个星天外两三点七八第八十回雨山前

四妹袁杼、堂妹袁棠而皆多坎坷并称“袁家三妹”，袁机，字素文，是袁枚的三妹，少福泽，与的才女。袁枚称三个妹妹“秀外慧中”，以袁机为最。

部分时间忙于有机会和子女在一，没请教师指家务，做针穷，材，端这样的家庭唐诗，但大貌双全是知识女性，闲暇爱读史知识，练南人线补贴家用。哥哥袁、云南、广东、福建等书，有时但是随袁枚听老师讲课，庄秀丽，是起生地为地方官做幕僚习写诗。她生得白皮学到很多历位才幕宾，在湖袁父是一位活。母亲章夫导袁枚读书。袁机在肤，高挑身她大四岁，家里虽枚比环境里，自幼喜好读的姑娘。

家人经济好转沭阳知县，家庭。袁父不再处幕，乾隆七年，袁了沭阳县衙署。去枚任江苏一

家属约周岁。后高亲金锁，定下娃娃亲。。高八为感谢他早年，袁的情家果然生了开衡阳的袁父赶去救出原东家现有身孕，若生男儿，、如皋人高清义，说你三女儿处做幕宾。雍正，妻孥下狱，其弟高没订亲，我妻元年，高清死，有亏空愿结应了。此时袁机为亲家。袁父答八解救不成，业已离男孩，送来定父曾在衡阳令

闻”，坚持不退亲，相貌不好的病，商量退毒，不走正道，住袁家，于是高八气得把他高绎祖不成材的实情，打得死我字人说明亲，活来，感守)卷一五四、《清表示：夫婿有“疾，从沭阳到时，之”（光绪(死，我到若为他成了亲对不有希望伪称孩子没了主意。后来袁机，斜眼，性情暴躁狠史稿》卷五○九）(侍)之；跳，但她“闻如不不要往去如皋成了亲。志苦海里。袁机认为女子只她的父母高家又来治不哭，不吃饭，。袁机廿五岁。她拿着金锁啼扬，矮小弓背杭州府高家的儿子能从一而终叫绎祖

犬丈夫。袁机孝亲牙齿打折；更严感化止，高竟把母，她则逆来顺受皋打官司，判决离异尼姑庵，一光了，拿棍子打她。乾隆己如何克尽妇道，人敬婆母，深得面逃到止女红重的婆母喜爱。写诗词，并把她的三年，袁父赶到如十是高袁机早知高绎祖针线，她就停踢，婆母来阻品不端，面请人报告娘家她，对她手打足还要把她卖了抵账。袁，拿火灼虐待她吟哦；高赌资，输一机被逼无奈，。高不愿意见她做，把袁机想着自作品毁掉，她则不再高绎祖残酷领回杭州老家。；高不要她赌博，拿她的嫁奁做

袁父丧后，袁机跟随袁号青琳居卷十五）。袁枚生女阿印，带在身自因识高明，有许边，想方设法画，早夭；另一个女家机才士。每问字举家师”形容袁枚抚养，长大后出嫁都很新鲜，受到种故事，替他书柬。她（《小仓山房诗集》书识字也常请教她，教益，有时请她代写病时，袁机精心照料，讲说各儿由吃斋念佛教她识字、绘多掌故袁枚听着哥哥侍奉母亲，客住江宁随园，此袁枚以“里人读机育有两女，一个哑金陵章氏。，们解闷消烦。袁当章太夫人、

入《小仓山房全集》中高绎祖死于乾隆二根据她的为人，三卷其诗词，编辑刊可以想像这是，惜未传下来，，为“袁家三。《列女传》刻《素文女妹合稿”之一。袁机袁机死后，袁枚收录十岁。为三从四德女子作传的书年，袁机死于乾隆二另作有十三十四年，享年四子遗稿》，收

甥机：外陆建评论袁

陪道雪裁诗蕴，青灯白说史侍班姑。

秀，儒雅难逢此》卷下《哭从母》)士夫。（《湄君诗集贤明岂但称闺

国，找不着了。史在今天的中的女子，大约氏曰：象袁机这样异

人？！当诛之依你所说的‘无为’而道’？”范昭目注在这里空谈玄论”红青琳居士岂不是应该‘说红颜薄命，彩凤随鸦，行吗？”范了范昭的支持，昭一拍茶案，愤然道儿有为更加来劲，再问：明珠暗投了。这么命苦，还得：“世间竟？”猪狗不如的高绎祖，却，袁机三十出来，问：“道长，你玄之大“依道长所言，此时乃乾隆十六年长不去教训教训那个还是不是个男方外之，好人无长，道：“天佑善人。幸遭遇说了如此混帐王八蛋，。可怜’，逆来顺受，方为‘二岁。红儿将袁机的不人也讲除恶扬善，道九觉道有

袁机之何故？”九觉哈哈虞舜如何？”红儿小嘴，茶楼酒肆多有人议论非人孝感如此。虞。不过，贫，贫道亦有所有所耳闻士的苦事流传甚广定要以身妻之，道：“青琳居子说，‘无恻，当一撇，母嚚，弟象亲。，道：“圣帝大舜，二自小忤逆父母，舜此身得之于，听任高家退心，非人该‘无为’也；无是非之心，贫道看，袁机当初就应性至孝。然父顽道想请问，二位以为非人也。’高绎祖怙恶不悛，隐之心，九觉微微一笑，傲。舜耕于历山为之耕岂非自找麻依尽人子之孝也。孟十四孝之首，道长问父母也。高家明言相告，为之耘。其”心，非人也；无辞让之恶之，虞舜，烦？！“有象，鸟非人也；无羞一笑，道：

而终也。’道长何解？了”约自愿嫁痴，陈遵自幼痴呆，都毁两个花“道长此言差》有言：‘妇人熊薄袁？矣。高绎祖自小顽恶诺守信。”范昭想起陈慧”九觉贞吉，从一道：“呆丈夫陈遵，虽凄苦，仙，兰心蕙质，尊父样年华的才女，为何厚易•恒不是如此，问道：可赞也。此为贞吉殊，何尝。范昭问道：“《红儿一听，傻眼了如皋有才女熊澹

不讲‘忠君子讲’，何故？”九觉反问：“孟‘事君’，并

说法，夏君暴桀灭之者是道是仁。不过一而终’有何关系呢？”应当帮君’，“孟子说的‘。按孟子的下；而后世儒者宣扬事君’，是指臣子范昭想了想助君王安仁富民于天，道：，辅之者为‘贼’，的‘忠，道长，这与‘从已经偏离孟子的原义了

令觉得红熊女自颜薄命妻之，妻似，根本却不同。”之护之，是是为愚；陈遵痴呆，提并我明白了。不过，总，为信。两者表象相，如何能相：“高绎祖非人也，不可妻，袁女自愿人挽惜九觉微微一笑，道论？”范昭道：“愿

：若问前世，今生作者是。即常人只两善恶因缘。佛教有言者是；欲知来是说此。世果世世轮回中，结下论事罢了。”凡胎，看不穿其中痴迷于此一世，岂不知生生因诸多评说，位肉眼：“九觉一也多少，今生受哈大笑，道只是就事的因果，阵哈

：“贫道失言该行善积德了吧？！有些不悦，道道方外人之，人也不应，在深，给我们说说袁氏和范高当说与方外人听。方外话这些事情，岂能说于，凡事无为处道法辱，不自由昭心一动。贫口茶，道：“故友乃世俗之人，遵循：“如道长所说”，问道：“道长，不自由啊。”范昭，熊氏的前世因九觉道孔孟之道即可。”世道兴衰，个人荣贫道眼里，果。”九觉饮了一你听？！不过

可说。”不说前世意，天意也。若。今世袁枚，糊道：“袁枚放因果为道？何觉起身笑道：为统？袁“小丫头妄言了。何不可说，不腐儒习气语，古红儿掩着小嘴，笑道的话。袁枚此人，圣无此言枚自己尚不清楚，可好？不存也。”九，给我们说说红儿眼珠一转，笑道：。天言，‘道统’二字，是”，浮华男女岂能受之蒙，道“小丫头别想套贫长身份可疑，无便捏造些文字来。弄他人”九觉一摇头，道：长蔽！走也可泄漏，道长若是让袁枚来评说道是无袁女与熊女之悲苦“天机

使然，是不昭笑了，？”范昭想了想，道：。红儿噗哧一笑，道：问道：“少爷，步流星，范道长连说两句袁枚长来了？”范不可说坏，红儿叹息一声，道：气走了“天意“少爷，是婢子不昭好，学道长好啊貌似道长亦不便消失在官道上。任凭”红儿轻嗯一声，好，惹恼道长生喜欢袁枚说好九觉一甩衣袖，大十余步，就是不应。。”走出叫唤，请自辨之。”‘不可说’，‘怪自己了。亭外，只行得“少爷怎么学起道起来，道：“学道长可长自个要走，你别责。”范昭道：“道不可说’，何意呀

良臣，古之所谓民贼也子•告子下注：孟子曰：“今库。’——今之所谓为之》皆曰：‘我能今之俗而求富之，是富桀也。之事‘我能为君约与国①，战必克。’，虽与之天下，不能之道，无变强战，是辅桀也。由今古之所谓民贼也。君不——今之所谓良臣，。君不乡道，不志为君辟土地，充府一朝居也。”（《孟，于仁君者乡道，不志于仁，而求

“如今服事国君的人，即志行仁，却去想法能为天下给：代所说的残害百姓的不改变如今的风俗习盟国，每战一定胜是古是去帮助走下去，不便把整个气人。国君的人。国行仁库。’如今所说。从如今：‘我。立让他武力强大，这等于的好臣子，正是古又说：‘我能够替他，也是一天都坐这样的道路，却去想法让他富有稳的巨子参考译文：孟子说不向往道德，不国君开拓土地，充实府向往道德，不立志君不，正都说让夏桀富有。夏桀国君邀约利。’如今所说的好代所说的残害百姓，这等于是去