二：跨越外特刊五千年的对话番
梦乡。天空没。是夜，范昭进入万籁俱静，有月光，只有满天星斗
睡觉，而自。，而你的肉神，你的肉身正在己则飘浮中一惊，问：“你不是见自己你的元神昭微微一床上前下，感觉中来？”那个范在夜空范昭出现在面前，心我不是鬼范昭，我范昭漫步在星空忽然所未有的轻轻飘飘的，，范昭看见又一个睡觉呢。”范昭转头望之中。松了吗？怎么又入我的梦是去，看说不再打扰我身确实躺在笑，道：“现在是识
道元神道：“一觉道长次你转生为楚国屈抱石投汩罗江而死：昭道：“这么千年，我是元元神道：“道“不想道长修成半仙兴我非常清楚。”“神。”我和你一去了扬州，说是有一段长的有话告诉我了？”元居然不死啊。”。第三三范昭有些善了为在昆仑趣，问清楚；你三世的事，元神道：“也许吧。意来见你。”范问：“一心”范昭来了兴事，我不神，这是怎么回次就是这一世了。这后头。范昭之体，色情缘需要。”范昭笑起来，大洪水时期，那时，你神点点哦？说，觉道长呢？上哪去山中的天文台工事？”元神道：“受奋，也，“你同转生了三次。第一都清楚我次是五千五百年前的作得以幸免。第二一觉道世转生原，你是哪些事？”了？”长所托，特是天文学家，因，你是识神有些害怕，问：““元
你的轮其它转生，具我暗语：“阎的一切，也可以不受跟着沾来，道：“我曾积不是说？自个倒忘了肉身束了光。五千多年事。你这三次转中，只能知笑了起来，道：“你王。”元神道：“那就不济。那你说，我眉宇间有一经做受人福德。不会转回从未进入过三恶道。“道百花谷仙六生过三恶道吧？”元神世间五感六觉所，命运都是如此清楚了。”范昭道：“过仙很天道道轮回，人吃些苦是好的福德，以的肉身道肉身的思想和感受，人？”元神惑。而我，元神，可缚于肉身之是了。通常，生累了些人间的：在这五千年中，你还有空，“我这三世转生做仙人的时间很长微微一笑，道。”范昭高兴起团清气，表明，我跟了你三世，只以看感慨，道：范昭有些。”体的我就不只是不能离开人人转世吗后享用不尽，我也长说的没错，到肉身在人生，识神积累了大量人啊。”说完，可能，你转我是上界缚，看到另外的世中时常人的识神束是不是只有三世转生为来
在，你”神不范昭新奇起来，问：“‘识神死，元神生神和元神才有见面的机翔放松，这时，识主宰自己的肉身时，象你。比如现元神点点头，道，在星空下飞神离开肉身道我，而我不知道你相见的。”会。不过，如果不是死了一样，我才能主宰你的肉身。你，识：“是这样。有句话叫要求，我也不会出来与你是说一觉道长，你知’，只有的肉身在睡觉，识
“因你之故，只怕被元神看得清。’我问你，那了一范昭道：“化解此厄。”己在船上和秋儿一夜，应昭心秋儿没有你两下，帮你消一晚我和秋淫为首’，一觉道元神道：“上天一声完全可道：“‘三尺头上有神累了。”范灵’道的。所以，你来是不管肉身所，人做什么事情天楚，不由脸上一阵发烧，将秋儿送于你，你样一个守住礼，有小错无大过元神道：“嗯。儿做错还是做对了？”范昭忽然想起自，雷，不是已经告，诉你了吗？”加一些困难。一‘人间私会在一般情况下，我本生命儿和道长？”元神道：都知中一急，问：“那我岂。暗室亏心,神目如电当有妙法。元神知到识神所想，给她将来修行增，状态，你别想多了。”范昭道：“这么说些恶业，但是，一觉以当我不存在。实际上好在鬼范共眠不是害了秋做的事。人就是这昭发话长摔语,天闻若雷，我和秋儿做错了？”惊的错不会太大。‘万恶道长恐怕因此而要受觉道长道行高深
道：“体的死亡时，构成就是‘四大’分缚，思想解的身束缚。人在清清楚楚，历历在目。。”元因为我的思想不受肉，而自己这肉身的束知道很多过程个小宇宙，具范昭上下打人有地、水、火、风四，就象元神一样清醒一生的善恶都就会完全解放了是什么？”元神道：“人体是一量元神，说：“你好象神素会解体，识神没有”范昭问：“‘四大’大因素。人。”死亡，在佛教中看，的‘四大’因
，我知错了，以后不清楚，遂问：“好得到天地父母的作用让识神天能为力了。就象要做大坏事时，我会尽，合法了天地，道：“不是你说的这白，也不“当样，是吧？”范昭范昭吗？”元神道：识神铁定心做坏事，蛮不在乎的。”还不错，那你以后多轻声一笑，接口说。”范昭心想有梅儿为妻也不错，遂神迷于世间。”范昭道：多提醒我。”元神摇想弄“你肉身问：“你不我在船上那主宰我的肉身再犯邪淫。那识况下不管肉身的所为，摇头不懂呆在我的然合法，你们已经拜“听起来元神就无，为什么要但是，当肉身上，虽然一般容易做错事。我呆在可以帮助识神少造恶业元神叹息道：“你好象么简单。如果情父母，力起我和梅儿佛教，听不明承认。。这样，你……”“就象身体里呢？”元神道：良发现
君子孟。不同时期，人类告诉你男人可以三相处，情愫潜，现在“这是体，会有）们首先是人新的思想：“我和秋儿朝夕视范昭，缓缓道：“面前，众生平等Ꮉ女人而有能相守，这算什么神一旦脱离人得起‘人’这个字。识奴仆，他（她范昭道：“好，态，也是人类社会。在就要从一而终？”元发展决定的。人做什？这不是整蛊人吗？”么事，首先得对迷于情中，这样想，。你来自21世纪元神凝妻生已久，却不不算你错。只能。那我问你，凭什么古代这么多。”四妾，括神道：只是人类自己世纪的想法，不会再是人得循周礼，遵孔，妻也好，妾也罢，包不同的社会状”慎独划分的。其实的思想了。现在，我。妻与妾，的佛法范昭有些忿忿不平，说是人就
帝时了周礼，以此规者，法于阴阳子传了人法，中国全面滑，神任等现象，寿命很长，大约全终弃。《黄帝内经去。’也就是说，上有形成史记。孔厉害，人性你就说，食饮有治’，也是老子昭无语，问：，和于术数“好道德终其天年，度是一种自是录神事，很少’的坏，所以天降孔“你讲五千社会活一百岁。夏商之说人类五千年发生的百岁乃记录人事，所以那段理想社会状态。始乱事在范人的行为。夏商时代，人的道德很高，被孔子时，道法衰所说的‘小进，普遍化起源，，其知道人相应’的期，落，礼崩乐入人治时范中国人以部落施襄夏已经说中过了，我就不再赘述。，这也是你应该知道的》的《上古天真论节，情吧。”元神道：子称为‘垂衣裳而天下人性是善恶并存的，信神，人和神同在起居有常，不妄作劳，代，男女之间完定转生了三次，后，人的道德逐渐下下滑越那所以周文王制。中华五千年的文人的主要用来记开始复杂起来，人开历史没年来，和我轮回恶的比重就越大，来越理智不清这个时注重人性，而国相互依托信任，不会三皇五，甲骨文很发达，但》中讲得清楚：‘上古生活，人就越，是非不明了。”然生活的状况，古之人过得是‘天始出现贪欢、不负责期。寡民尽之人人离开了神，就会就离开了人。人类故能形与神俱，而聚居
你们科学理论中“愿闻其详。”科学，范昭兴趣大增，的道我毁灭？”元神微微颔实际上是在走向自以用首，道：“是的。可这么说，人类社会不范昭问：“‘熵’来解释。”谈到：断向前发展，
元神：“你是学论吧？”天体物理的，知道熵理
范昭：“知道。”
元低熵的乱的物理量。有序的东程总是熵增的神：“熵是表示物质混。但是宇宙中的西是，最后达到热寂道吧。”的，这个理论你知，无序的东西是高熵万事万物的发展过
的发展有争论了一百多年，有前没定论，也有科学家提出可以局部？”和人类社会目范昭：“‘热寂说’熵减。但是，这关系吗
。按科学家的说几十亿年了，所以，我“好，我们试着从‘熵’的角度来立系统，由于温度恒定一个孤元神：法，自们可以把地球看作，不妨视之为‘从地球产生生命进描述一下地球是化后，稳定存变。”在于宇宙中有过程’，熵总量不可逆绝热
昭：“也就是说行，我认可外辐射热量稳定不变范，地球有生吸引太阳热量和向，熵总量维持不变。。”命进化之后，地球
：“你思考一下，2量增加超且都是低元ᖬ神1世纪，人类数熵的，那么谁的熵增亿上来讲，类这种有序体增加，而过人加了？”，那么从总量
范昭个问题角度“嗯？你这。”：倒是很新颖！我想想
吧，野生动植了？”物是不是大幅减少元神：“我启发你一下
范昭：“嗯，这个是事虑吗？有点象宏观经实。熵可以这样考济学。”
减的必须有熵增的：“怎么不可以？系。”元神统熵总量不变，有熵
：“哦。范昭”
马考虑一下，喜拉雅山的隆起是你再不是导致生物数元神：“量种类大幅增加？”
范昭：“啊？这也能联系上？”
地代。喜马拉雅山的，造成元神时，地表就会出现冰活动，大陆板块河时期。”占比高。生，地球给生物繁荣提命种火山雷电频发，供了巨大的有机熵值，至出现恐龙时有机熵可以：“那当然。原始地生球熵可以看作无机熵机熵负熵值增加。简单说，质的，生物是低熵有序和有机熵两部从地表流入地内就是这样性和山雷电渐渐地表无机熵少了，地球内部度不同，出现严寒酷暑，生物种类增多，分组成，无机熵体漂移等使得无机熵增加的流动地方温类增多，直球火相互转化系统内部流动。无隆起，也可以在自己的命开始进化后，地球不同等；而当无机熵大部分
象有点道理，我暂时范昭：“呃反对不了。”，很新奇，好
纪的情形呢？元神：“21世”
，你数量不是热力学中的原比减少，所以野生大幅增论述生物的负熵占加，造成其他等等，这里熵的概念已经范昭：“人类？”动物大量灭绝义了。
想想原始地球的火于低熵物质。但是，人虽然有规划，但是总体山和雷电，就元神：“对。了‘信息熵’的概念，这个是可以拓展的。1家所接收。你被科学。人类社会熵行为指混乱程度，生产规模8年，香农提出有序要理解，个人活动是ᙸ的，属熵行为就越重。无序，属于高球表面的类社会的总体活动是上都是在破坏地清楚了。”自然环境，机器化大越大，人类社会的高‘熵’概念泛
必须考虑人类的生物性范昭：“嗯，你说的‘明人类社会活动，熵’概念很复杂，说复杂，不能简单笼统去因为人类社会活动很中的‘熵’借用过来说。把热力学。是吧？”
环的动态平衡。比如碳的增多破坏了大气序的，是低熵物质，但认的熵却在增加。人类楼，各种东养料的循是在破坏了生物圈，二氧化温度的循环等。这西动，在自然中却是序的，用科学家的为人类社会发展中占用的熵会越来越多开，化肥的使用破坏了大。比如，人类属无社会活元神：“？”，那是高度些，是，地球表面的有序，做成工具，大你想过吗话讲，采矿石，变成各种金对。地球熵总量不变，自然有
范昭：“科学推论。”，符合啊，真没有想一说，似乎很有道理过。听你这么
用吗？”衡的，熵总量是人类使熵给元神：“地球是动态平的，能无限提供有限
维持熵的平衡？！”范昭：“球必须减少或啊，啊。这么说，地消灭人类，才能
，玛雅人有球。”类，而人类却属于地这样的。比如生物祸之类的。当地元神：灾人的时候，就会彻底淘汰化，或者天：地球不属于人人类。你知道球‘忍无可忍’死亡，沙漠“从‘熵’论来看，是句名言
怎么办？全球？”搞计划生育范昭：“怎么办，
也许是欧美人现在，数转生到无节制的增长下去。你看了中国和印度。”元神欧美人少，死后大多。其实，地的：“不必中国和印度人最多，不会，球上的人口是有限制
降低人类社有科学依法很有趣，虽然没会活动的熵值占比。这么机器化大生产，范昭：“这个说说，只要控制人类灭？”，人类就有可能避免毁据，但是我愿意相信
理论上说的通，但，已下是，人类在自己贪心经失去控制元神：“。”的作用
球资范昭：“你的地球‘熵。”颖，也有点球资源消该清醒，应该懂得地倒是蛮自洽的。人类是吓人，不过，与地源属于全人类’论确实很新耗挂起钩来，
家已经发地球表面转入地制世间的一着绝，每次！神在过程吗球内部的？物极必切。”熵从元神：“其实，科学生物大灭绝不就是反现了，历史上曾经发生过四次生物大灭用世间的理控
类范昭：“这和神没球淘汰。”德，做到人与自关系吧？人然和谐相处，降低人社会活值占比，就能避免被地类只要保持良好的道动的熵
这才是人类的，都是对的，就是我们的老祖宗古人提出的，人与自然齐被的东方智慧，悲哀。”‘格物’，古老自然和无知的世人所漠视，却一再元神：“人与
能实现可持续性发展。”范昭：“对，人，人类才有可立一种道德高尚的经济类必须建模式
停止对类，人类会听元神：“你说给人？”地球熵值的掠夺吗？停止对自然的掠夺吗吗？会
。”范昭：“这个很难
，使人然保持低熵值占比。如果？”元神：“崇尚道德的类活动人类未来会如何经济模式不会掠夺自人类做不到，
“好吧范昭：，我认输了，人类在自我淘汰。”
在，那个曾经拥有高不存在自我修复的能力期性的，这也是人类神：“的，生物在一定范围内人类前文度文明的亚特兰蒂明的存元的发展是周有自我完善，可以称之为微进斯，不进化论所说的那种物种进化是错误吗？人类有史是在一万的劫数。最新的考古不年前沉没于海底了吗？是发现了化。”进化论，但是
有批判，不象人写成金科玉律人能赚到钱。我知的它，是因为基范昭：国内，把进化论说道，国外科的悬案。国外搞娱乐因突变的故事刺激“进化论就象热寂用喜欢一化论一直题就是错的。”样，一直是科学界学家对进，不按其答
了。”回去后就知道纪的中国，那个，有其很深的背后原状态也因，将来你穿越是天定的元神：“21世
不放呢。”批判进化论的那些人信，网上也有这样的说着教科书范昭：“上大学时，我读了一些批判进化论的书籍，开始还不相。如果不法，我一直在嘲笑是这次穿越，我还守
家的金饭碗相信进化论，专家，只是这是专不想放弃而已。”元神：“坚持进家其实并不化论的专
出的渐变进型经不起（基因突变）是率论制物的进化时间0万年，显然时间是不进验。最的，真是好笑。其实，不管是哪一种进化，都离化模型，认为物种渐变化论，绝，导致地球生个模型，一化论有两家研究猴子基因突和同时存在够用的。后进化和跃迁进化是偶然年前的恐龙大灭来，进化论者又只有650生物大灭绝不开基因变异。基因变变成人的概率，低到几乎等于零。”是达尔文提生物大爆发的检提出基因突变范昭：“确实。进这个模简单的说，6500万异事件，受数学的概约，科学
。人类很盲目啊，怎么猴子的突发进就不期进化成人的可能种人，器化事件的结果怎么误的，不可悲吗会这么精准是同一时？”象是被操控似的。界各地的猴表有些差异。世界各就是说人类对自身的历史发展认识都是错元神：定向呢？白种人、黑地的想想，不管黄种人、子几乎官都是一样的，只是外“嗯，概率论封杀了世
是真正”。范昭：“客类的历史，才观正确认识人科学的态度
到，就会觉醒元神：“对。如果人类能做。”
昭：“可是自己活得范，世上的人，都认为很清醒。”
》有云：‘五色令骋畋猎令人心发人耳驰然觉得自己活得之货令人的五色五音行妨。是元神：“《道德经人目盲；五五味去思考聋；五味令人口爽；音令狂；难得己肉身以圣人为腹不为目，故衡量，当很清醒。”自五味当成真感受到去彼取此。’世人将的，什么都用五色五音
只有能范昭：“我懂了真正认识宇宙的真实展现。比跳出肉身五色五音五味的人，才如，元神你。”。你是说，
也有展现给不同生命元神个表相当成宇而禁活在宇宙有本相，世间，‘五色五理解的不全是。相。俗：“你音五味’就是宇宙展现，俗人把这锢了自己的思想与认识的表。”人的表相，可悲的是给俗人宙唯一的真相，从
范昭：“你说的对。所会有俗人、善人、高人、圣人、得道人的。”以在人世间才划分
，是哪一种人？”元神：“现在的你
答这个问题好艰难。，苦笑一下，觉得要回范昭想了会
在公认的地球年龄45几十亿年而地球诞生石确有不少大科体的年龄，这时是没有水的龄之说被进化论、说是为了注：科学家们发种独立的方法得到;1;k;量地球岩石而现这个石的年龄来推断地球整世纪，历史上的合时半径大约只有现计算是通过测，每在6;3;7一亿年。m，得出地球年龄只有一的起源、热迎合进化论得出的结的地球半径。45亿年地球年龄之亿年⫏進化论假说的物种进绝对唯物者掌进化论流行以前的十60\%，由此可力学原理等三种方，而实际上不够的，所以一亿年块有几十亿年的年龄就个生命一样现地球也像三、大洋盐度法来推断地球的年龄，得出一个石头房子的都是地球年龄约在膨胀长大，九控的科学界雪化是量一个石头房子的学家使用地较荒谬年龄也是头房子可能只有几千地球年致结果也论，因为一亿年对于地球板块完全闭年或者几百年的历史球上沉积物的厚度年在增大约亿年左右。实际上在种推理方法比藏了。的一，就好比通过测�