大和尚走人全部石化。了，一屋子
县，继续。落下，道：“吕知”拈起棋子郑朗
思下，你要与杭州整个吕公弼还有什么心又揉着耳朵，道：“郑眼睛，棋，揉着高僧辨佛？”知府
“是啊。”
高僧吗“郑知府，？”你知道整个杭州有多少，多少寺院
“知道。”
“知道，你……”
笑道：“你朗微竺诸？象玄奘那样挑战天郑以为我辨什么多高僧？”
岂不是找抽？
“不明白。”
整个佛理，这点自知。”“我只辨侵占高利贷，这些不好的行为，之明贫困百姓的地不放，放不是还是有的
“原来……也很难……”
隐居，因此道教多喜清只道创自春秋混乱为。”个理。函谷关，大约去要治世济民静无如道教，儒法不同。比如儒家，夫子是老子的道是鲁国大臣家思想。老子出得讲一是各个创始却是从东之时，道是治世济民之术，只教发起壮大人经历不同，导致方心思想还了汉中汉末开始，直到三“是难，可不管是佛、道、儒，宗旨都，就名份礼仪。再，所以是入世，定尊卑国十六国南北朝，但核
不是去天竺化为佛祖子问。了吗？”娘“老子吴家小
全开化，怎么竺，当时汉中与巴蜀“什么去天都没有完传教。”到天竺去
么说老子化胡？“你为什”
，用中国称宋朝理她，继续道：为此战乱不郑朗与富弼全部笑了衣食无忧，与华夏勿疑）一样，国（中休，释，想过得好一点，“佛教创始人是释多用，南北朝，迦牟尼，中迦牟尼为解决百姓的疾又有了寺庙，统王朝，古代历朝诗经苦，盘佛教。他是王子，还发生了争议悟，最后创立了诸多小国，与提树下思指中原地区，出自又不会做事。因此佛，没有有香火改善生活。”后来延伸为华夏正国当时天竺也有不仅有传教，还坐于菩教要施舍度日
吃笑。几人全部低下头
做等于在骂佛教是寄正在但郑朗能教导百姓向善，他们子，即便收百姓的香火，也不生虫，。自己也真佛祖的弟却不是这个意思，真算过
行各业，都有各行非得农民才能吃饭。上各业的作用，不一定各
被始人是耶稣，他是一个平“再说西方的宗教，创民，甚至钉在十字进。还有更西扩张，注定了教义激主君，他一生积极，这是一个雄才大略的义平民化，另外教，伊斯兰教的创架上，所以教方的基督始人是穆罕默德当成异教徒注定了排他性。”
”环儿道。“什么排他性？
”处执异教徒。“就会加是以后这门宗教兴盛，倍用酷刑
“真野蛮。”
景最好。”当中蛮，所有宗教野，它的前看它“休要
“为什么？”
一些皮毛，。”“儒家的学问不容得马一看五经，孟荀的著最少得看虎，想要知道作
环儿重重点头。
银河系，肉身以每个天堂之能看懂了儒家，也不能，道教要肉身成神也可以到天堂。我说死上了天堂，五经？它是大臣悟了教？”秒几光年的速度，到达，直，想要光大何其艰所月亮，太阳系，“有几个老百姓呢，人死了，灵魂？”难道谁来证明？让你选，生兴趣。再说道教你会选那一门宗口，又道：“佛教宇宙某一子看的，皇帝看的平民百姓会对它产了，大和尚们说难。况且学道，穿过大气层，飞上天去，有谁能做看的，士？不能说出到接成神仙，有几个
大家哭笑不得。
起来，教“还没有基督教来下，死后就可便，佛教有诸多戒律，祈祷一喝酒，可以吃肉以上天得方堂。火拼基督教却没有，可以偶尔徒们会信那一种宗教？”生子，只要平时，可以结婚
释迦牟尼创教之时，佛教已经注定这种性质不是不能变，而是从。
求心灵的升华。只想不痛苦追解决，他力量太小，不能结束，无法类的战乱，贫富不均人，让百姓空，了，断，，于是想出一种办法
秀，了后，就要做好一年性越优美如花，温柔贤慧美妹，外面养女，轻则红杏出墙，重则三百天空守闺房的准己于女制，谁不希望自而不好断的，妻子貌，反而成了惹祸根苗，但跟随的小白脸。对那怕沧海足矣，一夫一姑娘也能嫁给士不上去三百六十五天子性质一样，灰横流仅取一瓢自身条件跟备。比如色，是男人的都想妻丢夫弃子，或者在大夫，但嫁然
烦恼这就是的根源。
一时能了教徒出家为僧尼，剃发，等强行戒之。了，于是让一世等，不能
如再等等。富，不能吃荤腥，又是烦恼根等，美食，想美食也要财源所在。于是说众生平
有了这些。么言语想，落英缤纷之时，踏花站了，再用什，佛教的主旨出来打动百姓信仰，再有了起，一门宗教便
这个主变态的大脑多读一些佛经，就可以题，自己辨一辨。只要把握了再利用
。在后面拼命的掐他后背杏儿委婉的将意思说出，
郑朗道：“别掐，我不说行了吧。”
福气，好大的造化正式妻小妾，妓儿最有富弼与吕公弼对视也等于是半个，居小妾。是郑朗的然因为学字，最后成了郑朗的子。一眼，会意的，这个痴
儿痴，才有的福他们想法有些失意。有福气，正是杏必如气，若是真求妾婢，未误，非是
，这世上没韩绛问：“依郑知府说法有鬼神了？”
会有是我们凡人想，即便有，也不是我像编造出来的诸位神苍生，敬而远之吧。”的话，不问鬼神问们凡人所能理灵。听夫子想的，更不“不知道，可能
…”祸、释迦牟“盘古、女尼…
，来，未免的作用，扬善去恶不好。”“不说，不能说，宗教有宗教还有舍利子，说出，故太祖登基后，崇信老释
，没有再问。懂的
“糟了。”吴小娘子忽然喊了起来：
边继续在下棋，风，不好再矫正。入神听得，但郑朗一边说话面明显的落到下，一落了十几子，棋
，输便，又落了一子”紧输，我是人，又道：“到你哪。秀。”郑，不会万能，什么都优“不要朗淡淡一笑
”“是让我下？
不是让你我找“，是让你说话，来有什么事？”棋下
抓进大牢？”“郑知府，为什么将我父亲也
”“为什么不抓？
”“他立了功。
他很不老实“可，才交待真相，本官威逼了很久。”
“你那天上说过的。晚”
“我”说过什么？
“你说……”
去吧案子太大，杭州已经将事情经过王安石站，包括们等朝廷消息。郑大夫道：“小娘子不便处执，必须论怎么处执，你事，请回全家不会留在杭州，那记下，朝廷圣旨一到父亲会安，那不是抓，是保护。你父亲的功劳过错认真时候走，你，若为此，无全。”在边上说
被人打。”“原来……难怪我弟弟
好，你回去吧。”郑朗“明白就再落一子道。
“为什产？”我们么查抄的家
“那是你们的家。产？”郑朗讥讽道
“那……”吴家小娘伏下去，道：“妾是子忽然又知府的妾婢。”
”，幸好“你什么时候是本官的妾婢？回去吧法纪，我就要拿你不是妾婢，否则为了正父亲开刀示问。
“妾……”
“小娘子，知府是好心，杭州提前做了查处妙，怎过，你父亲有检举弼说。官么想不明白？”富之功，家罚，也会变得吏产又查抄，朝廷即便处，有很多涉案的很轻。看你棋艺精，等于是处罚
去的，看一看保护。说她弟弟被别人欺负才看一看。”是听种一道去“这样吧，本官跟你，也等于是一
……
整理，于结束抓捕，卷宗一一一件事疯传开，知府要与杭州所有高节辨重阳杭州终论佛法。僧于廷。但另上交朝
百姓愕然，惊奇。
大和尚们却是很担心。
，种贪心不足的表现人终是好。原认为郑朗欺负的雷霆行动，让大老实，也是，纵和尚们看到郑朗另一面下。但六月初的来无所谓，之所以有种然是出家人也想欺负一温和
弊端。以后无论郑快，可后面会有许多直犹豫不决，主意是仝明的馊主意，见效户人家心中难免会产州或知府，大朗到那一州担任知也不是郑朗生一些不妙，郑朗对此一的想主意，还是想错了法。
都有可能办不好。豪强士大夫，终归是有他们支持，什么事这时代，大户国家主流，没
内幕不知，但知道郑朗也不是好惹的。
了，只要输得不太丢脸，又而逃辨佛法更让这些大，对郑多人。准备是一人，自己才很是真正的佛门弟子高也准朗输得落荒“高僧”们，终，但他是父和尚们一愁莫展，输。即便有本事让郑佛法徒，又是生在学习意，他学的是儒家备不足，不象自己这些朗来说不会在敢不敢这样去做？母官，
么了呢有什，自己这些人以后还会？不说什严重的后果少一大半信？恐怕连香火也会减么威。赢
法郑朗到来，那有精力事情一桩接着一没有空关心，学生：“你们知道不知在家中，却问了四个过问。可道我为什么这大和尚想时就放出风声？”桩
严减少麻烦。”荣答道：“
心不足，一个寺院两处强行，就会惹来和”郑朗摇头。“是啊，减大的麻烦。心合力，想个寺院能强行麻烦，不然这些大少尚们继续贪执，诸多寺院齐天
不明白，不敢变项勒索官府，一度强行灭佛贪到这种地步。有呢直很旺盛的，管是否真出家，两浙，不但宋朝，唐朝些偏见的百姓信仰佛教，香火一更严重，逼得朝廷自？”。又问：“还说明他还是有己也用地换地，居然
”安一些人的心。王安石道：“
行动益。古今两税法，其实不，几诸国变法，少会产生纷争，姚元崇虽是用温风化雨，唐朝重要的必要时必谈变法，要么谈春秋的破坏、兼并都没解和手段数谏，也是变和的措。”春，正是安他们的心又说道：“王三者王莽变法很多，假若动弹，温那制订制度。中兴最乎让所有人忽，你要铭记于心，想要宽猛相声，“中的法，因为没有纷争弊端，逃户、均田制会使国家受然，开国不算，那是做事，主要还为主，须视。可只要变，多例如商鞅变法，或化雨，润物无声，最动纷争会与府兵制，此次杭州的元盛世，姚元崇进的施，春风说着叹息一，或者唐有名的事例是开朝是济，张弛有道。”郎辅以霹雳的法门不然往倭国跑不妙决。他没有动，一，。因此儒家也说
中却十心。史上王安石变法是，”量名法。气随时伺机“大夫指教的群大佬跑到洛阳修史书不知道郑朗攒更大的力，积现在王安石率领着一大反击新分墨迹。居然让司马光，实施过程手段十分激进说的苦
正好颠倒过来，法失败的重要原同样是变因。
但未来的事，郑朗也不后举办甚至准备以银行好说。王安石所做的苗法。着手在做。事必王安石下去，就不的青所谓，郑朗许多时候已经类似的措施，只要办
门房又进来禀报：“张大亮求见。”
”朗道：“让他进来。师徒五人对视一眼，郑
礼，让郑朗挽起，问：“张大亮，你找本官有何事？”人带进来，伏下施
一个富阿郎，至今没有抓获。”张大亮说：“听说有
“是有这个人，但大好结。”到，可个人长么行业，本官一点消息得什么案子样只是听说，这也没有得也不惜啊，连子，做什
“要不要小的派人问一问？”
“你听到什么线索？”
渔民，其他的一有些海上航道小的很熟些人，略略有两艘船继“小的知府有条令，到今天小也没听到什么，但悉，若不是郑他是从海上私盐的，对交情，或许能问出什么线索。”，因此小的与海上的还续在跑倭奴国
如何感谢你。”“本官不知
“这是小的荣幸。”
下来说吧。”“坐
张大亮欠着身体坐下，又说道：“另外小。”事斗胆想请求郑知府的还有一件
“但说无妨。”
家妓或者小婢，不知能“小的义女宜做一名不能成……”娘子钦佩知府，只想入府
不喜。做小婢，本官本官向来郑朗放声大笑，拍了何处无找到，本官很是满足，妻妾四人想过委屈。天涯以宜娘子的色艺，太不再纳妾。至于家妓，不要说小妾，就是做拍他的肩膀道：“这个一个好郎君。”正妻，也能芳草，宜娘子的国色天香，就不能答应了，家中
眉毛张大亮拧起。
了一些开百芳园？”郑朗又说不起，或虚名，又是者感恩，或者些子，一一纳入门内，责所在，百姓却会产生本官最后成了其他原因，如果是好女想法，认为本官父母官，父母官善什么？难：“本官略有道待管辖内百姓是职
起来。张大亮不由也笑了
次在东海上，本官如道：“不。但你受过来给他沏茶，张大亮于俗礼，戚啊。”江杏儿那样本官反而不喜心中还戚查线索宠若惊地站起来施万保用，当成自家，不必拘密，这些人当中有不少礼，郑朗，可要切记，千好心一片，替本官今想到，亡命之徒，上
切记。”的“小
给郑朗：“秀州说了一会儿话，一个衙役进来，递了一份信卫知州给知府的信。”
，速看完，脸色一变介引起什么事，将信打开，迅自言自语，上次这个卫”是石“卫知知州还写过奏问：“送信的人呢？州的信？”郑朗奇怪的己写信？难道自己，为什么又给自折送到京城弹劾过
“正在府衙。”
“立即将他带来。”
“大夫，发生了什么事？”王安石奇怪地问：
卫知州说江务准持我的亲笔“卫知州放两个人犯。”书信到了秀州，请求
“江务准？”
是郑州江二郎。”“就
“你的朋友？”
“是啊。”
”“这不可能的。
知州的眼力不会流传我的字的他传不是很广，但流看不出来。迹？”郑朗反问，，即便仿冒，以卫“又有谁能仿冒字体有
不可能，江家也有江轻重，让卫知能说本不会写这种信的字，但大夫根，那很不妙的。。”江二郎来到秀业，牵连到案子当中，家的“是难仿冒大夫州利州不知用秀州有江家的产生意，万一碰巧王安石皱眉不解道，不
ഇ