}（.赢q币，）“端老三十分失望。}午节，你都不出去啦？”武

其他人更是如此。

道。了。”郑朗说“真的不出去

几兄弟只好失望的离开。

。况且，他又要忙筒上刻刻画画，还有练？，只有勤学苦练书法。上哪没有时间外出，书山有，偷郑朗确实偷摸摸的练习几出时间出去玩习琴技，绘画学海无涯苦作舟，想路勤为径，好要学问种新着钻研在竹儿抽

课。琴对陈四娘说：“上几位好兄弟，郑朗”送走了

陈抱着琴走了出来。四娘

恋。}}的琴，陈四娘都很留每次拿次郑父用

是一部分，琴本身也色寿命会很短，因的。。比如板材，多用了泡老杉为佳，氏琴就是刻意在峨眉质构成了不同以梧桐、梓木、杉题，音桐，因为木质问桐。杉木要是殊地形对木木为主，可若的影响。唐朝著名的雷最好是峨眉老杉，有可奏者技艺用白花是一部分古琴弹山老林中选杉木此最好选能是峨眉山特

琴灰胎必须以鹿角是重要工匠为了考虑成本，加与音量要好啦。少统一，声、不沙音、不打板，入大量的瓦灰，音色也会耐腐、耐热、耐水、，最本要面也重要，好的漆面透，可寿命很短。漆这是最重要的三个基为主，可有民间的，不散而又悠长那么更散音、按音和泛音音色音要有下沉感容易松鹿或八宝灰素，斫琴师的制来，好坏不谈作技艺又把古琴制作出要保证不抗指的一点。一耐油等。

二三七徽再可过于扁很困难，往要随意购选范了，，适，后来琴平，过于扁平，在在这基础上可以过窄手指会拘弦长度规四弦坏手指，过低易产生沙会累感到困难。弦距不可过会高会抗指，弹琴琴者根据。可实际过长，音量有但宋代琴弦某些音调时，却是天了，弹奏长度没自音。}}琴面不，过宽不易控制或七徽以往上按一己需有一个统一的断弦。宽过窄才只需3秒就能记住)标准，往往弹紧。(细选，琴弦位置，过琴弦长度要合

人的通病，想要在音振时又会也不能过细不够易伤琴弦。雁皆超了标准，用技艺弥。轸不可过粗产生要光滑，否则。岳山过厚影响音质，”足不能过高也不好，张力不足，振动，发不出应结果一激动用力，“铮不能过低。琴补弦长的弊端，过薄不稳固优良，徽大小适中，这是古有的音质与音量。琴面沙音。徽位泛音是否音色亮一点，往往弦长琴弦断了。太短更甚至宁小勿大。龙龈弧度不足

还有其他的各种考究。

很闷。注意，因为者自己也要好曲子，要适度加制琴的不规范，一琴或者南琴到北方到南方会有一度适一定熟悉，应期，这段时间音色会，川越能将自己技潮，否则容易开裂般使用新琴很难弹艺弹琴越。北琴琴出来。}}地域问题持琴

很多，但好琴很少。因此，琴有，

语。四娘的表情，郑朗很无看着陈

色洪亮。父亲为了遗物，它的来历也很百金大，是唐朝正，音购买它五六年的利润才能将怎么喜爱，也不雷家雷文亲手斫出，音质纯的就的玉泉琴，做工精亲的遗物，无论陈四娘！也花了一是自家那间店铺，好送的。良，外形美观这是先父此琴买下来。况且是父千八

，仅几金买一。或者一些做工好就可以买一把，还不如把琴，普通的古琴价陈四娘手上的那把琴上也有，比如宋代蔡或者从市上睿等斫琴大师制作出来市面千金。}}好几百金，有的甚至上的古琴，格倒不贵的名琴，同样价值

贵富豪，几百金，就是他可以，终不也不能随口承诺。然家境还到如此地步，虽是那种家财万贯的顶级不在意，

前途，会替徐道：“以后我若有你留心一下，给你带徐。”一把好琴

“奴那敢，只是喜欢。”

“弹琴。”

“嗯。”

趣。”，声爽朗的笑声：“面传来琴音铮铮一曲未了，忽然外一贤侄，好兴

着身后五十几岁的老者，一个仆随打扮的。”施了一礼，看“参见刘知州，

“这是晏学士府上的刘伯。}}”

“刘伯。”

额首，“嗯。”老者然后看着他。

“请，”将二人引进屋中，让四儿上茶。

琴学得如何？”“贤侄，近来

难。”听着人家弹琴，知道手产生的音）与、难度却非常大。一仅如此中产生泛音，好听己，才觉得十分雅骚，临到自了散音变高音，所以乐曲（移动左“刘知州，好固然好听矣，可弹奏的音、走音有多难，七弦，左手还要配合，改（空弦音）弦又有十三泛音，不按七音，每

之功。”好瑶琴，非是一朝一夕“想弹

“是。”

只是休心养性之物，学”业才是正道。琴“再说，

换取功名的主要手段。家经义，诗赋论策，，唐朝，儒才是王道，这才是曾因为为改观，可做为读书一度古琴的孤傲人外，这种观念在宋朝大将它排斥在雅乐器之

后生只是闲来学琴，为主平时还是以读书练字。”“是，

习什么？”“近来学

体为主，偶尔也牵猎诸子百家。”“以四六

学业都配中，他说了刘知州有些色考官吓着了。百精力归有限的一句话，将主进士后，变。不是诸子廷明经者被学官的分小皇帝的老师之一冯元，在考中之后在朝“似是不妥，”，自己的家不好，一人的且诸子百家。现在来不及了，况

经俱全，随你讲那一个。我五

用了《论语》里一些，本身年都有市场，很有可能是一一本乐。还有一就是谱子。争议很大，认为诗为确实有乐，对这个学者些文字注解，再加上象古琴诗经里的句子与宋史记》里引可还有人认。经经就是诗经经、尚书、礼记、易就是乐，乐个词一样，中司马迁在《就是诗，春秋话做了证明。这两种说法，几千谱子一样的乐谱，其五

到了宋代时，仅存下一首入了《礼记》。《乐记》，也并

《义》，汉郑玄注，孔颖边的解注，仅列入正义》，杜预注，孔颖达透人的脑筋了。性好，花上几年时间，个精通正义，《尚书正义》春秋左传正注疏》，范宁注，杨至有的人家的解注，就这几士勋疏，不要说还有更多其他大正义》易经的就有《周能倒背如流，但本，就够伤伯注，孔颖达这，《春秋穀梁传何休注，徐彦疏义，《礼记正疏》，，魏王弼、韩康那浩翰无，，孔安国传，孔颖达正达正义，五经有很多人看正义，《春秋公羊传注过，甚可不是看过，要命的是记

一个人终其就是了不得的事，况且。吃透一经，生，能五经那一

疑难的促之意，这是真正的刁在考中还带着劝戒督而走……崔有节考郑朗，然后就考，不会象叫你口气大的，全部问难，谁官羞愧地方。最后，主考

不得了啦！

这已经罕见的天才，可你小子居家。然五经不够，还来一个诸子百

。毕竟郑朗是自己的“后进”，刘知州立了制止。虽然即及时的做相信郑朗聪明