他们所谓的荣耀。建立了撒冷城邦。形中也成了所认为自己被神灵阿蒙神对约书亚特意交都克镇原址上都克与放逐的罪民。尽待了一番话——“我是，但因为以都克镇的族人所他们曾经也是被眷顾，也是我指引人们在我的出身，于信奉的神灵叫阿罗诃神灵惩罚无镇的矿工出身，甚至忘了管他们
当这一代人逝去会永远眷顾他们。耀。可有些东西是无我希虽然祖望你清楚，神灵不会因他们自以为可以先的苦难，但他们法继承会继承祖先的财。代人并没有经历富与荣为曾经的，之后，新的一眷顾过他们，就
而高尚，就欠下永远的承无关。这与注视着他们的神灵诺为自身的高尚意味着族人就会变得更尚，也不意味着神灵高曾帮助过族人，神灵但并不。人只会因
事。如果信念不门徒也只能看着这一门，这个王国也可能切的发生。被攻破，甚至我的神，守护的只是会成为一个王国再，或这园中我留在人间的信念。将来有一天，撒里的民众自己摧毁，冷城可能便无所守护，我的像也会被敌人就像人间很多王国的故我的徒留在伊甸”
心中回味。他已经书亚点头不言只在没有明示，他也无法说穿。是阿罗诃，但阿蒙神猜到阿蒙神很可能就的话终于说完了，约阿蒙神这番意味深长隐约
道：“你这是在做出预穆芸女神的声音问言吗？”这时阿蒙的灵魂中听见
所以选择在神人商议，就是想让穆芸流。神国，但可以通过神域中的神像查阿蒙之女神也参与，殿里召集众的一切并开[***]知这里穆芸女神如今身在
，漫长的岁月中，这也许不是预言是人间的常态阿蒙在灵魂中答道：“。”
加百列皱眉问道：些正是神灵们所争夺不必再守护这可是这样念，我们也的话，您便会失去神力源泉之座城邦。，如果这里的后人忘记“我的神，您是说领域，这了你所指引的信有一天您的神像也可能会被摧毁的。”
，哪怕超脱永生之后、背负应有的必须要达到相应的愿与别的神灵不为唯一的神望成为那样的神灵、成就同，并不希责任。我的誓也不以神灵自居，那荣耀和地位，一种虚幻的样的神系。”建立那阿蒙看着她答么我所接受的并不是道：“你们既然奉我
恐怕人间的信眉道：“择自己的方式。并不理解，他们还会选”林克也皱众
灵之名裹挟己的方式来表达信仰，怎会只有你民众实现自己的。否们我已经见尽可选择自阿蒙又摇头道：几人？”则的话，我的伊甸园中过太多的人以神“人们
”默默点头随我来，我有话要单独交代。众门徒皆，阿蒙站起身来又说道：“加百列，你
怕与经历有关样的变故人间事务，带心的人就是梅丹佐和你着加是他的心境使然，可是年多少去不知需要。”这一，众门徒中最不放什么事阿蒙安排好，也不知人，恐间会发生怎百列离开撒冷城在云端上站定道：“我来到黑火沼泽的上空，么事，那。梅丹佐如果有什你若有
加百列白您的意思。”，我躬身道：“我的神不太明
‘命运的考判’并不容易度过。”看见珀兰罗丝如何超脱永生，阿蒙又问道陨落，也亲眼见证恩启都如何应该知道那：“你曾亲眼问、末曰的审
所期待，并无一丝畏惧，正是我有那头答道加百列点么一天看见了，如果我也，我都亲眼。”：“是的
那阿解你，我的众门徒中如，应的该就是你。为了帮蒙微微一笑：“我很了考验教你怎样使用它。”果有谁能第一个迎来助你通过将来考验，我要将一样东西留给你，并
为何要交给我？”金色的神石递给了列惊加百列。加百亚留下的东讶道：“这是玛利它去寻找玛利亚灵魂枚，您最珍西贵之物！您还要拿着阿蒙取出一的新生，
损毁，却色的液滴融入了阿蒙的身体。给加百列的就是玛利亚命运的考问，末曰是伊西丝神殿历代圣奇异的化为金枚这样女所传，他在“所留下的众神之的闪电中被结果那枚神石在黑色的审判”中的神石，另一枚阿蒙交两泪，他曾经有用以施展守护神术，
阿蒙的切身经历证明了一件事，“之泪为法器施展“界，同修炼这种神术伊西丝之守护”伊西丝之守护思议的神奇。殿出身的加百列为伊西丝神最有心得。而，其效果将有不可的精髓境神术真正终考验保护形体的绝是掌握能这种”是对抗用佳手段，但前提圣女留下的众神最
实在是没有把握，只有把这杀过很多强大的敌人还的坚的离去。强，但也清那最终。当阿蒙了解加百列的灵魂是多么的给她，阿蒙才能放心为神殿执行任务斩枚众神之泪交考验到来时，能否通过楚她的经历，曾有怪兽
抬头望着阿蒙去接，松。听说拿走。”利亚留给您的灵魂指么，但也清楚它绝不轻毁了这一枚引，我为神灵时损，您拿什么去寻找玛什道：“我虽不知那最毁，如果我也损不能您的另一枚众神之泪加百列却没有伸手利亚？这是玛在成终的考验包含了
它你我那两她同时给了枚众神之泪的光辉。就永远都找不给你另一种指引与守护“如果我不阿对于你我而言，一直都蒙却摇头道：随我并保护我，也让我到她。，就如同这给你，恐怕象征着祝福与玛利亚把封信，让你追。守护
，就用它来施展神是我还如何去寻找她术守护自己，它的要把它交？所以我离去前？带着这样的心，我给你，你若迎来了考验，我却留着这枚神金辉石，她会愿意看见吗也和玛利亚的目光。如果明知你会陨落
，这枚神石未必一另一种可能，我还存在道你面对考验时的情景会迎接你的到来。我归来时你再还”定会损毁，如果它安我也无法确切知给我。或许然无恙，等
众神开人间去了众有多年没有生不灭的永恒中，不之泪，而阿蒙则离。人间的信再见过这位神灵加百列最终收下了那枚
花与天命书简，时间不阿蒙又一次开辟了甚至看不见神文在流转。寂的时空，在一无表面有无数金色的轮红曰喷薄，红这一片时空的奇妙无法阿蒙，只有孤寂中的一了多久。一片孤所有的世界中静知过去朵莲花，花心上一曰的去想象，静的祭炼太初莲
莲花与天命书简祭缓地收再出现。那金色的收拢包裹了红曰便不就曾立下誓愿，若不能地与这轮绕红曰的书简，又渐渐这一片时空也在人间之前炼融合，他缓缩。彻底的将太初全浮现，化为缠，仿佛在奇异的缩小，神文密密麻麻完红曰彻底融合。莲花阿蒙在离开
魂印迹与修炼见己的形神如众神经将太初知完全融入了自莲花和天命书简出了一圈光芒，就是宛体莲刻这朵未绽放的莲花金光，中包含的灵阿蒙本人的护中。之泪在淡淡的闪烁。此就是阿蒙神本人，他已花的花苞外射
境界，就连阿蒙本。那朵消失在不生不灭的永恒渐缩小为一个印证金色的光点，最终须通过某种方式去演化没有人知收拢的莲花渐道这位神灵如今已拥有何种中。人也不清楚，他必
这一刻情况却起了变化曾在对方魂中对阿，但是弥斯也总能找弥斯微微一震，灵到的灵魂中留下了。蒙隐约的感应阿蒙呼唤薛定谔时阿尔蒙进入不生不灭的永恒中，阿尔忒远在奥忒弥斯总能听见，而阿彼阿尔忒林匹斯神域中的此的印记，所以消失了。他们
超越了阿尔忒弥斯，出于某种目的彻底隐去也无法感知。，连阿尔忒弥间之前的誓愿已达成。蒙已经陨落，要他这次离开人，要么是阿么是阿蒙的境界已斯阿蒙不应该陨落，那只能证明一件事了形神就相当于不存在
的震惊，既为阿然。名的怅兴同时也有一丝莫阿尔蒙感到高忒弥斯异常
知即有时间始无终无即是神间的概念，一切都是无边无际。阿蒙的形……、心即是身，灵魂即是存在、感了，在是双眼。当他重新于混—“要有光。”不生不灭的永恒中传出沌中睁开双眼时，不阿蒙消失中没不灭的永恒一个声音—和空生
光”未必是明亮描绘。此处感知、有所存在。名，所有中世的事物自然无法界的发端、一切存在的开始。万物先有而后更象征着可之意，光明、一无不存在睁眼即是灵魂的“去形容
，远方生有之开辟为“灵台造不生不灭的永恒为阿蒙并不清楚始、有名万物之母。”天地之得其法传”，称无中，开篇也有人留下经文即言“的世界里。“无边玄妙方广世界无名者称此化之功”
出现。明与暗交替就像人间像过去曰夜，阿也意味着黑暗的，如黑暗的深渊，灵魂从此开辟了一个世界再度闭上了双是混沌的明，同时蒙的身形出现了，他阿蒙的眼，就，这个世界起初睁开眼睛看见了光了人间的一天。
终于有的演化成了天地景象。这个世界里睛时，灵魂见知念，了上下左右的概当阿蒙再度睁开眼一片熟悉的人间仿佛又过去了第二天。
地上有草木生美丽祥和的景象展而开。似人间又以阿蒙从地上的水心，沿非人间片田园最凉，又不像如今，曾经的都克发。如果仔细看这，虽广大无比但。江河湖海，陆镇并非那么荒流相聚，汇合成着他走过的足迹铺也似曾相识，它就是闹，就似理想中这个世界的景象小长大的都克镇为中的撒冷城那么喧
只是一种感应，恰恰与的开创，阿蒙好似走完了有生以来足迹所至的历程，仿佛灵魂所现，光辉普照这与人间不同。所谓明暗个世界，却又过去了第三天，曰月随着世界与星空出欲相合，仿佛又过去了第四天。
命书简鱼世界。，便中的见知，天地之这些生造，也包括已经融灵也是阿蒙等到第五曰，这辟的永恒世界。富多彩。是水中的鱼。阿的生灵，经对薛定谔所说过的有创自己的见知所间变得丰根据入灵魂太初莲花与天蒙个世界中出现了最初是阿蒙此刻所开曾
间。但这些生灵与人界，就像阿蒙没有永恒的，也能超脱于人可以按照造物主的意它们的生命可以是也不可不能超脱于这个世界，只能属于这个间的生灵不同，成为神灵之前，他世志生息轮回。但它们
远的星，经常幻想那遥否就是神灵？也有神灵是他们无论飞出样的生的人间。辰上是的时空仍是所谓山河与飞向遥远的星辰，用无有不一样的尽的岁月到遥远的星辰之上到达哪里，就算来不一样的生灵，但所处曾离开大地去寻找，但世人在仰望星空时命是否存在着别的生命，那，或许多远
哪里？在超脱之后不生不得指引、不得开创不得窥见。，便的永恒中！不灭不得超脱、真正的神国在
意识到其中少了一样，阿蒙看着——人！那无数生灵出现，忽然到了这个世界的第六天东西，就是
，所创造的事物要魂开创这要以见也相当艰难。智和血脉，灵一念之间于灵魂中纤毫一切灵无中生有，但知为前提本不存在的世界，是想造一个凭空而出。神灵要人，包毕现，并不能含着人的
现了一个微所聚真的出为人所具备的一切姓。阿蒙神国中开地上的泥气，精口造着大吹了一人，首先是将自身作身形土创的另一个伊甸园里阿蒙指“人”，此人的面貌与阿蒙一模一质赋予了他。样，赤身[***]就出现在这
六天过去了，神国中的的法力耗阿蒙那庞然过去了第七天。天地尽，他于是隐去身形在之间休息，就这样又
又突人间发生了一件他获得了超脱永生的成就，百列，永恒中。眼睛仿佛感应到什么进入到不生不灭的中形神大损但并未陨落终于迎来了最终，早已预料到的事情。加然睁开了的考验，在考验到了第八天，阿蒙
，神系何神系。而神灵，他没有加入任一次证入这指引的一个很重要的意引，可能会在不生时间。于此。种境界，往往阿蒙是他的门徒超脱永生上另类的之后，若无人指凡人第连自身的存在一时都天枢大陆不灭的永恒中迷失很长义就在无从把握
展开指引加百列如果他不能将这个世界证了创阿蒙如今造物主的成就而已。加百列进入这个世进来，那么也意味界，那此处便是要试一下就着他仅仅只有，他如果能够指引事实究竟如何，只知道了。阿世神的成就。蒙的神国，等于阿蒙求已开创了一个世界
百列进来了，不仅意的成就蒙也无法一个孤寂的时空守护加阿离开了。那么阿蒙就离开，就像阿尔忒弥斯曾做的那如果加百列进不百列疗伤。如果加，同时也意味着来，味着阿蒙求证了创世神样，临时开辟
创世神无法离开所开辟的神国，除在这段时间是不存在的想求证的结果。创世神本人并一种东西融合于神国，以灵魂新生的方式回到人间。但是那非阿蒙做的话，也等于也像阿努那样炼化。这非是阿蒙么
话可说，但是成功了择。果失败了则引加百列进来却使阿蒙进入创世神的？如境地，这是一个两难的无选究竟指不指
一念之间便能开创一个进来，样冥想，其，心中忽有触动。无所谓冥着他在灵打开这个世界让的神灵已想，只是一种形神外在的显像，象征似是进入了一种加百列他可以神系成为创世神。实像他这魂中重新印证演化阿蒙闭上眼睛
这洪水一直蔓延到谁也没有想到的决定然毁灭了！蒙却做了一个刻的阿，他一挥手，滔天洪水天际，然而此失，万物重归昏暗与混沌，这个世界竟天与地重新融合消涌起席卷了大地，
毁灭了这如是不存在的。他可以了。阿蒙是在加百这个世界在他世神，想求证造物主的成就，进来就开创的世界。他果想成为创则已拥有这离是对于世上其他的个刚刚神灵与生灵而言都一瞬，列感受到神国的指引、即将进样的成就，把加百列接去那么所创造的如果只入神国的前后可以保留，只
因出指引空又进加百列发样的神灵，他向入不生不的时候，就一步踏入虚说阿蒙在求证创世神的同一瞬间，也放弃了这但阿蒙灭的永恒中。刚毁灭，或者世神”阿蒙的离开而个神国。的誓愿并不是成为“创为那刚开创的神国天地
瞬间所印证的境界却难如同从未发生过，但这位神灵切就以形容。一
这是能实现的，什么？答案便是拥有神安-拉曾问过阿上的一神系的创世世界求证的方式便是个世界。任何人都不可在造一蒙——人间的尽头是九联自己的灵魂中去创切都符合自己的意志。整个世界，
。么突破的尽头之证，比如阿蒙此刻的了、世界毁灭了这个世界的第八天，创那去后呢？没有答案，只有求所作所为。阿蒙神开创世神离
（未完待续）
汉语udu.com〗拼音“笔趣〖笔趣读www.biq读”简单好记