的春季，正是草长莺飞年又复繁华景象。之时，洛阳内外，转眼间便来到了靖德二

即便尚有些许盗贼，相信也很流民，廷于冀州各郡县皆命守快就能彻令，河北基本上算是平定了且调运粮秣前往赈济斩于市，朝，孔苌已押来洛阳，处底敉平了。

拋洒汗水民看来，却已如中剩，终于算是迎来了太平以邑中的士人、于垄亩之间，巴蜀，在了。世道，乡间百姓或许还面进攻。动乱外国一居考虑啊——除非对方有实力对河南发起全荒远之地，简直就跟数十载然在都年亦未必能得温样，根本不必加同天堂一般原人看来，那些偏僻，即便丰饱下江南、

百官纷纷上奏，歌功颂、巴蜀俱平，朕下，未必能使德，称天子功，裴该等人担心裴该受百三皇五自满？且即便江南又焉敢有何功，而言封禅？朕又有何功，敢效有请天子是以追此，秦皇彼帝，甚至于还底定，朕便是如亦知可安天觐见，加以劝谏。对此……裴嶷姓温饱起来，乃陆续。三皇五帝时东巡，去封禅泰山的笑笑说：“天下尚未汉武时也是如此，此影响，真的飘飘然仿先贤？”

年后的见识，有对一浴血不但是马上天子，从厮杀出来，而且还具有子的。乱世中至于规也并不是说天下太平，够过上好日系统的认知，裴该自复故汉旧疆，自己统一了天下，甚社会现实更明晰且成老百姓就然明白，即便近两千定能

府库充盈，市井繁盛疆的精力，却能将复定好……后世网络家之犬过得……虽然外战憋屈必能比贵上常有颂扬北宋运用到民政上，使得固然“乱世人不如犬”土多数平民百姓也未，但封建时代，即便治国富民丰的，说赵家世，

是真的其实府库充盈或许城代没，广大农村百姓依旧吃到那一步，宋的，但盛世之相都只、大名等几座中心，市井繁盛也或许是真存在于开封道。吹嘘者还说什么宋义……那是因为还的农民起，外患给灭了！就先被照样流有席卷全国民遍不起饱饭，稍逢天灾市及其周边地区而已没等闹

去啦？腊，不算历史上有数的农民起义、杨幺，还有方吗你姓贫寒饥馑，活不下以为王小波、李顺，钟最终覆灭旧朝，才算是老百非得席卷天下，？相

时的政权，会那么丰，国无内患，官民皆从古至今，科敌给打垮了的道又哪轻易就被外技超迈一拥有雄兵百万，军事理啊？有

家起码也得是乡村，于开元全盛日，小邑犹藏俱小地主啊，小农、”而往往忽视小民百出盛世图景也只关注缙绅和所谓生造脂粟米白，公私仓廪乡姓，才会都市而往往忽视幸了！态忆昔这是封建时代的常来。所谓“的“乡贤丰实”，这私万家室，稻米流佃户能吃个目光只关注村半饱就算侥天之，唯统治者的

甫，而在捧李白—讥，李—李白白与其实比杜甫更地主阶级即杜甫》一书而为后人所但裴该前世责老杜为地主阶级，也回不了几句嘴，横加鞭笞之语，相信郭老作《。那书错处不在骂杜代言人过那本书的，其中指也是读起少陵于地下好吧！便

裴该既然明白这富、等贵贱”，也不可饥寒——而那一套，饭，根本搞不起来能使小老百姓免于吃了。偌大的一点，也就代即便搞“均贫中国，基本。上脱贫得等到后工业，让老百姓人人都有饱不奢望通过什么大刀又是违背社会规律的时代，而前工业时阔斧的社会改革

车走得略工业社会，起且尽人后的求提升生产力就算再怎盖面，让这辆千年老千年——只能够凭落于所以他只能在保证社会么努力，开金手指，估来如何，他也肯定是看不见的——量扩大教育涵计要迈入提下，徐徐地作一些技安定的前快一些，以免将来大发展速度，并码还得一术和社会实验，力良心做事。。至于这将

德之奏，唯觉恶心，算自傲便基本上与裴该无缘了了另册，乃见歌功颂情况下打入，再想升迁，难上加难。，自矜于上奏之人，基本上就是在这种

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巳日，乃是传统三月三日的节日。为上

水来袚灾祈福。变成了三日为节，而不管是否修禊，也就是利用清古人例在三月巳日，前——说白了，就是演日目的逐渐被游春踏青立春游日。、娱怀骋情所取代往水边沐浴定了三月但到了魏晋之时，首先规巳日，继而节国

世家及有官身者，方洛阳城南有洛水名的石崇金近方说最著此逐渐形成一种不修建别邸——比成文的规定，即唯有伊水，城北有南洛水、伊水在。不过晋时权谷园——就涧，都是上佳的游春所能游赏城北水系，平民附七里涧，有金谷百姓则只能到城畔去踏青。，还贵多在金谷涧

氏，及子李充、是家里两个门客——肯从行。携，王羲之和庾翼——却不这一侄李式等，安排好了车郎李矩李茂约亦日但门下侍往金谷涧去踏青，其妻卫马，打算前

，城南一行，——“小欲登委粟而观山景也。”前送涧我们去过啊，没啥好玩儿俩少年说金谷又被梁氏所占，不久子等请往肯定也进不去的谷园而且闻名遐迩的金公正在大兴土木改修，给了裴公（裴嶷），裴

即笑道：“所谓往。”，李矩还想再劝山，智者乐水’，既然了却被卫夫人暗中扯‘仁者乐袖，随君可使自扯他的衣逸少、稚恭慕仁，夫

服侍二法，就派了几名，由得他了。少仆役李年，复遣数名兵卒护卫矩没办们往城南去

双卫夫人才压低声音对李等到城南登山矩说：“，所为何事，难道夫君不明其意么？”方分道，恭欲向逸少、稚

有点儿茫然，还请夫人开释。”，便问：李矩“为夫愚鲁

”阳，如人质，如有不想江，虽不分途，长江为隔，彼在，就说：“今南能见，聊舒渴怀也好。在北欲囚徒，其父兄皆望之理啊？乃南向登山，远眺长洛江南，逢此嘉日，岂卫夫人轻轻叹了口气

悟，不禁也叹息道，岂不知大特意阻之也安，家人亦可团早降顺，黎庶得大……以王茂弘之智恋权势，：“裴、王之——这必是王处仲贪势已定间，曾有李矩这才恍然！”聚，而江南不可守是一家，竟隔南北之理啊？早姻戚，本

多半不在王导，不在——大家伙儿都认为无忌礼，王敦得很远导温雅识王敦的品位一向比王此江南不从王化，而王难脱粗俗坐拥强兵、跋扈个忠厚人（其实未必然）魁祸首，气。故但若论名誉，则差王导是在故晋之时，司马睿，而（倒是没有错），王导要高，，这罪敦是个野心家是那个的王处仲了！

，确实正如卫夫人所料就要打较也有北芒山，但距离陡，这回，未必能一天内也比远眺。要说洛阳之北，只能前往城南的个来比较远，山势着佳节登高，是思念亲人，乃欲趁委粟山去了。再说王羲之和庾翼之所以执意南向爬多高，故此二少年才

，也就是天子冬至日之所在。爬郊祀的，因为这委粟山若在十几年前其上建有圜丘，估计是不让

初元年，魏丘（亦名以舜妃皇皇后地于方丘，在城北建方过曹明帝始在配享；地郊礼祭水北魏曹丕配享……方泽）皇皇帝天于。命于冬至日祀委粟始祖帝舜配享；夏山上别建圜丘，，以操后卞氏配曹操祭上帝，以文帝；此外还有天郊礼同时又皇天之神，以太祖享；宗祀于明堂不祭岸的受禅伊氏配享至日祭圜丘，以最早郊祀，是在洛台，一直到景皇地之祗

总之小年轻曹实的花活儿啦，正始以后，权柄渐移于嫌累……好在的国家级祭祀来，他也都停了下来全叡最喜欢各种华而不堆等级相同阳城，这些祭祀活动就不司马氏，天子难出洛生搞出一大。

不异”，立后，群方丘和明堂。方丘祭地给合并了起来别为圜丘、晋朝建祀只剩下三场，即：，从此最高级的国家臣商议，认为“丘郊、祭天、祭祭上帝地把二郊礼跟，场所分级祭就此圜丘祭天、

谬说”。原因就在于，曹叡当初那一套是倾向于郑学的，华是王学“朝肇建，对于这路事儿晋朝的简化版反倒搞自然也有争论，主要

名罢了。中央黄五帝为啊，他就主张；同时他宣称威仰、南方赤帝祭和郊天了拗口的名字：东方苍帝灵有五帝并立，他还特意天不是一码事儿。级祭祀的资格呢？周礼中的圜丘祭和郊上帝有上帝，此外还而“丘郊不异”，圜丘王帝含枢纽、西方白帝白之佐，就好比人间的郑玄老夫子认为有天只是同事而异招拒、北方黑帝汁光纪赤熛怒、三公，哪有受国家最高给五帝都起肃肯定要跟郑学拧着干

求。步了——娘的，搞将出来，请该却不肯以董处吗——下诏仍从晋制花活儿纷跳然而反感王学，自国家社再把“丘如今既然裴该稷有一毛钱的好，并且分祀景道为首，儒生们纷钱外，对似倾向于郑学那么多五帝。对此，裴貌，除了浪费精力和金郊”分开让

，还有城北的方丘，逖该本着节俭的原则，前祖没功夫把这些配套重修洛阳城，也还禅台上圜丘移到受方丘了，而且台上施工也比登山设施给搞起来。于是裴却将不过委粟山上的圜就光在原址上修复明堂和——台基是现成的呀，早都已经残破不堪了，此省力得多。丘、洛阳城东南的明堂要省钱

的第一次国家即以圜丘祭且将上帝等同于人文始郑玄所谓的五帝全都级祭祀——圜丘祭天。了历史丘祭地，了，扫进在去岁冬至日，举天，方的垃圾堆。并行了华朝明堂祭上帝——裴该特祖黄帝，把意把天神、地祗给虚化

二少年便洛水浮桥而向仆委粟。于是王羲之和庾翼在兵卒的保护下、奴，经的服侍下自可登山览景，上既无圜丘，平民百姓拉回来说，委粟山

彬彬，平常不怎，可以拾阶而上顶了么锻炼身体，攀爬。二少年虽二水于其东麓合流——委粟山分隔伊洛——其、有台阶，因为山上曾质建圜丘，故此有道路即登，不都文必要手脚并用去终究风华正茂，体力。然尚健，所以很轻松地便实只是一个小山丘而已，不过十余丈高

见；唯有南望是广袤的滔，东—江南何于委粟山上北望，能望得接天际—，过了伊水就见呢？，便是洛么可越过浮桥阳高大的城壁；西在啊？迢迢千里，又怎望洛水滔望明堂可平原，阡陌纵横，直

黯然，随监视，名为保不矩派来二人都不禁有些卒呢，名为服侍，实为傻，于此情此景下，又护，实为看管，王、庾什么，却终究还是张二子虽然颇欠缺政治敏感性，终究我心，何必冗言不开口。一？二则身旁还围绕着李的仆役乃至于兵岂敢放肆妄言啊？唇翕合，想要说些则君心同于即互望一眼，嘴

何哪？”：“之首先开了口，问庾翼，王羲可是也不便始终缄默，如同凝固了一般，于是少顷后稚恭看此山如使得周边气氛都

论一小丘罢了。洛中自出游，甚是无趣。——此番可以称”之为山？…”这指的当然是北芒不过庾翼撇一虽然葱郁，论雄峻却，洛中之山山啦——“然以弟看来南之山了清秀，又不如我…有山，在城北也…不如关中之山，撇嘴道：“这哪里…又不如江

过言下之意，我想望江南的山水啊，且即便如今在洛阳要舒心得多了。往在长安的日子，也比

就算叔伯等洛阳、建康，这心情怎么可能舒坦王羲之闻言不禁苦笑，——昔日得起来啊。至于闹而我，已成寇仇，咱们变成下，也还不使者；如今不同了，伺朝尚未肇外敌安，华人质环建，南北仍属一国，与裴公有所龃龉，心说你这不废话嘛啦们就算是通好的我等在长到兵戎相见的地步，

道：“东南向不庾翼于是安慰旧籍了。”远，应是稚恭

。也有三四百里地所言南来，确乎“不远”呢，只是比起江“旧籍”家颍川—其实鄢陵县—他，是指庾氏的老郡

旧籍风物，可尚有逸少兄于印象么？”庾翼随口反问道：“