一年连续性的几年暖冬，这冬天比较冷。╔╗
解厚厚冰冻，是连马儿都能顺利在结了时常大雪漫天，黄河更上面跑。
伤，不下雪不结冰冰。狄青去了朗那段话，因为纯净去老天悲了人间，所以，那成了什眼中很正堂上乃。朝下雪吗但在老百曱姓范仲淹去了，先不？部想到郑皇也去了常，冬天的京畿是一片污浊，能不么？忽然间全结，
郑家千多人。连匠从蔡水码头上来回比的集镇。就象一龙黑色的。大肆研发，请来吃要喝，带，无奈的事，这就又有四百多人。还有的相关工百多名账房，。逼近一万曱人，一家眷，渐而是一个热闹无，仅是作坊来的第三产业，同一直蔓延到郑家那庄却是很热闹，此时长龙，蜿蜒在白茫茫的为一个村庄，的作坊每天在郑家庄开始，百多人。书院师生延不能称有了向蔡水蔓甚至出现一个妓院与赌产业的工曱人，乃家眷，达到五渐曱博场这么多人要就有一千两。外来人座土山，接着五搬运的运夫车夫搬卸工扩大地，原来郑家作坊的工曱人，一些相关副带从上。，慈善会一大口太多了，帝王心六百人千多户人家
并且它大还节后，作坊还准备召三百名工曱当中，元宵人过来。在扩
小的州城，都些口众多。不及这里的人展到这地步，已经有一发
个得，郑家走出来，元旦节小妹妹回去拜访宗室的上下一起赵念奴，这是一个礼仪要到了。长辈，曹太后要带着李贵与几大雪还在漫天的飞，必须走一走。
元宵节过后，还会回来。
了，”李贵很老实地说。“郑公，我们走
年就呆在郑朗身有血缘然产生一种慕孺之情。边，冥冥中还不算长大，但这几之亲，对郑朗自然而
心。”看着赵念奴，一路小“回去后要娘的话。”郑听娘朗说着。道：“你也要
都不大想回京。”头，轻声说道点赵念奴点了：“我
是几年曱前了。”那不行的，去，说话要小心，现，但凡回你母亲还在深宫里在不“
“我知晓了，她这个“哥曱哥”失她感到很。”赵念奴默默无言做法同样让望。
渐几人上了马车，在侍卫渐远去。保护下。╔╗
大雪，崔娴劝道：“五娘。这五娘还在看着漫天的。”种结果算是最好哪
罪赵念奴不臣强郑家庄。地说着话，郑朗却伸了一个懒开始！虽然有别离知道的人不怪曱罪，念碎碎一怪曱人不公开，一公开，大烈反曱对之下，赵聚可能来奴也无法能来到计时在一起。婆媳俩多数时间一家团腰，新年到了。倒郑家庄，知道的，至少大
当真无欲无为？
下富且有道则见。无道则隐道，危邦不入，乱邦不居，天贵焉，学，守死善耻也。贱焉，耻也。邦无道。，邦有道，贫且子说的，笃信好圣曱人之道，夫不过这也是
些珍贵的古籍。不过走进房拓大了。郑朗些字画，小玩大多数古籍又重新，意，以及一处，保留教李贵与三个小上方便自己书房，他所过之喜欢收藏一着一些前世的习惯公主，将书搬到书院，加
，只有两在埋头读书个养子书房里空荡荡的四个孩子一走，。
个，最少得学一试。曱试试看，郑朗了。天资太弱崔娴想让他们科考拦住十年，才能勉强试
难的。想曱做曱官不仅也会做人会做曱官。很满意也忠厚，颇类似事，人身份，荫补两个官曱员哥曱哥，崔娴的三个问要好，郑朗也但两个孩子十分学，以自己不是很。就是考不中懂
郑朗盆上。加了几块木炭，放在火
前开始著来到书桌书。
开始写忠恕。
是同样不这个忠不是人们所想的或者主人的忠宽恕的恕。，恕那个忠心耿耿，忠于国曱家
有点儿饶口。
一互生。儒家中地位也不高了，没有郑朗所说的对立更演变，在但到了宋朝渐渐演变成忠心与宽恕，这
忠恕，很重要的忠恕的道心。，而且可能儒家的牵涉到各家郑朗写的忠恕乃是上古各派
先说一。╔╗
过这个一，但忠恕，是两者之间字。虚的正反两面，比到。做恕，等等三。到的仅是接近于仁义少年时与冯元说或者说根本没有人能做于将三定为儒家最重孝忠恕根本没有，就是的中的产成熟，终。这如仁义慈孝忠义慈要的数有想清楚。后来思想。真正的仁以前物那时郑朗也没
但写忠恕时，必须还要写到一。
唯。门人问何孔子出门，语，子曰，参乎，吾道来自论谓道也？以一以贯之。曾子说
道，忠曾子说，夫子之恕而已。
将它定为一。忠恕，这里忠与恕曾子肯定不是忠恕而己，但十分重要的
其忠也。以衷，忠周语说己心度才出现，比论语要早，叫不忠。因为这二字施其所恶，弃忠臣的忠！己所不欲，却施于人，，考人心，也。这就是忠。非是以前没有，到春秋时曱中度
行己所不意思。恕而的恕与忠是一个也。周桓王用自与郑能有的之，德之则也，礼之经，是谓不恕。这里左传里说十二城邑
因此曾子说忠恕乃是一。
这个相辅就是中，就三来区别宇宙包括孔夫子在内，都识到这个三，义相辅，是三。曱理，但许多没有认真的用肯定不是，方面意或说中，或者说仁万物定
人也很少有人这么想过现之前，从未有人认只是郑朗未出细真的想过这仆街的写手。。有一个人，半，后不会想得这么详。但就是郑朗未出现想过，个三，或者
将它进一步演化完善。因此儒家自我
必不忠。夫自反也，我子说吾日忠乎？孟子说君子三省吾身。为人谋而不
。孟又说也夫子又说其恕乎，书籍翻。还有更多的例子欲，勿施于人条说忠与恕己所不，将夫子与孟子荀子的。的一翻，能翻出好几十仁之方就是强恕而行
恕是外施的，忠要是内尽于我爱人人，人所谓的忠是内在的，无愧。恕道则是心，问心求的人。人爱我，要区别也就出来，我必先爱人想人人爱我，
接近圣曱人的求，而无中却于不少。孔孟还有一种一种，无德于是好╗当然好事情况未说，便是人有生活当。求用于人。还有做人，也德于我，我非但不报答，反而去所有人痛恨的，但现实二是有德于人人。而求用于人可几个人能做到。第境界，害这个德我之人。事，不留姓名。╔就是百曱姓常说的或者再分一分，有德于人。这会是
四对立一与，二与三对立。
但一与二同样在对立，又互相生依。
这便是忠与恕。
可处，用到何恕也没有绝对的，德处？这个忠与到何
先赐恩后求报又要高明一只回报，存在，因此这点。相比是存在时掺杂了际人于知恩认为它不可能存在。实个忠许多又掺杂着一些忠。毕竟许多恕在里面。而恕
因人系统地诚的为没有化，变成忠去想，忠。最初的忠退
样想是。这才叫忠人之心，或异二者之救民，安邦强国，进谏庙堂之高则忧其则忧一个主从如此。这有成范仲淹那句名言，其君。是进亦忧，臣，或者换是仆。不能说老而乐”乎。为，何哉？不以曱子不好或者贫穷劝正，治理民；处江湖的忠臣不嗟夫！予尝求古仁不养老曱子，大臣也是之远而乐耶？其，后天下之乐必曰“先天下之忧而忧想法，夫子这错误的赐予什么。也会老实替君王做事物喜，不以己悲；居时说的君臣父子，臣是子，儿子就指望君王关系，因此真正退亦忧。然则何
这个心，古仁正是忠臣的心。范仲淹说错了，古人的心范围更广，但这仁人之心不是
不能称为忠，仅是还的忠，还有忠，忠于朋友，忠做善事正的忠德事，才是真忠的一面于立人行曱于己心，忠臣事，不求任何回报去。
多推曱广恕道，譬之人，。或者介于忠感到这种忠肯定不能那种德操，以己所欲，亦犹是也，然后推其所欲，以及于人推曱广，因此知其所欲，恕之间的不过夫子与孟子明显
但忠，乃佞臣。真正家。那怕被皇上劝，不要怕皇上恼不怒曱立德，用于忠臣不上，那是谓一个好君王，治好国做得不好，就得进的忠臣，不砍掉脑袋都不怕，这才忠不是顺从，是立正是让大臣诌媚皇。要让皇上做忠臣。是真正的为自己官爵着想，皇上
种说法，那种行为那么一个大问题来了，按照郑朗这韩琦与欧阳修算什么？
这才说道心。╔╗
为宇宙万物太过复杂人有人的道。谓道呢，真的说不清楚，因，谁能将它说清楚呢。，走兽有走兽的道，是道，那也是道，蚁有蚁的道并没有说清楚。那么何夫子时常说道，但这也
不韦出自商人，功利心理差不多，杂家吕家这个忠与恕，再看条，越是圣曱。落下乘了，必重累而说毁之累之，，大道只有一踣之举之将欲踣之就越近。例如儒吕氏春秋，将欲毁之道殊归一人，离这个道很但重，因此不说德仁，，必高举之。道。之，
立而立人差不引用。将欲取之，必姑与之它拿来曱子的将欲翕之，必固多。周书也说张之，将欲弱欲衰之，，猎心喜，也将之过将欲败之己欲家的韩非子看到必固兴之，将欲夺之还有老，必固强之，将，必姑辅之，。法这句话，见必固予之。与儒家的
而少说战争。其次夫子强王室或鲁国有仁有义，多说仁得有于此崇周室说得积极，还有几个原为什么会出现养些消积，孔子要而少说义。因，鲁国小，夫子不喜战争，直接从周王室吸这种差别，老曱子出世取营。学的乃，鲁国才会平安。因入世是王礼，而且无论周礼多说礼仪与尊卑，是多用说教。，于是隐隐感到，因此说尊行使天下诸候臣服了，
的一些不全面性。这造成夫子
一些不多罢了。威，还有中，只是的，写了一些义，但夫子隐约也知道仅说教没有用
报应。还有佛教的因果
及最初的金以刚经。
大佛门的，有所求广。还有一件更更用了一些似是而非，是为了修曱道心的。还是儒家的恕的言语尼感到下大功德这种自还是恕。虽然后赤曱裸裸地金刚经很少谈因果报应制遮掩表明释迦牟尼的这种道来释迦牟相矛盾，望修心修曱道，这个节传扬这本佛罕，只要颂读了，颂读传扬佛曱，多说节制自己欲曱曱经，就积？经用义就是，但干嘛说了十几遍，多少财宝都不稀
切也索性说一那么何道心。当然，还不能越绕大家越糊涂。老曱法，便已经接近这种有为法，如了大半天，故夫子╗子索性来了一句，玄之礼为自相矛牟尼是观。╔说儒家的仁为，如露亦如电，算是真正的道心。应作如谓道心，实际又玄。释迦变成了盾的空。本。义为节，中调之。梦幻泡影
人曱做圣曱人。圣曱，郑朗不想他们要做
道心。所以说只要将这个中把握好了。就能接近所谓的
下场？对契曱多曱助，失得曱道爱惹来什么军？勒索了一顿？要在河北十多万禁丹仁爱了，，看到开战，但为什么还马，别的不看道寡助，也就是这个宋朝就知道一味仁河东驻扎二历时又让契是没有丹狠狠地中。而不是仁爱的神为什么庆
李谅祚是如何夏。不但回报的？给其赏赐，给其赐币，帮助他们平灭没藏讹庞的叛乱，这两年再看西
还有交趾。同样如此。
哪里？仁爱了，铁杆朋友在
者能好乃是这种仁爱不是道，真主，以义为节。唯仁中。以仁为朗说的，而是礼记里此这种墨家式的人，能恶曱人，唯恶曱人。不是郑仁人为能爱人，能正的道的话。因
再劝说一能忍受么？操丫的打了一个耳光，忍受一上吧第。三个耳光打来，番，对其劝解。第二个耳光打来，还番，加以警告。
堪察加这才是真，有爱有节，也才是在呢，若不是因为对番邦从不排斥，但不，或者来借种的倭度让高加索山区。看看现贺。来了，几个野和尚了。因此万里来真正的道。这一女。的白人种，以及半岛上的夷人都不远牛人猛将精兵就操兵器过去万邦来朝，一倭国都不派使来宋朝朝唐朝前期做得就点朝服的，平安监，连正的有仁有义比宋朝好，以仁为主，
里，郑朗想。写到这起么盟友在叛曱变，中间施以道，那不是施道曱亡。爱心施下国变成仇敌，四面敌去了，为什如孟子所说的畜牲到前世。弱了，非是为可以欺负。，是在自取灭发展的。看似在？太软弱太软了，皆认道，而是不知如何
掉。家狠扁一通，便有了国战，甚至都能其实真正的道不被瓜分国与老美以及阿曱是这样的来曱家再拉拢对其他，有恩有威，道上，三认为小菲都能骑在头，比。最后不是软弱换如将那个。若不然继续下去，小小菲胖揍一顿，或的小国曱胆子越来越大曱会者其他菲越来越猖獗，倭和平，而是换来大战特
接刊登写好，再，然后将它直进行润色于报纸上。
议。后面就文章前面一出来，引起更大的反响与争
道心，于是佛教子弟一起反迦牟尼与老曱子没有用言语糊弄世人？的郑朗并没有对道释表示排斥，但无论曱对，什么，竟然说释是道曱家或者得到真正
这个不要紧。
士大夫不喜道释侵田，直接喊出灭多占地有许佛灭释。
郑朗多少些积极作用，比点出它们的一大夫要好得多。这些喊打喊杀的士
不大，比起早先那些但在儒家中反曱对声音想接近，再看三先生与书院的五先生，对。此少人反曱子的思想篡改得更时儒学九成与夫子的思多，也未有多他们将夫激进新奇的说法，郑朗
对不要紧，但绝对臣名气的。直到道一事承认，郑朗少年悟。了，不管承认不是一很有今天，才悟出件佳话。可也有争这个道心。对与不忠恕，用许多多人认为是美谈文曱字来写这个忠议，郑朗写了相反，许，还有忠
个大臣是忠臣？与朝堂一对照，有几
朗毫无疑问，已。当然，儒学修到这经走进儒家一个大家行列份上，郑
看这份报纸。洋报的一个整占了京畿晚曱万言文曱字，整洋洒洒的高滔滔也在头版。，近两
然而连恕臣都做不的忠臣大夫很难做到的，但大家滔叹息一声，郑朗认到。正看后高滔食君之禄，忠君之事。为可是纵观许多士曱义，，口称圣曱人曱大至少要做一个恕臣，真
从未有过的事。不管韩郑朗也能算一个。至少在经营上，差了忠臣还是奸曱臣富忠臣还是有家财政紧缺，只好向琦是的。例如范仲淹，些失神。并但丈夫这个脾气，能用。又不，国曱年在借，这是前些年何劝起。郑朗吗？高郑朗好几筹人借钱，这两年年知如且她还知道一些事，滔滔有
想到这里，她对太监说道：“将长公来。”主喊
宁观，将赵念奴喊进内宫。说了一会说得来，但还是。”太监退下。来到济俩人关系不恶，即便因为赵曙产生一些隔阂儿话，“喏。
修到什么时候？”郑公修儒学要高滔滔问道：“奴奴，你可知过了一会，
皇后。我也不“家史。”清楚，只听到他与书时谈到修礼，打后再修。然后秋天与几大算明年夏天结束，有的留下来以位先生一道修儒院几个先生交谈
修。”到以后“为什么要留一部分
“礼讲的是犹豫的答道。曱事制曱度，郑公制曱度，有国曱家制曱度，做人行他还没想好，”赵念奴
来。高滔滔眼睛亮了起
不乐，若不是赵念奴时不清不楚，可是高滔滔听得很他夫呢进来。欢，若没有曹太后曱哥上曱位。之滔滔待她不错也感到有些生份。对曹，就不会有这个不孝的哥太后，她话都是放不下的，赵嘛。但又再度了明白郑朗心意了，终也不大喜，到其，就是高，乃是生曱母苗贵？赵念奴也没有想懒得说欢喜。这才是忠臣否则赵念因为遭到排挤，闷闷所以时常进宫看一看，连念奴说得奴连这个皇宫都不想回京到宫中看望，妃还呆在皇宫里。愁上心头，如何说服丈常
郑州。就准备返回回去后，
大戏上演。
迁官制书，用了一个讽的意思，有讥知。比喻，说韩琦是韩琦的周公，有没范镇不得而草诏先是
诲于是弹曱劾，不当将韩琦喻为周公。吕
成，二十表，保证退下，一公，难若想退，学富弼问题来了，韩琦做了周周成王？于去了。这个表不成二表，再不是韩琦写表求辞退相位。不当真，曙做道让赵
高姿态。这个退表乃是一个
留在中范镇批语，周公不之不当，还续为国曱家鲁国效力。。周公不去是协助周成王鲁，欲天下之一乎周琦不当退，退要就国，治理周国，使天下继续臣服周朝。意思你韩出书，继去仅是一个郡守，
上说起来是这个意思从字面。
时为范镇是“好是们不就疏忽过去。直到范镇当人。修与韩琦才醒曱悟曱反曱对拥立赵允一路子的让为皇考曱后，欧阳韩琦与欧阳修还认范镇与他过来，人”，也
正好郑朗那篇长文出来，许减，或者派不然早就下去了，台谏大臣削多士大夫议论琦为了让赵曙达成心愿了。。，将范镇没有写霍光，往契丹出使，韩写霍光太明一些大臣不满，韩琦是周公与霍光
这一批注。镇的那条使韩琦与欧阳修又想到议论，范
一年时间！非是年底的批去了近注，过
居：“范镇以周公待然将此事翻将出来，欧阳修在赵曙面前说道韩陛下也。”待琦，是以孺子
人的事怎么做出的？范镇外放到陈州。曱做得太过份，你自自居，平时口颂圣曱找来，一看大怒，将人曱大曙更记仇，派人将存档坛宗师不管怎么说，欧阳修欧阳修记仇了，赵曱义，这种小己以文
。使得韩琦更与欧阳修曱做下一件果，又喧哗的结，后面引起群臣喧哗。配加大逆不道的事情出来范讽前面发