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先将这个“红颜祸不顾栈打起来。然几个舅哥今天晚上能水”打发走，不郑朗对柳玉娘，得我会登门拜此事就揭过了天访，说道：到时过几“若你过意不去，藏拙，。”小妹，在客请教琴技，候还望不要体统，为了

。”那敢一定会扫尘相迎，柳玉娘大喜，深深的欠身道：“奴郑郎若光临篷筚，奴

软嫩的声音出水来。仿佛都要滴

很不悦地问：“这个行首，这大舅哥么晚……”

得好，我还没有晚到来，肯定会有妹后来人的想法，几位！但成亲呢，你一点郑朗比普通宋人做的幸福顾不是不是自家的些误会，若是碰到太花心的主，妹们管得未免太宽顾？那还亲哥哥？舅哥看到柳玉芳这么听我说……”一把将大舅哥拉坐下来，这“

家，若沈家，自己也不在能不生气？心，自己乐意不乐妹妹，就是陈四名声又大，怎么娘嫁到沈乎，于是在外面风流意？再说休说自家亲那个大郎花

将事情经过解释了一遍。

相对无语，看来又误会了。想到刚弄不好，捅了蜂窝。”哥讪讪的岔开话，为何想起来说仁义，问道：“小郎题才的不礼貌行为，大舅？这三个舅哥

说？自己学，瞎琢磨，过“我不权当抛砖引玉的。”是吗

道：“董仲舒怎么”“你那叫抛……”大舅是错的？哥又不能言，只好又问

，然而不管有没有夸大就是他错了，就是你董仲舒大错特错了。是十几岁小妹说得对，妹夫夸的你所能看到的。算，是天才，大了义，也不按照他的说法

么学习啊观念，以后怎也彻？底颠覆了他的儒学

色？”崇尚什么“大郎，我问你，我朝

应过来。大舅还没有反

郑朗又问道德？”：“也就是我朝是五德的那一

尚赤。”这个知道：“火德，

处？”“可知道它的出

舅哥二读的书不术，问学道：“这有什么多，不不对吗？”无

时，天先见金刃生，故其色尚白天必见详乎下民，黄帝后“当然不对，因为五，于邹子，凡帝王者之将韦吸纳了阴阳也故其一学说，吕不之说见。黄帝曰，土气胜。土家这先见大螾大蝼之时，天。乃文王之时，天先使秦尚黑，属水。阴阳家何道德，天先丹书于周社，文王曰来杂家色尚青，其事则木。乃，其事则土。乃禹时汤之见火赤乌衔兴也于水，汤曰金气胜气胜，故其色尚黄？”木气胜，杀，禹曰，，火气胜。见草木秋冬不

之处。然而阴三教九流能上台面？，或，若说法家和道家不好多或少还有可取阳家怎么

五德之说，还有义上继续保留“立朝之德，谶纬自欧短者我舍。”不过阳修起，就开始批我用，判，南宋灭亡后，谶阳家之言下来。立国之色，何用阴？非为他故，长者纬从某种意

香满室，人家就是天生的这个富贵命！所以保留都是太阳啊月亮，或者芳了姓，看看每一个皇帝出这个玩生时，意好，好胡弄老百很久。

亡后，也消失了。灭但五德之说随着南宋

大多数主张汉武西汉黄上我与江杏儿也说所以郑朗用它比了都采纳了，可这个舒一用法家，还存在着老体继续到了汉武后期用那是以后，现在了法家。就是汉武没有了主流，他也害怕惹起系占位。结果呢？他象似不象的一本不该的。一个例子，又说道，也到了过，些言论，给仁义定了所以用了似朝相不相同？董仲非议，是意识到了，可当仁义并没有采纳，反董仲舒犯下一：“在路存在，南宋汉与我时候。而西”将仁义还回真面目变，变了很久，的时个错误，也许

这就解释了董仲舒犯错的原因。

因为他的超然地位不着一起犯下错误。是刻意犯了错敢怀疑，于是跟，后人董仲舒也许

，不仅当然不是如此个民族都能象汉唐以后逐步变得看到的维护统治者的更具有攻击性。甚至整，一旦这个地心，积极进取，得到确认斗中不能自拔封闭保政策得到改变，在无穷无休的内。而不是沉溺守唤醒自信位，而且将会说法那样，重新软弱的外交仅是冯元所

这是一个遥远想！也许没有敢去一刻，也许郑朗想的梦想，这了，

……

部流内铨杜衍访了最后一个人，御史中丞兼判吏郑朗拜。

富户看他然后就成了用剑。这是史书不敢这样说实际上最初是，后讨活路。继父又不同的说法，出息，岳家浪儿。幸好一孩子，年幼时母亲改嫁来越这也是一个悲个相貌中跑到母亲一个流砍他，无奈从父亲家不凡，将女意收养，入赘，做上门女婿的了。催的，两个家中等于儿嫁给了他哥哥虐待他，甚至来越有

这三四四大贤相。他同时真宗到宋仁宗过渡岳父。变得很简朴十年间的迪、王曾、张知白被中进士。幼年的经历，使他的性格但这是苏舜钦的称为宋给了他一个机会，发奋读书，终于在三十岁考也。为政宽平，与李

还没有做长者为了，郑朗有些敬重，成宰相，可对这个现在，独自前往杜家拜访。给他留下一个好应象，将江杏儿与四儿留在客栈

好奇的看着郑朗。杜衍

他喜欢都是那不惹事吧说他，都不与人交游。么拜访学字，要么呆惹事京城后，要吧，来到么轰轰烈烈。不知作何评论，说，每一次出来，在客栈里面

什么样子？看看京城现在成了

。敢提了害得老百姓连义字都不

到你那两个小婢？”为没有看“某问道：什么

“对长者敬。”

是两个美妹，岂不活简朴，我象一个花花找抽？一切皆在不言中，你生公子一样，上门还带着

“我不喜，也不反对。”

“喏。”

“前来找某有？”何事

小子。”全“观字，请中丞成

？”何找我“某的字并不以新奇见长，为

从古法来，还归古法。”因此小子先观变，最后“字

之法的字倒是很有然而现在是写了一手好字，人中，只有他，得魏晋度，杜衍最宋代两人对话诸的，杜衍借鉴价值。很简洁。这是因为杜衍的字引起新意虽无，可看魏晋的法

书。这几乎是所有人的心，还弄出来一个捅出什么妖蛾终是小道，你认识，但话匪夷所思的仁义，若专诸用心没有说。都分了到嘴边，忍着还是用心读子。杜衍想劝说，字，会

了许多麻烦。”中有些哭笑不得，只好问：“你那心个仁义惹出

全部在谈这个仁义了这几天吏部里面几乎所有要一有空，皆不议论官吏，只。什么妹妹，时政或者

有的着粗。官吏争着争能较劲较得脸红脖子，双方都

不会跑到客栈中找有*一个反对的人只能与得子吵架，那也*份，让杜衍看十四岁的孩大人较劲，非。啼笑皆

个慢性格，无论在何处，所以给拱手道：“小，人看上去，他的仪度十分好子对我身边的小历史影响。”婢与崔家三位郎这，董仲舒改变仁义，君隐隐有魏晋那种坦有特殊的说过荡之风。郑朗态度很从容，就是

，怎么又是一辨？”“嗯

。原因说了一遍郑朗只好再次将他想象的

茫然。很杜衍

想。再往上数，几百主要这时代，甚至根本就没有往上面年来，人们

我又说过，养中左，后来再偏上加偏，道：“在狱开太平生民立道，为去圣郑朗又说中学，为万世，这两种说法，都有殊的历史时期所提到正确的儒家理论绝学，但试图将它扭上来。”继绝处？小子不敢看到了，也要斗胆发和与为天地立志，为圣贤言何以自些迂的特殊仁义，本已偏转说要为去圣继阔。但董仲舒特

后居然无言，可辨证法不是他所以杜对。长，听了衍的学问很好

圣继绝学？到，你小子难但听了这一句后，他忽着郑朗，心里想然用惊疑不定的眼光看不成真想来为去

踏上了为似乎一篇仁坚实的道路！义，已是此少年继去圣绝学的第一步

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