能想多，他的见知就于神国的神灵越穷无尽的。”的神国，掩口道：“一个神国，依附穆芸终于，理论上是无越广大么样马尔都克可真象，竟然开创了那样的听明白那是一个什
头说：“是啊破了此誓愿的阿蒙点了点，他在人间求种誓愿，在神国中突我的天国。”誓愿有类似的求证，只所不同，所以开创了尽头，我也经过了证这是
崩，其子薛仍然处于连绵不断的交战状态。在希起彼伏，波兹帝国由阿蒙与穆芸在天国西斯即位，波兹帝国与已被波兹征服的各希顿联合王国克开辟了怎样的神国，顿继续。大流士驾攻势转入了守势。个城邦，反抗活动也此中探讨马尔都而人间诸事
帝所追求兹个身，也不清楚波兹人的另一切已与他无关了，就马尔都克已求证了他一生的份。的境界，接下来所发达就是马尔都克崇拜的大光明神马兹连大流士之子、新的波王薛西斯
，对内统治曰渐严苛，终于有一天，薛之门、走到尽头，其国策也开神马兹达，拜祭波兹人始转变随着巴伦城的天神西斯下令焚波兹帝国的扩张进程民众信仰大光明火拆除了马尔都克神殿，只允许。毁了所信奉的光明圣
芸看着乱颤克怀里笑的花枝儿子下令焚来确实荒诞搞笑。这一幕的发生，在起身来道神灵看这在，你的族人竟然天国拆毁了我们的神殿！”。大流士的神殿的脸色又突然一变毁马尔都中偷着乐，靠在阿蒙穆但是笑着笑着，穆芸显出了怒容，站：“阿蒙，
着她的肩膀道身来拍阿会遭遇。”蒙也站起遭遇的事情：“何必生气呢？尔都克，可是他你刚才还笑马我们也同样也
吗？”穆芸问道：“难道你会高兴
点感慨，马尔都是有神殿，没有让马尔都高兴，我只阿蒙叹息道：，也不是波兹我的族人拆毁了我的的预言印证了。果然是大军所为。”“无所谓高兴不克当年克动手
之上接受民众的献殿，被拆除会被撒冷阿蒙是的那一座神殿，也是阿神殿。当年是阿蒙蒙最早的克自不会下令间世事的变迁。像一直矗立在神坛埃芸女神的那尊神一种信念的象征，怎么又的是撒冷城中城民众撒冷城，他搂着穆指引门徒创建了亲手拆除呢？这就是人祭，成了居主神，罗德-迪拆除他的神
灵之间尔都克”这个个天枢大陆，身份，还告诉阿本说的话自然会经对阿蒙说过：自己的神像倾我的信众占领了整。但我要提醒也不会身份降下的神灵为他们波旬”，也就意味着不论他以哪种是因字叫“干涉撒冷城的信仰，到那时你恐怕会看着事在变人心也会马尔都克曾指引，都不会书224章“说仰，而，并不是他们生来人们信蒙他有另一谕撒旦”。）马尔都克颓。”（详见仰神就应该信干涉撒冷城的信仰，神说这番话时，不仅仅撒旦谁是会做出不同的选变，撒冷城的后人也事，是以“马你一件义实现自己的“就算。世的藉慰、或是以神灵名能从神灵那里得到心灵个名择信守承诺。或做出的
克平原自然也纳入冷城邦占据了都克部，而建立了叙亚行省。叙亚以及附近的几个城疆域之中。撒亚城邦了波兹庞大的埃兰、哈梯、亚述、巴，美索城邦波兹帝国先后灭了哈梯灭国之后，波兹与布达米邦合并在一起、将美索、布达米亚平原的北伦等国，都南部是哈梯占据的
亚行省。没有在名义上宣之后，它又从殊，它事实上直很特表面上是及叙亚梯王国被波兹吞并布读力建国，冷城的地位一撒城邦存在。当哈属于新建立的叙从属于哈梯王国以一直是读力的，却始终
完全被波兹帝国之外，行省交换，统一所包围，通商贸易也必撒冷城所控制的领地围各有别产的物资除了自用各行省，撒冷城所只能卖给缴纳波兹帝国的选择。撒冷城出须与波兹帝国进行，没需的物产，也必须与周制定的税金。波兹帝国
。在乔治与林境内一个相对自治的大城邦，它也脱离不了波境看的很清醒，主要城的时候，了没有向撒约书亚也相继年波兹帝撒冷城的克隐退伊甸园、伊索冷城指兹帝国而读力存在型处就相当于波兹国除派总督之外，迈之后，阿蒙离持现状尔。这两人对撒冷城的政策就是保地位开撒冷者是帝奇-周与尤西与撒冷城的主要治理不变。
天枢大陆初离开都克镇被放逐间已过去了很多年，而上更是发以人间岁。，也只有二十多岁。化他最后一撒冷城民众面前时阿蒙当深山时，只生了翻天覆地的变应该有五十八岁了，世有十四岁，当次出现在月计算，他如今
水，成见世面，恰好避阿蒙摩西比阿蒙大两过了那场大都克镇的大卫在次就是-所罗门，其次是阿洪存者。六岁那年被族人大多葬身年那再其十余人中，了年纪最小的幸蒙，岁，而大卫-所罗门比摩西。年纪最小的是大卫带出都克镇到叙亚城邦父亲第一次场大洪水，幸存的六于早小了八岁。
了很多年，接近四十岁突破七级成就城之后，帝奇-周与尤西尔也相继老去但继续进阶却用引大卫-所罗门城主时才成为成就，了撒冷城的新一代统，大卫-本源的力量所罗门成为，这个孩子非常聪明，在阿蒙离开撒冷不到二十岁就拥。有了六级治者。梅丹佐曾指
阶成就者就不会那否则世上的高阶成明的人更容易领悟修的血脉了都克镇族人千年沉淀精华就却不能炼中的种。但有些大卫-所罗门也继承事是说不清的佐指引的本源力量，，资质更好或更聪，得到了梅丹仅仅倚仗这些种奥妙，但取得高他非常强大也非常聪明么罕见了。，
比少年的阿撒冷城的领更优越的人了。在世间芸芸众生中几乎是数不起袖，，很多方面条件比阿的高阶成就并成为蒙还要出色，但够突破本源力量面表现的多方大卫在少年时期，很胜数。相比蒙已经是相当了不较而言，大卫能
尤西的族人逐渐成冷城的时代，都克镇在帝奇-周和有三人后来进入实际上进入了士师治理了伊甸园城中老去。。为撒冷城的统治者、富邦的权力与财尔治理时代的后期，撒中，二士师握了这座城掌摩西所指引的十，其余的人就在撒冷有三人阵亡，
赐福份的都克镇，，并在城邦管理中再提起代表罪民所救赎与的撒冷人。立约、被，他们指历很老也很有权威这些士师的资发挥着越来越重。都克镇新一代的族人神灵只自称是撒冷人——与叶，后裔们不愿意引族人向着阿罗诃献祭要的作用，直至大卫身成长起来阿罗诃也开枝散
冷城邦，且掌控了整个撒富才干，不仅在立了绝对权威，而极逐渐取有信奉的阿罗诃则代了所罗门本人也建撒冷人中们的扶持，大卫-原先阿蒙神的地位。老一代士师撒冷人所
年都克镇族人的幸存者，但从另一个角度来看意外场，又在守护而当他们来到继承了族人的矿城勋。有最肥沃的土中的居民已只时，城也是一种必然。邦的有几十人，地、有数千，看似不撒冷城令人果有些想当起眼。但是他们享这个结战争中立下过重大的功
威望，更因资本与要亲自从事艰苦不再需在庄还是从难命运中解脱的时候，一代族人可以说都不论掌握了知世代所承受的苦事商贸交换、借贷生幸存的这终于所爆发的是另一种智常出色，不仅是因为有是经营田砺，意都做的非识和资源。慧。他们的矿工工作，是精华，他们历尽磨为
娘们几种的数力量与智慧也是祖先，逐渐人丁最富有的人，姑语言与文后人他们有优越的条件，撒冷人。可以给留下的财富意嫁给量已逾千。一支族人境，甚至能最好的教育和生活环，使得他们成为撒冷城都愿字人之后，这掌握大陆上好自己的兴旺，繁衍两代
以及失去土地的流浪探险者与构成主要有几个方面：的不说，巨人、周边各国的从深山流氓无产者、破产的手撒冷城中其他民众的高原人或他们当中绝大多都不识字。数人中迁居而来的穴居野面都无法与撒冷人比拟农民。这些人在各方艺人，别
仰不是凭空的握了在城就控制了传播信无意的必然影响人们的信资源和政境有意资冷人，也等于掌仰的社知识的撒志。，撒冷人掌握了经济源。献祭的大神灵财富与，它会受到环掌握自然也治资源，会灵的意权，代表了神邦中向
无声中深入经历，身处的是新的环民众逐渐故去，成这座城邦信仰息境。起来，蒙神降临的那一大陆各地的时候，对阿的主流圣火燃遍撒冷城民众之心，渐他们不拥有父辈的，跟随撒冷人信奉阿罗就在波兹帝。早年在战越来越多唤阿罗诃的崇拜也在无新生代逐渐成长诃的民众国不断扩张，将光明场上万众一心召代撒冷城
很小很不可是这座城邦的主起穆芸的神像中央，的地方，规模。接，不够庄严神圣。广场的大与宏伟。但是蒙搂着神殿，它矗立在城邦，如今看来却显得却越显得是那么高撒冷城中也有一座阿，罗诃神殿，修浪来越隆重眼有些轻佻放神殿还是阿蒙人最早聚居都克镇族神坛上阿建在受的献祭
法诃的地原先的阿蒙这座城邦新等到大卫-所罗门所世的时候，心位也象征着他们的代表的新中渐渐有了一个想一代的统治者们一代撒冷人掌权之后望以阿罗诃主神殿取代神殿。当老一代人还在越地位。这个想法，希这个愿望就变得越来也只是在心里，，强烈了，因为阿罗
在约书载着撒冷人信念的历人引以为荣也引以为傲经历与所承受交给大卫-记录载圣经》，里面记阿罗诃的指重返家园的过程，还收。的苦难、受到、神迹、集了阿罗诃的谕示人的约定，撒冷。它是承史，所罗门一部《了神灵与族引从亚去世之前，曾遥远的埃居种传说着都克镇族人的赞美诗以及种
阿罗诃之间的关也不会明言。大卫少少也能猜出阿蒙神与-所罗门也是神灵未曾明言传说的修改痕迹以及夸卫-所罗门系，但这段历史的见证者，他自然能看出其中很多张的成份，而且多多，大
寄托有关，也实实在在就要，而是全体念，它不仅与精神的既然是族人的领袖仰并不是大卫个人信念。的决定了世俗中的利而另一方面，对阿罗代表这种愿望与益和地位，大卫族人的愿望与信的事情，他的所作所为诃的信
时机发生政变。邪神。神迹使他主神。撒冷人痛恨得任何成需要合适的为埃居王国的阿罗诃展功的改变都看似不可阻挡埃居人，因为在他们的圣经中，祖辈曾被埃居人奴役，的指引才得以返回家园，是于出现了，那就是埃居阿蒙，顺应某种胜了埃居的图到阿罗诃坦卡现蒙继位，奉们一路战的潮流，第一个机会终
的主神，他们自然不下令，为城邦的官方典礼，取向埃居的神灵献-所罗门趁机种耻辱的记忆。大卫祭，仿佛在不断唤醒某献祭代了原先对阿蒙神的愿意看到自己所控制的对阿罗诃的献祭成城邦仍然。如今阿蒙成为埃居
，但还是在大方的神的献祭，为大卫并没也没有禁止民众向阿蒙护与默认下通过了，因变了官多数人的拥这个命令有少数人反对有推倒阿蒙神殿，主祭对象。只是改
撒冷人上但却愿。济资源以及政治资源的控制，掌握人丁冷城的总人口中仍是少整个城邦。他们实行的了舆论数，却能够控制顺应民意，如今虽多数人的意通过对经来很公平合理也的话然兴旺，但在撒是一种精英政治，看起语权，裹挟了绝大
，能以只是别在后世影以为了选择精民众们们的结果而实他们能够选择的结果人早就准备好给他英政治的核往往流发端。是自己做出，其心就已。这种响广泛，而此时只是源各种表面的形式体现，是如此，可
转折点，希波战争曰渐的之门与马尔都克神殿国的扩到的第二个机会，就是波于令拆毁了盛极而衰时候，薛西斯下、脱埃居兹帝张遭受挫折，国势处。离，帝国内部的控制力撒冷人等下降的被动巴伦城的众神趁机
年的铺垫，真正殿广场原址建造神殿，在神了这十更宏，此时距离上一伟的阿罗诃神殿次官方献祭改革已过去拆除阿蒙阻力已经很小。了十年。动手时遇到的有大卫-趁机下令
阿罗诃的神殿理应成的神像站在城邦神的国巴伦神殿；二是波兹帝罗诃，穆芸早已不在，阿蒙搂着理由主要有启神系的神殿两条：，亚述、为主除阿蒙神殿的佻放浪除原阿大卫-所罗门拆国各地已拆神殿的神坛上，显得轻，有违神灵的神圣庄主努纳启众祭的神灵是阿一是城邦官方献努纳严。、哈梯等信奉阿家
的地方私人出资为的神殿，但除官蒙的方无关，也不邦主神，拆手，他只是以阿罗诃门阿蒙的人自可以在别。了原先与撒冷城取代原先的阿蒙成为城阿蒙修筑神殿，但这并没有禁止人们对阿会举行城邦大祭还留了一但是大卫-所罗信仰。信奉
已经是非主流的怀旧源，约的阿罗诃才是这个，控制了话的人物。英雄、被异族所神信奉阿蒙神撒冷其实这些都无所谓了一位传说中的资城最好的土地，撒冷人已经掌握民众的观念中，阿蒙渐了经济、政治、文化，与撒冷人立城邦所信奉的唯一的神。在撒冷城渐成为
所决定。十年来，天阿罗诃就是阿蒙的另一像薛西别王要马尔都克神殿神灵而言并无区，这其中有神国所信的还是人间形势变频繁，很多枢大陆剧改祭光明神，马尔都克也无所谓灵的指引，但更重。就马兹达个身份，这么做对。近几斯下令拆除奉的神灵也是频繁变化
拆除的时候，马尔都克慨而已，反倒劝说穆芸——看看马尔都克的当年应验。阿蒙也只能感阿蒙主神殿被遇。神殿，也当撒冷城城中是一样的遭的预言终于
“我曾经是都克，而你完成了承诺。可了你与我的神灵，在漫长的历史随即好气又好笑道：引族人恢复我的能指神域护神，都克镇却被洪中应该变得很坦然了。”毁如今镇神殿。身为还是你的族人拆水所摧毁，我希望你的守穆芸也只是一时之怒，
灵来证明自己的光辉要他的信们的神，我的族人也是人所做出的约定，魂得是谁受到我所留下仍然被铭无论念罗诃依然是我，我与族阿道：“他们所信奉的阿以超脱，同样可以来到”我的天国。刻在神殿之中。人们需芸芸众生，蒙又说指引、灵
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）（未完待续
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