有在经历，只始。没有见证神重入轮回世世成就，而阿蒙他而言显得是见证了这三百年来很轻松。为何约稣并没蒙神的轮转是一个全新的开但的轮转而已，这个考验约酥在生生不息中阿蒙神以及再往前的经历呢？因为生对于考验中见证阿生不息只是凡人的

通过生生不息的考验说来也有趣，约稣通的多这多少有些不很轻松，远比最初越简单，“的唤醒”考验要轻松成就越高、，似乎他领悟的可思议。过考验就

明约翰曾经所做的上一路宣多。讲、传播阿罗诃的信念约稣回到撒事情。但他，沿着耶旦河北指引，显比约翰更成功，比约翰当年大的就如冷平原所过之处留下的影响也

师这个称呼在撒冷的称谓。学习各种他想学似有无穷无尽平力量的修炼到了原并不那根神奇的手杖中是贬义，而是取代了原某种境界，自可以去的法诀，只要约稣本源出色的大魔法师，魔法的技艺。他已是一位先神术师

只是一位信念的传以魔法师自称，他当年的亚里士多德。但约稣从未播者，这一点倒很像

世上绝佳的口才，同时神术中，他修炼的注、造诣也最高段。在各种界。也善用人间的各种手登峰造极的境的人，实际上疗神术，他的修为几尤其是他非常聪明，拥有是一个迂腐约稣并不乎最专神术中的治祈福已到了人间的是祈福神术。

的指追随者越得了最大程度的欢迎，他在布道人，这使他的宣讲获受真正约稣的善行，也是吸更多民众来人们治疗疾苦，既是。为引的一种手段看病，一路行善救。听宣讲、接引来越多的同时也给人

。祈福神术中自愈，民间医疗水平很的医治，普通的的本无药来治疗各种种神奇的手段，可镇落后，很症都得不到及时而有效是绝大多数普通人根实是患者硬抗着疾病，大多痛类的草治疗神术当然是一数病痛其缘享受。医生往往是用在这样的年代多人的病一些

是在消耗生为所有如今魔法师的数量并命。实际上过求人治病，如果法力使用当初神术又少，而且他们地法师们渡也是不不比不会无谓的消耗法力可想象的奢望。神术治疗对于普通人来说魔贵，请师的数量位尊更多，掌握治疗神术者少之

约惜自己所掌握的稣并不在乎这些，他毫力量，也不刻意宣扬自神奇，只是为人治疗而疾苦而已。不吝己的

事业，最体的疾苦，他来到这里有的信众都抛家舍业在这个过程中，约稣告诉人们，需要治中资质与悟姓的是身寻到心灵中的圣殿。位。去追随他，而是挑选其在身边帮助他人们找疗的不仅仅初的门徒共有十二最高者为门徒，跟随，更重要的使命是指引约稣不可能让所

这十二位门徒在约种时候，约稣听闻了约翰随身边，在治种协助，他们也被唤的死讯。行路时跟沿耶旦河北上的人治疗病痛，所宣讲的信念。就是在醒了力量，能够给病时提率门徒并在人群中传播约稣供稣宣讲时维持秩序，在

河南下，那个人吗？”预问约翰当初的门徒沿耶旦到村庄里病的约稣您才是伊利亚、施洗翰离去了，请者约伏在地流泪道：正在为人们治找“我们的指引者，拜言中的

大的先知神真诚可靠的信也像他一样不需要什么。我敬重他认，叹息着答道：指引所有约稣既没称号，只是帮助和此也追随了约稣。愿意接受“施洗者约翰，是有承认也没有否辉洗礼的人。”就这阿罗诃光，样，约翰的门徒从使与守护者，是一位伟

遭受那样神翰的遭遇已经方，摩西与伊利亚也的不测，于是派出最也天。而在约稣行一切异常的危险。众远远的还跟着两个“梅丹佐与林熟悉撒冷平原的在约稣的队伍后面，人”。约他们的走道路的前来到人间，悄悄关注着是一种提醒，天国中的克暗中保护使担心约稣

奥林匹斯的诸神来到磨砺，他们自然，但若，只是以凡人的身份混他们就会现身阻止。。约酥在人间从不主动接近约稣不敢插手约稣人间企图对迹于撒冷平原，这四位天使不露出任何异常不利，小心翼翼承受的

的大天使之一。样的神灵，梅丹佐恨不得亲手将之斩落，如今尤其是阿波罗那是战斗力最强的梅丹佐已是一位大天使，而且

放松了监视。诸神以及可以说神最近也没有什么转中的来，没有缘，他神使们的过了三百年来最好的机们暂时也就错奥林匹斯身亡之后，约翰这一世动静，而从天国那边传然把约翰当成了轮但这一路风平浪静异常。的消息，奥林匹斯诸看来他们果阿蒙，

非神灵。行为，在嫉恨，痛恨约稣反倒是约稣的得到民众爱戴的同时也者并引起了很多人的

：“约翰的遭眉头问林克道想这样宣扬而已，真到诃之子。约稣并了那时，恐怕还会跟随在约稣遇，虽说是阿波罗己的身份，他只是不这天，梅丹佐远远的的毕竟是撒冷人。总是预言中的弥赛亚、撒冷人传说中伍后面，皱着与约翰类的队的阿罗隐瞒自才似的遭遇。”有有一天，这里的艹纵，但砍下他头颅人们会意识到约稣没有想在幕后

理解的。”为阿罗诃之子。等利亚的预言时，却解释呢？凡人是很难证誓愿。可是撒冷人们的神这么将来，这人间世世轮转求听见伊林到做，自有他的原因，可能这正是他所滑稽，阿蒙神一，他来到克苦笑道：“我称呼他求。我只是觉得有点切又该如何就是阿罗诃

们愿意认为那阿罗诃之“这倒不用担心，如果约吗？总之人们不会式做出解说。没一件事，自然会有神奇的附会编倒在担心另人们自会以他诃之子并不是他梅丹佐也苦笑道：听过大陆上流传的各想像中的王，失望之种神话排。我意识到这位阿罗下会怎样？”满，们的方当撒冷人终于子是一位木匠的儿子，稣这一世修行圆

国中将拥有怎样的权这里的人都诃。撒冷人期待的阿罗统治天枢大陆。”忍不住点头道：“划分，在王林克是撒冷人，他现，甚至幻想冷平原之外的人看来，其实是亚历山大或凯撒地位位。们信奉的神是是他们内部的诃之子，都在期盼冷人是的，撒冷人或撒玛人那样的君王，将带领撒撒阿罗着这位王者的出自己在那新上百年来，人们的称呼，只

恐怕也会遭到个帝国，会骂他是骗子是预厉的很严是那样一国，并不“一旦约稣承认他就处罚。”梅丹佐感慨的言中的弥赛亚，，而约酥人们发现他所指引的王道：

越来越大，那心这么多，他的影响也林克又叹息约稣在欺”欺骗自己。但在撒冷平原上迁徙，道：“并不是我们不必再有今天出了轮廓。也许真的到国灵的己宁愿了那一天，这个王的担忧。圣殿正已经现约稣的人是骗他们，是他们自你也应该看到，追随

来了道：“那样是好不过的是麻烦还是会不断出现！”梅丹佐沉声你看，现在就有麻烦在约稣的面前，最，可

林克安慰得定。”凡人，但也应该能搞道：“那是我们的神，虽在轮转中为

一发生了什么重要的事情平市镇，走进了镇上阿罗都会在这里宣布，会的场所，一天们定期讲经诃圣殿的开放会堂时也，恰好是撒冷人的地方。约稣来到的这镇上。这个会堂不仅是祭司是流传各种小道消息约稣确实的地方烦，他刚刚来到一个较大的，也是民众们聚个小小的麻曰。如果遇到了的安息

第四条是“定了十条家禁止作。”便是安息曰这个工农民在自作六天之后长老们，后来将这条们很辛苦，安息一曰，不应一违反神灵的意志。阿罗诃当年与摩西约是自以戒律，其中切工作活动，甚至为掌握神灵意志的撒冷应传统的来源。但的地里干活，都被视为再驱使他们劳族人严苛的守则，安息曰约定变成了一种

不会在这至于为病人殿中的祭司们要死了。而在很多市镇工，这也是一种的医生。生，甚至是仅有自然作，但到祭司往往就是最好的医上，掌，医生为病人治病，医生们都不敢轻易这个病人马上就一天答应人们祈福的圣看病，除非请求，了安息曰这一天握神术的

只手臂失播到这里了一件事。有约稣的，而镇上恰治疗，可能这只手下来，一能用它干活挣钱养家去了知觉，如果不尽快得到臂就会残疾，以后就不声名早就沿着耶旦河好发生一个人从楼上摔了两岸逆流传了。

，听说他这一路借治病位叫约稣的医生今天者，却又告诉这位：“有一伤金！”请求祭司的治疗，祭的人来到圣殿可以向他了你的手臂，我们会求他给你为名，擅自宣扬自请己对神的于是这个可怜，如果就在今天治好理解。你会来到镇上司们以赏安息曰为名拒绝了

（）未完待续

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