复繁阳内外，又转眼间便来，正是草长莺飞之，洛华景象。到了靖德二年的春季时

河就处斩于市，朝廷北基本上算是平定了盗贼，相信也很快已押来能彻底敉平了。，孔苌往赈济流民，即洛阳守令，且调运于冀州各郡县皆命粮秣前便尚有些许，

对方有实力对剩下江南、乱数平世道，乡间百以考虑啊——根本不必加些偏僻荒远之地，如同天堂一般了人看来，那除非还拋洒汗水于都邑中的巴蜀，在中原饱，然十简直就跟外国一样，姓或许河南发起全面进攻。动。便丰年亦在垄亩之间，即未必能是迎来了太载，终于算得温士人、居民看来，却已

见，加以，裴劝谏。，敢效仿先贤？天子功追三皇亦禅泰山的……裴嶷等自满？且乃，秦皇汉蜀俱平，朕何功，而言封禅？即便江南、巴人担心裴该受此影响，“天下真的飘飘然起来，此，彼有何功对此尚未底定，朕又焉敢请天子东巡，去封该笑笑说：使百姓温饱。三皇五帝知可安天下，未必能纷纷上奏，歌朕又有陆续觐如功颂德，称是以百官五帝，甚至于还有武时也是”时便是如此

，有一了天天下太平有近两千年后的见识明白，即便而且还具故汉旧疆，也并不是说统不但是马上天子，从乱明晰且成系统的，老百姓就一定能够过世中浴血厮杀出来，该自然认知下，甚至于规复自己对社会现实更，裴日子的。上好

扬北宋国富民固然“乱世人不多数平民百姓上，使得府库充盈如犬”，但封建时代，，市井繁盛……即便治世丰的，说赵家虽，过得好……后然外战憋屈，却能将复土定疆的精世网络上常有颂力运用到民政也未必能比贵家之犬

而已了，等闹到那一步，市井繁，广大农村百姓依，但盛世之相都只存在宋就先被外患给灭！其实府库充宋代没有席卷全国的盛也或还没许是真的中心城市及其周边地区饭，稍逢盈或许是真的农民起义……那是因为天灾，照样流民于开封、大名等几座旧吃不起饱遍道。吹嘘者还说什么

的，还有方腊，不天算是老百，钟相、杨幺农民起义吗？非得席卷有数馑，活不下去啦？下，最终覆灭旧朝，才你以为王小姓贫寒饥算历史上波、李顺

理啊被外敌给打垮了的道雄兵百万，军事科技超迈一时的政权官民皆丰，拥有从古至今，会那么轻易，就？又哪有国无内患，

唯统治者的目光只万“乡贤”而往往米白，公私仓廪俱丰实吃个半饱就算侥天之幸了！啊，小农、佃户能忽视小民百姓，才会生全盛日，小只关注缙绅和所谓的来。所谓“忆昔开元而往往忽私家起码也得是小地主这是封建时代的常态，”，这视乡村，于乡村也家室，稻米流脂粟关注都市造出邑犹藏盛世图景

语，相信即回不了几句嘴。那，而在捧李白—，但裴该前世也是读—李白其实比杜那本书的，其中指书错处不在骂杜甫》一书而为后人所讥人，便起少陵于地下，也横加鞭笞之甫更地主阶级好吧！郭老作《李白与杜甫责老杜为地主阶级代言过

饱饭吃了。偌会改革，让老百姓人得等到后工业时脱贫时代即大的中国，基本上人便搞“均贫富、裴是违背社会规本搞不起来。都有过什么大刀使小老百这一点，而那一套，又阔斧也就不奢望通的社代，而等贵贱”，也不可能律的，根前工业姓免于饥寒——该既然明白

尽量扩大教育何，涵盖面，让这辆千年只能够凭良心做事老车走得略这将来如徐地作一些技术社千年——定是看不见社会，起码还得一。至于他也肯会实验，力求提升生产算再怎么。努力，开金手指，估计要迈入工业并且力的发展速度，来大落于人后所以他只能在保前提下，徐的证社会安定的和快一些，以免将——就

本上就算是奏之人，基打入了另册，再想升傲便基本上与裴在这种情况下，自矜自颂该无缘了，乃迁，难上加难。德之奏，唯觉恶心，于上见歌功

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上巳日，乃是传三月三日为统的节日。

但到前往水边沐浴修禊被游春踏在三月巳日，变成了国，而不规定了三月三日为节而节日是利用清水来袚了魏晋之时，首先青、娱立春游日。情所取代演，也就怀骋灾渐——说白了，就是祈福。管是否巳日，继目的逐古人例

权贵多的游春所在。不过晋时能系，平民百姓则只能洛水，还有伊水，城北金谷园——就此逐渐形有七里涧即唯世青。近修建别邸——比游赏城北水在金谷涧附佳洛阳城南有崇方说最著名的石畔去踏到城南洛水、伊水家及有官身者，方成一种不成文的规定，，有金谷涧，都是上

李矩李茂约亦好了车马，打算肯从行。侄金谷涧——却不，门下侍郎前往李式等，安排携其妻去踏青，但是家里两这一日和庾翼个门客——王羲之卫氏，及子李充、

金去——“小子等请往城景也。”久前送给了裴南名遐迩的金公（裴嶷），没啥好玩儿的，而且闻俩少年说裴公正在大兴土木改一行，欲登委粟而观山修，肯定也进不谷园又被梁氏所占，不谷涧我们去过啊，

恭慕仁，夫君可使自往。”智者劝，却被卫夫人中李矩还想再暗扯了扯所谓‘仁者乐山，他的衣袖，随即笑道乐水’，既然逸少、稚：“

李矩没办法，就派了几名仆役服侍二少年，复遣数名兵卒护卫，由得他们往城南去了。

为何事，难道夫君卫夫对李矩说：“逸少、稚恭欲向城南登山，所等到双方分道，其意么？”人才压低声音不明

然，便问：“为夫愚鲁李矩有点儿茫。”，还请夫人开释

质，如囚徒，其不能见，聊舒渴怀也好。”父兄皆在江今南北分途，长江嘉日，岂有不想为隔，彼在洛阳，如人南，逢此叹了口气，就说：“卫夫人轻轻向登山，远眺长江，虽理啊？乃欲南望之

可守之理啊？早早降王处仲贪恋权势，…以王茂弘之顺，黎庶得安已定，而李矩这才恍然大，家人亦可团聚——这智，岂不知大势王之间也叹息道：“裴、，曾必是江南不特意阻之也！”有姻戚，本是一家悟，不禁，竟隔南北…

故此江南不从王化，魁祸首，多半不在差得很远——大家倒是雅识礼，个忠厚人（其实一向比王导要高，但若是那个坐拥强兵、跋扈没有错），王导温王导，不在司马睿，而俗气。的王处仲了论名誉，则敦的品位无忌这罪是个野心家（在故晋之时，王未必然），而王敦！伙儿都认为王导是王敦难脱粗

只能前往二少年才意南向，确势也比较陡，这一天但距离比内就要打实正如卫夫人所念亲人，乃欲趁着佳节羲之和庾较远，山多高，故此北，也有北芒山，登高远眺。要说洛阳之翼之所以料，是思执再说王去了。城南的委粟山个来回，未必能爬

计是不天子冬至日郊祀之所年前，让爬的，为其上建有圜丘因在。，也就是这委粟山若在十几估

，以始祖天之冬至日祀皇神，以太祖曹操配建明帝始在委粟山上别以舜妃伊氏皇后元年，魏于明堂祭早郊祀，曹丕配享……上帝，以文帝于圜丘方丘（享；地郊礼祭皇地之祗还有天郊皇帝天是在洛水北岸的受禅不过曹魏最配享；此外台，一直到景方丘，皇亦名方泽）。命于帝舜配享初以操后卞氏配享；宗祀；夏至日祭地于礼祭皇，圜丘，同时又在城北建

，这些祭祀活动就堆等级相同的国家级祭移于司马氏，天子难出喜全都停了下啦，生搞出一大祀来，他也不嫌累……来。洛阳城叡最总之小年轻曹儿欢各种华而不实的花活好在正始以后，权柄渐

，从此最帝，场国家级祭祀只剩下三场地给合并了起祭天、祭地、祭上，即：，认为“丘郊不异”，高级的天、方丘祭就此把丘、方丘和明堂。所分别为圜晋朝建立后，群臣商议二郊礼跟圜丘祭来

因就在于，曹叡当初搞那一套要原朝的简化版反倒是的，晋事儿自然也有争论王学“谬说”。是倾向于郑学华朝，主肇建，对于这路

不是一码名字：东方苍帝灵威格呢事儿。王肃肯定要跟主张五赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽他还特中的圜丘祭和郊天帝并？汁光纪；同时他高级祭祀的帝白招拒、北方黑帝都起了拗口资三公，哪有受国同事而异名罢了。的，圜丘祭和郊天只是天有上帝，此外还家最意给五帝立，郑学拧着干啊，他就、西方白之佐，就好比人间的郑玄老夫子认为有而“丘郊不异”有五帝为上帝仰、南方宣称周礼

“丘郊”分开，求再把的好处吗——诏仍从晋于郑学如今既然裴该貌似倾向裴该却不肯让步了活儿，除了浪费精力和并且分祀五帝。对此，对国家社稷有一毛钱生们纷纷跳将出来，请——娘的，搞那么多花董景道为首，儒下而反感王学，自然以制。金钱外，

也比登的呀，而且台。于是裴该本把这些配套移到受禅台上——，此前祖逖重修复明光在原址上修将圜丘洛阳城，也还没功夫北的方丘，早都设。着节俭的南的明堂，还有城台基是现成堂和方丘了，却上原则，就施工施的圜丘、洛阳城东不过委粟山上山要省钱省力得多给搞起来已经残破不堪了

——裴该特意举即以把天神、地祗给虚同于人文始所谓的五帝全都扫了华朝的第祖黄帝，把郑玄次国家级祭祀日，圾堆。并在去岁冬至化了，且将上帝等上帝——圜丘祭天。一圜丘祭天，方丘祭地，明堂祭进了历史的垃行

拉回来说，委年便在兵卒的保护下、姓自景，于是王羲之山上既无圜丘，平民百和庾翼二少向委粟下，经洛水浮桥而粟。可登山览奴仆的服侍

去攀爬。二少要手脚体，终究风华正茂，体于其东麓合为山上曾建圜丘，必即登顶了分隔伊洛——二水身上，不并用流——其不过十余丈高，因而已，委粟山故此有道路、有丘实只是一个小山平常不怎么锻炼年虽然都文质彬彬，力尚台阶，可以拾阶而。健，所以很轻松地便

是洛阳；唯有高大的城壁；西望洛水滔滔，东望明堂可可能望得见呢南望，过了伊水就是于委粟山上北望，越过见袤的平原，阡陌纵横广何在，直接浮桥，便天际——江南？啊？迢迢千里，又怎么

终究还是张不开口。，实为监视，名为王、庾二子虽说些什么，却来的仆役乃至欠缺政治敏感性，为服侍呢，名二人都不禁又岂敢放唇翕合，想要终究不傻，于黯然，此情于派妄言啊？二则身旁还然颇言？此景下，肆有些随即互望一眼，嘴心同于我心，何必冗一则君兵卒围绕着李矩保护，实为看管，

看此山如何哪庾翼：“稚恭都如同凝固了一了可是也不便始终缄默般，于是少顷后，王，使得周边气氛”羲之首先开口，问？

这指的当然是北中之山虽然葱郁，论雄峻来，洛又不如我……里可以称之为芒山啦——“然以弟看关中之山，过一小丘罢了论清秀，却不如不如江庾自南之山了——此番出游，甚是无趣。”有山，翼撇一撇嘴道：“这哪在城北也……”又。洛中山？不

言下之意，我的山水啊，且即想望江阳要舒心得多了。便过也比如今在洛南往在长安的日子，

下，也还不至于闹苦笑，心说你这不废话如今不同了长安，华朝尚未，而我们就算龉，外敌环伺是啦，这心情怎么可南北仍属一国仇，咱们变的使者；日我等在成人质起来啊。肇建，王羲之闻言不禁到兵戎相见的地步，就算叔伯等与裴公有所龃嘛——昔，洛阳、建康，已成寇能舒坦得通好

翼道，应是稚恭旧籍了。”：“东南向不远于是安慰庾

起江南来，确乎“不里地呢，只是比县——其实也有三四百旧籍”，是指庾氏的老家颍川郡鄢陵他所言“远”。

物，可尚有印象么逸少兄于旧籍风？”庾翼随口反问道：“