，广陵间，却乖络时就在刘禹锡四处联少阳院内，跟在《春秋左乖地继续呆在氏传》。郡王李纯这段时侍读老师陆质后面学习

其实就是前信州刺取了个近义字“质”。讳，便了避史陆淳，因纯的“纯其名当中的“淳”和李”谐音，为陆质

能要今文学家李育，烈争斗，时兴时废谷梁传》展开预等发以到晚清时代）。文学的经典，击败了没不闻（为左传训解的贾逵古学奠定了标杆地位，而杜到大兴，古文“今文学”的肃、后左传又经郑玄、王论，取得了古文学的官之学，并和代表激王莽时代成为学最终公羊，最终在后汉章，大师的注解诠释，遂达公羊学真正复兴，可《公羊传》、《、服虔在白虎观辩来，便成为左传自被汉代刘歆始帝时胜利，随学、谷梁学几乎湮

为朝廷钦孔颖达为五经“正义定的“五经”，由。一”，至此孔子的春秋，到了唐朝，《左周易》并列的“弃经信传”地位，与《诗经》、传》依旧和左传混几乎就是读左，人们说读春秋，其实是所谓其传，便《尚书》、占据统治《礼记》、《

而，李纯学习左传，自顺理成章的事。然是故

王说的是，我唐因忽视经学而史之乱和藩道割据的导致安日，陆质对广陵郡问题。今

李纯便问先生何出此言呢？

酋长也学，国啊！”就学，鼓箧升筵者多达祭酒、博多士抱都是兴国安邦的道“高祖太宗时，尤重儒子学兴盛，多令什么，弟子至长安理负经籍云会京师，各国也。学的是八千，儒学之士时时讲论，四方儒遣盛，古昔未有

？”后又为何忽视呢“那而

记忆和背诵成，或者代表工具学，只来更有诗赋词章等，武后以，每年及有杜子美，样即便小文父子的纲视国计、兵学、技术、和韵律成为博取声望的重所及第的人，人，只知用诗词歌颂盛考试荼毒所致。”世，可全不谈重视经些细枝遭陵是忽视经的宰相杨绾类似的礼法却濒临崩溃，全第之人，瞬间陆质毫不避讳，，这不就？明经节，重仁朝各位宰相，口小艺充塞其中，，故而礼乐崩坏下的标准，词汇是真理，明经，兵强马壮者迭起进士甚至所有为才位高一。经学既废，思全无实才，即便有有中兴，化本源、经邦致治是也他的观致有学之人无不肩结末节，那的科举考，进士唯诵旧策又岂能长久啊！”迟，原本君臣钩党，私为盟毁追求的是奥境，，无所不至。而真正，算术、筑城这。然而作为选官制度，唯一有警醒的只臣，尚忠学导致的吗？现在我点和当初要复兴国子学义，贵廉让，贱贪也是十中仅便能名闻天下，以“皆是科举想平庸的想法，“经学的又是什么，是要笃父子，正君安而不思危世，浅薄无比多抄义条发难，割据一方常荡然无存，居大部分唐代经学家鄙，所谓开中喊着恢复盛

言极是，特别是出的英贤，用细枝末先生此言过矣，我朝宰相如杜相，更不世节概述，未免不由得频李纯听到此，黄裳、高岳、郑絪、频颔首，说先生所陆质辈，全是不当。”：“是让李纯来了兴趣，他陆质抨击宰就故意说

进一步说：“，每遇疑事，便引经余年，皆倚靠的全是诗赋词章，未及这数位宰相经学的，何能及汉宰是陆质汉朝为何能国祚延相也！”议决，这才能人是要求识礼教，以致太平。方才百闻有通晓都要精通一经，几乎全是进士出身，于据典，加以郡王殿下所提续四

李纯便更高兴，他似上的道路，就又问可有出处质，先生此言，陆？乎找到了理论

说当然有，太宗皇帝过“近代君臣治国便唐的宰相是绝不及汉朝的。，由此看来我陆质回答多劣于前古”的话，说

答复的李纯激动地问，那么臣子是如何？

而古代帝王损百姓以满“当时黄门侍郎王珪回臣也无不迎合自己。”自己的欲望，任用的大答说，因近代帝，垂拱而治，清净无为是足王，只

，絮絮叨叨的先生不必往下说了！”原本“李纯听到“清净无勃，如当”的话，还是那一套兴致勃为，心想什么左传经学水，然后气愤地站起来头被浇下盆雪，学习，学个屁！

季氏驱逐国君昭公，使得昭公最终的一段故事来附季氏，客死他国，可百姓先生为我解之。”望有些发呆的陆质，就特意拿出左传里道理？请臣之举的，是何问，“鲁国没有反对这种不和诸侯士大夫却无不依然后他回

哪里有自地有五行。而人君，这貮。昭公是天夫，这便是佐圣’，卿有大的大夫、百姓忘却了鲁，那季氏也是天生的，世世代代，鲁公世代失政，而季氏却世代修勤？君臣无常位鼎啊！”，最终下面便是提醒后来者陆质毕竟是个稷在德而不在，身为人生的得的‘，所，国家社公则下有公，公有卿说：“天有三辰，，鲁昭公虽死在外，无主，佐貮鲁公，人怜悯以才要时时提醒自己学者，就答复广陵郡王

，是伪学这，李纯长叹口气，心们现在是弃经（孔么左丘明和孔子同的左传却百，居然还堂而经学典籍看来什丘明说，左丘明，对孔子的褒贬全然淡亦耻之。然而最可怕的是人之鲁昭公那般，将来出伪学理邪说作，而是般替季氏遮掩，说什君臣无常位，一副功利想：“古语曾记载孔耻的说法，全传根本不是依据春秋所是可忍孰不可忍，而左丘明的嘴脸。这左传里的歪忘，孤”子的春秋丘说到皇之地作为子对左！我唐，绝不能和是捏造，现个谥号为‘昭’的）而信传（左传）怀疑左，又说什么么鲁公失政，民忘季氏的恶行，孔子明言耻之，

先生所言铭记在心，果然，李纯却作揖说，我修德政。身为人主必须要感谢了陆质，可表面上

，告辞而去。籍书箧喜，便收拾典陆质也满心欢

可回去和了自家人，便当上太子。私底下李纯却想到早让自己名正言顺妻子商量，想要借助汾阳王府的力量，尽

“将信佛教，所以因郭氏笃，孤将永被逐于中册立你社稷不存李纯就在佛像前，如有食言，孤的立誓：国国域外，永不唐皇后，整个弟无不尊能享高位，绝无食言统，必然汾阳王府子归。”来孤若位临大为我