要看香客的虔：“郑施有时主，知善面露难色地说道它也不灵，诚。”
”郑朗反问一句。“难道我不虔诚吗？
我从小受她们影不虔诚，有何不可虔诚？其实郑朗真的很不虔诚，但问一问何谓姿势，这娘娘就信，？在用着打禅坐的响，并且连学习都也让人容易产生误会，我几个佛
：“好，郑施主，贫知善哪里知道僧马上准备开金这过节，默然道轮。”
来求平安，看亩良地看到金轮转的，想愿，愿意捐出一百宏多香火最后许转，当时发下地位，要么捐了到金轮在前要看，要么很居然捐了四百寺里，于是金轮钱，太平州有一个姓刘“美谈”。不是什么香客都能亩地转得很快，越转越捐，有给的大户人家，成为太平州的
仅是在太平州很了后面，又将润州六千的人，张镃将还有一个福，杭州的府邸不起，但放安守忠将自家四十更猛在整个宋朝不算年前，武将八顷良田捐给广慈禅院祈舍为十方寺院什么。四十三百亩地舍为常住田。
十分困难。所以象临江寺这名气的寺院，想动它样有
浓的，又多次说愿意主要看金轮还很高兴疑不决，到开金轮时动封掉求子观音禅听闻郑朗开始吩咐小沙弥准备。然而他的反常四小也产生更候迟知善院。真封的时连决厚的怀疑，原先知善再次迟疑不，为什么？态度，
扭摇头。暗向他们摇了头看着郑朗，郑朗暗
紧，打草惊能逼下去，逼得太一看究里。顺便，现在达到目的。不蛇。今天过来是看将禅院封锁
脆的钟声在山林里。知善道：“郑施主，金钟撞起，清个和尚手持着木鱼、鼓不一会儿山上撞钟寺里面的回荡着。四请跪下来上香。”、磬、云板，走了进来
“方丈，恐怕不当，？”京城。陛下怎么想时，陛下也不陛下在一起就跪下去，不知传到让我跪下。今天为听一听钟声我与
让我跪啊？没门！
一种折就服，甚至来。迷信的人连心灵自是一跪被奴役起有可能这一跪，此但何尝不是一种心理战术，不能跪，
是佛“郑施主，它祖。”
也，相了。”伏于佛祖。此乃是相国寺高僧塑像！但郑朗继续道：“陛下也是佛自在心中坐，方丈着为何不跪伏于圣人陛下。不伏。我说的话。故圣人见圣人它是一尊了无生机的圣人没有多辨，
不是圣……”“郑施主
“方丈，佛。岂是你的！岂是这一跪，就证明什么的！”郑朗低声来做评价愠怒地说。我信不你今天真的很刮噪！信
郑施主。”主执意如此，只好依“郑施
郑朗争赢了，还它转啊，不“虔诚”想要看么看。是很恭敬的上三柱香。，就转不起来，怎
小鼓、磬与云有些转动起来。吵，可在这吵闹声和尚敲起木鱼、中，巨大的金轮摇晃一下，慢悠悠的板，略香上进香炉，四个大
郑朗与司马光、王安石他是如此的巨大，非站，风不用考虑，人推也外面没有一个人丁胜自己上去，也这时刻，看到金轮转不用考虑，即瞪大起来想要推动它，着，就是有人也够不到们就等，眼睛立高度，除，看啊这个动在高椅上，况且金轮。未必见得轻易推动起来
清清楚楚，空空此时光线又很好，更是能看得任何一物。荡的，其他的一些机械设别无荡置，前面除一个香炉外空无一物，大佛下面镂空成莲花状，也未见有
能解释，共响，不是动。共振原理也不力学原理解释不通，振只是
。，魏家姐妹已经深深伏在门口，喃喃祈祷见到如此奇壮下去。不但她们，外面也进来许多游客与香客，陆续的伏
香烧完，金轮停了下来。
天有可善道：“郑施。”轮金转得慢主，今知能你杂念太多，
道：“方丈，有可能是。”看过了，郑朗也不争，
有没公，你们来，道：“状元临江寺，魏氏姐妹跟上走出有带船？”
“带了。”
“能不能载妾等到太平州。”
。求子不成，，此时临近中午，此地郑朗是坏人，天下的人让郑朗一搅和，朗，也不怕。若无车无船，只好求郑间再无可相信要回江宁
。”“那就一道
几小与吕三叔大夫，不大若失地说：“还在思考，司马光茫然郑好办啊。”
个金轮不将它的法破掉，百姓不是山上的要证据，这。会继续事到时候有人一个煸风膜拜，点火的，民变就能发生
事，这这种奇迹，放我在想另会不会吸引一些游客？，郑朗呵外的个金轮倒也巧妙，若有七八样“司马三郎，不难”在芜湖县城里呵一笑，又道：“但，”
“游客？”
再有几样征一些税。以前我与陛下说过开小物件，地方上就富裕廷也可以多财苛民。”起来了。地方源的事，这才是真“有了游百姓富裕，朝能在哪里逗留，一逗正的开源东西让他们参观，客，留，客栈、食店，都有，而不是替国家敛了生意，甚至购一些
“这不向个主意好，为什么陛下进谏。”
学习“争议多，实施不当，有己来垫付这笔钱以免其他州县难，，可能适得其民花了经费没有效果，得不偿失。必须我自反，扰了。”官员胡乱
那个金什么转的“？”王安石问。为轮
”说。“回去对你们
“你们在说什么呀。？”魏小娘好奇地问道
个小对这，没有回答。姑娘，郑朗无视之
有他因“难道那个金轮转？”。是另
过另有他因？”“我说
”“没有。
？”个方丈说的那“是虔诚话吗之心，你没有听到刚才
“不对，你们会儿又上来说道：说话很不虔诚。”小姑娘眨了眨眼睛。一
，让你们自己”要将你们丢下去“再说三道四，我，不带你们回太平州了走回去。
婢挑着几个奁柜急下切地说道走到太平州，奴一累得趴：“那不行哪，这定会去。”太阳大，小
大夫是为了你们好著心好。道：“你们不要多问，郑知一起笑起来，吕公道了。”。三个月后你们就几小
元为先生？”好奇地问司马光：什么你们不称状其他几小没上了有学他，坐在船舱里流而下，郑朗盘坐“为船，顺又看书于舱板上，。魏家小娘子
“先生我们称呼他为先生。不让”
为什么呀？”“
太岁数说自己对这个好奇宝宝司马光，放下书道：“他小。”很无奈
郑朗看，然后点头道：少女盯着“是好小。”
“比你大。”
“服气地说。比我大两岁，”少女不只
肯我们用先生的称呼。”“所以先生不
什么你们不盘坐于地？”“那么他盘坐于地。为
象他那样学习是画大夫不鼓励我们力，夫是在学习。我们盘坐默想。”虎不成反类犬，郑没有他的记忆“郑大
什么？”个寺里倒底发生了“那
“查案子。案子未了，暂时封锁起来。”
。”“不对，你们好古怪
读书，不听她的发问。堵住耳朵，只顾司马光无辄了，只好用手
微笑格脾气也好。是一起宠着，至今未兄弟姐妹多，十妹最小，于地看着十妹胡闹，家中一个共通之处，皆带着订亲，这几不同，相貌不同，但有，个小郎性魏大娘子书卷气浓浓的
丈母娘古怪的死什么，那不可亲，若不是妻子也带到江南。可就学生想与船舱里小状元有了，连，似乎也不错啊。是他几个能的，人家都成了
儿，看到她心郑朗睁开眼睛。中乱想了一会
刚才在默想什么学你？”奇地问道：“郑状元，魏小娘子又好问
知。”“行合一
……”笨字与做的合一就是了，真好简道的口。“就这个啊，差一点说出单，知
还没有想好。”“是啊，我很笨，这个问题想了一年有余，
几小眼起光来起来，说道：“请郑大中却泛，司马光与王夫赐教。”站安石
善有恶意良知，为善去恶是知恶是格物。”之动，知善心之体，有“无善无恶
王安石妙言。”些迷茫全部凝神沉思，过了许久，起来，其他三个少年道：“四句话，除严荣有
，非中庸也。”无做了什么事何地！所以说善无恶乃心之体，置易经相对而相生于知恶是良知，为善去恶……不对，道：“郑，一个性善，一个性恶大夫之动。知善，有善有恶乃意多好的话，看看孟荀
道德情感交待不明，是他的心学祸害心主义，使他明朝，这句话对道德的内在动力认识得老怦击王阳明，说正有一有很大的片面。以心性，良知朗叹息一声，清初不清。偏颇的缺陷。认知些过。但性为本，偏心狭隘的唯之心逻辑分析功能有说的主观有失“正是。”郑思想的确，轻忽些明朝遗覆盖认知了的心学带着浓浓
正句真言上，因此也带有而知行合一许多缺陷。是寄托在他这四
。我今说个知是说，此须识我宗旨。今人学问，只因知、行言宗旨。彻底不使不善的念克倒了处，便即是行了；动是盲目行事，不足虽，去做知道？一辈子也便不去禁止分作两件，故有一念动？知道了不切实际，一念发动行合一，正要人晓得知道，何谓取。那怎么办呢用意是好的，等知道了行，字。不伏在胸中：此是我上上是不善，然却未曾就去做，更才不知道不能做，于处有不善，就将这那一念不善潜，须要彻根立言休想提知道二
低。发动便行是行，那怕有不善的样将这止，因为你已经做了！念头。立即中所谓的行，一个念头的难度降
“若如此，良知之心办事，善恶之间，还或者一味不动，好心不时久必然会出现知而能静，看似好事，能动不如学而致用更加完。又道：纠缠于轻轻地将这几句释客观。”
根本难有一个绝对的标准。”忽然说道：吕公著“我懂了，大夫之比如善恶。比如知如阴阳。然……言，乃是世上行，比
“标准，是不是然而我们却打算制订一个？”郑朗问。
“是。”
近“其实知行合一，主观思想太过分，为去芜存精。思考很句话，意义明外，还是有许多可取所以我想到了这意义，正如标准，何谓以抛去及它的真理。久。”标准？只能说尽力使它接
，也是将它从。不过想要采纳知庸知行合一与郑朗思想一，做更大性。包括他释的仁义、忠恕与中行合一，很相近。郑朗修儒学必须对王阳手术。阴的知行合夸夸其谈，变向实用礼、的
：“好难。”气道叹了一口
几个人在说什她听“懂”了。可越魏小娘子忽然道听到后面越是茫然，绕，难怪一想一两来如此啊。知行合一，“是难，”来绕去的，不知道么。年，原
听不懂，肯自己听都定很难。
年一郑朗与四个她这个小姑娘逗沉稳的吕三叔，也让笑起来。少，然起扭头看后爆笑。连
经所传者宇宙在我。知行理即气之条理，。六经皆我注脚。为最佳。比如考虑过许多理论，经有来，就是将没有理这个己的学。”说道：“我此次我们到江南统。经所以载道。在物。性因心而名。唯好奇言知只解。继绝学，倡道自的大波妹，郑朗行再完善寓。因革，不必合一。六经者，道之所当中，通过引用讲有知行合一，，义也学的放在行
其实这种知行合一，已合一。阳明的知行了王经偏离
忆好，听得仔细，一刚才你说了详解一下？”记四个少年那么多，能不能偏偏他起问道：“郑大夫，们更好奇，
话时的停顿辨别，但可以通过道：“郑大夫，刚郑朗说，种儒学理论？”才你可是讲了十王安石回味一下，没有写在纸上，更没有标点符号
总结，再著书如何年吧，我们专门讨论，然后？”“莫急，再过一
四个学生齐声答道。“好，”
复说过。必须有一个实践认识过程，这也是来江南的路上反郑朗在临
魏大娘子小娘子拉到船头上。已经将魏
“五姐，为什么拉我？”
扰他们，他们在谈一门辅国助民治万世的“不要打大学问。”
几个十几岁的少年，看大的。了看船舱里巴张得扭头“嘴就他们啊……”魏十妹大
”也是郑朗，如今在宋朝广为曾经引用过的一句话引用过来“有志不在年高，无。流传，为少妇再度志空活百岁，
？”真小姑娘纳闷地又看了一是天上的文奎星下凡“难道他眼郑朗。
“我也不知。”
………
戈江码头，太平口码头码头就在太平口，上了的州城。比起芜湖青船。许多船快到了太平口，涂县城，也是太平州还有一些渔皆有，东下西上的热闹多了，停泊着岸，不远就是当船很，有货船，也有客船，
娘子，魏小在此换船吧，我这艘的，今天让他们回去娘子，你们就船是从郑州雇来。”魏大郑朗道：“
州。”“谢过郑知
“勿谢。”
的星星问：“郑魏十娘忽然走到郑朗面前知州，你是不是天下？”
的星砂石。”仅是地上一粒朗哭笑不得，看着大波不是天上郑星，好大，使郑朗忽的“老师”，道：“我然想起某位童颜**妹，真的
我娘皱着鼻子说道：“哼，才不信呢。”小姑
被她姐姐拉走了。
起来。一行人又被她逗乐
等他回来的客人，到家中，家中坐着一位回王知州。
相互寒喧过后，王知州道：“郑大，你看如何？”补税赋五百缗钱，同时杖一百夫，张家六子有侵占的湖泽，另外我处罚了一下，交出所
户不清，若严格要求，。这样的处罚，算是很重这仅太平州最少案子讲就有五十人家犯了案。
质疑，以及其他物资，还才能完成交接。不是他判决就判决的但不查清楚，万一有一些程序核实，清点账目，查有对一些案件，一会州就必须为个什么，新知看核对州库儿交接时，除了上任知州揩屁股。
郑朗若甚至有可家六虎判罚不公，自己牵连。咬住自己对张交接不了，能会受
“你说呢？”
，也要以骚动然不美。”民，若凡案重判会有夫接任，以后郑无为而治，必大“我认为此罚为公
知州任内，放任张“于家六兄弟成为六只是在恶虎？”
朗说得很不善的，但不敢辨，道：“非是太拭目以待，若一味力敷衍二字。不相信，郑大夫以后会方必然骚乱不休。”王知州脸势的乡绅。有的人的，仅是有钱有求公平，地色微变，郑有这样的人。张家平州一州，每一州皆是权贵豪门，地算是好家不堪言。唯有方官吏时常苦
有时也要停下来，看篇策论，说做人如登走好每一步路，郑朗半是劝戒山能走多远。”处。不仅着远必须盯好足下。然不不能盯不懂的心。眼光能看说道。，“你是好心，但你徒。前几个月我写过一一看历的官员，更不会做目光短浅之还要有一颗远大的能始终盯着足下，。我不会去做那种混资远处半是讥讽地，多远，就脚踏实地
日子怎么办？的心，但我不是是王知州华，也会有远大混不以为然，心里想到，我若有你的才，不你“受教，”可
“王知州心情我了解，种，名份必须是朝廷吧，判他补赋税三千想早点交接，这样缗钱，滩涂可以耕而非他的私人的，财产。”
案子没有数过重，经“不行三讼鬼，叫猴了结。”请了太平州的这个讼鬼一纠缠，一个最惫懒哪，张家月时间休想，一旦判罚
讼鬼，又是一个宋朝不好的群体！
：“你让他家补赋张家六霸，恶讼鬼，就补多少赋税。否则朗心中对这个混。上任知州混时有些，对陛下禀报郑什么啊，湖上斗的新知州我无法胜任了资历的王知州更加不满地方，平州成了藏污纳垢的”愤怒地说治理不了！我立即回京税五千算下了，都是去，该补多少赋税，太平州殴，临江寺死人，光，使太缗，或者从头一直清我