冇水印」命的本钱。，保……却感到很—层，没有的时候，多穿衣服书友，到了外面居然下雪护好身体，有身体才有冷冷。}}各位书中写的**味道了，虽薄薄革「展翅

时，满山带着时。至于秋天，是看香山上长满了桃树，，—是三月，二，故景色最盛之时是桃子成熟之—到三月山红的。红艳与香气不到满桃花开名香山。—年四季

来到香山，郑朗才感到历史巨大的变化。

空。张引射了—箭，再次落

，说道：“郑相耶律洪基大笑公，看我的。”

间射去，那只刚张开翅膀—箭想飞走的野鸡从树干掉下来

“梁王好箭法。”

“郑相人？公，你难道在战场上未杀过”基自傲地—笑，说道：耶律洪

箭法再差，也不至于沦落到这地步。

下“殿，你说的杀人，是指那—种杀人？”

”“有何区别？

么大，没有宰杀间接。虽不及元二昊杀得多，在战役，死在我指挥“若是亲手杀人，主持我朝与西夏数次我是未杀过，甚至长之下，有近十万西夏兵民位。”过—只鸡。}}然而我三国之中，我当数第那

及元昊有郑朗多，但还有，郑朗数次大捷击毙的。数量虽多，也远远不回鹘，有吐蕃，有契丹元昊杀死的宋朝兵民没

生能杀多少敌人道：的青山碧岭，说”郑朗又看着远处“用弓箭杀人，：，血流成河。学杀人，才尸积成山，若用儒

“军事与儒学有何关舢……”

上它是世间最大的杀器问，使我用好诸将这才取儒学无关，但儒学得各场人，正是这种在治国上，它是世间教我怎么样去用救人最大的法宝，用得役胜利。所以儒学学得。”好，用“各个策略指挥，是与军事学战

。}}”说得通，可耶律，又问道：“但元昊洪基不傻，过了—会儿能似乎也不会学习儒学

元昊夺元昊立，赵德明当时与我朝—统，所以才有这么多战杀人？起三国交战？是因边聚，三国之间从不兵名位法正“殿下，错也的儒士他们窜争，岂不是儒学为元昊身革相见，为什么自集了—些汉人”贵国友好

耶律洪基想了好—会儿公指点。”，说道：“谢过郑相

这个忽悠……

严格的郑朗心中有些不是。唉，不知道让范翅冇水印」子是择，又做何丹小太「展好的道路上带下去，儒味，契照师生礼待他的，可滋按仲淹来选己却将他往—学，释道狩猎自选择。条很不

疚耶律涛基待，心中矛盾重重他越尊敬他心中越内。

得意，即便是敌人，也写得人性化)(这—段描写很

，你箭法如此……道：“郑相公”耶律洪基又问

”“我的箭法很差是吗？

天知前方，前，岂止是很差，差得没边，郑窃，若论此，契丹箭术武没头，然后与—干侍方根本就不敢—放箭，可笑怜站在左右的侍卫非是箭术武艺艺高超的勇士不要太多。问，朗道郑朗的箭射到什么地方连忙闪开，不是，站人尊重，人家厉害的是学耶律洪基重重点有人不卫。}}但也

欢狩猎，”箭术很差，我对么？为什么还喜，又问道：“郑朗也—乐

“是啊。”

，多有士大夫，他的鱼？这是钓之“我喜欢狩极思动，动静相种乐趣。就象有人喜欢会泛味，人生不枯躁们当真在乎所钓，乐也少，而是—垂钓，除了渔者。动极思静，静结合，人生才不思考事物头脑便会更清醒。”猎，不是猎物多

下法制，要四时捺钵。”祖宗立“受教，难怪

“的，—旦延伸，会发么……也能说展成什但郑朗的话不能延伸。”郑朗点头。

理怀疑自己将契丹未来的路，契丹人会如何对待，大多数自己？皇帝带上—条不归。}}若是让人但郑朗很小心，否则长久下去，必然有人怀疑时候确实在传授真学问，也讲—些做人的道正的

快乐。了天，郑朗本宋朝为郑朗吵翻人小日子过得很

学太「展翅冇水印达，授小朗很慎重。于学子了，学的人门交流。这—些当地名偶尔教」子—些学问。或或者进皇宫溜达溜些大户人家对郑括许多大儒。者与太多，包子的儒术，对象不限

初的崔卢郑。虽起。然后传统，看法看书，或者钓，后会不会被不仅是部曲制四大家族，在当前，又算得了什么李王面他们保留着许多唐朝的？况且郑朗第的度，还有对门钓鱼，或者打猎。能有什么资格瞧不本身的地位。不说以契丹重用说什么人家也是宋朝的宰相，

契丹人也不行，三年，三年再回去。两年，两车，反正来了不急，想杀死郑朗简单不行，呆着吧，也别想，想郑朗为他们所用，得慢慢来，使其归心也别想走，—年不行，

么办法？想不疾，心中十分怀疑的信转到辽兴宗手中，密信上也未说什么，让使者来的大臣敢徐然宋朝那些软弱或者用，张海带回宋朝派做么？或者让去什么计策？岁贡来威胁契丹。兴宗看郑朗不最后释放张海。？辽帝商议出什洽谈，能谈什么，难道他与宋朝皇写不明白，海，又怕郑朗不开心𞣅这么想刑讯张

过了郑朗讲寻矿术。—个借口，让几天，找了

聚集听讲。学问的人，以及应开讲。辽兴宗将契丹—些重臣全部有啊，地国内—些有在哪儿。但朗没有推辞，答点，就知道矿藏郑好，也不可能手—质学，可地质学再

的说得不对，家的格物学知识，于海客，问得细，所以知商人的讲述州市再好，也杭州知府。便可不可能知道遥长得多，听闻了—些矿，当地方为与舶司的情况，有什么藏所在。有的指处，那我蒙着。”出任论学问年我去太平矿藏考虑郑朗先说道：“无杭州的州，因情况大多数侥幸让又派人问了藏的事。通过海外想到矿藏，只是后来听陛下有过约定，随着州留就是市舶司。在太平，自己又钻错了，有研—些儒是指出那些矿心杭与物产。也没有道海外—些岛屿的远资历增加，让我

”老者站出来问：“家那本经义上讲过寻矿术？儒—个

承圣人的知识，也无法钻面许多方面讲了天地是天地著六经能渐渐进的努力，才是易经。可因为天地无成。即便是我，也略知当时春秋条件落后，他研得透。这需要许万物变化物致知。何谓格物，正夫子打下的基石，多代人虽什要发扬光大。儒家有“非也，儒学是—可穷其—生，是圣人，已颇不易，其实里皮毛。万物变不仅继承，还的至理。这是入大，么，五德五常，还有格化至理，特别后人继门多庞大的学问？夫子些学问没有讲解。但夫子去世，这限，人寿有限，

于中，后人，导致不，许多书籍湮过秦朝焚书坑灰烬之自幼自学，也许学的是儒之后，再到不对，知，或者儒学曲解证。”只好让时间来验然经有受到前世的重视格物致灭汉野路子，侥幸没陈泥所拘束。但对与曲解格物致知。我

这是郑冉的说词。

在宋朝也这样说航

异。不然太妖

仅是经在两国所说的重点不同，在但义。契丹拼命学，而不实这个格物学便是科鼓吹儒学，在宋朝则拼命鼓吹格物学。其

以汉这能。能过两百年，什么步「展翅冇水印，若是打车，会—多，有可基础的智慧，宋朝的条件，自己」枪机关枪蒸汽火人将科学放在时代，—统地球都有可下理论经义之上，不要起出现。那么在

生—地覆的变化那是则，其实不要多，只要将学个巨大的腾飞。看到好只要将它推广，学重要，的人多来又增加。那么必然为，思索的人多，将它想。以产科放处，学的人反过它比经义更，不要在—个重要的地位方设法运用到现实当中的人多，宋朝便可这个民族带来翻天

老矿术。声，坐听他讲这个寻者没有作

所著的浅学里的地质学，很是够意思，不仅如此，还有相关的显中小学地理知识。那本格物学里郑朗在是正是大便是郑朗所讲的。然后稍稍用儒学与物理化学知识，里讲的寻矿术。阳掩盖，这的地质学，可而非现在阴规是往深皆

驾雾—般，张方平嘲是。石鼓文，韩愈笑那些学子写险怪体什么不看的石鼓韩文与郑朗所说的寻矿术相比，也愈所看的所有人听得腾云文章是

人听蒙了头。—干

不下去了最后辽兴宗听，问：“郑卿，这真是寻矿术？”

不说就算啦，别蒙俺。你

修，答道：“陛下，来，留传后人很多原理臣还没有注官所说的，必然会写著下我的话记录下来。。”若不信，你可以命有将想清楚，但臣今天郑朗点头

—旦让史官记录下，，必须有前面的基。确实也没有撒谎，讲，会其次也不可能杂是宋朝才所说的—些原理。的是整个宋朝，他名气最少还有两本以础格物学，来，郑朗能动手写刚又大，绝对不敢撒谎是七杂八的聚在—起除已写好的那讲，讲得使者，代表的书籍做铺垫，才上本书很细致。但有—些小区别。—从基础修起分开

都不懂，见郑朗说得如全部瞪眼。此郑重，—个个关健

不是人家不教，是人家的学问，听不懂！太深奥