天王之诏，但他实召唤自己前往对阵，有军正在在想不明雅不敢怠慢赵国两河内白，什么必要啊？竺法
，三不五时往听和尚们讲力对牛弹王实无慧根，加不了佛家的要旨，对他讲法，一如学问很勒本身也没有浪费治军理国的上宝贵时间和精天王想听讲法？不能。按照老师佛糟糕，基本上就理解琴；同时石图澄的说法，天法的兴趣。
太多说班师后再经超度？就不能等那么难道吗？自己前往诵是军中死人吗？有这么着，戾气太重，所以召急
对垒，乃法雅茫然道：“……”，石勒当即于军小僧之言，佛法去吧事，怕是也不会听从是满头雾水，来见石勒命他前往晋营，即便晋将好佛，两。竺去对裴该宣讲罢兵退国家大
在旁边儿解洞彻敌将之心胸，我军己知彼，百算了。”。所谓‘知理；其二，觇看其人’，若能志向如何，性情如何，所为二事战不殆释张宾“和尚此去道：。其一，探查其人是便有胜否好佛，及通佛
勒、去跑这么当时是何等情状，他一趟，怎可能会了不明晰志向、性情，则我少互动，竺法雅就间，都搞不明白其则一定会反问跟石过那么长时啊，你们。否人很多；但具体知道的有新的收获啊？对于裴该曾经他相处陷身羯营之事，当世张宾有多跟
抗旨，只得领。不敢命而行，前往晋营求见裴该
自己，不禁茫然。自己离开了，而祖规划阵势，打算把这道来，求见亦能拮逖仍然不起，单防线凭祖相。突抗赵寇，不至于骤呈败家数军，构筑得极为牢个和尚从羯营靠，即便然得报，说有一裴该正在营中
不肯接见自己，直接兵的么？这么荒！知其人，但知道佛图澄竺法诞的计策究竟是哪个尚的高足前来，难该果然不报出来了。裴雅还怕裴该道是劝说我退混蛋想出来的啊？把老师佛图澄的名头也，心说那老和
我，所为何事啊书信与我么？，请那和该命其坐尚入帐一叙本欲不见，却又难？难道是令师有，最终还是下令”问：“和尚西来见下，就竺法雅进帐施礼，裴过后免好奇，于是斟酌。
求教。”天言，有‘舌灿莲花’尊故事，不禁所法亦家师之语，仿佛心痒，故而冒昧前来日求精进。今闻大司马窥竺门径而已，唯略世不过智拙能薄，于佛，回答道：“小僧法雅双手合什门下，性好此，乃拜在
然是我说错话了……裴该闻言，不禁莞尔，心说果
既然来自于两千年后，倒去探不漏出一两句后。某些成语魂因为文则日常言谈，总会难免他的灵辞浅显，后人用究其来历会得相当频繁，反世成语来——尤其刻意
，他会注意用本时代的，对方应该能明漏出来的多半那多浅显且无特定典故不识其来由，，主动含糊过去了白其对谈，你出一言，而我含意，不会追问；。明白前倒也无事，一则言辞去替换，二则跟士人…人家多半也就假装明确来历的那些成语从丢脸啊…
全知而我等既为其下属，那不丢脸啊。都是有下属求教于长官，绝全能？不懂要问，上有啥不明究大司马英才人，向学之，比如郭涯，谁能志但是随着地位逐渐提，所言必有深意，身边儿跟学海无白的，直接升，乃是圣人之教。住会刨根问底。终天纵等，就经常忍不璞、胡飞了一群文学侍从之士
舌灿莲花”伏于襄国，回去就搞大清查，大清洗呢？张宾会不会因此意识到我有不少暗探关股，有些—貌似那是天那句“。其实源，有些干就觉出不对来了—乡谈俗便糊弄过前几语，不知来一出口，佛图澄的典故吧？他假装这就迫使裴该经常性地要给自己擦屁脆生造些来源，以
一听竺法雅的问话到某些成语，并，他就明白了澄自己，都还不故结为具体的见到记载，才归纳总谁想知道会有这么一个词非因其典该而遽生，往往要等后人儿……——目前估计就连佛图辞。今天裴言
道理。”我中国，也是遍地竺才有莲花么？此花于言与释教无关皆生——我看和尚是中国人，：“和尚误矣，此于是笑。难道普天之下，唯天人，必知此非天竺人，或西域
乎无言以对。好在这些僧，想来亦与我佛有缘，合什道花滋生，复于佛典中，直接就把话给堵死了而小来今大司马虽云无关，惯于传教的僧了……”一闻莲花但既发此言他多以莲花为譬喻，故，竺侣，多半口舌便给，于势下坡法雅几是，便以为与我佛有关。顺：“原即有莲如此。为世尊初生，
身，致我若能大功德己莫名其妙的，谁想遭逢中原啊！乱，自又深土却数年而无大增，于晋教遍传中国晋国大司宣讲佛理。终究人走，导雅既是中国士人出马向佛，这也是一桩大知乃该佛图澄东来，是想把释师之憾，心说寸功。竺法趁机就打算向裴趁此机会，说动地只好跟着羯在赵地影响力
？再者说了，石天王若既然来与其多谈片刻，光照去怎么复命哪和张太傅要我觇看了，岂可空手而归么来啊？我回不能照面，？裴大司马的为人，我能瞧出什
片学，貌似不刻，听听和尚讲经，悬河，滔滔不绝。可是啊。于千里之外，拨冗得竺法雅口若佛，便不耐烦——这，因而面带笑容，由跟我所理解的裴该倒是也不拒人是一码事儿听不移时权当是休息了
在变革之初，且竺结合，域货色。因为释教渐形成了与天竺本土，传入中土单独流派。但这一以及西域等善的，就目前而逐九成九还是西等理念，是逐渐形成并且完变化法雅所宣言，尚处都迥然不同的之后，有一大变，都是佛图澄那一套本土风俗和儒、道
裴该于后世接触过的一有。些什么天台、而鸠摩罗什尚未隔靴搔痒之叹、禅宗，土宗言那些近乎原教旨这年月全都没——则听了竺法雅所的佛理，常有出生派，其根源都来自于鸠净土，乃至律宗——多数中摩罗什的译经，
开口，就愈仅只是“好释道便己脑袋上再顶什么“方，或者仅“和尚重，一言一行为千万是难受雅的滔滔不绝，说：该都忍不住”的帽子。只是愈者人所瞻望，裴忍可矣。我方倘若自己不是身份贵军务倥偬，实无暇聆外大德”，最后终于耐不住，摆他终究不愿意自要拿些手打断了竺法后世的佛教理论去跟竺听佛理。”法雅抬杠了，但不
仅仅向我阐发佛既自赵营来，则羯主遣随即问道：“和尚真实来意，不妨理的吧？汝，应非明言。”
安疆请少行杀戮，因而救下了数千万生命。则难…内心大有挫败感乡啊？赵天王亦有诚意就是来看看你究言和，各免涂炭，望戮。”竟是什么样…他当然不能说我能与大司马忍喋血疆场，尸骨不得，略一非人乎斟酌，便道：“我释，得家讲求护生，家今两军交锋，？岂界，以免杀返人的竺法雅听问，生灵，即兵卒将吏师此前即明谏赵天王，
”，和尚当面扯谎，便不地狱么？道怕身堕拔舌裴该笑：“此为诓言
讲之时，全是用的梵司马所言成中文，和尚们平素宣而竺法雅听到语对音。故，不知出舌地狱”的说法，十八层地狱之说虽然始关内容还翻译没有”于佛经，这年月相他一不小“拔不禁愕然，忙问：“大心又说错话了……于何经啊？
“裴该心说我哪知道出于说我？”为免再露破哪，非我往攻也。则后，他就把今我护守河内可自和尚来欲罢兵言和，赵军绽，干脆三言两语之……当即含糊其又何必遣部佛经辞，只说：退去，。扰，是羯寇来竺法雅给轰出去了
而返归赵营，把欲使人知竺法雅无奈言谈向石勒、张宾者身居尊位，日诵语，实于我佛前后其好佛也。”儒圣之教，不大司马理，奈何不肯承认。或说：“闻裴等人复述一遍，完了有缘，似亦稍通佛
法雅对谈时之语，随张宾反复咀嚼裴该与竺和尚见其人即问道：“则？”，如何啊
子也，待人有礼，无倨傲之态，全似手握重，一旦逐客，我亦不敢久留……”腹稿，便即答道：“翩翩然君然既居尊位，自有其威不竺法雅返回时已有兵之将帅。
旁边冷笑道：“裴某大奸似破敌，只好搞些一举，根本是无谋用！”意思是张孟多此究无张敬在花样来蛊惑人君。贤，心深难测谲似，最善伪莫名所以的，终饰。和尚此去忠，大孙你就
，免战之欲望，”，实无决我军唯有先退。张宾“臣得理他，只秣。还望陛下允准伤士卒锐文约言辞之意懒是转身对石勒说：探查裴气，并徒自消耗粮
——“说那好吧，咱们只有先退兵再谁人断后为宜啊？”石勒也无奈，说若裴该追来，则以
后，最为稳张宾说裴然以太尉断该必然不们正好在沁水岸边，与战——“自决若胆敢追来，咱妥。”追，他之
，赵军拔营而归。消不出我之所营，裴断后料！”果然息传到晋即命石虎哈”大笑道：“该不禁“哈
必退。”言为全士卒性的时候，他就已过断言了：“张孟孙无计破我，乃下不去，所以张宾才找个和尚来使僧侣前来，以为竺法雅才刚离去羯奴之去寻理由也究竟命，免于杀个台阶下—。”，羯寇是石勒面子上为啥来其实他也没搞明白竺经作出的，还以为法雅戮，给诡—“则最多五日石勒一
敌圈套，断后，甚至去，诸将皆服裴该先？羯奴尚无败“汝前此追击追击，裴该斜，我若往追，多半见之明。甄随、冯将还不悔悟么等到赵军真的撤营而铁等将当即请命兵，挫败，岂则必留重非画蛇添足？”还有埋伏相，便即退于睨着甄随道：，便中
走，岂非大挫我军……来，想埋伏，我等谨慎前行想走便来便：“即有断后，有大都，。若任由其嘴道便是了贼去不追督的威风？”甄随努着
入野王城去与李矩他则攻上党。裴该冷笑道：“作势去垒，率卫策、冯即下令，命甄随继续守？哪有这般容易！”当会合，随即北向太行军，隘口，铁二想来便来，想走便走
，倘若真被裴该突破重闻此援西河，如今郡内空虚整个并州都会不稳。他不久前重关隘，直入上党，啊！刚得到消息，上党到时候石勒未出河内，听支屈六率兵去增报，不禁大吃一惊
这…一支正在介休城下，关键是裴军尚有署…略部道并进，全图并州的战分明是两
军横于野王、太行之党，我当急回张敬建议说：“若晋师必为我所擒间，以断其归路，也向上则裴该！”
我不，裴该难道为。”，使进不敢进，而退张宾说这道理你懂所惑啊继续于河内逡巡，以消耗我军粮秣此为虚兵也，彼必不以此牵绊于懂得吗？他劝石勒：、物资。臣料“裴文约敢遽入上党，陛下勿不敢退，是欲
必不入上党么？我若”是到那时难身家性命担保，晋人万大军，北逾太行，？！好啊眼道：“太傅可敢以仍留河内，彼自不随，甚至李矩，数襄国，张敬瞪敢全师北向，我若退归则彼必召甄以救援，又该如何
遇挫，固能返归襄退，是徒自消耗粮秣，将军返回，晋人守上，我料虽，应不为难？且河间王前我反塞，岂容易破”守介休急召党，与晋寇久持。裴该若不护张宾道：“太行险不敢深入。乃可小支，以图别举。国，养精蓄锐
休，石断，二人争论不决匆迎来了翌县、武德之间，样，匆勒一时间也难下停年的元旦。被迫即于怀留观望。就这
限，再对耗粮草，亦至极阳复命。下去裴兵渡过黄河，返归洛定羯军主力离开这才下令全军退还河内郡后，率，多消耗羯军半个月的，难免“杀敌一直到元月中旬，一千，自损八百”。野王，随即在确该估摸着也差不多了