论主角娶妻和纳不吐不快。妾的问题，有几句话在讨看到书评区很多读者

没啥毛病，理论上术瞧不起，不嗣，说到底也只是男以被袁他之所但只要夫妇二人不关道德，甚律和习俗所认可的。袁繁衍，不至于灭种；幌子罢了。古代儿下，古代风俗妾侍所生罢了。率确实居高不性为了满足欲望而打的首先要说明，贵族、官基本可以延宦，乃至有钱，但既非律法，也童夭折续人口过继而为袁过继亲眷子而就个人来说，无后而是因为过继，而只是氏大宗，的平民纳妾，是至就连广沿子为嗣的事情同样是法绍即因

不管怎过贫民百姓的，但贫贵族和有钱么说，者无力纳妾，也人家能够得到相对良绝灭啊？的存活率是大大高越少没见底层越活好的医疗保障，其子嗣，终至

才自羯营逃出，考虑到团体的必要啊？，哪，因为把精力是；二则裴该有功夫去设想后天？南左不久又北下江而不肯早婚、育子，认州阶段他便身死，小团的凝聚力贡举、出仕），晚婚者。但必须该若无合法继继续维持吧。今日责主角二十多岁即便有体也不可能次就本书来说，固然裴渡徐州，事业初创之时，哪有什么凝聚小在事业上（读书、则即便贵族承人，必会影响为不合理其子嗣，若在徐尚且不知明日到整个团体之事亦比比皆。有读者朋友指全都投放，一

了吧，主角才可以说羽个哪，也没有着急纳妾一子，目前了。于是裴该娶于丰，裴氏翼渐子嗣问题至此才程瞧着还挺健康集团逐渐成荀氏，复得一直要到入主长安保大现在就挂需要，荀氏肚子里还有一的必要么？即便。的理由吧，那他还有纳妾型，纳上议事日

即以普通父母之分的临界点，反倒会越来越子多家族就一定繁盛，又何必求心还得多生几个备着…子足矣成是…即便准，谁瞧着眼前的小这么大，一旦过了析弱啊。而论要死的，所以我，二三备备胎儿，心里会想他八之于媵妾？儿么？产业就

并通过环境所能即便人生百态，我认为今人与古会，男女平等的口号更是从建国前就在喊啊道德——蛮夷即等若禽兽，此提升，基本人格都是平等但在今人看来，和教育，深深刻入然。的，在人天生更改，甚至于某九等，同，就是某些方面人最大的不些人连人权都不该有咱们这个国家、就分三六社且很可能骨髓之中。古人多认为说什么人呢？乃上天注定，非人力观的自

生不平等的（别奇怪，微，倘若仍旧认为男女在僵尸还魂了博上我人格上是天看来，必然是过不少类似言所以对于今天论），在我的中国人来说古老的。见

古代的但比例肯官宦为天，贵族、官方天定要比古人少得多吧思想、这种人，生就比宦则视皇今人不能说没有这种畏惧，和考虑利益小民百姓，视贵族、。就算咱们见到高官权为天，也是出？你高贵吧而自然紧张，那的得失，不会觉得对于对权力的

则既然平等，又怎能来，虽然基卑下，男是男性的本能，纳妾是一个社会问题，不是生理问题在作者看社会环境而是平等的。不足，地位于什么这使得女性普遍见识，所以在裴该看来，也够纳妾？不要说女之间的人格也

，家庭表示关爱，我之为想睡尽天下美乐，我朋友里就有这道德还以在我看来，不考虑社会自有男性不但能够办我同时对多名女性但解决生性外一回事儿更是情感所造成的，要点，甚至不假装圣人种人，但类似就以我本人来说吧，我庭问题，确实不能算引入家庭则是另不仅仅是和血缘所造我的成的，是太过另——哦，老娘确实做不到理需要是一和家类吧。女。绝大多数男人都幻会事儿，将更多女想法也同样普遍，，和闺女另算。相信到这一

不同妾更甚至于多妻，是很正常的事作品当中，因应情，坚持一妻无妾也不定就说这种设主坚持，但不能因说裴该矫情，嘲笑他的的你可以要看打不合情理吧。能所以投射到我说不正常，妾甚至于多此算如何塑造这个人物。的社会环境，主角纳

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