是凡人，他就的时候自然就会领悟。转中的天国之主阿m只有约sū才，能够领悟*含的各种因为约稣毕竟不g。这支是轮更高明玄妙，手段自然要比尼采众天使的成长法杖中所着他的境界信息，能感受到，随
、又在天竺河畔遇到仪式已毕，约告诉了约翰。隐瞒，他将自亚沙漠中遇到说书老者稣也不再明月夜并赐予他摩西手杖的事情都己在叙
翰来巧妙而隐蔽的两人今天的见面，西暗中指引约安排，摩到耶旦河边为民众施，恰好也接受了这种洗，等到约稣回到家乡可以说是众天使做出的洗礼。
斯诸神察夜或摩无论是伊利亚还是明月力们怕对约稣在人证产生未知的间的求觉到蛛丝马迹方面也切通过是不想让奥林再量，一方面没有亲自给约稣唤醒影响，另一。一人间的方式自然而然的。他西，都进行，这才是最稳妥的
密、不能轻易对ù定要严格保能会招来意外的灾难。，他就是赛亚这预言中的弥扬泄l人宣否则可个消息，一约翰也提醒约稣，
一种成就，只有怀他人。弥赛亚并称号而是坦然答道：“这并不不是一种去宣扬、四处告知誓愿、完成那样的使事情，我无所谓保密，命，才可以约稣则着那样的但我也不会是值得羞愧的获得的成就。
你，这并不在于我们自称是谁！”他可以是我也可以是
醒反倒多余。约翰赞叹道：“您说的是，我的提
到的人唤醒力量，打破子神殿，我用施洗的的做的？”我能向您请法，您是怎么看仪式为随时遇教一件事情吗常规
。这种灵所接受这种仪司们把持了约稣笑了：“神殿的式祭特权的身份象征仪式，认为这是一种神赐予的特权，能够也变成了一种荣耀与
人走上这人。而且它公开的但这条道路原无限宽广。一个我敢肯定，就算本就在那里，它条路并不会妨碍另一个有人争夺。”流传。也不会
来，除了先知伊利亚，约翰思索着追问道：着解力释道：“就算公开成为天使、直达接前是更加渺茫。这一百年出这种判断？”约稣笑“不会有人争夺？难，超脱永生则所有愿意接受的人进你往天国？的、为尽头之前还听说过有谁在生命到何如此自信的做量也甚为艰行洗礼，想唤醒本源的您这话是什么意思？为
勤勉的修炼，还要通过仅要付出世上最可能的名誉、地位、财富难的考验，最终迈过要容易同样的心血与代价，想追求世上超脱永生的道路是出乎不如此艰难，不各种艰，对绝大部分人来说几尽头的希望却那么渺茫等的智慧与努力、付。有同、美sè，相比之下都的多！
世人超脱永生道路的这一点，择，可能是一种明智指明了这，其目的绝不是为了给所以他才是了这一切，你就算、也可能是一种畏惧。会，而神灵应该明白存在向他如果世人明条路，很多人也祭司们一种特权会做出别的选给世人一种希望。告诉
的一切追求yòuhu用yù望yòuh，不必那么神秘人们，相比世上其它们愿意，尽管让每一个们可用uò人们的向往。ò人们人接受洗礼，将”选复杂。神不的信奉，你应直接告诉择，只有撤旦才会出自己的有限的生命做多，人需要用永生来只要人，超脱永生都要艰难的真相说的越清楚越好
将这番话反反希望与光。约翰眯着出相信您就是预言中的弥赛亚“约稣，就算没有伴随着约稣的话，东复中的奖成听见天使的声音，此òuhuò又一次伏地行礼道：人们的信奉，圣殿眼睛喃然后了晨曦微。”复念叨了很多遍，用永生来y喃自语道：“神不需要超脱永生是一种艰难的赏。”他边的幼底河谷就，而不是刻我也方向已lù
。他的任务已使命并没有成，但经完天亮之后，约翰便的事情要去做。带领门徒离开了这里向约稣辞行，结束，还有更重要
。他想指引门徒、自一一都交给像约翰那样为众人施工作积攒的报酬母亲，然后独约稣和父母打了声了得大成就。人走到旷野中，开始了回家后洗，自己必须先获各地游历时为人式的修炼段苦行招呼，将自己在
别猛低、最初的考验就漠的越难，很多时候情况恰结湖的南唤岸，进入了的考验是“y时，最初的失验反而特大成就者在刚刚量的唤醒”伴随而边缘。超脱永生的第沿耶旦河坐船一直到达醒力量ù望的唤醒”。并不一步仪式是“力是人们的资质越恰相反，许烈。来了内他叙亚沙多后来的
低吼，他的内心中也在到际的黄沙一颗苍翠的树木甚nèn兽的承受着煎然。得格外望无壁中，向南远望是一光秃秃的岩石，天气显，身边是太阳直射着的的草原上偶尔还传来野至鲜约稣置身于一片戈的小草，身后远处闷热，周围看不
有吃东西冲突的yù望。到这里坐下的时一样，可候，感觉特别的像很多天没是他明明刚吃过烧，伴随着各种饥饿，就又像有一股火在燃东西。身〖体〗内当他走
帝王，你不会拥有想要什么！”也让但你将选择的命冷人所期待的王，你见了一个声音：“期盼的阿罗*之子，和成群的壮观的宫殿知道他们灵hún中隐约听想，在他闭上眼睛进入了冥自己失望呢？去做撤华美的衣衫、奴仆。何必这样让人们失望、运不会像人间的你就是撤冷人所
阿ménhuò我！”中嘶吼道：“你g在灵hún是撤旦！请勿yòu
一切。不要害怕y，你那个声音笑着答道是你。这个世界是何知不错，我就是可以给你想要的属于我的也是属于你的：“uhuò是与生俱来的道取舍？”撤旦，我也就òuhuò，这yò念头，我就的灵hún也一样，否则你如。只需一个
神sè渐渐平复下来请yòuhuò我！让然渗出了细密的约稣的额头上珠，大口的喘着气，突“我接受这种李验。”汗缓缓的说了一句：。然后
苦修的时候，约翰指引、方式，追随他的照约稣所说的为人施洗，就按向着撤冷城出发上率领门徒沿耶旦河北，一路向人宣讲阿罗*的信念约稣在沙漠与草原之间人越来越多。
国征税，还册封一留一种以当地人治理当地人的政策，官给马罗帝如今的马罗统治者在撤的军队设立了总督，序，并任命当地人为税务位撤冷人的王，他的下少量维持秩冷平原采用的是名字叫希律。
搜劫。母了他父亲的名字了文森特卜的指点，带，位希律王用化着约稣逃的父亲老希律王就是下令得到这在约稣出生时。当时约稣的父往埃居躲过了一查新生婴儿的人
城里，他的生活与多的臣仆。国家的国王，他只是征马罗帝国统治当地接受马罗人册中，封，象真正的国王并没有什么两一名大领主。但在撤冷的一位郡王、管辖着众样，居住于豪华的宫殿希律并不是一个**其地位相当于
统治的情绪也越来႒大。斯都大帝死后，他越来越王。马罗的奥古地处偏远的撤冷平原控罗帝国的统治在强烈，希摆脱律王掌握的权力也马就是希律自认为继位者残暴而昏庸，对制渐渐减弱，所以撤建国，他都将是冷人想下还是撤冷人越撤冷人的王，无论是
好的照顾与尊重，他们凭借勤是摩西带回家乡的城之后受到了很的主人，回到撤冷那、原先都克们慧，传之后人镇的矿工一族。冷人就的祖先原是这片土地劳与智。：撤冷人与撤玛人。撤一支族人后代如今撤冷城一的居民分为两种人带他创造财富获得地位并
渐变为了一种现实中同最初野人、高原巨人，他们的祖先于大洪去了，从。而撤玛这个城邦，但如的尊重，渐因勤劳与智慧而受人先那些xué居者的后代几百年过。属于地位低贱的阶层的阶层地人则是原以为高贵而与众不位，很多撤冷人自今却、大陆各地流氓无产泽上建造了水之后在一无所有的沼
与祭司们那些把持，总是小着权柄的撤冷，尤其是圣殿中人的长老
分开来，习惯披普通人特别是撤玛人区心翼翼的将自己与着曳地长袍、
单独聚在一起，自称是老们又根据经书订了据。皆有神的旨意为依规矩，宣称一言一行受到神眷顾的选民。西约定了十条戒律，但后来的撤冷长阿罗*与摩上百条
实大部分撤冷人并不令俗使他们妄自尊大是坏人，优秀的种族、，自以为是世上最其只是潜移默化的习神最满意的人。
已经拥有众多的门徒他不区分撤。学会审视自，当他再度回到撤冷城冷人不受此影响，时候，在民间清醒的审视内心才能的徒解说而约翰传法布道并与撤玛人，并且向门高的人往往一无所得，和追随约翰的人越来越多：“要认清神的指引。”己，凭空自恃过广泛的影响。！