。大和尚走了，一屋子人全部石化
道：“吕知县，继续。”郑朗拈起棋子落下，
耳朵，道个高僧辨还有佛？”，又揉着棋，揉吕公弼思下什么心州整：“郑知府，你要与杭着眼睛
”“是啊。
郑“少高僧吗？”有多少寺院，多知府，你知道整个杭州
“知道。”
“知道，你……”
为我诸多高僧？”象玄奘那样挑战天竺郑朗微笑道：“你以辨什么？
不是找抽？岂
“不明白。”
明还是有的。”是整个佛理，这点自知些不好的之行为，不放高利贷，这“我只辨侵占贫困百姓的地不放，
“原来……也很难……”
大约去了汉中隐居，是鲁国大臣，所、道、儒，宗旨都。比如儒家，老子夫子是“以是入世，定尊道教发起壮大始人经份礼仪。再如道教，只要治世济民，就的道家思想。老是难，可不管是佛因此道教多乱之时，是治世济民之术却是从得讲一个理。，儒道创自春秋混开始历不同，导致方法不同汉末，子出函谷关，喜清静无为。”直到三国十六国南北各个创卑名东只思想还是朝，但核心
子问。“老子不是去天竺化为佛祖了吗？家小娘”吴
没有完全开化，怎么到天竺去传教。”竺，当时汉中与巴蜀都“什么去天
化胡？”“你为什么说老子
代历朝食无忧教，迦牟尼为一苦，盘坐于菩有提树下思议，用中国点，又发多夏正统王国，与中国（中国了寺庙，不仅有宋朝与华夏勿疑，当时天竺也有诸称最后创立了佛教。他是要施舍度日，王子，衣区，后来延伸为华想过得好生了争古朝，继续道：“佛一样，战乱不休，释”用，南北朝为此还了，没有理她，传出自诗经，指中原地解决百姓的疾。因此佛教还有香火改善生活。悟，多小）教创始人是释迦牟尼，又不会做事郑朗与富弼全部笑
头吃笑。几人全部低下
在做佛祖的弟子，即不算过。，却自己也真正便收百姓的香火，也他们佛教是寄生虫，但郑朗真能教导百姓向善，等于在骂不是这个意思
得农民才能吃用，不一定非上饭。各行各业，都有各行各业的作
的创始人是穆罕默德，教他是耶了排他性。”一个平民，甚至被积极扩张，注定方的基督教，创始人是伊斯兰以上，所了教义激稣“再说西方的宗教，教义平民化，另外注定生进。还有更西当成异教徒钉在十字架个雄才这是一，大略的主君，他一
。排他性“什么？”环儿道
是以后这门宗教兴盛，会加倍用酷刑处执异教徒。”“就
“真野蛮。”
蛮，所有宗教当它野“休要看中，它的前景最好。”
“为什么？”
“儒家的看五经，孟荀的著作。”得马虎，想要知道一些皮毛，最少得看一学问不容
环儿重重点头。
上天去，有死了，大和尚们说上，想要，灵魂也可以到天堂五经？它是大臣看的。我说，士子出口，又道：“月亮，太要肉身成神，直接会对了儒家，阳系，银河系，“有几个老百姓能看懂，有几个平民百姓光大何其艰难。况且学某一个看的，皇帝看的你选，你会选那一道教飞了天堂，谁来证明？让光年的速度，到达宇宙肉身以每秒几门宗教？”道，穿过大气层，也不能成神仙天堂之所？不能说。再谁能做到？”难道悟了说道教，它产生兴趣佛教呢，人死了
家哭笑不得。大
宗教？”拼起来，教祷一下，死上天堂。火，可以喝以结婚方便，佛多戒律，基督教却没有教有诸酒，可以吃肉，可可以徒们生子，只要平时偶尔祈就“还没有基督教来得后会信那一种
这种性质。从释迦牟尼创教之时，佛教已经注定不是不能变，而是
想不痛苦，无法解决，追求心灵的升华他力量太小种。能结束人类的百姓，不是想出一空，了，断，只办法，让战乱，贫富不均，于
足矣，一夫一妻制，谁，做好一年三百六都想美妹，那怕沧海，比如色，是男人对于女子性质一苗，轻则红就要则丢温柔贤慧，但跟随弃子，横流仅取不希望自己妻子貌美的女性越优秀，自身条然而不好断的反而成了惹祸根上去，如花一瓢或者在外面养小白脸。嫁给士大准备。样，灰姑娘也能杏守闺房的十五的夫，但嫁了后，夫出墙，重天三百天空件跟不
恼的这就是烦根源。
一时能出家为僧尼，剃发，世了，于了不能一等等，强行是让教徒戒之。
不能吃荤腥，等要财富，又是烦众生平等，恼根源所在。于是等。说再如美食，想美食也
再，一门宗教便有落英缤纷之时，踏花了这些，的主旨出来了，仰，再想，站起佛教有用什么言语打动百姓信了。
只要把握了这就可以辨一辨。己再利用变个主题，自，态的大脑多读一些佛经
掐他后背。杏儿的将意思说出，委婉在后面拼命的
”郑朗道：“别掐，我不说行了吧。
最有福气，好大的造意的，这个痴妓是半个正式妻子富弼郑朗的小妾，也等于化，居然因为学字了郑朗的小妾。是。儿与吕公弼对视一眼，会，最后成
必如意。，非是有儿痴，才有的福气，若杏婢，未是真求妾福气，正是他们想法有些失误
“韩绛问：了？”鬼神这世上没有依郑知府说法，
，更生，敬而远之吧。子的话，不问鬼神问苍“不知道，可能会有，是我们凡人所即便有，也不能理想的不是我们凡人想像编造出来的诸位神灵。听夫”
、释迦牟尼……”、女祸“盘古
“不说，不能说，宗教未免不好。”利子有宗教的去恶，故太作信老释，还有舍，说出来，用，扬善祖登基后，崇
懂的，没有再问。
了起来：“糟了。”吴小娘子忽然喊
，但郑朗一边说话，一边继子，棋面明显的棋，落了十几正。听得入神落到下风，不好再矫续在下
优秀。”万能，是人，不又落了一子，“不要紧，输便输，“到你哪。”我都什么会又道：郑朗淡淡一笑，
我下？”“是让
下棋，是让你说话，“不是让你”事？来找我有什么
父亲也抓进大牢“郑知府，为什么将我？”
“为什么不抓？”
“他立了功。”
逼了很久，才可他很不老实，本官威。”交待真相“
“”你那天晚上说过的。
？”“我说过什么
说……”“你
情经过，包括你记下，朝廷圣旨一到，全。”留在杭州，那时候走，不便处执，必须等道：“若为父亲的功劳过错认真无论怎么处执，护已经将事，那不是抓，是保此事，请回去吧王安站在边上说小娘子，你父亲会安石你们全家不会朝廷消息。郑大夫。案子太大，杭州
打。”怪我弟弟被人“原来……难
子道。。”郑朗再落一“明白就好，你回去吧
产？”“为什么查抄我们的家
是你们的家“那产？”郑朗讥讽道。
的妾“那……”吴家小娘子。”府婢，道：“妾是知忽然又伏下去
为了正法纪，我就要拿。”吧，幸好不是妾婢你什么时候是本官的妾婢？回去“你父亲开刀示问，否则
“妾……”
检案的官吏，你父亲有做了查处，等于是查抄，朝廷即便处罚，是好心，杭州提前“小娘子，知府你棋艺精妙，怎么想不处罚过，有很多涉又明白？”富弼说。也会变举之功，家产得很轻。看
。一道去看一看弟被别人。”是听说她弟看，也等于是一种保护“这看一样吧，本官跟你欺负才去的，
……
一一整理，上交件事疯传开，知府朝廷。但另终于结束抓捕，卷宗有高僧于重阳节辨杭州要与杭州所论佛法。一
奇。百姓愕然，惊
心。大和尚们却是很担
原来无所谓，郑朗温和，老实人终是不足的表现，也是动，是出家人也想欺认为初的雷霆行负好欺负的，纵然郑朗另一面。一下。但六月之所以有种种贪心让大和尚们看到
些不妙的想法一直犹豫不决此会产生一意也不是郑朗主意，是。对还是想错了，郑朗郑朗到仝明的馊主意，见，主后无论那一州担任效快，可后面会有许多弊端。以户人家心中知州或知府，大难免
时代夫，终归是国家主流办不好。都有可能这事，大户豪强士大，没有他们支持，什么
朗也不是好惹的。内幕不知，但知道郑
，输了，只要输得逃，又是很多人，不生在学习佛的佛门弟子高徒，但他是父是儒家做又是一人，自己才是真正尚们一愁莫展辨佛法更让这些大和”们，终？不象自己这些“会在意，他学的高僧。准备也准备不足，法。即便有本事让郑朗输得落荒而母官，敢不敢这样去不太丢脸，对郑朗来说
也会减会有什么威信？恐怕连香火赢了呢？不说什么严重的后果，自己这些人以后还少一大半。
这时就放出风声？”大和那有精力过问。可在，，却问了四个尚想法郑朗着一桩到来家中心，事情一桩接没有空关学生：“你们知道不知道我为什么
麻烦。”严荣答道：“减少
，想强行，就会惹来天多寺院然这些大和，不的麻烦。”郑朗摇头。不足，啊，减少麻烦一个寺院两个寺院能强续贪心大行处执，诸“是尚们继齐心合力
不但宋朝，唐朝种不明白，不管是否真出地香火一直很旺地换地，一度强行灭佛。官府，贪到这有呢？”居然敢变项勒索偏见的，，更严重，逼得朝廷盛的，自己也用又问：“还家，两浙百姓信仰佛教步。说明他还是有些
王安石道：“安一些人的心。”
雳的法门。因此儒其实不然，开国不算他没有动，也说宽坏、兼并都，那是制订，张制三温和的措家，此元崇进盛世，姚逃户、均田制与府兵制谈变法，要还是用，不然往倭国跑不妙，想要做事，主一动纷争会很多，假若朝重要的弊端，崇虽是春风化雨，唐的那数谏，也是变法次杭州的行动，你要施，春风化雨。”猛相济变法，或者郎法，例如商鞅变法，或“中的动弹，温和手段为主家受益。古今，润物无声，最会使度。中兴最有名的事要么谈春秋诸国变，因少会产生纷争，姚元，必弛要时必莽一声，又说道：“王纷争，几乎让所有人没解决。唐朝两税法，为没有须辅以霹说着叹息国例是开元忽视。可只要变，多铭记于心有道。”，正是安他们的心者王的破
十分墨迹。居然让司马指教的是，”现在王光到洛阳修史名气随时“大夫击新法。，积攒更大的力量激进，实施过程中却跑率领着一大安石变法手段十分书安石不知道郑朗说的苦心。史上王群大佬伺机反
样是变，同的重要原因。过来正好颠倒法失败
甚好说。王去，就不必王安石所所做的事，郑朗许谓的青苗法。安石似银行的措施，只要着手在做。多时候已经至准备以后举办类但未来的事，郑朗也不办下
门房又进来禀报：“张”大亮求见。
“让他进来。”师徒五人对视一眼，郑朗道：
本官有让郑朗挽起，问“张大亮，你找人带进来，伏下施礼，何事？”：
抓获。”“听说有一张大亮说：个富阿郎，至今没有
子也不大好结。”“得到，可惜啊，连案这个人，但只是听说，做什么行业，是有本官一点消息也没有这个人长得什么样子，
“要不要小的派人问一问？”
“你听到什么线索？”
府有条令，到今天许“小的也没听海上航道小的到什么，但他是从海上私盐的，对能问出什么线索。跑倭奴国，因此小的与海上渔其他的民，很熟悉，若不是郑知小的还有两艘船继续在一些人，略略”有些交情，或
谢你官不”。“本知如何感
“这是小的荣幸。”
“坐下来说吧。”
欠着身。”大亮体坐下，又说道：“另外小的还有一件事斗胆张想请求郑知府
“但说无妨。”
妓或者小不能成……”，只想入府做一名家义女宜娘子钦佩“小的婢，不知能知府
过委屈。天涯找到一个好郎君。”再纳妾。至家妓于，本官很是满足，不想小妾，就是做正妻。做小婢，以宜向来不何处无芳草，宜娘郑朗放声大笑，拍了拍，太他的肩膀道喜，本官子的国色天香，不要说官就不能答应了，家中妻妾四人，也能娘子的色艺：“这个本
张大亮拧起眉毛。
了不子，一一纳入门内，在，百姓却会产生一本他原因职责所，如果是好女待管辖内百姓是官最芳园？”，又是父母官，父母官善些虚名后成了什么？难道开认为本官百起，或者郑朗又说：“本官略有些想法，感恩，或者其
来。张大亮不由也笑了起
徒，上次在东海上，朗道：“不用，当，千万保密，这些人当礼，那样本官反而不喜。但中有不少官查线索，可要切记中还戚戚啊。”，张大亮受宠若惊本官如今想到，心江杏儿过来给他沏茶你好心一片，替本成自家，不必拘于俗亡命之地站起来施礼，郑
“小的切记。”
衙役进来，给知说了一会儿话，一个府的信。”秀州卫知州递了一份信给郑朗：“
怪的自么又给自起什么事，将信打开京上次这个卫己写信？难道是石介引？”“卫，迅速看知州还写过奏折送到言自语，城弹劾过自己，为什，问：“送信的人呢知州的信？”郑朗奇完，脸色一变
”“正在府衙。
“立即将他带来。”
生了什么事？”问：“大王安石奇怪夫，发地
两个人犯。“卫”知州说江务准持我的亲笔书信到了秀州，请求卫知州放
？”江务准“
”“就是郑州江二郎。
你的朋友？”“
“。”是啊
”这不可能的。“
传不是很广，即便仿冒，以卫知州的眼字出来。力不会看不有流传，但流郑朗反问，他的字体“又有谁能仿冒我的迹？”
知轻重，让卫知州利用能不会写这种信。”有江子当中，眉不解道，不能说有江家，江家也江二郎来到秀家的王生意，万一碰巧秀州，那很不妙的。安石皱的产业，牵连到案“是难仿冒大夫的字，不可但大夫根本州不
ഇ