”上。直耳羚首司母戊鼎对“气运”的关注暂时放下了自己又把注意力放在了那个“东，林

却很清楚，如同之前那纹蕉叶四缘值”，毕竟在介绍里也写虽然没有特别详细的搞明白的东西，说到用林东严重得很明白，使用其可以西是不司母戊鼎”也是一件高羊方尊”一样，这个“直耳羚首途只知道不能完全得到“神佛、祖级祭貌似这也林东疑这，另外高级祭器和大殿升级是怀些东是一种现在还先的欢心”…息息相关介绍，但是件“饕餮…能添加隐藏的“福

：烹食器，祭祀用纶音回荡。，气势宏圆柱形鼎足，四的巨型青铜方鼎，器型高大厚重，形制雄伟足中空，敲击时有重重超，鼎腹只直耳，下有四根【直耳羚首司母戊鼎】长方形，上竖两大，纹势华丽，工艺高

虎口，其余各处皆，鼎身四面在方形素面棱，扉棱之上为牛首外廓有两只猛感。虎，鼎足的密的云雷纹之上，各鼎耳兽面，下为心独具，在要纹饰，四精美异常。有三道弦纹之上各施以纹饰。在细以鱼纹为饰。四只威严肃穆之部分主纹饰周围以饕餮作为主态纹饰的长方形素面外饕餮。含着一个人头，自有一股两只龙虎张面交接处，则饰以扉鼎身四面中央是无，提手文饰开巨口，各具形相对，中含人头。耳侧纹饰也匠

先祖大为高兴，从而获易地可以自行控制火可用于不同菜肴。行祭祀每每令神佛、的烹饪，并且很轻得额外的祝福力，用其进鼎内中自蕴九种异火，

吸纳天地灵气，级灵食。烹饪顶基本属性：可自行

。器具之一，可以求得附加属性：高级祭祀佛、先祖的护佑神

说“神佛”和“祖先”……是祭器，却偏偏要明明

门加上祖先林东倒同学大在，无神论也能算完全可以说是当初的策是一种信仰，所以这。自由而作出的妥协在心里暗自腹诽一竟现在时代不同了，不什专是可以理解神句，为划们为了尊重，毕么要在神佛之后信佛的有人玩家们的信仰

耳羚首司母戊鼎，么？这可是“鼎”啊！的杯，这个当祭器自然没算什做什么用涮火锅吗？，说白了就是酒把它的是“饕餮纹蕉叶四但是让林东有些无”呢？语羊方尊”是盛酒器摆在供桌上算是这难道是用来有问题，但是这个“直

份“《特制里发现这东西算是东转到了那暂坊（自带灵力驱动系统话林最靠谱的！》制作图纸”上，说实觉得在一个小村深深的吸了口气，，林东的目光又的吐槽收了起来农具磨时把自己的满肚子

带水是自—再看看这个“磨坊“特制农具翻车（自嘛！！之前在新手大陆，林系统）”——那己研究出来的—”件是一个套净化个东西简直就东遇到过一个，林东忽然觉得这两

，，是相当有想，可用级炼器。种用来力驱动系统）】：操作搬运方便一阶法器，一驱动，水转或风转驱动，也特制农具磨坊（自带灵物的器械可以长时间自行运作转、手摇、脚踏、牛【还可及时转移并且研磨谷可消耗灵石自行象力的一种低

与使用有关。和耐久度基础属材料及炼器师工艺性：无攻击力，防御力

附加属性：

灵阵“灵动阵”，放入——灵。力驱动轴：刻画了低级动灵石后可自行驱

—自动灵。力驱动系统可以在缺乏能源作，一块下品级净化灵阵，候依靠灵石自行运灵：刻画了初—的时石既可以运行三天时间

：刻石后可以在一定低范围内放大缩小自画了阵“须身体积。须弥芥子级灵弥阵”，放入灵

度缩短）可适时（随炼制者技能及熟练度提高，造时间：半小制

冰凌钻、风化铜，制造材料：铁精、魔揭石，各种灵木

！修真法器中是农村生活中必不重要工具，磨坊”，这就属这一类的最靠谱！林东看来所有的“好像都可少其实在翻车”加“的

样离得这些普通人供养？就连通人，但是仔细想想他们何尝不是在靠修真者整天高高的草根宗派都了！随想宗这样真者的衣食住行那一、世俗界”的称呼普真者有大堆像是寄生虫在上，动辄“世俗界很开普通人，说起来修其实真的杂役仆拥，修

的生活，员。同样是社会中的一不过作为“力的提高对全社会都是用的工具是说的再清高，他们，不仅能改真者就算总但是他并不反对一对修真者其实也寄生虫”中的一打算改变这样的情况，善普通人啊，—生产员，林东并不反馈一下社会，多多制造些这一类简单实不能和自己过不去有好处了—件好事，修

磨坊（自反省自己之带灵力驱动系制作图纸”所以拍拍件“《特制农具农思想了，才是最有价值的收获手，林东开始前的小这样看来岂不是说这统》吗？

众的东西敝唔~~反正还没有定大量制作些这种磨坊给随想宗下属的那些村庄送去，这种造福大帚自珍是最不管咋说，林东已经决意义的……

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