前往啊？有竺法什么必要召唤自己不明白，两军正在阵，雅不敢怠王之诏，但他实在想河内对国天慢赵
慧根，三往听和尚们讲法的兴趣的说法，天王实无。按解不了佛家的天王想听讲糕，基本上就理和精力，照老师佛图澄军理国的宝贵时间时石勒本身法？不能他讲法也没有浪费治。要旨，对加上学问很糟不五时，一如对牛弹琴；同
重，所以召自己前往诵经那么难道是军中死人太多，戾气太？？有这么着急吗后再说吗超度？就不能等班师
大事，怕是也不会听于是满头从小僧之言，罢去对裴该勒当即命他前往晋营，讲佛法。竺兵退去吧……”石宣垒，乃国家便晋将好佛，两军对雾水，来见石勒，法雅茫然道：“即
彼，百谓何其人是否好佛，及旁边儿解释道‘知通佛理；其二，：“，性情如何。所有胜算战不殆’，若能洞彻为二敌将之心胸，我军便张宾在己知了。”此去，所事。其一，探查和尚觇看其人志向如
时是世知道的人很多；这么一趟，怎可能对于、性情，何等情状，他跟石勒则我去跑、张宾有多少互动，竺那么长时间，会反问啊，你？会有新的收获啊就不明晰了。否则一裴该曾经陷但具体当定都搞不明白其志向他相处过法雅们跟身羯营之事，当
晋营求见不敢抗旨，只得领裴该。命而行，前往
一个和尚从于骤呈败相。突然得报然。数便自己离羯规划阵算把这道防线构筑得极，说有起，单凭祖家势，打营来，求见自己，不禁茫开了，而祖逖仍然不为牢靠，即能拮抗赵寇，不至军，亦裴该正在营中
佛图澄，心说那自己，直接把老师佛难道是劝说我退兵的么？的名头也报出来了不肯接见的高足前来，竺法雅还怕裴该是哪图澄。裴该果然老和尚这么荒诞的计策究竟个混蛋想出来的啊？！不知其人，但知道
“和尚西来见我欲不见，却又难：该命其坐下，就问难道是令师有书奇，于是斟酌过后，裴最终还是下令，请本。竺法雅信与我么？”那和尚入帐一叙进帐施礼，免好啊？，所为何事
竺法道：今闻大司马所言语，仿佛’之，有‘舌灿莲花世尊故事，不昧前来求教。”性好此，乃拜在智拙能薄，于佛法亦家求精进。雅双手合什，回答禁心痒，故而冒“小僧师门下，日已，唯不过略窥门径而天
尔，心说果然是我说裴该闻言，不禁莞错话了……
既然来自于两千年世成语来—为文辞浅显，后人—尤其某些成语因他的灵魂用得相当频繁，反倒不历。总会难免漏出一两句后会刻意去探究其来后，则日常言谈，
多丢脸啊定典故，对方应该能换，漏出来的多半明确从前会追问；二则多半也就假装明白，主动含糊过去了。来由，那人对谈明白其含意，不用本时代的言辞去替出一言，而我不识其倒也会注意无事，跟士来历的那些成语，他，你……人家浅显且无特一则
脸啊。都是有意，而我等既为其学侍从之士究大司马有啥不明白的，直接求言必有深逐渐提不住会刨根问底。终，比如郭璞、胡飞海无涯，着地位但是随教于长官，绝不丢，学学之人谁能全知全能？不懂要英才天纵，所一群文升，身边儿跟经常忍下属，那下属上了问，乃是圣人之教。志向等，就
我有关。其实前几天那句谈俗语，不知来源，有他就觉出不对来了——这就迫使裴该经常性地要给自己清洗呢？“舌灿莲花”一出口，些干脆生造屁股，有些假装乡貌似那是佛图澄的典故到擦些来源，以便糊弄过不少暗探伏于襄国，回去就搞大清查，大吧？张宾会不会因此意识
连佛这么一个词儿……——目前估计就法雅的问体的话要等后人见到记载，知道会有其典故而遽，生，往谁想到某些成语往他就明白了才归纳总结为具言辞。今，并非因天裴该一听竺图澄自己，都还不
我中国，也是遍地皆生，必知我看和尚——此理。”“和尚天之下，唯天竺才有莲花么？此花于是中国人，普非天竺人，或西误矣，此言人域笑道：于是与释教无关。难道
竺法雅几乎无言以对。，多以莲花为譬喻，花，便关，但既势下坡，合什道：“”在这原来如此。为莲花滋生，复于佛典中多半口舌便给他直接就把话……有关。今大司马虽云无佛有缘了故而小僧一闻莲发此言，想来亦与我以为与我佛，于是顺世尊初生，即有好给堵死了些惯于传教的僧侣，，
憾，心说我若在赵地影响力大增，深知乃师之己向究佛图澄东来，是趁机就打算向裴该能趁此机会，说动晋于晋土却数年而无这也是一桩大功德好跟着羯人走，导致功。竺法雅既佛，寸是中国士人出身，又国大司马想把释教遍传中国的，宣讲佛理。终啊！莫名其妙地只谁想遭逢中原大乱，自
照面，我王和岂可空手既然来了，张太傅要我觇看裴大而归？再者说了，石天的为人，若不能与其多谈片刻，光照去怎么复命哪？能瞧出什么来啊？我回司马
裴该若悬河，滔滔不绝。可倒是也不拒佛学，貌似不带笑容，由得竺法雅口烦——这跟我所理解的，听听和尚讲经，是听不移时，便不耐，拨冗片刻是一码事儿啊。权当是休息了，因而面人于千里之外
迥然不同的单独流大变，结合本土且完善的，就目前而言逐渐形成了与天竺风俗和儒、道等理念，尚在变革之初，中土之后，有一是西域货色。竺法雅所宣都是佛派。但，图澄那一套，九成九还本土，以及西域等且这一变化是逐渐形成并因为释教传入处都
一些什么天台至律宗、禅裴该于后世接触过的全都没有——多所言那些近之叹。宗源都来自于鸠摩罗什，这年月数中土宗派，其根的译经，搔痒、净土，乃而鸠摩罗什尚未出生—乎原教旨的佛理，常有—则听了竺法雅隔靴
受，最后终实无便开口，就愈是难人所瞻望，裴该都暇聆听佛理。”倘若自己说：“和尚可贵重，一言一行为千万打断了竺法雅的滔滔仅仅只是“好释道者”的矣。我方军务倥偬，帽子。只是愈不，但他终究不愿意自己不忍不住要拿些后世论去跟竺法雅抬杠了于忍耐不住，摆手么“方外大德”，或者绝，不是身份的佛教理脑袋上再顶什
”真实来既自赵营来，则应非仅仅向我阐发佛理的吧？意，不妨明言羯主遣汝，随即问道：“和尚。
释雅听问，诚意，望能与大师王亦有内心大有挫败感……杀戮，因谏赵天王，请少行即兵卒不得返乡啊？而救下了数千万生，以免杀戮。”什么样人的，略一斟：“我将吏，得非人乎？岂忍喋血疆场，尸骨你究竟是家讲求护司马言和，各安疆界命。则今两军交锋，难来看看是他当然不能说我就生，家免涂炭生灵，赵天竺法酌，便道此前即明
笑道：“此裴该便不怕身堕”面扯谎，拔舌地狱么？为诓言，和尚当
和啊？是用的梵语对音知出于何经然，。故而竺法雅听到“拔说错话月相关”大司马所言，不愕狱之说虽然始于舌地狱”的说法，不禁译成中文，他一不小心又忙问：“尚们平素宣讲之时，全佛经，这年……十八层地内容还没有翻了
非我往攻也。则欲罢兵只说：“去，又何，他就把竺法雅给说我？必遣经……裴，是羯寇来扰，干脆三言两语之后可自退该心说我哪知道出于言和，赵军”为免再露破绽，轰出去了。哪部佛今我护守河内当即含糊其辞，和尚来
不肯承认。或者身述一遍，完人知其好佛也。”等人复勒、张宾，似亦稍通佛理，奈何语，实于我佛有缘儒圣之教，不欲使竺法雅无奈而返归赵营，把前后言谈向石居尊位，日诵了说：“闻裴大司马
张宾即问道：“则和反复咀嚼裴该与竺尚见其人，如何啊法雅对谈时之语，随？”
腹一旦逐客，我亦不敢久，全不似手握重兵之将帅然君子也，待人有稿，便即答道：“翩翩留…。然既居尊位，竺法雅返回时已有自有其威，…”礼，无倨傲之态
，心深难测，孟孙你就多此一举，根本是无谋破敌，只好搞些忠，大谲似贤思是张张敬在旁边冷笑最善伪饰。和尚此去，蛊惑人君。道：“裴某大奸似终究无用！”意莫名所以的花样来
免伤士军唯有先退，粮秣决战之欲望，我他，只是转身对”张宾懒得理卒锐气，并徒自消耗：“臣探查裴文石勒说望陛下允准。约言辞之意，实无。还
再说也无奈，说那好吧，咱——“若裴该追来，则以谁人断后石勒们只有先退兵为宜啊？”
稳妥自然以太尉断后，最为敢追来，咱们正好在沁水岸边，与之决战——“追，他若胆张宾说裴该必然不。”
然不出我之即命石虎断后，赵军拔归。消息传到晋营，裴该不禁“哈哈”大笑道所料！”：“果营而
尚来诡言为全士卒性命下不去，所以张宾才找为羯奴之去使僧侣前来，以，还以为是石勒：“张孟孙，给石勒一个台寻理由也。他也没搞明白竺法雅才刚离去的时候，，免于杀戮个和”其实阶下——“则最多五经作出他就已日，羯寇必退。无计破我，乃面子上过断言了”竺法雅究竟为啥来的
？羯奴即退兵，则必留重将有埋伏、冯铁命追击，裴该斜睨着甄尚无败便中敌圈套，还不悔断后，甚至于还等将当即请等到赵军真的撤营而去，我若往追，多，诸将皆随道：“汝前此追击，。甄随悟么相，便足？”服裴该先见之明半挫败，岂非画蛇添
追，任由其军…行便是了。若贼去不甄随努着嘴道：“…大都督的威风？”想来便来，想前走便走，岂非大挫我有埋伏，我等谨慎即有断后，
哪有这般容易！”当即命甄随继续守垒，他、冯铁矩会合，随即势去攻上党。想来便来，想走便走？则率卫策北向太行隘口，作冷笑道：“裴该二军，入野王城去与李下令，
不禁大吃兵裴该突破重整个并州都会不稳啊河，如今前刚得到消息，上重闻此报，一惊。他不久关党支屈六率郡内空虚，倘若真被隘，直入上党，到时候石勒未出河内，听去增援西！
关键是裴军尚有，全图并州的战略……分明是两道并一支正在介休城下，这部署进
路，则裴敬建议说：“若横于野王、太行之间为我所上张该必党，我当急回军擒也！”晋师向其归，以断
兵也，彼必不敢此牵绊该难道不懂得吗？。”于我，使进不敢约是欲进，而继续于河内逡巡，以消耗我军粮秣、张宾说这道理你懂，裴退不敢退，所惑啊物资。臣料此为虚以遽入上党，陛下勿为他劝石勒：“裴文
不入上党么？我若仍留”必召甄随，甚至李矩，则彼啊？！太行，那时难以救援河内，彼自不敢全师如何是好张敬瞪眼道：“太傅，我若退归襄国到，数万大军，北逾，又该命担保，晋人必北向可敢以身家性
张宾道：“太。应不我料晋人不守介休，退，是徒自裴该召小支将军返回，护为难，且河乃可急，以图间王前虽遇挫，返归襄国，养精蓄锐消耗粮秣，我反能守上党，与晋寇久持敢深入。行险塞，岂容易破？固若不别举。”
，停留观望。就这样，匆匆迎来了翌年的元旦。二人争论不难下决断，被迫即于怀休，石勒一时间也县、武德之间
令全军退还野去，难免“杀敌一千，估摸着也差不多了，自损八百”。这多消耗羯军耗才下离开河内郡后，率下半个月的粮草兵渡过黄河，返一直到元月中旬，裴该归洛阳复命。，亦至极限王，随即在确定羯军主力，再对