德二年的春季，正转眼间便来到了靖草长莺飞之时，是复繁华景象。洛阳内外，又
秣前往郡县皆些许盗贼，相信也很快命守令，且调运粮廷于冀州各河北基本上算是平定济流民，即便尚有阳，处斩于市，朝了，孔苌已押来洛就能彻底敉平了。赈
间，即便丰年亦未起那些偏僻荒远之地，简全面进攻。动乱数十天、居民看来，却已如同道，乡间百姓或许剩下江南、必加以考虑还拋洒汗水于垄必能得温啊—，根本不了。亩之看来终于算是迎来了太平世原人堂一般饱，然在都邑中的士人对方有实力对河南发，巴蜀，在中直载，就跟外国一样—除非
便江南、巴蜀俱平，朕心裴劝谏。对此，裴该笑笑飘飘续觐见，加以又焉敢温饱。三皇五帝时便说：汉武时也是如此亦知可安朕是如此，秦皇……裴嶷等人担天下，未必能使百尚未底定，，甚至于还有请天是以百官纷纷上奏，姓乃陆，称天子功追三皇五帝子东巡，去封禅“天下该受此影响，真的，而言封禅？朕又有何然起来，敢效仿先贤？”歌功颂德自满？且即泰山的，彼有何功功，
了天下，世中浴血厮杀出来好日子的从天子，乱，而且还具有能够过上姓就一定现实更明晰且成不但是马上平，老百。明白，即便自己统一近两千年后的见识，也并不是说天下太甚至于规复故汉旧疆，有对社会系统的认知，裴该自然
复土定疆的精力运用到网络……后世，市民丰的，说赵家虽民政上，使得府库充盈乱世人不如犬”，得好世，多数平民百姓也未必能比贵家之犬过上常有颂扬北宋国富然外战憋屈，却能将但封建时代，即便治然“井繁盛……固
逢天灾，照样流民大农村百姓依旧么宋代没有席卷全国的农民起义井繁盛也或许是真的盈或许是真的，市没等闹到先被外患给灭了！遍道。吹嘘者还说什大名等几座中心城市广其实府库充……那是因为还，但盛世之相都只存在于开封、那一步，宋就吃不起饱饭，稍及其周边地区而已，
杨幺有方腊，不算历史上李顺，钟相、你以为王小有数的农，还民起义吗？非得席卷天下，最终覆灭旧朝寒饥馑，活不下去啦？波、，才算是老百姓贫
理啊？，会那么轻易就被外敌给打垮了的道，拥有雄兵百万，军事从古至今，又哪科技超迈一时的有国无内患，官民皆丰政权
唯统治所谓的开元全盛日，小邑犹”，这私家起“乡贤”而往往忽视者的半饱就算侥天之地主啊，小民百姓，才会生造出藏万家室，稻米流脂粟于乡村也只关注缙绅和是封建时代的常态，小农、佃户能吃个米白，公私仓廪俱丰实盛世图景这目光只关注都市而往往码也得是小忽视乡村，！幸了来。所谓“忆昔
—李白其实比杜甫在捧李白—郭老作《人所讥，但裴该前世也甫，而杜甫》一书即便起少陵于地吧！更地主阶级好的，其中下，也回不了几句嘴。与指责老杜为李白代地主阶级那书错处不在骂杜言人，横加而为后鞭笞之语，相信是读过那本书
饱饭吃工革，让老百姓人人都有“均使小老了。偌大的百姓免于饥寒”，也不可能贫富、等贵贱该既然明白这一点，也代即便搞中国，基本上脱么大刀阔斧的社本搞不起来。背社会规律的，根业时代，而前工业时裴——而那一套，又是违就不奢望通过什会改贫得等到后
所以他只定是看不见实验如何。至于这将来力，开金手指计要迈入工业社会，面，让这辆千年老车走发展术和社会，估以免将来大落于人后得略快一些，能，力求提升生产力的提下，徐徐地作一些速度，并且尽量的——就算再怎么努技在，他也肯能够凭良心做事。得一千年——只保证社会安定的前扩大教育涵盖起码还
就算是打入了另册，再，于上奏之人，基本上自矜自傲便基本上见歌功颂德之奏，唯在这种情况下，想升迁，难上加难。觉恶心与裴该无缘了，乃
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，乃是传统的节日。三月三日为上巳日
节，是利用清月三日为的逐渐被游春古节日目水边沐踏青、娱怀骋水来袚灾祈福。但到了，继而而不管情所取代——说白了，就游日。人例在三月巳日，前往是演变成了国立春时，首先规定了三是否巳日浴修禊，也就魏晋之
名的石崇金谷园——就涧，都是上佳的官，还有伊水，城去定，即唯世家及有能到城南洛水、伊水畔此逐渐形北有七里涧，有金谷建别成一种附近修，邸——比方说最著贵多在金谷涧北水系不成文的规踏青。游春所在。不过晋时权洛阳城南有洛水平民百姓则只身者，方能游赏城
卫氏，及子李打算前——王羲之和庾李矩是家里两个门，门下侍郎往金谷涧去踏青，但从行。客翼——却不肯这一日充，安排好了车马，李茂约亦携、侄李式等其妻
而俩少年说金谷涧我们去（裴嶷），”山景裴公正在大兴也。谷园又被梁且闻名遐迩的金裴公肯定也进不去土木改修，——“小子等请往城南过啊，没啥好玩儿的，氏所占，不久前送给了一行，欲登委粟而观
少道：“所谓‘仁矩还想再劝，却被、随即笑卫夫人暗中扯稚恭慕仁，夫君可使自然逸往。”了扯他的衣袖，山，智者乐水’，既者乐李
。李矩没办法，就派得他们往城南去了卒护卫，由了几名仆役服侍二少年，复遣数名兵
少、稚恭欲向城南登山方分道，卫夫人才矩说：“逸，所为何事，难道夫么压低声音对李等到双？君不明其意”
李矩有点儿茫然，便问：“为夫愚鲁，还请夫人开释。”
不想望之理啊？长江，虽不能见卫夫人轻轻叹了口气，聊舒渴怀也好。”，逢此嘉日，岂有途，长江为隔，彼乃欲南向登山，远眺人质，如囚徒，其父，就说：“今南北分兄皆在江南在洛阳，如
亦智，岂不知—这必是王处仲贪恋”之间，曾有姻……人可团聚—大势已理啊？早早降顺，以王茂弘之王隔南北定，而江南不可守之李矩这才恍然大悟，不黎庶得安，家禁也叹息道：“裴、戚，本是一家，竟权势，特意阻之也！
。故此江南不王导罪魁祸忠故晋之），而王敦是个野心家家伙儿都认为王导是个从王化，这没有错厚人（其的品位一向比首，高，但若论名誉，在司马睿，仲了！则差得很远——大导，不雅识礼，王敦难脱粗俗气在扈无忌的王处要而是那个坐拥强兵、跋时，王敦），王导实未必然温多半不在王（倒是
再说远，必能爬多人所料，是思山，但距离比较眺。要说洛阳之北，也实正如卫夫翼之所以执意南向，确山去了。王羲之和庾念亲人，乃欲趁着要打个来回，未才只能前往城南的委粟高，故此二少年佳节登高远山势也比较陡，这一天内就有北芒
爬的，因为其上建有圜日郊祀之所在。子冬至几年前，估计是不让丘，也就是天这委粟山若在十
皇地之祗，以操至日祭皇皇后地祀于明堂祭上帝曹魏最早郊祀，是在洛享；夏建圜丘，同时不过命于冬至配享；地郊礼祭于方丘，以舜妃伊始在委粟山上别水北岸的受禅台，神，以太祖曹操，以文帝曹丕一直到景初元年又在城北建方丘（亦名方泽）。之日祀皇皇帝天配享……于圜丘，以始祖帝舜配，魏明帝后卞氏配享；宗氏配享；此外还有天郊礼祭皇天
不实的花活儿啦始以后，权柄渐移动就全都停了下来。叡最喜欢各种华而，生搞出一大堆等在正来，他也不嫌累……于司城好，这些祭祀活级相同的国家级祭祀总之小年轻曹阳马氏，天子难出洛
、祭上帝，场所分别为，认为二郊礼跟圜丘祭天只剩下三场地给合并了起来，从此最高级的国家级祭祀“丘郊不异”，就此把、祭地。晋朝建立后，群臣商议，即：祭天、方丘祭圜丘、方丘和明堂
华朝肇建论，主要原因就套是倾向于郑学的，晋，对于一王学“这路事儿自然也有争谬说”。朝的简化版初搞那反倒是在于，曹叡当
王肃肯定要跟郑学拧张五帝为上帝之佐，就西方的名字：东方礼有着干啊，白帝白招是一码事儿。帝都起了人间的三公，哪有中央黄帝含枢夫子认为有。异”，圜丘祭和郊天黑帝汁光纪；同时他宣拗口天有上帝，此外还老只是同事而异名罢了五帝并立，他还特意给好比受他就主中的圜丘祭和郊天不拒、北方国家最高级祭祀的资格纽、南方赤帝赤熛怒、苍帝灵威仰、称周呢？而“丘郊不五郑玄
金钱外—出来，请求再钱的好处吗——下倾向于郑学而反为首感王学，自然以董景道然裴该貌似把“丘郊”分开，并且了浪费精力和们纷纷跳将该却不肯让步—娘的，搞那么分祀五帝，儒生，。对此，裴多花活儿，除了对国家社稷有一毛如今既诏仍从晋制。
，此前祖逖重修洛阳城北的方丘，早都已经到受禅台上——台基残破不堪了方丘了，却将圜丘移阳城东南的明堂，还有山节俭的原则，就城，也还没功夫把这些配套设施给搞起光在原址上修复明堂和省力得多。不过委粟来。于是上的圜丘、洛是现成的呀，而且台裴该本着上施工也比登山要省钱
即以圜丘祭史的垃行了华朝的第一次国家地，扫进了历所谓，举天，方丘祭—裴该特意，且将上帝等同于人文的天。始祖黄帝，把郑玄明堂祭上帝—圾堆。并在去岁冬至日级祭祀——圜丘祭五帝全都把天神、地祗给虚化了
上既无圜丘拉回来说，委粟山之和庾翼二少年便在兵卒的保护下浮桥而向委粟，平民百姓自可、奴的服侍下，经洛水仆登山览景，于是王羲。
道路、有台阶常不怎，不过十余丈高，因为此有风华正茂，体即登顶了。于其东麓合流—都文质彬彬，平上曾建—其实只是，可一个小山丘而已么锻炼身体圜丘，故以拾阶而上，不必所以很轻松地便要手脚并用去攀爬。二隔伊洛——二水少年虽然委粟山分山，终究力尚健，
于委粟山上北望，，过了伊水就是广袤接天际——江南望高大的城壁；西洛么可能望得见呢？，又怎南何在啊？迢迢千里越过浮桥，便是洛阳有水滔滔望，东望明堂可见；唯的平原，阡陌纵横，直
敏感性，于兵卒呢，名为服侍，的仆役乃至护，实实为监视，名为保、心，何必冗言？二终究有些黯然，随即互望一心同于我，于此情此景下，又岂看管，王是张不开口。一则君眼，嘴唇翕合，想则身旁还围绕着李矩派要说敢放肆妄言啊庾二子来都不禁不傻？些什么，却终究还二人虽然颇欠缺政治为
，？”边气氛都如同凝固了一问庾翼：羲之首先开了口“稚恭看此山如何哪可是也不便般，于是少顷后，王始终缄默，使得周
不如我……之山了——论清秀，又城北也……”这指罢了。洛中自有山，在？不过一小丘的当然却不如关中之山，此番出游，甚是北芒山啦——“然又不如江以弟看来，：撇一撇嘴道庾翼“这哪里可以称之为山洛中之山虽然葱郁，是无趣。”论雄峻南
如今在洛阳过往在长安的日子也比即便水啊，且，我想望江南的山得多了。言下之意，要舒心
未肇建，王羲之闻言国舒坦得起来啊地步，而我们就算南北仍属一啦是通好的使者；如今裴公有所龃龉寇仇，咱们变成人质阳、建康，已成不禁苦笑，心说你这了，洛，也还不至于闹到兵这心情怎么可能等在长安，华朝尚不同，就算叔伯等与不废话嘛——昔日我戎相见的，外敌环伺下，。
南向不远于是安慰庾翼道：“东，应是稚恭旧籍了。”
百里地呢，只是比起江南来，确乎“不远”是指言“旧籍”，鄢陵县—。—其实也有三四庾氏的老家颍川郡他所
”问道庾翼随口反“逸少兄于：旧籍风物，可尚有印象么？