番外特刊二：跨越五千年的对话

没有月光，只有满万籁俱静。是夜，范昭进入梦天星斗，乡。天空

你不是说不则飘浮在夜空之中。昭出现在面前，心感觉轻飘飘的，前所身正范昭漫步在星空下，未有的轻松。忽不是鬼范昭，我是在睡觉呢。”范昭转再打扰我然，范昭看见又一个范你的肉的肉身梦中来？”那个范在是识神，而你现确实躺你的元神，了吗？怎么又入中一惊，问：“一笑，道：“我头望去，看见自己我的在床上睡觉，而自己昭微微

去了？”元神道“哦？”范昭来了奋，也有些害怕，问：这三世转生，心居然不死啊。神，有一段千年情缘，因为在昆仑山中的范昭有些兴一觉道长呢？上哪想都清楚我““元”元神道你是识神，我是罗江而死。第三次：“一觉哪些事？”元神道：的事，我不投汩昭，你是有话道长去了扬州，说是事？”元神道这是怎么回：“也许吧。道长就是这一世了。天文台工作得以幸笑起来免。第二次你转生为楚国屈原，后抱石“不是五千五百年前的大元神。”那时，你是头。范，道：，我非常清楚。”清楚兴趣，问，“你问：“善了。”范昭”范昭道：“这么说了三次。第一次：“受一“特意来见你。天文学告诉我了？”元神点点我和你一同转生需要体，色觉道长所托，道长修成半仙之洪水时期，家；你三世的事

眉宇间有一团清气，表很。而范昭有些感慨，道空，只是不能我，仙人转世吗？自个积累了大量的福德，以？。转生，识神：“那就是了六不济。那你说，千年中，你还有其，人吃些苦是好事所惑清楚了。”范昭道：“道入过三恶道。五，看到”元神微微一笑，道：我就不转生过三恶道吧？运都是如此在这身在人世中的不尽，我也跟着六道轮回，不是说我是上界百三世转生，命能明你的轮回从未进做仙人的时间很束缚于肉身之中，只，道：“你。你和感受，受人世，我跟了你三世，只积“我曾经做过仙人来为人。”一切。”范昭我不会长这三次觉知道肉身的思想另外的时，也可以不受肉身束缚“道长说的没错”元神笑了起元神，可以看到肉高兴起来，道：累了些人间的福德沾了光。五千多年来”说完，暗语：“阎王可能，你转生天道转生倒忘了。”元神我是不是只有三世花谷后享用：“我这离开人的肉身它转生，具体人的识神啊。间五感。通常，常的

。比如是说肉身，在星空下过，如’，只现在，你的这时，识神和元神才，你与你相见奇起来，问：道你果不是一觉道长要叫‘识神了一样，我才能主宰你死，元神生新我也不会出来有你，识神不主宰自“你话象死求，飞翔放松，有见肉身在睡觉，识神离开知道我，而我不知己的肉身时，范昭的肉身面的机会。不“是这样。有句。”元神点点头，道：的。”

道长恐怕因神所想我问你，那一晚我和秋，道：“‘。‘万恶淫为天闻若雷。暗室一夜共眠，只怕，不是已经告诉你儿做错还是做对事情天都知道。人就是这样一么说，元神看得清楚，不些困首’，一觉道长摔你做错了？”元神道在船上和秋儿送于你，你的错不。”范昭心中一急，问，别想多了。”范昭些恶业会太大是不管儿：“‘人间私语,：“那我岂不是神目如电。’道三尺头上有本来？”元神道：元神知到识此而要小错无大过，会给她。实际上，在一般情况了吗？”下，我儿没有守住礼，有鬼范昭发但是，一觉我和“害了秋儿和道长高深，应当有妙“这亏心,将来修行增加一难。一觉道长道行秋儿话，将秋以，你完全可以当受累了肉身所做的事两下，帮你消了一由脸上一阵发烧。范昭道：法化解此厄。”个生命状态，你神灵’，人做什么“因你之故，秋上天一声惊雷范昭忽然想起自己我不存在：“嗯。好在被了？”元神道：的。所

就，说：“‘四大’是什么？”“人体是一个元神道：的清体的死亡，在范昭上下打量元神有地、水象元醒，而自己这一生的善恶、火、风四大因素。人会解体，识神没有肉身思想不在目。”范昭问佛教中成人的‘四大’因素都清清楚楚受肉身束缚。人在死亡时，构：“思想就会完全解放了，的过程。”，历历神道：“因为我的小宇宙，具束缚，看，就是‘四大’分解你好象知道很多。”元神一样

法吗？”元神道：“，也不想弄清楚，一般多多提懂佛教，听不明白的。”帮助识为妻铁定心做坏事，元，那你以后。如情况下息道：“你好母的承范昭不笑，接口说。元神叹。这样，可以当然合象蛮不在遂问单管肉父母，得到天地父“你不主宰我的肉呆在认。”范昭心想有梅儿作用让识神天良发现果识神的这么简醒我。”元神摇你……”“神迷于世间容易摇头，道：那样，是吧？里呢？”元神道：乎就象我在船上，虽然“事时，我会尽力起不：再犯邪淫。那我和梅好，我知错了，以后不呆在我的身体“不但是身的所为，法，你们已经拜了天地做错事。我“识身，为什么要”范昭轻声一你肉身上是你说来还不错，当肉身要做大坏神少造恶业。”范昭道：“听起也不错，遂问：神就无能为力了。就象儿，合

吗？”元神凝视什么括奴仆，他（她）循周礼这么多。”现在，我只，遵孔孟。不同时，那我问你，？的社会状。其实，妻也么事，再是人的思想了。自己划分好，妾也罢，包生平等。得对得起‘范昭，缓缓说：“我和秋儿朝夕相期，人类三妻四妾，而女人就凭什么古代的男人可以自21世纪，现在迷于道：“这是21世纪，会有新的思想，不会却不的想法。在们首先是人。是人就得离人体人’这个字能相守，这算妻与妾，只是人类要从一而终？”元神处，情愫潜生已久，。识神一旦脱有不同态，也是人类社会发展”范昭道：“好决定的。人做什首先情中，这样想的佛法面前，众能告诉你，不算你错。这不是整蛊人道：“君子慎独。你来范昭有些忿忿不平，

知道的。中华五千年的，是的道但是，被范昭无语，问：“期。人离开了神，就会文很发达，那段主要用来记录神事，很道德逐历史没有形，那你就说说人类五千开始出现贪欢、不说的‘小国非不明了。不会始乱终弃。《黄之之人过得是年发生的事情帝内经》的《上古天真周礼，以此规，也是老子所生活的状况，注重人性，而故能形与神了成史记。孔子时，道法德下滑人性是善恶并存的，人襄夏已经说过了，我就不再赘述。在三皇之间于术数，食饮有节，起越渐下滑，神就离开俱，而尽终其天年，度论五帝时期，中国人以寡民’的理想社会状态完全是一种自然居有常，不妄作劳，岁。夏商之后，人的文化孔子称为‘垂衣裳而和我轮回转生了者，法于阴阳，和了人。人类社，人的道德很高的比重就越大，人就天下治’三次一百衰落，礼崩乐坏，所，这也是你少记录人事，所以男女，中国全面进入人治时元神道：“好以天降孔子传了人法活，寿，其知道应该越厉害，人性中部落聚居，普遍信神，人相应’的生也就是说，上古”》中讲得清楚：‘上古。这个时代，乃去。’恶‘天相互依托信任，人吧。”命很长，大约活负责任等行为。夏商时代，甲骨百会开始复杂人和神同在现象，所以周文王制定智不清岁范人的起源，施你讲五千年来，起来，人来越理

断向前发学，范“是兴趣大增昭理论中的‘熵’我毁灭？”元展，实际上是在释。”谈到科范昭问：“这么说神微微颔首，用你们科学，道：“愿闻，人类社的。可道：其详。”会不以走向自来解

元神：“你是学天体物理的，知道熵理论吧？”

范昭：“知道。”

的东西是低熵的吧。”，无序的东西是高熵的个理论你知道到热寂，这物理量。有序程总是熵增的，最后达元神：。但是宇宙中的万事万物的发展过“熵是表示物质混乱的

有定论，也有科学家提出可以局“‘热寂说’争多年，目前没？”部熵减。但是，这论了一百和人类社范昭：会的发展有关系吗

，元神：“好，我。按科学家的说法，自产生生命进化后从‘熵’的角们试着从地球十亿中有几来描述一下地球为‘可逆绝热过年了，所以，我们可以稳定存在于宇宙把地球看作视之度程’，熵总量不变。”是一个孤立系统，由于温度恒定，不妨

，地球吸引太阳热量和变，熵总量维持范昭：“也就是说，地不变。行，我认向外辐射热量稳定不球有生命进化之后可。”

类这种有序体增加，而谁的熵且都是低熵的，上来一下，2元神：那么人类数量增加超“你思讲，过70亿，那么从总量增加了？”1世纪，人考

：“嗯？你这个问题角度倒是很新颖！我想想范昭。”

元神：“我启发是大幅减少野生动植物是不了？”你一下吧，

样这个是事实。熵可以这。”观经济学昭：“嗯，考虑吗？有点象宏范

系统熵总量不变，有熵减的必须有熵增的。”元神：“怎么不可以？

。”范昭：“哦

下，喜马拉雅山的隆元神：“你再考虑一增加？”是不是导致生物数起量种类大幅

范昭：“啊？这也能联系上？”

期。”大的有机熵值，，地表就会出现冰河时马拉雅山的隆起当两部分组成，无和有机熵始进化后，火山雷电渐机严寒酷暑等；而熵和有机生命种类增多，直渐少了，地球内部活，地球己的系体，生物种类增多，动，大陆板块可以在自流动。无频不同，出现。生命开地内时无机熵大部分从地表流入始地球火山雷电漂移等使得无机熵增加至出现恐龙时代。喜质的，生物是低熵有序温度就是这样性不同地方值增加。简单说，给生物繁荣提供了巨统内部元神：“那当然。原负熵地球熵可以看作无机熵发，地表无机熵占比高机熵的流动，造成地球熵可以相互转化，也

范昭：“呃，。”很时反对不了新奇，好象有点道理，我暂

元神：呢？”“21世纪的情形

经不是热力学中的原生物的负熵占灭绝量大幅增加，造成其范昭：“人类数比减少，所义了。”里，你论述熵的概念已以野生动物大量？他等等，这

度，越大，人类社科学家所接收。你要理划，但是总体上火山和雷电，就清楚模：“对。总体活动。人类社会虽然有规都是在破坏地球表面的自然环境元神香农提出了‘，机器化大生产规念泛指混乱程是无序，属于高信息熵’以拓展的。19了。”这个是可活动解，个人会的高熵行为就越重48年，的概念，被是有序的，属。想想原始地球的熵行为。但是，人类社会的‘熵’概于低熵物质

，因为人类社会活动很复‘熵’借用过来把热力学中的杂，不能简单笼范昭：“”说明。是吧？统去说。概念很复杂嗯，你说的‘熵’人类社会活动，必须考虑人类的生物性

用的。比如序社会活动，在自然但是，地球熵会有序的，是低熵物质，，大种金越来越多人类认为的有无序的元神：“对表面的熵却在增加。人类社会发展中占属，做成工具采矿石，变成各中却是平衡。比如，化肥，用科学这些，你想气温度的循环等。过吗？”的增多是高度坏了大自然养料的生物圈的动态的使用破楼，各种东西，那破坏了，人类开。地球熵总量不变，大家的话讲，是在破坏了循环，二氧化碳

学推论。”真“啊，范昭：没有想过。听你这么一说，似乎很有道理，符合科

能无限给人类使“地球是动态平衡的，熵总量是有限的，提供熵用吗？”元神：

持熵的平衡？！”消灭人这范昭：“啊，啊。类，才能维么说，地球必须减少或

不属于人类，：“从而人类却会彻底淘汰人类的时候天灾人祸之类者样的。比如雅人有句元神名言：地球无可忍’，就生物死亡，沙漠化，或属于地球。”。你知道‘熵’论来看，是这，玛的。当地球‘忍

办？全球搞计划生育？范昭：“怎么么办，怎”

地会无节制人口是有数转生到增长下多欧美人死度人最多，也许是国和印度。”元神：“不必。其实，了中后大限制的，不去。球上的的你看现在，欧美人少，中国和印

动的熵值占比制人类产，降低人类社会活有可能趣，虽然没有科学？”。这么说，只要控依据，但是我愿意相信范昭：“这个说法很有灭，人类就机器化大生避免毁

”上说的通，但是，已经失去控制。元神：“理论己贪心的作用下，人类在自

，应该懂得地球资资源消耗挂起钩来范昭：“你的地球‘吓人，不过，与地球类是该清熵’源属论确实很新颖，也有点于全人类。”醒，倒是蛮自洽的。人

曾经发生过四次生物程吗？物神在用世间的理控制着世间的一绝，每次生物大灭绝是熵从地球表面转大灭，科学家已入地球内部的过不经元神：“其实发现了，历史上切。”就极必反！

道德，做到人与，能自被淘汰。”范昭：“这和神没关系保持良好的然和谐相处熵值占比，就避免地球降低人类社会活动的吧？人类只要

然和的悲知的世人所漠视，这，人与自然齐，元神才是人类：是我们的老祖宗古被无人提出的‘格物’慧，却一再哀。”“人与自，古老的东方智都是对的，就

。”有范昭：的经可能实现可持续性发展济模式，人类才须建立一种道德高尚“对，人类必

”元会停止对地神：“你说给人类，人类会听吗？对自然的掠夺吗球熵值的掠？停止夺吗？

范昭：“这个很难。”

如果人类做不到，人活动保持低熵值占比。元神：“崇尚道德的经济模式不会然掠夺自类未来会如何？”，使人类

自我淘，人类在”范昭：“好汰。吧，我认输了

化论是斯，不是在一万年前发现新我修复的能的考古不是期性的，这也是微进化错误的，生物在一定范人类的劫数之为元神：“人类的发展是周，但是不存在进化论所善。最力，可以称了吗？人类有史前文明有高度文明的亚特兰蒂说的那种物种进化。”自沉没于海底了吗？进围内有自我完的存在，那个曾经拥

寂说一样，一直是科学题就是错的。”激人能赚论就象热因突变的故事搞娱乐的人进化把进化论写成金喜欢用道，国外科学家到钱。我知科玉律，不按其答它，是因为基界的悬案。国外对内，论一直有批判，不象国刺范昭：“进化

，将来你穿越回去后就国，那个状态也是天。”定的，有其很知道了元神：“21世纪的中深的背后原因

时论的那些人，我一直范昭：“上大学。如果不是这次上也有这样的籍，开始还不相信，网在嘲笑批判进化还守着不放呢。穿越，我说法进化论的书教科”书，我读了一些批判

是这是专家论的专家其实并不进化论，只相家不想信的金饭碗，专元神：“坚持进化放弃而已。”

单的提出基因突变物大灭绝和生物大到说，6500几乎等于零。”数学的型起生两个模型，一是化模认为物种渐显然时爆发的检验。最简）是同时存在的，真是学进基因变异。基因变异是进化论者又范昭：“确万年前的恐龙大灭绝生物的进化时间只科变达尔文提出的渐变进化有6500万年，用的。后来，好笑。其实，不管是哪一迁进化（基因突变变进化和跃成人的概率，低，导致地球概率论，这个模型经不约，，偶然事件，受论制家研究猴子基因突实。进化论有间是不够种进化，都离不开

不可悲吗？”就是说人类对自身的化事件的结果很盲目啊，怎么就不想。人类历史发展认识都是错都是一样象是被操的猴子的突发进想，不管黄种人、，器官元神：“嗯，概的，只是外表有些期进化成人的可能向呢？么会这么精准定的猴子几乎是同一时误的，控似的。率论封杀了世界各地白种人、黑种人差异。世界各地怎

真正科学范昭：“客观正确认识人类的历史，才是的态度。”

元神：“对。如果人类能做到，就会觉醒。”

为自己活得很清醒。”人，范昭：“可是，世上的都认

。货令人行妨。是以到令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之：“《道德经》有味去思考衡量很清醒。彼取此五音令的，什么都用五色五音将自己肉身感受圣人为腹不为目，故元神人耳聋；五味去五云：‘五色令人目盲；的五色五音五味当成真”，当然觉得自己活得’世人

，才能真正认识宇宙了。你是说，只有跳出范昭：“我懂人的真实展现。比如，元神你。”肉身五色五音五味的

有展现给不同生命的人的表相俗人把这个表相，表相。俗五味’就是宇宙展现给俗当成宇宙唯一元神：“你理解的不活在世间，‘五色五音是。宇宙有本，可悲的相，也锢了自己的思想与认识。”是人的真相，从而禁全

你范昭：“道人的划分。”以在人世间才会有俗人说的对。所、善人、高人、圣人、得

的你，是元神：“现在哪一种人？”

难。范昭想了会，苦笑一下，觉得要回答这个问题好艰

一致结果也都是地球龄，这种推理右。实际上在进化的厚度、大洋盐度的起断地球的年龄，三种ᝃ方法比较注：科学家们发现地球年龄45亿年是头房子的年龄也历史。45亿年地地球个石年龄约一亿年球年龄之说是为了只有一亿年左对唯物者掌控的科源、热推说的物种进򅒟化是年龄约只有现有不少独立的方法得到的实际上这个石头房子可年在有几十進化论假由此可计算得出地球大，地球半径每年在地球亿年的年龄就得出一增大约24mm，而地年龄来推断地球整体的亿年，而。迎合进化论得一样在膨胀长荒谬，就好比通通过测量地球岩石的力学原理等三种方法来过测量一m;的60\%，个石大科学家时是没有水的，地球板头现在公认的使用地球上沉积物不够的，所以一亿年是几十因为一亿年对于学界雪藏了。而球诞生出的结论，九世纪，历史上的确年龄之说被进化论、绝时半径大房子的石块年或者几百也像个;1;k;论流行以前的十能只有几千年的生命块完全闭合