我武关东，碧溪留

一笑怀王迹自穷。

郑袖娇娆酣似醉，

屈原憔悴去如蓬。

然在，依墙谷堑山

空。弱吐强吞尽已

今日圣神家四海，

戍旗长卷夕阳中。

杜牧《》题武关

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越过括灵台旧县。留一夜后，便继续箭岭和武亭川，便走高岳在此策马越过好后，阡陌纵横。当入了的驿站停，往西北方向入神策行营的屯田地带好地界，该地多是

人光辉，炎热的天气下入仓的麦捆，在阳光下开始在收割完毕的麦田个规模当比起神策军，泾州的民户、田、荞中种下绿肥子，还要更胜一筹还没来得及直，田野间的炊烟，四一路往西，军在汗落如雨地忙碌作物，孩子们头着，有的已经屯里的麦田、粟田处飘荡。士家眷们都闪烁着金黄的醉正往田头送食物，其中冬麦已基本收割完毕，百里城，顺着达溪川的军屯延长着，整顶着各种罐到啊，灵台麦地不断望着天际

当中扭动阳，明晃晃地，把四汗脖子上的水，眯着眼睛周翻滚的白云，透射得更加稀薄，远处的草高岳也擦擦变形了。，看着悬在正头上的太蒸腾的热浪和田，都在

有些开朗起原本泥淖里拔出，变得都来的来，毕竟这里的屯田但他的心情却从。是他一手组织起

高岳的水，在日暮时分出现在视野当中。阿兰陀寺标志性的大

，而明步十，蕃汉族皆有，都是隆隆的声音，坐于堂上蒲团，处，端坐着数入了寺院的明堂处，》。玄法师则身披缁衣善男信女里，高岳泾州、凤翔地界的发觉屋檐和林木的阴凉，这群人无不虔诚合掌来自于正解说着《观无量寿经

乎有名党项信徒正在犹高岳是该信道还是信佛？当豫，询问明玄，到底来时，似

这虽点可笑，但却是大家都关心的。然有

土宗对他说起净于是明玄便始祖昙鸾的故事。

得仙经》十卷，陶弘他说，昙景告诉昙鸾，照此经《不老。轻时曾拜访过江南的见陶句容山，弘景真容，并且得到修炼，可长生鸾年

当“死途经洛阳，遇到僧人于是菩提流修行，年益寿，也许可返老还世界当中也不过是弹童鸾说，你得仙的不是面对生死菩提流支。对方告诉昙百年，然而哪怕多昙鸾带着回三有”，到头来《仙经》返回家，得以多活一还是场虚妄。，接着他此大仙方，照之活给了昙鸾这乡五台山时，本《观无量寿经》，称支对昙鸾说，最重要可解脱生死。”事，终究逃不过“轮，而是如何解脱生指一挥间的经，也许可延五百年，在这三千

？已不佛才可往生净土。而世道凌迟，单靠自力“于是昙救亿万信众，必须得佛们说念佛本愿，如此持名念昙鸾祖师相好，念，念佛名字，念的修为，可而今正如人，“佛，即是生本愿力的加持，玄接着对信众佛功德，念佛智慧，本愿力又自何而来能解佛力，念土。”明羽流（道教）强调鸾法师烧仙经，专念修行西方净所言，不过二力二道个安乐时。”光明，念佛神

所谓的净土下，听着明玄法师的。了宗，不过净土高岳立在侧边廊可以说的上先前他只知清楚他到组何宗底信的话，大致明白在可以确定了”，是哪一宗的派别，，故而净土宗道明织的佛教派别，任宗并不是个拥的思想，而非门派即它更接近于一种普世是“寓宗，明玄追求的是净土派的僧人都可以追求有独立玄是个僧侣，但却不太现

！”这时数名女信徒“原来，持名念佛，就叹着说到。慨能往生阿弥陀净土了啊

明玄着颔首，言到，得天女侍奉。”法师微断欲，皆能得佛本愿：“弥勒建净土，超、持戒、十九重宝宫，此后无报越三界，只要诸位诵佛在身笑力，命终后入四

激。的吗？”真动又急切地问到此刻，许许多多来听讲的人们，既“

转忽即逝，却还常常怀人们为什么要在，兵荒马乱，生老病死码有身为人摇头，能有效麻醉自己古代皈依宗教，然廉价但起码也是种尊严的娱乐。不比现在，人起高岳叹口气，摇，“乐”虽着苦难，青春和生命就是因为现世当中他们太苦与怨恨，的

后，能不能不经劫生为所谓的净土，最关心的只能是死难，可以往而他眼前的这群人当中。

便聚一粒米，解答罪；闻弥二百劫生死之成助业。记住，”名，可除却一千，可除却五十亿劫生死之罪。敬弥勒者，则可除却百如有礼合掌恭敬者一念之顷，诵弥勒劫生死之罪；勒佛号即可，诵一次，勒号，这时明玄法师便做出米可成斛斗，本愿亦可，“诸位只要诵弥

！”这时所有的信徒都做了，纷纷合掌该如何去“我佛慈悲而十来。，随明白后口诵经文起

他佛教宗”的，哪怕你大字不信众的识一个，只并且佛的本愿不生死劫难？很简单，，能主事，便很快屡遭排挤，派不同，它在为净土宗始终在宣寺庙里虽然精修有成，可暗地而是要依靠广大径”。普度众生悲为怀，步。因这净土宗和其绝对不容小觑为何？因参与，如何解脱念，“我是来慈岳又不由得未能一展玄法师在里点头原本，明能所长。可一旦他真的扬个观听完这些，高得极的地达到登峰造是靠高僧个人修复诵弥勒之号，就能得民间的影响力要能“持名念佛”，反到往生净土的“捷的

》，全篇也就两千字，《观无量寿经懂。它的经典通俗易

得阿兰陀寺低门槛，使得净土宗成为这个州、宁州都有信众追随大的普适性时代最接地气的佛门宗派。怪不，高回报，再加上强自从来到百里城后，凤翔、庆州、起明玄法师来。

问弥勒和净土的关系？”等到，高岳好奇地明玄法师结束讲坛，和高岳于后院林苑里品茗时问到。“法师，敢

净土和小乘净土，实同。”很平淡地笑笑，说“其实不瞒则不小乘弥勒，大乘明玄檀越，大乘弥勒和

“哦，愿闻其详。”

，“简单地说，一为弥生，一顿，又说了句意味深长的话语内。”说完，明玄顿了一下生越，大乘弥勒的净土超越三界。”勒上之外，而小乘弥“檀勒的净土则还在三界之为弥勒

”“上生，下生？

下生于人世中龙华生于彼净土之中；弥勒下众生树下天，“弥勒上生，则是弥勒菩萨终将。”生，即使说弥勒菩萨在兜率天建有净土指，众生可发誓愿往明玄用手指，救度

，的玄妙高岳一听。就明白了个中