领玄妙，然就会手段自然要比尼采更高明，能够领悟的时候自之主阿m毕竟不是凡人他就是轮转中的天国这支法杖中所*含的各能感受到，随着他的境éng。众天使的悟。因为约稣种信息，只有约sū才，界成长
西手仪式已毕，不再隐瞒，他杖的事情都翰。老者、又在天竺河畔遇约稣也到明月夜并赐予他摩亚沙漠中遇到说书告诉了约将自己在叙
说是众天使做出的巧妙而两人今天的见面，可以隐，等到约稣回。中指恰到家乡，引约翰来到耶旦蔽的安排，摩西暗好也接受了这种洗礼河边为民众施洗
醒力量，一方面他们无论是伊利亚摩西，都没觉到蛛丝马还是明月夜或有亲自给约稣唤行，这才是斯诸神察方面也是不想让奥林再的影响，另一怕对约稣最稳妥的。迹。一切通过人间的在人间的求证产生未知方式自然而然的进
密、不能轻易对要严格保人宣扬泄翰也约稣赛亚这个消息，一定lù，约，他就是预言中的弥提醒否则可能会招来意外的灾难。
誓愿、道：“这并不是值得羞种称号而那样的使命，才可以获只知他人，但我也不会无所谓保密完成。弥赛亚并不去宣扬、四处愧的事情，我是一约稣则坦然答告得的成就。是一种成就，有怀着那样的
以是我也可以是他可你，这并不在于我们自称是谁！”
约翰。叹道：“您说的是，我赞的提醒反倒多余
？力量，打破子的人唤醒神殿常规的做法，您是怎么看的件事情吗，我用施仪式为随时遇到”洗的我能向您请教一
殿的祭司们神灵所身份象征认为这是一种赐予的特权，能够接受仪式，约稣笑了：“神种荣耀与特权的。把持了这种这种仪式也变成了一
本就在那里，它无道路原会有人争夺。”这条路并不会敢妨碍另一个人。而且我限宽广。一个人走上流传。也不但这条肯定，就算它公开的
超脱永生则笑着解释道：“就所有愿意接受的人进行这种判使、直接前往天渺茫。这一百年来之前成为天，除了先为何如此自信的做出什么意思？着追问道：“不会有人是更加有谁在生命到达尽头断？”约稣力量也甚为艰难，，你还听说过算公开的、为国？知伊利亚洗礼，想唤醒本源的约翰思索争夺？您这话是
此艰难，不仅要付出世同等的头的希望却通过考验，最终迈过都要容易的多！尽上的名誉、地位、财人那么渺茫，对绝富、美sè，大部分相比之下来说几乎不可能。有心血与代价，想追求世各超脱永生的道路是如种艰难的努力、付智慧与出同样的上最勤勉的修炼，还要
生道种明智、也路的存在，其目的绝不神所以他才会告诉世人超出别的选择，了这一切，你就算世人一脱永可能是一希望。一种特权，而是给可能灵应该明白这一点，如果世人明种是一种畏惧。多人也会做是为了给祭司们向他指明了这条路，很
一切追求，超自己的选择，用yù个人接受洗世上其它的向往。”意，尽管限的生命做出yòuhuò人们的诉人们，相比yòuhuò人们只有撤旦才会礼直接告，将真脱永生都要艰的信奉，你应相说的越清楚越好，只要人们愿，人们可用有不必那么神秘复杂。神不需望让每一难的多要用永生来
。”他将这番着眼睛使的声音，此刻我多遍，然后又一次伏地超脱永生是一种艰行礼uò人们的信奉，”稣的话，东边的幼底殿中的奖赏。道：“约稣，就相信您就是预言中的弥而不是圣话反反复复念叨了很河谷方向已lù喃喃自语道随着约难的希望与成就，出了晨曦微光。约翰眯也算没有听见天伴需要用永生来yòuh赛亚：“神不
的任务已经完成，但使有更重要的事情命并没有结束，还他要去做。约稣辞行，带领门徒离开了这里。天亮之后，约翰便向
大成就。酬都交给了母样为母打了声招呼，将了自己在各地游历旷野中，开始时为人工作积攒的报门徒、像约翰那自人施洗，式的修炼。他想指引亲，然后独自一人走到约稣回家后和父众一段苦行己必须先获得
是“力量的唤醒”伴随而来的考就者在刚刚唤醒力量时，最初的失验反而特入了叙亚沙边缘难，很多许多后来的大成、漠的并不是人们的资质越低别猛烈。内结湖的南岸，进时候情况恰恰相反，初的考验就越。超脱最”。永生的第一步仪式一直到达他沿耶旦河坐船验是“yù望的唤醒了
，天气显得格外闷热，兽的低吼，他尔还传来野然。的内心中也在承受着煎一望太阳中，向南远望是约稣置身于一片戈壁上偶苍翠的树木甚秃的岩石无际的黄沙，身边是至鲜nèn的小草周围看不到一颗直射着的光秃，身后远处的草原
这里内又像有一股火觉特别的饥饿，走到候明刚吃过东他明当他，感没有吃东西一样，可是在燃烧，伴随着各西。身〖体〗种冲突的yù望。就像很多天坐下的时
睛进入了冥宫殿和成群的奴撤冷人所期待的王，你他闭上眼一个会听见命运不“将选知道他们必这样让人们失望、也，但择的衣衫、壮观的让自己失望呢？去做了你就是撤冷人所期盼的想要会拥有华美的你仆。何像人间的帝王，你不阿罗*之子声音：什么！”想，在灵hún中隐约
撤旦！请勿yòuh”阿muò我！éng在灵hún中嘶吼道：“你是
给你想要的一切怕yò，你的灵hún也一也就是你。这个世界取舍？”uhuò是与生我就是撤旦，我只需一个念，否那个声音笑着答道：“不错，。不要害uò，这yò则你如何知道头，我就可以是属于我的也是俱来的属于你的样。
渗出了细密平复下来。喘着气，突然：“请yò约稣的额头上uò我！然后神sè渐渐让我接受这种李验。”缓缓的说了一句的汗珠，大口的
随他的人越来越多。宣讲阿罗*的信念指徒沿耶旦河北上向着撤冷城出沙漠与草原之间苦修约稣所说的方式，追的时候，约翰率领门引、为人施洗，就按照发，一路向人约稣在
字叫，他的名了总督，留下少量维持秩序如今的马罗统的征税，还册封的是一种以治者在撤冷平原采用当地人治理当地人的希律。一位撤冷人的王政策，设立军队，并任命当地人为税务官给马罗帝国
出生时下令搜查新过了一劫。的指点，带着约稣了名字，化逃往埃居躲的人。当时约稣的父这位希律王用律王就是在约稣生婴儿的父亲老希母得到了文森特卜他父亲的
国家的国王，他只是殿中，管豪华的宫接受马罗人册封统治当地的。辖着众多的臣仆生活与真正的国王有什么两样，并没冷城里，他的，象征马罗帝国于一名大领主。但在撤希律并不是一个**居住于一位郡王、其地位相当
而昏庸，对地处偏控制绪也自认为他就是远的撤冷平原来越大。，希律王建国，他都将的权力也越越渐渐减弱，撤冷人想摆脱统治的情来越强烈撤冷人的王，无论是在希律马罗帝国的所以的奥古斯都大帝死后，继位统治下还是撤冷人**者残暴是王。马罗掌握
冷。他们的祖先原是的族人后代、原先都克镇片土地的主人，回人与撤玛人。撤冷富获得地位并传为两种人：撤之后人。如今撤冷城一带的居民他们凭借勤劳与人就是摩西到撤冷城之后受到了很分带回家乡的那一支这矿工一族智慧，创造财好的照顾与尊重，
而与众不同。而撤玛人祖先于大洪水之后在一过去了如今却属于地位低贱的种现实中者的后代，他们的这个城邦，但无所有的沼泽上建造了几百年渐变为了一é居阶层。与智慧而受人尊重，渐冷人自以为高贵则是原先那些xu野人、高原巨人，从最初的因勤劳、大陆各地流氓无产的阶层地位，很多撤
那些把持着撤中的长老与祭司们，总是小冷人，尤其是圣殿权柄的
，习惯披着曳地长袍心翼翼是撤玛人区分开来、的将自己与普通人特别
自称是受的选民据老们又根十条戒律皆有神的旨单独聚在一起，到神眷顾意为依据。经书订了上百，但后来的撤冷长条规矩，宣称一言一行。阿罗*与摩西约定了
他们妄自尊大，其实大部，只分撤冷人种族并不是坏人是潜移默化的习俗使、令神最满意的人。自以为是世上最优秀的
广泛的影响。！。已经拥，在民间人，并且向门不区分撤冷能认清神的越多，当他再有众多的门徒和空自恃过高的人往徒解说：“要往一无所得，清醒的审视内心才度回到撤冷城的时候学会审视自己，凭而约翰传法布人与撤玛越来指引。”追随约翰的人道并不受此影响，他