连续性的几年暖冬，这。╔╗一年冬天比较冷
能顺利在上面跑。河更是结了解厚厚冰冻，连马儿漫天，黄都时常大雪
老百曱姓眼中很正浊，能不下雪吗，先皇也去了。的京畿不结冰了什么？忽然间全部想？朝堂上乃是一片污老天悲伤，不下雪不结但在到郑朗那段话，因为纯净去了人间，所以常，冬天仲淹去了，那成冰。狄青去了，范
近人。书院师生乃家，甚至出现一个会一百博场，逼卸工延。就象一的集发龙黑色的长是一个热闹无比每。大肆研郑家，请六百人又有四百多人。带来的第三房，这么多名账接着向多人。连是作坊就有一千两百多到五人家。从郑家庄开蔡水码头上作坊奈的事，这就有了五千直搬带产还有，原来郑家来回庄却是很热闹，此时不镇。蔡水蔓能称为一个村的运夫车夫搬产业运来的相关工匠业的工曱人，从，慈善外来人口太多了天在扩大，仅蔓延到郑家那座土山，同家眷，渐渐一万曱人，一千多户王心的作坊庄，而，帝始，一龙，蜿蜒在白茫眷，达多人要吃要喝，的工曱人，一些相关副无茫的大地上。妓院与赌曱
来。并且它还三百名工曱人过后，作坊还准备召在扩大当中，元宵节
发展到这地步，已经有一些小的州城，都不及这里的人口众多。
一走。上下一起走出来，元了。赵念奴要带旦节室的长着李贵与几个小飞，郑家必须得走辈，曹太要到大雪还在漫天的妹妹回去拜访宗后，这是一个礼仪，
。元宵节过后，还会回来
“郑公，我们走了，”李贵很老实地说。
朗自然而然产生一种慕边长大，但这几年就呆在，冥冥中有血缘之还不算孺之情。郑朗身亲，对郑
的话。”郑朗说着。看着赵念奴，道：“你也要一路小心。”“回去后要听娘娘
说道：“我都不大想回京。”赵念奴点了点头，轻声
回去，说话要小心，深宫里，曱前了。”“但凡现在不是几年那不行的，你母亲还在
她这个“奴默默无言，。”赵念“我知了。晓法同样让她感到很失望哥曱哥”做
╗渐渐远去。几人上了马车，在侍卫保护下。╔
娘。这种结果算是最五娘还在看的大雪，崔娴劝道：“五着漫天好哪。”
！反曱对之下，赵念懒腰，新媳俩碎碎地说着话，然有别离，至知道的人不公开，一来郑家庄，奴朗却伸了一个起。婆公开，大臣强烈知道的人不怪曱罪，郑也一怪曱罪赵念奴不可能开始虽时间一家团聚在一无法能来到郑家庄。少大多数年到了。倒计时
当真无欲无为？
，危邦不入，乱邦是圣曱人之道，守死善道。。富且贵焉，耻也不过这也且贱焉，耻也。邦无道隐，邦有道，贫，夫子说的，笃信好学不居，天下有道则见。无道则
小玩意，便自己，将书房拓大了。些前世的习惯，进书房，欢收藏一喜不以及一些字画，教李贵与三个小公主多数古籍又重郑朗走新搬到书院，加上方的古些珍贵籍。他所过之处，保留着一过大
，只有两个养子在埋头四个孩子，书房里空荡荡的一走。读书
。天资太强试一试。试试看，弱，最少得学个十年，郑崔娴想让他们科考曱才能勉朗拦住了
个官曱员不是很会做人个哥曱哥，郑学问要好，也难的。想曱做曱官不仅事，人也忠厚，颇类似崔娴中，以自己身份，荫补朗也很满意。就是考不的三但两个孩子十分懂会做曱官。两
火盆上。几块木炭，放在郑朗加了
开始著书。来到书桌前
忠恕。开始写
的恕。这个忠不是人们，恕同样不是宽恕所想的那个忠心耿，忠于国耿曱家或者主人的忠
有点儿饶口。
没演变成忠心高了，更与宽恕，这一演变，在儒家中地位也不但到了宋朝渐渐生。有郑朗所说的对立互
郑朗写的忠恕乃是上忠恕，很重要的忠恕儒家的，而且可能牵涉到各家各派的道心。古
先说一。╔╗
本没有人能做之间的中，终于将三定为。虚的正等后等来思想成熟者说过这个一，但那时郑朗也没忠恕，是两者有想清。真正的仁义慈孝根仅是接近于仁义的产物，比如仁义慈孝忠恕，楚。。这就是三。儒家最重要的数字两面以前少年时与冯元说反忠恕根本没有，或到。做到的
。但写忠恕时，必须还要写到一
，吾道以门人问一来自论语，子曰，参乎道也以唯。孔子出门，何谓贯之。曾子说？
曾子说，夫子之道，忠恕而已。
肯定不是忠恕而己，与恕曾子将它定为一。分重要的忠恕，这里忠但十
周语说，考曱中度衷，忠也。施其己所不欲忠！有，到春秋时。以己才出现，比论语要早，所恶，弃其忠也没心二字以前因为这，这就是忠。非是，心度人忠臣的却施于人，叫不忠。
经也。周桓王用自己恕与忠是一个意思。传里说恕而行之，德之恕。这则也，礼之所里的左郑，是谓不不能有的十二城邑与
是一。因此曾子说忠恕乃
，这个相辅就是中，就是三。定曱理，但许多方面内，都没有认真说仁义相辅，包括孔夫子在肯定不是，或者万物意识到这个三，或说中用三来区别宇宙的
人，半仆街的写手人认真么想过不会想得这么详细。是郑朗未出现之前，只或者想过，出现，后人也很少有人这。有一个的想过这个三，。但就是郑朗未从未有
。步演化完善因此儒家自我将它进一
子说吾日三省吾身。夫人谋而不忠乎？孟子说忠。君子自反也，我必不为
也说仁之方就是强子荀子的书籍翻一翻，说忠与恕的。孟，己所不欲，勿施于人。孟又行。还有更多的例子恕而能翻出好几十条夫子又说其恕乎，将夫子与
要求的是内尽人，人人爱我，要想人人，恕是外施的，忠区。，所谓的忠是内在的，问心无愧于心爱我，我必先爱人人别也就出来。恕道则是我爱人
或者再现活当中却不少。孔孟还有一种情况人。用于人。求用于人。还有而分一分，有德于人，第二是有德于姓常说的。╔╗当然是好事曱人的境界，可恨的，但，反而去害这个德我几个人能做到。做好事不留姓名无求于人，也就是百曱未说，便是人有德之一种，无德于人。而求，接近圣实生于我，我非但不报答人。这会是所有人痛
对立，二与三对立。一与四
依。相生二同样在对立，又互但一与
这便是忠与恕。
，用到何处？有绝对的，德到何处可这个忠与恕也没
能存在。实际存在，它不可杂着一些忠。毕竟相因此这个忠许多人认为求报又要高明一点。了许多恕在里面。而恕又掺后只是存在时掺杂比于知恩回报，先赐恩
因为没有人系忠退化，变成忠诚的忠初的。统地去想，最
想是错误的想法，夫子下之者换成范仲淹劝正之心，或异二此。这有一个主从关这样？不以物喜，不以也会老实替君王做事，忧，退亦忧。然则何救民，安邦强国。这者必曰“民；处江湖之，治理那句名言，嗟夫亦不好或者贫穷，儿乐而乐”乎。系，因此真正的忠臣不之为，何哉进谏！予尝求古仁人后天？其大臣也是如己悲；居庙堂之高则时而乐耶子就不养老曱先天下之忧而忧，子，说的君臣父子，臣是远则忧其君。是进指望君王赐予什么。子是仆。不能说老曱子才叫忠臣，或忧其
，古仁人的范仲淹说错了，古仁人之心不是这个心心范围更广，但这正是忠臣的心。
何回报去做善事于己心，忠于朋友，忠是忠的一面还不能称为忠，仅人行曱事，不求任，忠臣的忠，还有忠于立德事，才是真正的忠。
其所欲，以及于人所欲，亦孟子明显感到这不过夫子与，譬之人，知其犹是也，然后种忠肯定不能推曱推己所欲间的那种德操，以道，或者介于忠恕之。广，因此多推曱广恕
正的忠臣，不为自己官好君王，治不好被皇上砍掉脑袋都不怕好国曱家。那怕从，是立正立德，就得进劝，怕皇上恼怒。要让皇上臣。真用于忠臣不是让大臣但忠不是顺，那是谓不忠，乃佞，这才是真正的忠臣不要，做一个爵着想，皇上做得诌媚皇上。
什么？那么一个大问题来了，按照郑朗这种说法，韩琦与欧阳修那种行为算
这才说道心。╔╗
，因为宇宙万物太过是道，那也是道说清楚道呢。蚁的说不清楚没有说清楚。那么，并夫子时常说道，但这也有人的何谓道呢，真有蚁的道，走兽有能将它。走兽的道，人复杂，谁
但道殊，将欲毁之看吕氏春秋理差不多，杂家吕不韦出归一，大道只有一条，，必累之，将欲踣家这个忠与恕，再重自商人，功利之，之。落下乘了。德仁，而说毁之累心很重，因此不说踣之举越是圣曱人，离这个道之，必高举之。道就越近。例如儒
，将欲用将欲衰之，必固兴之家的也说欲翕之，必固张过将欲败之，韩非子看儒家的己欲立而立必姑辅之心喜，也将它拿来子的将夺之，必固予之。与之，将欲还有老曱弱之，必固强之，到这句话，见猎人差不多。周书。法。，将欲取之，必姑与之引
直接从，尊崇周室，王礼，而且说得有些消积，孔是或鲁国强行与尊卑，而少说战，鲁国才会平安使天，因此礼多说礼无论周王室义，多说仁而少说义。。因此夫子不还有几个原因，鲁国小于是多用说教。争，于是隐隐感到子要入世，说得积极周王争。为什么会出现这种其次夫子喜战室吸取营养。学的乃仪下诸候臣服了，差别，老曱子出世有仁有
成夫子的一些不全这造面性。
但夫子隐约也知道仅说多罢了是不。些威，还有中，只教没有用的，写了一些义，一
还有佛教的因果报应。
。以及最初的金刚经
心修曱道，这个节制裸裸地表明释迦牟尼的这种道，多虽然还有一件更更赤欲曱望修是广大佛的恕。一些似是而非的少财宝都不稀金刚经很少谈因的，有所求还是恕。门嘛说了十几遍？果报应，多说节制自己言语遮掩，但干颂读传扬佛曱经用义就后来释迦牟尼感到这种自相矛盾，用了曱，是为了修曱道心功德了，这本佛曱经，就积下大的。还是儒家罕，只要颂读传扬
如梦幻泡，实际儒家影，如露亦句，玄的仁为本。义为节，能算是真正的调之。礼为法，便已经之又那么何谓道心是观。╔╗变成了自相性说一切有为法，接近这种玄。释迦牟尼也索矛盾的空。道心。，越绕大家越糊涂。如电，应作如道心。当然，还不故夫子说了大半天老曱子索性来了一中
人。曱做圣曱圣曱人，郑朗不想他们要做
将这个中把握好了。所以说只要就能接近所谓的道心。
曱助，失道寡下场？对契十多万禁军？为什么庆神马，别的不看，看到历时又让契丹狠狠一味仁爱惹来什么得曱道曱多北河东驻扎二丹仁爱了，是朝就知道要在河但为什么还没有开战，？一顿这个中。而不是仁爱的地勒索了助，也就是宋
的其赐币，帮助他们平灭李谅祚是如何回报再看的？赐，给西夏。不但给其赏没藏讹庞叛乱，这两年
还有交趾。同样如此。
哪里，铁杆朋友在了仁爱？
恶曱人，唯仁人为能爱墨家式的仁爱不真正的道，而是礼记里的乃是这的朗说为节。郑因此这种是道，，以义种中。以仁为唯仁者能好人，能主话。人，能恶曱人。不是
第三个番，对其劝解。第二个耳光打来，再耳么？操丫的上吧光打来，还能忍受打了一个耳光，忍受一劝说一番，加以警告。。
牛人猛将精兵就操兵道。这一点唐朝前期，以仁为主，对番邦从有爱有节，也才是真正宋朝朝器过为平安监，这才是真正的有仁有义呢，若不是因加半岛上的夷高加索山区的白人种的贺。来了，几个野和尚连倭国都不派使来，以，万人都不邦来朝，一度让做得就比去了。因此。万里来朝。看看现在远及堪察不排斥，但不服的，或者来借种的倭女宋朝好，
亡。道，太软弱了郑朗想到前曱，非是道，而爱心施是如孟子所说的畜牲敌起？太软弱了，皆成仇敌，四面世。不知如何发展在叛变，中间国变认为可以欺负。的。看似在施以道取灭曱。写到这里，那不是施下去是在自了，为什么盟友，
这其他国曱家再拉拢，有不然继续下去来大换。最后狠扁一通，对顿，或战特战恩有威是软弱换来和平，而是那个小菲胖揍一其实真正的道三认为小菲都上，胆，甚至都样的，比如将能被瓜能骑在头子越来越大曱会，小菲越来越猖獗，倭国与老美以及阿曱不是分掉。了。若，道便有不者其他的小国曱家
行润色写好，再进报纸上。，然后将它直接刊登于
就大的反响与争议。引起更文章前面一出来，后面
对道释表示排斥，但无释迦牟尼与老曱子没有于是用言语糊弄世人？，竟然说者佛教郑朗并没有论是道曱家或子弟一起反曱对，什么得到真正的道心，
这个不要紧。
释占地侵田，直接喊出灭佛灭释有许多士大夫。不喜道
极作用，多少点出郑朗比这些喊打喊杀的士大夫要好它们的一些积得多。
不大，比起早先生与书院的五先生，他反曱对声音时儒想接近，再看三先奇的说法，郑朗此但在儒家中学九成与夫子的思也未有多少人反曱对。们将夫子的思想篡改得更多，那些激进新
，人认为是美谈道心。对与不对不要郑朗相反，许多认，郑朗少年一件佳话。可也有争议这个忠，还有忠臣。，不写了忠恕，用许多文曱字来写。直到今天，才紧，但绝对是悟出了这个悟道一事很有名气的管承认不承
有几个大臣是忠臣与朝堂一对照，？
走当然，进儒家疑问，已经这份上，郑朗毫无一个大家行列。儒学修到
高滔滔也在看这份报万言文曱字，整整占了京畿晚个头版。曱报的一的，近两纸。洋洋洒洒
连恕臣都做看后高滔大家至少要做之，食君之禄，忠君真正的忠臣很难做不到。滔叹息一声，郑朗认事。可是纵大曱义，然而一个恕臣到的，但夫，口称圣曱人曱观许多士大为
起。，年从未有过的事。曱臣，至少在经营上不知如何忠臣还是有的。例如范家财政紧滔有些失神。并且仲淹，郑朗也能这两年年不管韩琦是忠臣还算一个。但丈夫这个她还知道一些事，国曱用郑朗吗？高滔年在借，这是前些脾气，能差了郑朗好几筹。又缺，只好向富人借钱，是奸劝
太监说道：“将长公想到这里，她对主喊来。”
儿话下。来到济了一会监退宁观，将赵念奴喊阂。，但还是说得来为赵曙产生一些隔“喏。”太进内宫。说俩人关系不恶，即便因，
时候？”可知郑公修儒学要修到什么过了一会，高滔滔问道：“奴奴，你
。”几个先生交谈时谈到修史清楚，只听到他与礼，打算明然后秋天与几位先生一年夏天结束，有的留“皇后。我也不大道修儒家书院下来以后再修。
“为什么要留一部分到以修。”后
想好，”赵念奴国曱家制曱度，做人犹豫的答道。“礼讲的是制曱度，有行曱事制曱度，郑公他还没
了起来。高滔滔眼睛亮
呢？赵念奴也没呆在，如何说服丈时常回京到宫中但又再度愁上心头不清不楚，可是高滔滔夫看望放不下闷闷不乐，若贵妃的，，若没有曹太后，就不赵念奴说得会有这个不后，她也不大喜欢是生曱母苗都其他，就是高滔滔待她才是忠以时皇宫明白郑朗心意了很欢喜。这里。因为不错，也感，连话常进宫看一看，乃孝不是赵念奴，终是懒得说有想到的哥曱哥上曱位。之所还个皇宫都不想进来。到有些生份。对曹太臣嘛。听得了，否则赵念奴连这遭到排挤，
回去后，就。准备返回郑州
大戏上演。
个比喻，说韩琦是周公，有没有讥讽的意思先是范镇草诏韩琦的迁，不得而知。一官制书，用了
吕诲于是曱琦喻为周公。弹劾，不当将韩
二十表，保证退下去了做了周公，难道让赵位。不当真，若想退，个问题来了，韩琦学富弼，一表不成二表，再不成，这写表求辞退相成王？于是韩琦。曙做周
这个退表乃是一个高姿态。
国曱意思你韩服周朝。家效力。中书，继续为天仅是一个郡之鲁，守，不当，还要留在下继续臣范镇批语，周公不。周公不去鲁国就国，是协助周成王治理周国，使欲天下之一乎周琦不当退，退出去
从字面上说起来。是这个意思
曱后，欧阳修与韩琦才醒曱悟过。拥立赵允让为皇考修还认为，来，范镇与他忽过去。直到范范镇是“好人”反曱对们不是一路子的人当时韩琦与欧阳也就疏镇曱
了。光，不然早就下去了，韩琦为了让赵曙达成心郑朗那篇长文出来，或者派往契丹出使，一些大臣不满，正好写霍光太明韩琦是周公与霍光。范镇没有写霍台谏大臣削减，许多士大夫议论愿，将
这一议，使韩琦与欧条批注。阳修又想到范镇的那论
，过非是年底的批注了近一年时间！去
镇以周公待韩琦，是以将出来，欧阳修在赵曙翻面前说道将此事居然孺子待陛下也。”：“范
曱大曱义，这更记仇出的？州。不管怎么说曱做得太过份，一看大，派人将存档找来，怒，将范，平时口颂圣曱人师自居欧阳修记仇了，赵曙，欧阳修镇外放到陈种小人的事怎么做你自己以文坛宗
，后面引起群臣喧得韩琦与欧阳修曱做范讽前面发配下一件更加大逆不道的事情出来。哗。喧哗的结果，又使