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在悄悄的降临.前表现得太随和了，根侯丁云毅在他们面么。没有让人意识到什.....武而那些福建的官员们烈有意本显然还并没识到危险正
会牵动到自己一个讨好武烈侯最的为即将到来的初六准无数好的机会，也许便的前途尽所能。的官员都在竭备着，那是
决查之中。、宋献计管哲、欧的官员们而在这刀卫的大力，却正在金这些丁云毅指定协助下投入到了调个时候，陆溪员、
有闲着。在这个时候丁云毅也没
结婚大风虽然是给那些跟随着名分，更多的却为即将到来的一场。暴以最好的掩饰自己的女人们一个是一种掩饰，
丁个地福寻找更方展开，将会出现大量的官员空缺经一旦风暴边着手制定着新的加适合这建的新官员。必云毅一法律，一边开始秘密。的为
任命官员，又如同以往一样开始，就好像叶原先管隐瞒走钢丝了，自己私自动到了朝丁云毅说的一样，这是已经触尽着朝廷，但一旦事发廷的底线。
.可是他并不的呢？还有什么可以在乎担心毅非常之的清楚一旦被触动会经走.....是什任何势力的底线到了这一步，在乎，自己已么样的结果丁云
，人才己未来所需要......才便是自的一切人
一份长长的名单对福别着重提到了悉的陆溪员、管哲。而宋献计也举荐一个人：建地方熟、欧决等人为丁云毅了一批人才，其中他特开出了
黄宗羲！
君主专制是天当听到于这个人他实在个名字。丁云毅那里，对天下之。下之大害。主张法”取代皇帝“一家之法再熟悉不过了。这以“不由得沉吟在了提出了人”的代表性人物黄宗羲这
的确能在这样的时代里说出君主制度乃是天下之大危害，是位很了不起的人才。
集“金陵大会”，当时恰好也在黄宗羲是浙江祯四年，张溥在南京召人物之一。镳介绍参加复人，今年只有二十九岁，崇社。成为社中活跃南京的黄宗羲经友人周
江来到些奇怪，黄宗羲为何会由浙丁云福建？毅听了觉得有
”建投奔武侯的，但却不知以为武烈侯看有些奇怪：“我之前和么南雷使“武烈侯难为什道不知道吗不上他，这才烈？”宋献计觉得道，本是大儒张溥推荐来福其隐居在了福建。他南雷先生建。却居然没有来见武烈先生到了福见过一面侯，我还
？”丁云毅一听便有些甚至连封书信也都没自己怎，南雷先生现在在何处有：“这的？”位发蒙么一点也不知道？张溥“张溥推荐来
生既然没有见到武烈伯了那里十里的。”......还有一桩更加奇隐居在厦门外二怪的，南雷先始终都隐居在，“就乡下，却也没有离开福建
奔赴厦门。若非是宋献计提出，自乎便来其中必然大有名下不再迟疑。己几堂，失去了一位人才。当丁云毅点了点头，看叫上了蒋奇一起立刻
州也不象。厦门极近，离泉外桃源景傍水，山清水秀，大有一派世远，依山居的地方，离黄宗羲隐
月照松梢在，一水一小桥，一破乾坤”；边沿虽“一山一如既往乐逍遥。轮明
上传河站在船头的年轻人缓来了这样歌一条扁舟，载着一个声。接着沉浸在山水美色之中正缓靠，忽然岸。
一舞赞东吴池树；一来一一西一东路；一南一北隔一江也大声道：“一”去道必是黄上客，一聚一散天边宗羲无疑。”江水，一颠一倒一。丁云毅笑道，接着，一歌“此人
家相互吟唱。一店传说是三国时候周瑜和流传极广字诗，两首“一”这的，未知真假，不过
？人笑道：“是谁有”那年轻如此雅致
道。“在下泉州项文丁，会南雷先生特来拜。”丁云毅大声笑
“在下便可是有人举荐？”那年轻是黄默默小子，居然劳动先羲：“黄南雷宗羲。”生拜访？人一张口，果然便是黄宗
丁云毅笑道：生的。”“是宋锡成介绍我来见先
方来，不亦乐乎门宋锡成不同去茅庐共饮捕到两尾鱼，先。项先生，我今下来，手里还提着？”两尾鱼：“有朋自远。”黄宗日正好羲笑着从船上生若不嫌弃，何“原来是厦
真的称呼己叫“项文自经忍俊不禁，此时见丁”，已到总镇大人说为“项先生”，差点忍对方居然不住笑了出来。蒋奇听
生了。”丁云毅瞪了他一眼，随即转头笑“如此就打：扰南雷先
道：“宋锡成乃是一个妙人，想带着下人，羲吩咐下来先生也是妙人这些人虽然说是隐居，但却大多了。”人把鱼烧了，随即回到自己住处，黄宗
人，不过听闻了先生大不由笑扰。”，丁云毅黄宗羲思想开名道：“我可不是什么才冒昧前来打，这明，说话有趣妙
非常热宗羲也许多时候没项先生一先生，请酒：在席话，只觉先生妙语如珠子要妙趣许多。项有见到客人了，。”那闲谈一会，两尾情，亲自给丁云毅倒了，可比那些凡夫俗鱼已经做好，想来黄“方才和
毅举杯喝了，放下杯书我观之。”立传，写有‘明夷待访此子：“我听胆恳请先生赐“请！”丁云录’一书，斗说南雷先生隐居在，著
’才刚开了大惊：“‘明夷待访录篇，先生如宗羲听黄何得知？”
了黄宗羲半生心谎言出来。眼下三十岁还不到，哪随口编造了一通里能够现自己失言，《下急忙血。他这才发便已经写成了。当丁云毅明夷待访录》耗费
黄起身去书房拿出了自己的书稿。。却也不藏私，当下宗羲半信半疑
其翼，君子于行三来访三十六卦，卦，让此书黑暗者为六十四卦中难地位。“待访暗有智慧的人处在患太阳（离）第。“夷”和指责，也是对太阳再含黄宗羲对时局的愤懑”是等待贤“辞有曰：“明夷于飞垂的意思。象为“离下坤上”来临的情况。意度升起照临天下的希。这，即看，太阳处“坤”即大“明”即是是损伤之意。从卦象上地在上，火盼。暗示在下。明夷”本为《周易》中的一卦地之下，是光明消失，光明受到伤害成为后人之师日不食。人攸往，主人有言。”。其爻
说了出来。讶到了极点，自己取“明夷待访录”这个名字，本黄宗羲简直惊字，但哪里想到对方究竟用不用这个名没有想好来还居然一口就
公’，实乃‘为天下之大之大害’。‘臣之.先生，这句句都指法书稿刚刚写了“原君”到了当今朝廷之弊害那看完忍不住赞。‘国家之家之法，而非天责任，乃“为叹道：“好啊，，乃一好啊。‘以我之大私民，非为一姓也’！”天下。非为君也；为万下之法’.....为天下这一篇，丁云毅
权力是从属黄宗，不敢自利的责任。对于边：“设立君主的本后来羲便也把惊疑抛到一，以天下是为天下也。然而，，他的义务之权益负担起抑私利、兴公利的君主却乏其合法性的.目的是为了使受，产生君主，是要君使天下之人不敢自私主莫大之产业，传之享无穷。君以为天下利之大私，为天下之首要的。害主之家天下原本就是缺君主大公，视天下为使天下释其害利、己天听到来归于务的。君主只是天下，以我子孙，以天下为主，君为务之后为履行其义务服出营者，于义的公仆而已，古者之害尽归于人，并且更客，凡君之毕世而经于我，我以天下之利尽.....”对方夸赞，下受其
要传到朝廷耳朵一个抄家灭存在，若了，从根本上否这定了皇帝的话当真是大逆不道族的死罪。之中，只怕便是
雷先生所言甚是。要那。”限制君主的权力，首先津津有味：“南毅是什么样的但丁云人？却听得得明辨君臣之间的关系
呀’。既然这时将天下看成是主，当他未得视作理所当然，说‘这世所经营的，都是为君主而已！当初为子孙创业呀到悲惨，还‘我本来就是这样的吗？”就是客，凡是天下没有一地己的产业的利息说下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散“是大错特错了。古先生我之知音也！听了大喜过望：对此并不感，正是在于为君主了天下人。现在将君主至高无上的，其实却民肝脑涂地，使天下的东西，人们都能得到自设立君主的道理本来能够得样，作为天淫享乐，把这到天下时，使天下的人子女离散，以增多下最奉自己一人的荒害，只是’。当他已得到天己的利益。唉！难道”黄宗羲看作是客，凡是君主大的到安宁的些都是我的得到自祸看作主，将天下看没有君主，人们都能自己一个人的产业，。因而天下人的子女，以供一作是“天下人都以为皇帝是将君主假使
“对。”来就是他应丁但们，而编造流传伯夷、、周武王不分。如今天下的人都怨，甚至像夏桀的君主万万的百姓之中鼠的死没有什么两，本。难道天地死守君主，把他比作父亲，，只偏爱君主的一他看成仇敌一样，，把千千万恨他们称他为独夫小儒人一姓吗？”作青天，实在是不算过万老百姓的死，看成与关系存在，将这样大，却在千千那样该得到的结果。戴他们的云毅也好像遇到了知音应杀他拟天下的人都爱的无从查考之事叔齐旧义，认为君臣间的于天地之逃脱间，难以老样残暴，竟还说商汤、殷纣一般：“古时候
，果真能是用绳武王是别，并不能战胜人窥测君位是这样，如果后代做们血肉的崩在保住这产业，把它永远天下要得到它的众多的得有谁不像自己呢？于孙的身上己不利，直到废除孟一个人的智慧和力量传下去，也不怪他的君主，都要凭着他像趣相投的人了。”黄宗作产业父亲感到产业的念头，位，这难道不是来源于小儒吗？子配祀孔子的地到孟子的话近的就。后代那些想羲变得兴奋起将天下当作私有了。既、像老天一般一般虽来：“所以说周今天找到志捆紧，用锁加固，但圣人，孟君主的对自的空名，禁止子的话，是圣人的言论人。远的不过几代，了。，旁人想“我自身，他然将它看溃，就应在子
作君主的职责，那么唐，人人都想得主所讲的话，也说‘你’这话真可痛惜啊朝宋顺帝愿以后世到君位，许由、务光过去南代，人人都能推让君位，那么就连市井之间，志尧想他们祖上创业之时超尘绝俗的人。”毅宗对公；不明了作君的职责了，但用片刻的荒淫享乐然君主的职分难以明，许虽的悲世代因而绝迹都不要投生到帝王家能明白这一、虞舜的时，不值得换取无穷下而明中，由、务光也并非头沮丧的呢？因此明白于后世而听不到了。的雄心，哪有不垂哀，即使是愚蠢的人也在占据天为什么要生在我家！！回道理的代
丁云毅听了频频点头。
个知道的道理。毅听来却这样在这个时时代人人都所俗的理论，代听起来惊世骇在丁云正是在自己那
：说道黄宗羲叹息一声
的，他们的地位无疑该有独立的人格和这些上下尊卑。”没有区别了当是平等的，不是与君主的奴婢相反，的话，就只要臣利，而不是为君是为天下万民谋福王一家办差。害为出发点做事，是为百姓谋利益为民而死，则臣也万万当“为臣之道应纵使君；君主若非为是以百姓的利。主强迫也绝不当从命尊严国存在君为臣纲、君要杀身果臣没有做到这些没有义务臣死、臣不得不死。为臣者应，君与臣同样都成仁如
音一下便抬高了起来：说到这里时候，声
所管理臣！”(未完待而臣的职位是君王任命于君都是所谓专制君王的私的一切都是君主嘴边续。。)指定的，死’也就不奇怪了理所当然要处处听命道学家们一贯高挂在主，那么的，责任也是人财产，因私人的，“天下万民的‘君忧臣辱、君辱臣君王