大夫并不能力反对晋朝被弑事件极为反感的士,也没贵乡纪励精图治的精力和弱了他振作法

念的本能的葛大厌恶和反感,然而这种纠们的反对只是出自儒家的神圣和合的信大降低了西晋皇权法性:

11楼,[我是国宝熊|加精08-24:58|删贴-817猫啊]发表于20

顺天应人”的皇权并,如此而已,而是非来自天授和民意以力取的东西所谓“受命于天,靠阴谋暴力就可

大大丧号召力,残酷卑鄙来建立主朝臣各种振作朝纲,是靠的时当人们认为一个王朝候,励精图治之举,就失了

,因喜欢标榜“以孝响了官员们的忠诚守法治天下”和敬为帝位从*而来业。历代靠禅让并大大影上台的朝廷总

纲常,了家门私利可以不管名己都可以为张以忠难以立论了。晋朝不是不讲究忠,也是如此,虽然治天下,就但是既然司马氏自如果主

己家门的私利。为了身家性命而已夫们拥戴新朝也无非随即起了胜利,那么士大仿来实而效现自且获得

的膨胀,于是废也就不难理解了。他们对这个政权本身有多少忠诚可言呢?加上玄谈的弥漫和门西晋政治颓

宝熊猫啊]发表于20是国5:26|删贴|加精08-2-817:012楼,[我

无路可走的治术——从法治到儒术越走越窄

这与帝国政制的日趋细化,官僚向世族门地兼并的发展,豪族大的对比。无君”之论有制发展,依附关系强如学者所论,东汉以土地所”“阀发展,“无来随着土消解着皇权的神圣。密形成了鲜明

曹魏为了拯救帝助法术之条件治。对此钱穆先颓势,曾求国的,在上有一个较稳定的政权生认为:“提倡法治,起码的先决

番较正义,至少不背马家的政权,全是腐化黑暗,乎人情的理想或事实。但东汉末年乃至曹魏司依附该政权者先有一政权之稳定应

再来正义。法治精神如何个贵族门第司马氏,暗下勾结着?而趁隙而篡夺曹魏的天下当时的几光明不稳定、不起的

自圆其说。司马氏似孝字,所不更没有一个光明的理由可以想提倡名教,来收拾曹氏推行法术心。然而他们只能提出能收拾的人

门张目。然是为私而不能不舍弃忠字,依

817:05:5于200813楼加精贴|-,[我是国宝熊猫啊]发表2|删

制他们门华族更是干,对玄谈放诞趋认为:之若骛。黄老清净变为申名教韩刑法脆抛弃了限“西汉初年,由钱穆

演变为经学儒术,法家儒术转塌实一一步步,也是一步积极一转而为道家,正是一番倒卷,在是从为法家,再由步。现再由申韩刑法

升降成沉,恰与世运思想逐步狭窄,逐步消为正比。

皆非的两到司马氏仁俭的出路。难困境,在一个帝国际,必然面临宽严从曹氏刻薄仍未找到光明之政和文明走向衰败之治国,政治

之初的励精图治实际上在这种恶劣情势中其收西晋纲纪的最后努力,但效可想而知了。是帝国振朝廷建国

政后自称:“本诸法大族,西晋晋武帝当。河名教大肆推崇家,传礼已久”,对儒术内司马氏本来就是礼篡魏可谓东汉儒家大族的复兴,

有关。从代表压世族的妥协的重出帝国礼法,已种措施皆与儒家皇权的统大族振作建国后的种治力下降。制世家法制的重刑名到意味着向经显

:09|删贴|加精14楼[我是国宝熊猫啊]发于20708-2-817:0

也无法收到成效。,围绕禅代的纠葛使司而且如前所述马氏重

对司马家更为不助于天命和五更替,但是这利。古人并不认德说本身就意味为王朝会万世长存,五定期改朝换代,司马氏也曾

统治已经4时候了。问题古人认为这个不会太短。东汉统治已经200年,两汉改朝换代的周期00年,看来是到了

司马家宣称的晋国不过数十年,是能让不少家当兴”的舆论还因此曹魏制造的的“黄德,就未免说不通了。曹魏建金德代魏土人相信的。而

怎么这么快就按照五,司马氏代气数终结了?所以德说是否应天受命魏的合法性更显得底气不足,时人对晋朝

有一或者根本不存在应天受命这回事都堆的问号。

惊的世族门阀那里命和民意的神圣性见惯不司马氏求助于儒教,可,在阴谋暴力已经大大丧失是经过两次禅代后,天

武帝终究不肯疏远贾充,反而让他担任尚书令总理号召力名教纲常的感染力和也日益淡漠。晋

[我是国宝熊猫啊]5楼,贴|加精发表17:071于2008-2-8:35|

忘旧功,太子以丧,谥号“武”以表师保之礼为之在他死明知道贾命他为伐吴大都督,充反对伐吴还是任

法避之不及了。名世,以礼法之士自而贾充在时人看食万钱,同时又穷奢极欲、日可言?这反而让来有何“师范”至于何曾以至孝人对礼

,为政务农节用,修订晋律,百并非无能。贾充平心而论,并官省职。更主持姓便之。贾充一人雅长法理,有刀笔才

共定律令。既掌乐事又修律吕,晋礼。荀勖与贾充其他图书四部分类法。名实,撰定并行于世。创人如荀顗综

深了时人的恶石苞也有经国才又加耻贪冒骄奢”,魏晋禅过他们又确实“寡廉略。不代中的种种劣迹

挥了。能就难以从积极方面发政治才

是国宝猫啊]:07:56|删贴|加精2008-2-8楼,[我发表于

的景象。晋武帝,然而东汉百年以本人虽然也曾励精图治累于晋来政治、风俗矛盾,使晋王朝初建即呈现乱世末缠积

司马们代魏,也就只就是门阀世族的胜利,晋武帝依靠他财富和权势的要求胜利本家的能尽可能的满足他们对

威,曾谏晋武不假借。身的胡世族高门出帝行政不要太宽。以下,一点也晋武帝说,我对中等

我指的是象我等这一须从我等这一类类人,整肃法令必是指中等官以下,说的不人开端。胡威说,我

官以不得上升,晋武帝寒人为门约束中等下,实际是族的利益,在于压迫所以可是门阀世。他的皇权之有效,世族保障利益

能有要来自门阀世持,对门阀世族当然不权贵高门绳之族的支整肃的法令。他以法,经无力也无法对

熊猫啊]发表于20删贴|加精7񶤍17楼,[我是国宝:16:22-81

会经济的发展,却使门越大,容的代名词。的胃口越来变成了放纵纵宽宏雅正之治术在现实中阀世族而国家统一后社

剩下的只是奢侈腐励精然无存,化、贪婪堕挥霍也越来越厉害。落。图治的的豪情壮志荡

出镇,以宗王政的膨胀,晋武帝不得不扶植宗王权的宗王政治,面对门阀世治维系皇权。这种需要身贵族化而维系皇通过自

在奢侈腐化无能恰是尺土被扶植的王公并不说明皇权的强大示人的。这不仅进一步不封或实施削藩上比世族毫不逊秦汉帝国恰以私,而且

对比。方针世风形成了讽刺的“尚俭”与奢华的

以虎头后来乐,宫廷宫女万人。的励精图治就不能不这样晋武帝蛇尾而告终。他意气消磨,沉迷享

而略于考终”了王朝政治的破不如。刘颂曾说者。并因卖官钱入私门:“今陛下每精于造始而被刘毅讽刺为桓灵身就成

宝熊猫啊]18楼,[我是国5|删发表于2008-贴|加精2-817:48

0um.dragoction=&&pagetopicmode=/index.ansy.net龙空网址fordid=5&asp?boar

]发表񶧛-2-9119楼,[求真知于206:33|删贴|加

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