东莱太守名叫鞠彭，就是东莱本郡人士。
，当时晋司马越便命公车前，王弥自大弥见了几仗，连战连集兵朝执政的太傅败，最终自己也变成了令十年以称征东大将军，肆虐青刀下亡魂。概、徐二州。然而鞠羡与王以聚马，讨伐王弥鞠羡担任本郡太守，
后，郡民便即拥戴有威望的，故此在他死鞠羡彭为守，以抗拒曹嶷。其后的王弥及在东莱郡内还是很其子鞠
导致曹嶷迟迟不能历史上在原本得手。鏖战数年，曹嶷之势虽大，东莱，曹嶷曾与鞠彭鞠彭死战，郡民却都肯为
，跑到呢！我只要离开，争，使百姓肝脑涂地乡里人士，为舟浮海心，最。曹嶷亦我只是鞠彭本人缺终叹息道：，又何必与之力郡。，或可依否决了所有的御曹之“如今天下大乱，强自然兵祸可息。存，则我既为民主千家乘佑者为雄策，和乡人数乏久守的信”辽东去依附崔毖了——曹嶷就此而定东莱天所
二十年后，前燕王慕已败，鞠彭也就顺是后话，暂且不提。鞠彭殷为东莱太达辽东的时候，崔毖，担任参军。可是等鞠彭抵章地归从了慕容廆之子鞠理成守——这奄有青州，便任命容皝攻克广固，
鞠太守的神经终乱所退去，一打究还并没有被长期战年，这位间闻报曹军仓惶可是在急忙请年——突然宾客郑林到苏峻率部密乡去联络。还能再绷两这条时间线和鞠彭虽听，原来已经较量了好几然扯断——若依历史上，不胜之喜，惯性，也北上，曹嶷是
附于同乡，玄的后裔所以他是因逢战乱而远避辽东跑郑林是北海高密人，鞠，幼来着。后来他跟随鞠彭乃汉末大儒郑，只当同乡打看做还居间调解史上，据说曹嶷打州且依羡的。在原本历通经史，名高一，不鞠彭，郑林不。是晋戎相争肯出仕，躬耕于野，隐居而终。去东莱避难，暂
，彼此同乡郑林上座，络苏峻，就是因为鞠彭请郑林来联曹嶷高之故，加上也”第一句话，就是：“卿与较熟稔。苏峻自然自己反倒侧向而陪。刀兵相见呢？老家又在密县，道路比，何必要谁想郑林开口不敢郑林名轻慢，恭请所以这回
不是鞠彭派州话，误把“曹将，可了“鞠太守”了你郑先生一副报事的小卒，心说是不要你来的要为两家与我合攻曹嶷，或者想我返乡，助守东莱瞥一眼愣…么？本以为鞠彭是怎么解斗的口吻啊？略微转迎是你小子听不懂俺们青言，头，…他心说苏峻闻军”给听成？不禁一
没跟他们提起过东莱太守姓鞠，再一琢磨，怎么可能听岔喽？这小卒见识短浅，我都又不能啊，
了？”同乡，难道与鞠太守嶷固为生此言，学生不解……我与曹便非同乡么？闻曹嶷转过郑林一拱手：“先头来，恭恭敬敬地朝何又不顾同乡之情与鞠太守相争经年，为
，鞠守确有退让之意龃龉，则百姓可郑林轻轻叹了口气，兵。免于兵燹之祸答道：“我亦回曾居中斡东莱服命，，安乐而居，而郡人多不肯从，岂不是好，然而……曹将军坚要天幸卿来，曹军退避，因此难以罢，不起时机，三家约和，各保疆界不妨趁此旋？”
何以不肯追从曹苏峻皱眉问道：“东莱郡人嶷？”
…其破家者十之五六，弥…，青、徐，东莱”顿了一，但念旧恨，不识啊？但俯首臣从，必说：“然而谋。想曹嶷终是东莱人年许，岂有不知之理弥已死，彼既自立，岂因不悦道：理有不愿统治本郡之，今王乡人见识短浅人，离乡不过明哲保身之啊？昔王弥倡乱，蹂躏郑林怫然昔从王弥，为不得已戈而必逐之不肯屠戮乡里，何必操“卿也是东莱而曹嶷本从王顿，又？”
命，即乡人不愿相从为敌国，凡为晋人，谁肯甘愿臣从？”嶷仍从晋刺史之室，自有青州，所言差矣。若曹先生仇，且？然而如今难道还敢抗拒王化么，非独寇苏峻笑笑：“他又复从胡虏
—守青州，总要，将更来助，到时郑林摆摆手：“不是晋人将得其镇曹嶷嶷即便想东莱坚持保全一郡，恐亦不好。倘若。”不必说晋比平阳别遣胡人来要不肯从命，或本身还可更替。若候曹虽屈从于胡，胡刘，或羯石，血缘遣兵戎—可得了
苏峻闻言。然而——苏某见在，双眉不禁一竖，说：贼踏入东莱半“先生所言，也有道理！”！有我在此，手握万步军，必不使胡寇、羯
安，百姓将咸感诸位之徒伤士卒摇摇头：“何必如此，莱、北海、城阳三郡皆卿为城阳郡守，从而东封可保焦土，村落成为丘墟但卿肯听我言，可写一信与曹嶷，我赍之德，岂不是好？”得城阳，也可使曹嶷命林，且使垄亩俱化态度诚恳地说道：“郑……”他眼望苏峻，书说得曹嶷退兵。卿既以向广固，必定能够
这里苏峻听到的火头不禁“噌”地就蹿起来了。，心里一直按捺着
两人有所林乃一州大儒，道。他跟，请至上座。当然免其实打郑林堡、聚乡民，来往往的，爽自称县令的时候，鞠彭而居，被待为上宾了要，每次见面都毕恭毕，来口，苏峻心里就很不彭打交帐中一听说郑林来了，他才，郑林苏峻是乡下孝才一开赶紧延入郑林也算是旧识了，敬的，如执昔在掖县乡下接触。弟廉子之礼，所以这回不郑，建坞跟太守鞠依附
果郑林上来就称呼苏峻苏峻心说你即便不唤可是正所谓“报之以李卿”……，既然我苏子表字也“卿”去啊？我军，你还是一白身如今贵为五品辅威将生也理当谦逊一些，岂可如此无礼？吧，结声“苏君”或者“将军”，叫我的敢坦然“卿”来，怎”可投我以桃，为“高这么有礼貌，你郑先
按心中不快，仍伪青州牧来笑然之别哪？！封我城阳郡守？！老先下强语以对郑林，要我跟曹当说晋戎”？还不必这个“来说的那叫什么话？丝毫的尊王之生你心里可有可是郑林接下嶷约和退兵？甚至于义、华夷，想曹嶷
徐州，屯扎于公州多场恶仗，然参与了不到一年。河南战后去岁秋后，又再率军中，呆了还随即跟从谢风抵达年冬季离开的苏峻是前徐州，裴该麾下，徐兵返回来山——算起来，他在场，东莱，南下投了
该的华夷理论，煽动已经深入骨髓，与本身身处军队这旧有的理念融合定世界层军官，更是裴该洗脑的重中种是逃不了的，尤其他这无知百姓最见成效裴该要略差一些。然而苏峻为一啦。裴铁砧，反复锤炼久之重。要说对于，徐州军中大宣传运动，苏子高也炉里，个大熔然不上有重锤、下有之下，可是时间虽那一套也早就，对于已经形成了一观的士人阶层，效果就中
高的总结，可以归就苏子裴该的华夷论，纳为以下三点：
有礼仪之大，只下太平要秩暂兴。中国既衰，夷狄井然，上位者遵从圣有服章之美，，是天底下最强盛的国族一，中国中国之弊，才能人多私欲，、生民乐业，本该序狄有多强，只是趁人始扰。不是夷。只可惜乃至纷乱使天之教，自可
轻易更化。是以中政，则天下必将永命——后者不但事倍，当，而不能使夷狄导之，教化不肯自爱不成。夷狄国之政旧俗，用中国之政吗难？人皆自然偏爱其种，而功半，抑且多数其乡，爱其中国人。然而夷狄其亲，进而爱使中国人二，夷狄若不用中国之占居中国而自我革族，则夷狄久纷乱，士民将肯主动地尽弃之政，始可目之为若用中国以安居；夷狄
。者富家赈济贫困，以振兴乡里入中国；夷狄先入中国，中国贫者亦不若贫家抢失其财，贫行夷狄而夷狄贫，中败。，假以时日至一乡皆国高而夷狄卑，则譬如变不贫者将掳掠之——乃”，夷狄假中国之名而可久据其财——因有更者亦可保安；而掠富家，则富者变贫，反为之故此须警惕“以夷变富夷狄，夷狄可之政。今中国富，夏化三，中国之
当然不会说那理论，是苏峻基于（当然了，最后的贫富本身立场理解和总结，裴该种屁话。）而做的
？”都使得苏峻极是欲为我与曹嶷是鞠守所以基于这种理念，郑，就，帐后的几乎每一句禁冷笑一声先生此来话，当下不斡旋的么？难道之命问郑林道：“林进度不爽。
一封递家终究不算正牌世自身也举过孝廉，苏本为与卿联络，请卿代实轻看了苏，还当他是当守东莱……”说着话给苏峻。“卿”去，而且不：“鞠守本有此意，奈年掖县的化。他当即喟叹一声“卿”来老爹。今奉命来，家怎么注意苏峻表情信来，单手小土豪，虽然何为郡人所挟，中抽出郑林确，故此才会的变不能行我所献上策，就从怀峻做过两千石，
代我做东手接过，展开来一目禁发笑。原来鞠彭的息肩，自地人，不如你来莱本苏峻双此，日夕殚精竭虑，实莱太守吧。郡人为御曹嶷，必十行，不意思，是既然苏将军率师北肯奉你为伐，你又是东在扛不下去啦，求躬耕于乡里……主，我可以就我为守东莱
，再与曹嶷相争啊，我……”郑林他还又催莱，切勿为郡人所挟促道：“若卿欲守在读信东呢，旁边儿
而朝食苏峻合上信，林的话，说：“郑先生！先生想嶷和，恐怕异想天开了吧。”，必将率貔虎之师，毫不客气地打断了郑东莱我与曹嶷言直驱广固，灭曹，我若奄有城阳、太过
……”白说啊。当即正色道：然，心说我劝了半“卿切勿为一己之私民涂炭郑林，妄动刀兵，导致生不禁愕天，敢情都是
！”家伐苏峻愤然道：“我为国胡，何谓一己之私？
说：“曹”郑林辩解嶷并非胡种……
！”“虽非胡种，今却降胡
。即平阳刘氏胡，亦国人也，虽有叛逆之曹嶷之行，居安百姓，之政，即虽降，污，终究也用中国之政不可全然目之为狄……”且用中国郑林道：“我观不事杀戮，
，同时冠大胡，即便口宣圣人假教化为名说这就是大都寇：“孰谓平阳用中国苏峻心何曾有此官职？胡、汉、魏、胡，狄就，终是诳语！”警惕督所谓要之言，的“以夷变夏”吧？当即反驳道单于之号，请教先自三代以来，乃至秦晋，中国便是之政？刘粲见为相国是狄，晋人若从胡，即等若于生，
仇，有仇不报，能够保障乡梓不理啊？！胡不该将其自宗谱中不等郑林接话，苏眷，允其死葬祖人，先生还望他除名，而仍目为亲他此前曹嶷胡，如此反成么小？彼既降胡，便为寇同室操戈，而峻继续一我便携乡人南下者，难道又降今口气说下去：徐方以避之，不肯复谓君子！”“譬如族中有子弟从贼归晋，茔么？世间焉有此
，料是不得已……晋臣，虽然降胡”曹嶷本为郑林忙道：“
曹嶷重归晋室亡也’之语，生一州之大斜睨郑林……”随即不知圣人所谓‘夷狄吧竟然还为平阳儒，不想竟如此诸刘粉饰……”就请先往广固，游说颟顸，先生苏峻撇嘴道：“那之有君，不如诸夏之一眼，冷笑道：“先
会之意，乃是说……”郑林不悦道：本非卿所理“圣人之言，
本就母之邦，而归之于夷缓颊狄蛮荒也！《一春秋》‘遵王’之己之私，名保自身安居而已，却，反以东莱郡人御苏峻根已，人也”先生？！之仇，曲圣戎之举为愚——先生不人之教，所再如何不得，直截了当地斥责道：不想听假仁义之怀了么？先生不过欲逐之，先生却为之道先生忘愚，先生唯以而忘国家，所言者岂非正是，谓‘数典忘祖’弟从贼，我等将操戈而不可轻弃父义，难云其不得已——“譬若族中子
已！你当然不蠢，你只是纯粹的坏而
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