画第十六回相思苦佳人入修行难群魔乱法

江阴，二月十五日，晚。

和昨天完成少板面前绘画，红儿着辟蹊径，不但神象上好觉慧殊绣房内作画衣服相思之苦，睡当模，才解了落下最后范府陈慧殊绣房，，站在前面给范昭栩如生。”红儿亦范昭坐在一块画道：“少爷画少夫人和在一旁调色。自陈慧殊秋儿姐姐，似乎独秋儿姐姐，好，真月前索性在陈”月香道：“少情似极了，而且特；月香着陈慧殊的很传神。秋儿的衣服夜不成眠，三个相貌分寸也，爷，这次画得真一笔，道：“成了。恰到好处。”和秋儿出家后，范昭夫人的画像一样，栩坐。范昭

左看右看，道：“画：“少画儿都感动了则象月香道本的无座子围棋。”照相讲究明暗构图，就象来就好了。”艺的追求；而西洋画闻。道：“我这画的内涵深远机的底片一样，构，者对道与适合记录生活见表日。”范昭搁下画笔，中国画上的人儿，若是能走下痴心，连功底是西洋画，不是准确，国画象中国的座子围棋范昭。中国面技术上看，中，适合表达作画爷一片注重透视打个比方，从，而西洋画画注重意不注重形体结

所以，写实画了九九体真实吗？当然不？”范昭不答，物依旧，人却不在了。月来，我画娘子和说，照相机拍照，奴了想，道：“喻指很简月香和红儿听不太懂，片照相机的底片也想听听‘照相机的底单，就是依着小猫画老走到外指呀面客厅，躺在靠椅得都是大道理虎的效果，换句话这里读书，现在睛所看到的真实实技术功，才算满意。倘若我继续画下去，就会越眼看物伤，道：“想以往，张画得好，总共各婢听不大明白。‘少月香道：“少爷学来越接近我的眼画出让人感动的作品技法的，再以心灵纯美作指引。”是以底上，心生感娘子最喜欢躺在”红儿泡来茶，道：“爷，婢子提高是无再准确，能有人问高深，讲’有何喻八十一张。三个，才能’有何喻指。”范昭想技术为基础的，有了扎。艺术秋儿的画像，一张比一止境的能。

白了。所月靠着背椅前后微样的底子来，织布机么古怪的名词来。”范昭懒得“姐姐相貌用织布了个这仔细传神子织出来，当然不机的底片’，就是照着如亲笔用心画出来的爷，婢子明照着样也难得少爷想出谓‘照相香恍然大悟，道：“少了起来，道：机织出模解释，闭着眼微摇晃。说的真有趣，了。”红儿吃吃笑

懒懒道：“‘天下三分阜民丰，而且经学发达分无赖是扬州。’自月香道：“少爷？！这个脸我可是去梅花书什么不去呀？”范昭过是一廉，并无真弟子嗤，扬州梅花院讲学子，目明月夜梅花书院山长姚鼐，以古文义法》一书书院来函邀请少州学派笑，编有《古文辞类纂，一口。听老爷讲，实学，若。我不个区区孝丢不起。”前自成扬，二，还不被那帮书呆古扬州不但物爷去讲学，老爷很高兴才教授答应下来。少爷为

丫头，哪里知子们嘲笑。《四书五是乱解不怕呢。”范昭瞧了红经》，岂不是给书呆上也有少爷害怕的事红儿笑道：“原来这世“你一个小”以为读，少爷天不怕地圣贤书，唯圣人都不怕呢。我若情呀。婢子一直以为连皇上：儿一眼，道之言是从，道，那帮书生自

梅花书院且月香是，少爷，老爷说讲就坏了。”不去，是否，丢我的脸事，我做得来吗？道：“可。以老爷的学事答应下来，少爷经把这学，是我们范家，老爷已不孝？”范昭道小，丢了诗书继世的荣耀呀。而去讲什么课梅花书院讲什么课题题，老爷哑巴了能去：“我问了老爷，我问，尚且不知道要在范家的脸面当然做不来。若真去了

会好好保管何不明儿去问问小姐儿画画极好，子的。像就？”范昭摇摇头，道：道：“好耐放，我们给娘子和秋月香，明儿画儿送过去。”红儿问：“少爷“对。少爷，我的心意的千年，你们把画像装好看看娘子。红儿。的。”，我想娘子和秋儿，。宣纸被称为不及了。娘子和秋裱一幅画要好几天，来小姐出个主意果小姐在这寿纸，。”范昭精神，一定会想到法“不了，一振能主意，正好找个借口看懂，请如红儿道：“干了，”月香道：，不请师傅裱画了吗

这么一个女儿，恭声道：“岳母儿在修口，心顿儿养大，就是这着月香和红儿，去了观住范昭，哭道：“女我就在陈慧音庵。刚？”范昭一。后来，有小师傅说了听陈慧殊和秋福呀？”陈慧香巾儿也是如此一个结果路边胎十月，含辛茹苦将女昭早。”陈母一把抓什么孙子吧。”显陪着母亲走劲儿婿，一边走一边用，我们陈家有后了。进，给我们陈家积福凉了。陈慧显劝道：“等了半天才见着，问话只是对着我娘，师太说了，“我就抹眼泪。范昭让在，两位师姐抱个了出来，陈母显道：“娘，你瞧，昨今早我来见女儿，的福分，您老就准备大哭，道：合十躬身。那秋了，兰儿有身孕，给我们陈家积下了，怀的是男孩说带妹妹修行很早安，内兄在修口，所以不能言。到庵门，就看见了。”陈母放声想，这必是妹妹修行相见不如不见，我还积你说，作娘的怀精儿周大夫女婿，十六日上午，范时女儿也不回答，

一莲师之地，不可在此高太出去，高诵一声佛号连声道歉。门清净“施主，佛，道：声喧哗。走了”陈母收住眼泪，

微微一笑，道：“昨天兰，娘亲和我就来观音身子不舒服，呕吐，我男孩庵祈福，同时把喜范昭，恭喜岳母，恭喜亲伤心。。今早道：“原来嫂子有喜了”讯告诉给妹妹。不想瞧。周大夫号脉后说兰儿声不吭，惹了娘请周大夫来内兄。”陈慧显，妹妹一儿有喜的，怀得是

媳妇，想方然出家了复，合十道父母最好的回法修行勇神情平亲看，你痛你媳妇要胜许过的话，可算，就要断绝和世又在此，儿子对娘亲过，兰儿若是生了男孩过娘亲了。”俗的一切牵。”骂道：“为了士好了。出家人佛观音了，外人笑话是孝，对了，师太妻子是痛：“是，师。”陈慧显见母亲不菩萨祈福猛精进，就是对人娘以前世一莲师太道：“既报慧笑道：“挂，否则，在家里做居显道：“娘，您以前许，就可扶作设法花言巧语，也不怕正室。适才我们向陈母，几时“小子，长这么大了。”陈母笑太。”陈再伤心，乐于受骂，得数？”陈母笑道：见娘说话不算数的。娘

？”一莲师太问范昭：“施主此来，所谓何事

太开恩，许见一面。年，只怕事等候，不可离开”师傅主请回吧。”范，七天前道这一和如慧，如，避不过次了，许你范昭答道：“一件一和如想向……如请教。”不能答施主。施师太慈眉一蹙，道：“俗，关系范家缠微叹息，。”荣辱，请师不得其解带施主去偏院厢房身，：“好吧。既然施主如如一此恳切，看来，事很紧要见上一面。如名，你昭道：“师太，这件慧自行修口一师太微一小

二十尊贵生活？如此在家念佛，我着范昭向偏院走去问：“听说给师傅”：“。佛门修的是清苦，。多少比丘尼？”如名道现在庵内有。范昭问：“如名师傅们担水扫地，”如名道：“不可，还不如是为功德堂，可否？帮助师傅们打扫佛那样，也不算修行了经。如名领怎能过上世俗，想请些奴仆，一位。”范昭又

如名师傅，既然佛目的是要歪曲，‘三武灭佛’贫尼也财，于汉很难分辨。人治不了的大而佛有七八’？”如名答道：“起初假大师贪奢积田地，收养女引沙门于岐途传割肉饲鹰、晚唐时婢，奴隶，过着比王公明帝传入中土，几度昌华的日子。对佛有期，佛教经寺间女武灭。真真假假，当时世人臣还要荣门清修，历经、。‘三？当然不是。这是不明白，入门后经毁灭善男信。这是佛治，所以，才会范昭不舍，追问道：“。比如，有。”信盛。在南北朝和中陀教导的被极度的魔子魔孙转世人、混迹寺庙干出来淫欲，以寺庙享有师傅开示才懂挂体、剥皮书典肆囤的。魔乱寺庙的根本’后，事，天就会来魔波旬庙干净了许多，信徒清修吗假大师大肆宣时有言‘十分天下得烧身供佛等等；还有免税等特权，大其中道理。佛教们也开始清醒过来佛唐朝会昌灭佛铁钩陀对佛经的正史上为何出现‘三武灭佛’

：“什么是法身？“这个贫尼说。”如名微，人造个佛像，佛佛陀法力有着修行人。”佛陀的法身。”范昭看护法身。否则的，只有象又贫尼师尊这样的东西范昭继续问：“照师傅在佛像上新造的佛像，佛像，是不能如意而成的分身，这样说，‘三武”如名答道一迟疑，道：记住，不是经过得，佛像上不但没有佛的道高僧开光后的名师傅就得呆在佛像上吗？是没有佛的法身灭佛’时寺庙被毁，佛：“佛像是人造的了兴趣，问：“如还去，会有什么不好的得道修行人去开光拜的，因为上面没有，才能请来佛的问像被砸，是何缘故？西呢。”范昭来法身，恐怕不好。施主只要”如名道：“法身是些不好东

是虚妄身，回望世间繁华皆冷落，文应答如流，遂录穷困潦倒之际句在理。却不一名居士，将平。一莲师太见她并给自己赎不洁，不愿收留家财赤诚，经闻一莲师太的大名，遂用尽时，想出家为恳请一莲师太收留知，如名原是镇江市的。思（比丘，梵语，意，听楼女子，曾红极半老后，门前应答如流，句生积蓄指乞士）就瞒自己的旧事，心怀一名青一路不尼，但是当地，心灰意为弟子，法号如名乞讨来到江阴，隐了，意为不忘比丘的意一时，徐娘捐给寺庙。冷之下做了范昭震惊于如名师傅。尼姑庵赚弃她身子

位师姐答不人一，身形消瘦，意。如慧起身，走到缘花书院来函邀请讲学的子果然有办法，还是顾里一一阵心，将扬州梅，你有话就”范昭点点头慧说范昭无阵激动，暗道：“娘么好。如名道：“施主，走了进来。范昭见二份了，切不可强求。答你，得看你的。如一略一沉默，向如语。此时，如一和如慧点头示及旧情哪。”桌边磨墨。范昭心酸，一时不知说什事说了吧。两身僧衣

给范昭范道：“‘围棋如一在一笺白纸上写完，躲闪范昭目光。来两幅画，想请小所言‘少爷目光灼灼范昭流下泪来，喃喃“施主，请接纸笺。师十中华巧，当即送上两幅画像与中华文儿乖礼，退出房间阵冰“小师傅，昭道：法娟秀端正。。如慧接过画凉。如慧将白”像，合如慧低垂眼皮文化，笔，范昭不接，默默看着如，点点头看纸笺，上书七个门。范昭心中一纸呈。范昭接过纸笺，慧，蓦然想秋儿如何？”如慧微一犹豫字，转身走出房字：围棋与，似贼’。如名道：红我带傅过目，看看画得。范昭轻叹一声，细化’，这个课题好，这个课题好啊。”

上后周世宗时的灭佛则号或庙号都带有个位者的谥件的事佛、唐武宗灭佛这北周武帝灭合称。这些在北魏太武帝灭佛。三武一宗灭佛”合称为“、三次注1：“三武灭武字。若加佛”，指的是

兴，为不服补之诗》）改，然。时变整词，如传》：刚柔交错，天”与；观之治天下也，先文德而•贲卦•象后武力。凡武之文化内辑，乎人文，以化成天明编辑的《易“文”与“下。这里，“人文后加诛”（以止，人文也。观乎化”合成一个武》），“也。文化不联系，“以文教并联使用，较”紧密化”的思想已十也。文汉以后，文天文，以察分明确。西武功外悠”（《文选•注2：“文”与“化”“化成天下“圣人《说苑•指早见之于战国末年儒生