w.aiyous佛经及其他书籍的竹纸在制当然，还有相当部分m】作出来后，被用作印刷。【wwhen.co

这国寺有关。些东西都和护

护国寺力速，明玄法师播净土宗。，不但在兴元府本南、泾原、凤翔和量拓展得非常迅金商，乃至山南东师的净土宗府里，在大尹高岳道等地散支持下，近寺中坚地传教，并且还向巴现在于兴元养了数位优秀的佛两年来明玄法培

是种会库”，也他宗派那样搞“神粟米信女们捐钱帛、捐子：在佛寺里设立“长然则明玄法金库。生”（类似现代的庙，明玄法师师从不和佛教其会），来鼓动善男走的是三阶教的路

长生库，其实是效仿佛”。教三阶教的“无尽藏

个金库，这便是“无、蜜、成对佛寺和僧侣进行布施米、粟米、面、油脂）、盐表示对豆、大豆、瓜果蔬菜斋会饮食无尽施”，共有十、作食人（信徒义务于“无尽藏施”，也就给佛寺的是、小自。其中最主要的是“种布施做饭，也算是一佛教的支持，而无尽，用于尽藏施”。姜椒所谓的信徒为、柴囤积在寺庙里，慢慢形藏则得、奶酪、胡麻五类，哪十五类？粳米、糯修道弘法，平日里便

无尽藏的用途主要有三不过无尽藏样认外放高利贷的。其实为的，是寺庙拿来对：并非像有些学者那

一份，用于增修佛寺；

苦的百姓；一份，用于救济施舍贫

一份，则作为供养僧和尚做法人法事的斋品（毕竟事，也要吃饭）。

百姓，起。份，有时候不过当信徒资用有也可向寺庙借钱无偿地用无尽藏来救济寺庙到调节社会的作用，特别要注意的便是第二缺时，

借的不是寺庙的钱，而是只要的人是极其少的，因为到这种借钱，是而赖钱，若是这种理念的控制下，全靠信徒的信仰荣账不对还报应，其他信徒布施给寺庙的契约文会还钱的。你有可能，信徒是绝书的，也就是种下恶因，定会遭在誉感来支撑，故不需要立不还，实则是

多还的现象。同样出于信仰荣誉感就还多少，不是显得，认为我借多少信嘛！所以不够虔往往会出现主动不过呢，相当部分信徒在还钱时，

误会就很容易被这样为“高利贷”。

寺院，放贷的，远远高于朝廷规定利息就是百分之一寺庙，公然放高利百的百分之四十的上限贷，比如敦煌那边的。当然，也有相当部分的

了后，其他的为三阶为护法，称济禁断”，便下令查了。认非真正，即宜教在京城的化度寺：番寺庙“每年正月四日，天封三阶教的无尽藏，把钱全散给都拿出来，修了贫弱，多肆奸欺，事全贫穷的寺观曾下过道诏令，下士女施钱，名所以唐玄宗

藏的故而明玄法师的作用，也要规避无的非议。尽藏曾遭受长生库，既要发挥无尽

明玄法师是如此做的。岳商议后，在和兴元尹高

制。粟米也行，这点并不强高岳带头，每年从的善男信女布施，这点，你一年哪怕捐个一方面变，富人可以每天捐济条件不好的民户、军个四五十文，其中卒捐一百贯，至于经一里捐出十分之一，他妻合俸禄五千贯不从脂粉钱里也会子云韶，护国寺继续游说兴元府

国寺做的法事。生库，有，负责救各乡设道场，立道场鳏寡孤独，道场内有和军卒有超度方面的需求先军营里军和土团，，百姓民间或司管理余士兵，就是由护济，，提供服务，比如护国寺僧侣也必须无偿护国寺长义务在全兴元府而道场所在的“悲庄”阵亡的五百出征萧关、鸣沙的白草前

宽至八贯钱；借，国寺长生库规定，道五十贯的，利用于购置六畜、种“举纳利息，如果借贷钱息百分之十五贯钱的，交利息百分之借贷方面，护贷五贯钱至二放）五贯钱以下，必，称“除陌钱十但无需交场所在的各乡乡人，至子、农具的，可负”（借款”；二十贯须要立契约文书，限定十，依次递增。还款期限

间或官方财富，集中力中，同贮帛和近代银行也就是收“僦柜钱”，不但不存款方要向柜坊交保量办大事。玄商议完后百分兴元府的军府、还会返归给你生库之三或有些类似，用于聚集民—说白了，行之，大宗的贮钱家财富贮于长五的“普盆钱”—）不，高岳和明不过和长富商、官员“僦柜钱”（管费安的柜坊收取的柜，反其道和军将，也可将自

面的长生库一由是，护国户，肩融在用无息借贷的方式，僦柜，一寺很快就承担起兴元金的角色。负着信用社和合作社中心的角色，它帮助兴元的田士和民面吸收布施和也

户，僧侣从事农商所以要的行了“和籴本”和“科敷本”。以收“护国给—不向需要水度牒钱”，也可硙来磨麦子稻子的也将数十顷的土地赠给碾课钱”—寺担当面向底层传播业劳作被称为不净事过高岳田产找专门寺雇为，兴元尹的权力，一次性非但如此，高岳还民众收取“的净人代护国寺下的作用，他动用护替他们去做）经营国寺可佣“净人”（也就是寺要求，以在收、造水硙护国寺，并且认可护国知识信息获季节

科敷本，实则和籴本和本。就是两个账

，护国寺寺要收取护国寺的部分”，也岳说我只要思几种和农书，高前者即是，每年夏秋时，兴元府可，可起价；而科敷本，就是兴元府就是用低价“统购”规田出产的粮食，寺方不东西，佛经、历书特产品呢产品”以“和籴照定量给我交纳来。定数量由？很有意哪些“特每年你按

有的中国古代的多门学教法、天文、机械等识阳春白雪僧侣，可能在传，有哲学、医药，可他们、历阶层，问，高岳不能让他了如此的很多僧侣精通时们的才华无一例外都是当时的知“科敷本”。的下里巴人浪费掉，就规定

书本，然后无偿颁发到，一本佛经或历书，得钱活，用洋州竹纸印刷两三贯钱，印出岳用“科敷”方难负担起的，现在高印书在当时是个花民众来阅读学习这是普通百姓很收佛寺式，征的场去，让各乡道。

寺院征税！本的实向施，实际是高岳变相故地在而，和籴本和科敷

这在整个象。唐朝，还是未有的现

元府的其他寺庙同护国寺扶持起住网址（）】生共两本了！【本章节首来瓢，向全兴后，就发．,请记没受到阻碍，但当他把和护国寺是共利的关系，推行要照葫芦画当然高岳样下达此