出其族。这会稽余将虞诩之后——虞胤即乃是东汉名会稽吧……臣虞翻是哪儿人来着?貌似就是倒是第一次听说东吴名姓,也勉强算是世家姚也有虞氏,裴该济名门,据称……不过再一想,阳外黄的虞
这位虞仲宁既非大姓庶,但数理论上是应该挡驾如今的,又为量却数倍于世家的——不是寒门子弟大多水平有限么摆在最,他实在应接不暇啊民,——不知道为什裴该瞧不起寒门,而是上面哪?子,倘若都跑来求见
王报说“为其身携之书信也。”以问裴服,裴服拱手禀中郎
虞喜入堂相见。,那确实不便挡驾,即命召裴该一听,哦,是的人王子赐推荐
然蔽旧,却颇整其坐下。好感。于是主动站起身三四十时候不大,虞仲宁躬身……先就有了甚正,裴该定睛一瞧,此人岁年纪,穿着虽眸也精神,尤其而入来行礼,然似王贡那般奸猾之徒子,一瞧就不几分后,倒洁,相貌虽然普通摆手请
瞧不上眼的,那么,不见,我就得和和气裴该就是这脾气之相他乃时刻警然肯与不是绝对小心也变成那路货醒自己,别一不色。管气的,不可,只要领导见得太多了,既对方身份有多低展露倨傲之态——关键前世鼻孔朝天的
就要停留几天观察星象方安顿好了书,来北部的战兖州拜裴该。日前方才抵达长,便持名刺和王贡手一方面为了躲开该的想法,途中几乎路从青州而至关中,安。先找地了远;另方面他也没,所以拖拖拉拉的,三有迫切会见裴场,所以绕每行三百里,虞喜自别王贡,一
来辟,自己良,还被征一口没啥当官儿的当面执礼如此下的命令;虞仲任,至今仍为跳。他虽然曾被举为贤回绝他担任功曹,那也是派人登门,间接召为博士,但因为宁有时候也在想,倘,向自己行礼,倒等到入了堂一瞧,之恭过。大司马竟然主动站还会不会不肯赴软啊……呢?我这人心肠终究很诸葛恢为会稽郡守,吓了虞喜一大强召其布衣庶民,就从来若诸葛道明亲驾草庐起身来
,大司马就能起身相迎了。——府上所不同典,大司马北人也,听名遂导致态度有过我的可能谁想到了长安大司马性本就很低,因为闻没递上去,那的名字吗?然我又好天文而久弃经,王贡的书信还说本无远名,就更不靠谱难道曾经听说过我
展,施然信,转交给裴该。裴该,。裴熊双手呈递上去赶紧跪拜裴该身边,就充了侍恰在后侧身坐下,开来一目十行这才就袖中抽出王贡惊。来,从之任,接过书的书信以大礼,不禁暗
益裴该可以信见,就连我也经常要希望在关,受益良多。他务,却于天下大留,作为布衣之交似的,说此王贡向他请教能有所补每多不允,明公可以请他心于观星,而势,。;但同时也说了,虞喜无宦意,倘若坚决上把虞喜夸得跟朵花儿录用虞喜,必然醉真知灼人虽中观星为辞,尽量挽不喜俗
也不懂啊——裴该见了虞喜笑而至长安成就——因为他自己千里王子赐传书,辛苦,却不禁略笑,问他“仲宁自青州,为于是卷上了。”王贡只是虞喜观星的喜好,及其随口一提,并没有有所思。重点说明书信,抬起头来,朝
”他这是特意益于治国安邦,你观星,乃望遍行天向你推荐我来着,你可即便为王贡送信,也属,此行虽说明,信上,就是说“吾好差为了见你而来的,——估计王贡行千里而我不是别信。象上,实在无可千万别起意录用我不敢言辛苦二字。,我一门心思都在天下,观各处星空之微虞喜回答顺手之举所获颇丰,
”你是纯粹的爱好裴该便问“子,曾释《毛诗略》,注,不知何故而研天文呢?赐信中云,仲宁通经典孝经》,更为呢,还是真打算钻经,转观天象啊?《释儒《志林》三十篇
十有四事,刘子骏(刘歆间建此疑惑,乃自观则以牵牛西斗宿之星,求其根源,于今已用古六历,以冬至起历》,实测之,度,后制《太初岁矣。”冬至处,当即回复道“吾。吾因。于此西移之于牵牛初到了虞喜的痒)含糊其辞,不知其解读古志书,知汉初沿这一问倒是正搔
把我当颗菜啊!——我都抛下儒经十四年之久了,你可千万别
只得假模假否?”然而,不知仲宁十四道式捻捻胡须,若有顺口问年观星,可得其缘由所思,并且实话说虞喜的话,裴“该根本就有听没有懂,
西岁也,冬至一周一周每天为短,是故岁差’。”岁岁,实较自为移——吾乃名之为‘天,而岁日行冬至日才虞喜回答说“为天自为
来这位虞仲说啥发现了恒,裴星年和回词汇—其实这就是虞喜明……不对明白其间该虽然也异,却并未能直接对应,“岁差”宁挺有两把刷子上虞喜这番话,他只归年的不同差发现了一个熟悉的—岁差。你,发现,这词儿的嘛。是你发是你生造的?那看起是突然间
于关《景初历》年矣,而我,其颁行至今魏之中劝农,沿用准,难今世未必俱,将近卿可有计算岁差大小道是‘岁差’呢?百”想了一想,便即问道“的原因吗?却觉四时
算七百年间,其退今实测,在度也。”,而,应为五十岁余退一所记,知其典》虞喜点头道“吾据《尧时冬至日短星昴五十余度,乃因此核东壁中,二千
载,推算出来,什啊谱的。但问但他大致壁中”,时冬至日星象的记度,听起来蛮靠世都没能料,帝尧即有其人,具!来,则今儒的话完全什么“在东典》是不是真体生活在哪个年考证出听明白了,虞喜是根据古书上对当是上古的资,就连后题是,先不提《尧“岁差”为五十年退一代不可信么“日短星昴”,裴该完全的一头雾水,
谱,能够得出来么?哪怕接近正确的答案数式再对,这参数不靠
说天圆地方,那马干脆先不理会星?”你要是跟我上就可以滚蛋了。何者为天,何者为地,日月星辰,俱在何处啊象了,乃笼而统之地问虞喜“则卿以为,
)之‘浑天说夜说’,近乎于善在我以为潮汐。”一下,便即回答道“江海之有’,及秘于日月星辰,各自运行,犹如书郄萌所传‘宣,地深而不可测量,光耀布列于虚无之中至于无穷虞喜闻言,略略,无所谓方圆。至愣了。盖天高而,汉张平子(张衡
子,而地如鸡中为鸡中黄,自当为卵大地如何类卵?卿可能黄’形,我常有不解,为我解惑张平子‘浑天说’,云‘天如——既裴该笑问道“按鸡么?”
不过譬喻而已,未必,先见其帆,再见其橹或不能得见远山之根;会稽,常眺望归说大地如卵。固然,不敢非平,籍于舍山泽不论,,空悬于天表之,回答说“按张,是否如张平子所言唯其是否如卵航之舟目而望妄言……”即于旷野之上,极平子所言,——由此可见,,大地实有曲度。大地水中,我尚我虞喜想了一想是
已经发现一直在会稽闭门造啊,你都已经能次跨越大经度…裴该心概是此生第浑天说”和“宣夜够接受“说可惜,才会跑去青州依附王海隅,倒是言,此人…唯其居于此为逃避诸葛恢的征召大地有弧度了。也对,根据王贡所贡,这回到长安来,大说”了,却不能更进车,前一步……不过一
吟妙的内容吧!又拿不出什么有力干脆给你透露点儿更奥实际上是个想要提示虞喜,大地少顷,玩心圆球……可是的论据来。沉忽起,心说我
五星实若如‘浑天说’于是便问虞喜“,及卿所言其因何而动哪?”,日月悬于虚空之中,则
意表……从前他也跟朋对方第一反应然,心说真是出人,就是日月星辰怎么可“安不掉下来名为这么问,却不料问起了路呢?本以为裴大司马也会友讨论过自己行……这可该怎么回答能悬在虚空中,而日月和五星的宇宙观——后世大司马的思天说”——靠什么来运才好?虞喜不禁哑
吧?白回去,你也不明不知也,还望大司马教诲。”皮球踢于是拱手道“我
该转,再度站也赶—打量人你上虞仲宁,然后就保持这向贵人,太不恭敬了股……只得拱着手,跟随裴起,虞喜着他转了一整圈。。虞身——终究以背朝个距下瞧就得了呗,干嘛还懂对方是什么意思—尺之笑笑离,围紧裴该离席喜完全搞不下来,距离三想看我屁起身。就见裴该走遥,直面
譬如卿就听裴该说道而转。”为大地“,而我为日月,乃绕卿
原来你是做诲。动作来打比方——点一点头,躬聆教虞喜心说明白了,
是卿在行啊?或者转行,而随车马所起来“倘若是卿在。”裴绕我而行呢,乃不知是我在行啊,,而空旷无一物,该突然间笑了漆黑若星空;我也在我看来,其实非自此处并非府中正堂
捶,虞喜闻响鼓不用重言,当场就愣住了。
木脑袋,为固见所明白了,物体是相接究天地之理。所仲宁有些人是榆“浑天”和“宣夜”向运动的,完全受了貌似荒诞星空,逐渐惑,根本不会去考虑两种学说,思路一被不经的更多的可能性;但虞不同,他通过长期观察究日月之行嘛。以裴该一打比方,他就可以换一个角度去研打开,自然知道仅靠日常经验难以真正探
静不大,暂可不论。得出截然不同的围,其数值来啊?两相对照司马的意思这自然是异想天开也算不对,或许能够发现大能不能反过来想从前总算上,换一个相反思路漏在何处…实是大地在的那些公式,究竟疏它星辰动星运行轨道的计日月五,是人们都认定了日呢——其五星而转…月五星围绕大地而转,,但在对于那么,是不是可能绕日月
大司马教诲,喜受益深深一揖“多承愣怔少顷,便即朝裴该。”匪浅,便当告退
。毛躁劲儿,就知道他忙着回去重新计算各种天文参数,不禁心说裴该察言观色,去算吧,你要真能算准喽,说不定就能提前阐发“日心说”一瞧虞喜抓耳挠腮的
法未放虞喜肯应命否?”我今日欲征辟仲宁,可就,也只得重新坐下。就此离去,而是安,然又云卿无宦意虞仲宁没办缓步归坐,,唯好观星——不知王子赐实荐卿于长听裴该开口问道“但他却并
事儿了,推拒“正如王子赐所经典久矣,又无马所托……”喜心说来了,果然问到这虞倘若滥竽充理民的经验,言,喜无宦意,且不赶紧拱手数,必然有治负大司
也。”裴该打断他的话,说“然我今非仲宁不能任方有一要事,恐怕
必须要我去做有什么事儿的吗?大司马既然外,啥事儿再说吧——“吾如此礼贤下士,倘若寄不敏,且实无才德,不指……”便拒人于千里之望甚殷,我也不虞喜闻言一愣,心说还知大司马所言要事是还是先听听是
事舍仲宁,其谁可任,不知‘岁差’,今既于农时未免有所妨碍已近百年,据卿所算知之,岂可初历》不因而改订啊?此呢?”如前所言,今用《景,则冬至将偏两度,。前人制历裴该就说了“
定新的历法,这无疑是裴该是想让虞喜修订事啊。瞧得懂的理论和难耐。要知若能根据自己新的—尤其加文,主要目的是制定主要的应用范望自己最终喜既好上“岁差”的影响—历法的制定。虞只拿出一篇没几个天文学最天文,必然不希口,虞仲宁历法,以指导很有诱惑力的一件道那时候研究天,也就是说不禁感觉有些心痒历法,这话一出人算式来吧,畴,是在—修订旧农业生产有历法,甚至于制演算—
也是不可读儒经的士人,这者事功之心,然没有做官的想法掉的。终究虞喜虽个学纯粹是,但既为开蒙就彻底抹消,于俗务并不感兴趣,能
期期以为不可…,他不敢当场应承下来但这事儿太大了应无权修历啊,“关中行台,,…”大司马此命,只是反问裴该
。