，这个考验对于一轮回世轮转是是凡人为何约酥考验中见证阿蒙神见证了这三百年来的及再往前的经历呢经历，只是阿蒙神重入的成就，而在生生世个全新的开始。他而言显得很轻松。但约稣并没有在阿蒙神以的？因为生生不息只不息中没有见证轮转而已
趣，约稣通过生生不过考验就越简单，验他领悟的成就初“的唤醒”考验要轻这多少有些不可思议息的考也有很轻松，远比最越高、通说来松的多，。似乎
经所做的事约翰当年大的多成功，所过之处约就如约翰曾留下的影响也比耶旦河北上阿罗诃的信念指引，一路宣讲、传播稣回到撒冷平原，沿着。情。但他明显比约翰更
艺。他已大魔源力量的修炼到了某种是取代了，种原先神术师的称谓。并不是贬是一位出色的这个称呼在撒冷平原法师，魔法师他想学的技无穷无尽的法诀那根神奇的手杖中似有只要约稣本以去学习各境界，自可而义，
未以魔法师自称德。播点倒很像当但约稣从，他只是一位信念的传年的亚里士多者，这一
到时也神术，他约稣并。尤、造诣也最高的是祈疗佳的修为几乎已有世上绝善用人间的他修炼的最专注极的境界。中，实际上他非常不是一个迂腐的人，其是祈福神术中的治，同了人间登峰造各种手段。在各种神术聪明，拥的口才福神术
、接受真正的指引的一多民众更来听宣讲越多。为人们行善救人，这使的欢迎，追随者越他在布道的同种手段。他的宣讲获得治疗疾苦，既是约稣的来了最大程度善行，也是吸引时也给人看病，一路
到及时而有效的医治种疾病，大术中的治疗神患疗各着自愈。祈福神类的草药来治在这样的年代，民间医得不疗水平很落后，很痛者硬抗大多数普通人根多数病痛其实是医生往往是用一些镇多人的病症都种神奇的手段，可是绝本无缘享受。，普通的术当然是一
所有人治病，而且他们地位尊握治疗神术的消耗法力为数量更多，掌者少之又的奢望。不可想象初神术师的贵，请求治疗神术使用过渡也是在是消魔法师们不会无谓数量并不比当少耗生命。实际上如今对于普通人来说魔法师的果法力，如
而约稣并不在。已乎这些，他毫不吝惜自己所掌握的力刻意宣扬自己的是为人治疗疾苦而神奇，只量，也不
，更重要的使命是指引来到这里助他的事业，最初有十二位。挑选其中资质与悟姓最人们有的信众都抛家他高者为门徒，跟随在身在这个过程中，约稣告找寻到心的门徒共灵中的圣殿。约是身体的疾苦，稣不可能让所诉人们，需要治疗的不仅仅舍业去追随他，而是边帮
随身边，在宣讲时维持秩序，在行路时跟种协助，他们也被，能够给人治就是在率门徒沿耶听闻了约翰的死讯约稣所宣讲的信力量旦河北上的时候，约稣。治病时提供种这十二位门徒在约稣唤醒了疗病痛，并在人群中传播念。
南约稣，拜伏言中的那个人在地流泪问您才是伊利亚预约翰吗？”离去了下，找到村庄，请道：“我们的指引者、施洗者约翰里正在为人们治病的当初的门徒沿耶旦河
者约翰，，叹息辉洗礼的人。”就这样，约翰的门徒从此也追守护者，是一位伟大的先重他，也像他一样不需阿罗诃光没认是帮助和指引所有愿意接受随了约稣。着答道：“施洗约稣既没有承认也知。我敬是神真诚可靠的信使与要什么称号，只有否
出最熟悉撒冷平原的行走道路的前方，摩着一切异常的危那样的不测，于是派远的还跟着两个“人”险。种提醒，天国中的。约翰的遭遇已经是一西与伊利亚也护他们的神。而在约稣悄悄关注梅丹佐与林克暗中保使担心约稣也遭受来到人间，在约稣的队伍后面，远众天
神来冷平原人的身诸。在人间承受的磨砺，他们自然不敢动接近约，小心翼翼不露份混迹于撒到人间企图对约稣不他们就会现身阻止插手，但若奥林匹斯的稣，只是以凡利，出任何异常。约酥这四位天使从不主
，梅丹佐恨尤的神灵力最强的大天使之一。大天使，而且是手将之斩落，其是阿波罗那样已是一位如今的梅丹佐战斗不得亲
以说错过了三百年来。看来他们果然把约翰静，没有奥林匹斯诸的机缘，他们暂时从天国那边传来的消息这最一世身亡之后，可就放松也了监视。当但这一路风平浪好神以及神使们的动静，而成了轮转中，奥林匹斯诸神最近也没有什么异常的阿蒙，约翰
非神灵戴的约稣的行为，痛恨约稣者并嫉恨，在得到民众爱同时也引起了很多人的。反倒是
头颅的毕竟是撒冷林克道：“约翰的没有想隐瞒自己的身份那时，恐怕还会有这里的人们会意识与约翰类似的遭遇。跟随在约稣的到约稣才是预言中到了在幕后艹纵，但砍下他”这而已队伍后面，皱着眉头问，他只是不想这样宣扬遭遇，虽说是阿波罗约稣并的弥赛亚、撒冷人人。总有一天，，真传说中的阿罗诃之子。天，梅丹佐远远的
稽，阿蒙神就是阿只是觉得有点滑听见伊利亚的罗诃，他将来，这一言时，却称切又该如何解释。等到他的原因，可能这呼他苦笑道：“我来到人间世世轮转林克可是撒们的神这么做，自有预理解的。”呢？凡人是很难冷人求证誓愿。为阿罗诃之子正是他所求。我
他们想像中的王，子是一位木匠的儿子，：“这倒不用担会愿意认们自然会有神奇的附失望之下会子并不是当撒方式做出解说。没听过大陆上流传心，如果约稣在担心另一件事，苦笑道为那阿罗诃之会编排。我倒罗诃之这一世修行圆满，人怎样？”的各种神话吗自会以他们的梅丹佐也冷人终于意识到这位阿？总之人们不
陆。上百年来，。”治天枢大亚历山大或凯撒那样，在撒冷平原之将拥有怎样的权的人看来，：“是的，撒诃之子者的出现，甚这里的人都是撒冷人统位的君王，将带领，他们信奉的神是阿，其国中位划分待的阿罗至幻想自己在那新王林克忍不住点头道冷人或撒冷人是他们内部的地外撒玛人的称呼，只人们都在期盼着这位王实是罗诃。撒冷人期
道：“梅丹佐感慨认他是国，并不是那样一怕也会遭到很严厉个帝国，会骂处罚。”他所指引的王他就是预言中的弥骗子的，而约酥恐赛亚，人们发现一旦约稣承的
的圣殿正在撒冷平的影响也越来的担忧。”己宁愿欺骗自己。但你，追随约稣的人是这么原上迁徙，也应该看到越大，那心灵多，他林稣这个王国有今天必再克又叹息道：在欺骗他们，是他们自许真的到了已经现出了轮廓。也那一天，我们不“并不是约
会不断出现在梅丹佐沉声道过的，可是麻烦还：“那样是最好不是约稣的面前，你就有麻烦来了！”看，现在
定能为凡人，但也应该搞得慰道：“那是我们林克安。”的神，虽在轮转中
事情都会在这里约稣来到的这一天，约稣恰好是经的地方，也是的地方。，走进了镇上阿罗诃圣种小道消息果发生个小小的麻烦，。这个会堂宣布，平时也民众撒冷人的安息曰。们聚殿的开放会堂是流传各了什么重要的不仅是祭司们定期讲大的市镇确实遇到了一会的场所，镇上如他刚刚来到一个较
禁止一切工作活动老们，后来将这条约定都是“族人们很辛苦，工的守则，安息曰是安息曰这个传。但是，其中第四条阿罗诃当年与摩西自以为约定了十条戒律统的来源在自家的地里干活，。”便变成了一种严苛的意志。作六天之后息一掌握神灵意志的撒冷长被视为违反神灵曰，不应再驱使他们劳作，甚至农民应安
，而祭司们，镇上是最好的医，医生中的至是仅有的医生。，掌握神术的不敢轻易为病人看病，除非这生，甚了安息曰这一天个们都自然不会在这一答应人们祈福的请求医病人马在很多市也是一种工作，但到祭司往往就上就要死了。至于圣殿生为病人治病，这天
疗，可能这只手臂就会耶旦河两岸逆流传播快得到治它干活挣钱一知觉，如果不尽好发生了一件事。有约稣的声名早就沿着个人从楼上摔了下来残，一只手臂到这里，而镇上恰疾，以后就不能用养家了。失去了
约稣的医生一路借治病为，我们会给你赏金！”疗，祭司们以安息曰对神的理解。你可以今天会来到镇，，擅自宣扬自己上，听说他这名却又“有一位叫告诉这位伤者：为名拒绝了到圣殿请求祭司的治于是这个可怜的人来向他请求，如果他就在今天治好了你的手臂
（未完待续）
〖笔趣语拼音“笔趣读”简单好记iqudu.读www.bcom〗汉