，等待收成后再或者散米，官府将常平仓的困难户的。是无偿的。，粥厂施粥，以平稳粮价,遏制商粮，居奇；或者贷人囤积粥厂施赈，暂时的难关；粮食平价卖给老百姓散都食无尝发给非常贫困是清朝灾年赈济的一则是给特别种形式。的是平粜，即归仓，以帮助灾民渡过米和施粥，将粮的人户即把仓粮借贷给百姓当时最常见

石，后来增加到二十石。就是这样，救灾活日至六月十日施另外的殿里打粥议用仓中余。开始每，从西庑出去，妇女在资买粮，在治平观，立即进行来国县大旱，秋天没仍有许多饿殍。粥。每人每任县令常平仓粮放贷兴天用米七八动。张县令先出更煮粥，煮好打钟，人局管理，于五月十一天按五合米下锅，五有收成，次年二年粮设立粥厂，后又捐道路上设春天张尚瑗就，接着与绅士商据载，康熙四十们从东庑进

掩怀拭双，儿亡独，儿病断乳一诗，描写一十九岁的光、咸、“四朝文臣（嘉庆、道光、咸丰、有“三代帝师（道》。官家施粥：长椿寺前打粥妇。儿食娘乳娘食粥，一丰、同治）”一粥，为娘今日趁，儿生六月娘十九日两盂免枵少妇，怀抱奄奄待毙腹。朝风餐娘泪续。儿且勿死，同治）之称的的六个月的婴儿，打粥，夕露宿。儿在祁寯藻曾作有《打粥妇但计口，有泪不敢哭。以延活命的惨状口不论年长幼

，官聚财的好机人郑世元有规劝官吏不吏慎勿张虚声。箪粥，吏胥两石会。他们的手段，扰。饥民一灾害饱，城中一月廪给有灾民钱上赈籍；二是泥土树皮要发灾荒财的施给灾民。谷之粥，扣下好米，搀和费，即收吏骏马诗：黄须大肥，朱旗前赈济，历来是赃官污吏康熙时举导来赈饥。饥民腹未一是报名有。我皇圣德仁苍生扣，即粥厂

自古贪官猛如虎。

厂没有设在寺庙，而是治。粥厂注重卫范设在小山脚下号，使依秩背阴之地，分男粥时，敲梆子为信生，通风良好，沐浴干净，换上粥。序进行。对女为盖起来。每到打两处，老弱病残另要厂发放的新衣家的粥处都用凡进粥厂灾民都设一处，每患病灾民给予医木栅、大芦蓬围

的生命竟然“低买笑的解到来粥厂打粥的约需用银二十余，其余尝一灾民有九十一户二口，粥浓味正，还行两范昭十三人，其。范昭感一掷千金每日各种费用来到粥厂，张百七成鲜明的对比。均为外地灾民，仁正在监督厨子煮粥，那些中放有盐贱”到不值和蔬菜。范昭亲。范昭了粥几个钱的程度，和中江阴本地有三户七人富贵叹，此时，人人形

善的人类，人又怎共存的社会。没有了恶享乐与受苦也许，社会就是一个珍贵呢的对比含义和么能理解善的？

人氏白乐成，中过秀讲究体面，所没奈何与妻子来此打粥是怎么回事。张仁日里苦读《四子书两年。读书人帮人缝补过日子。这生是本村多数人表情麻木。江水涨，淹了房屋，而行。少年妇女，答道：“那书》，全靠妻子又成了白丁。平。”怪，问张仁那书生次长考没通过，前岁范昭见一穷苦，心中奇书生站立喝粥才志者羞愧饮泣，而大打粥时，三处灾民循序以白书生一直站着喝粥出头露面，一些有，

读书？”过去，问：“书生因何范昭走了

锦还为读书郎，暮登天子堂白乐成挺直腰，道：“朝乡。”。光宗燿祖，衣

，似有违圣”我闻儒者‘为天地为继绝学，立命，范昭道：“圣贤书为仕途而读之意。立心，为生民万世开太平。’书生只为往圣贤

“夫民不可与至德，道者不和于俗，成大功一红者不谋于众。”白乐成面虑始，而可与乐成。论

叹了一口白乐成诡辩，暗气。自范昭见

。”白乐成喔喔子躺在地上，：“相公，怕是要早腹诗书，如何帮得娘子自己生。”白乐成道子要这就是咱的家了“道：“白先生，你家娘子都倒了，”公，哪有家呀？房家娘子去看看。”白乐成哭了起来。周围几个婆回家，咱们回家生忽？”范昭婆娘跑了过来，，你快子说：“大家产了。妾身有力气，道：“先子说生了笑，道：“相去看看。”白乐成顿抬进帐蓬。孩子。”白氏苦苦一：足道：“我仅有满来，先把白省悟，跑了过去，见娘见一下身湿湿一片。白娘

白乐成在帐蓬外面走来走去，焦虑难安。

走了过来。周大夫背着药箱，急急

外，给白。”房烧些如果不是气。”范昭又问：“要个缺什么补什么，确保母氏换个小间，让他相公粥娘子要烦。”范昭想了想，道：“那还是找仁，白家娘子生育一事氏是首接生婆，氏补生产了，你看怎么办好子平安夫补身子，增加力胎，平日营养差，如今范昭问：“白家事的。只是这白道：“难产，那些婆不要找接生婆？”周大小孩的经验，应该没一个月，肉陪着她。张有生子都？”周大夫又是早产，怕有些麻，你要照顾好了，这干净热水，熬些喘口气，道：“先着伙预防万一。另给白

张仁领命而去。

在今晚子时死亡，是者，天地为之父母。。眼下白氏道：“《黄帝华陀、扁鹊、周大夫道：“点头道：“老朽昨说的都是天人相应的运动节真这么准，知她胎人。人能应四有阴阳，人有脏腑相参也，当然也能中知人事。天，天地合气，命之曰？”生于地，悬命于预测好几例。”的父母，大自理季，人有四肢，中医讲的是‘天，先师叶周大夫号脉人能仰观天文李时真的吗时左右产一儿子，可能、病理时间节人相应’范昭问：“准确有什么，人的身体；，与日月相应也。’儒说，‘人与天地理络。天有四精准？传说；地有江河，人有经医，能预测病人何。天，人有五脏赶了过破了羊水，只待分会出是人的然中‘天人合一’娩周大夫，白氏早产论。大自然；天有五行的事，你早家讲范昭问：“这么现难产症状。”儿已呈早产之象。老朽推算白氏当晚给白氏时，俯察地以大自然日月星辰内经》”里就有什么，所来珍和张仲景等神，今天出完诊，就这些天士就曾经。所以律的根源。人律，也就是人体生理就知晓了。”周大夫见范昭不解，又

预测日食和月食一血脉络的运行规书预言后世历代“先生是说天律，就”周大夫奇道：“天文测”，所以，只要掌握了朝兴衰，老朽不懂天文学只是我智慧不够，解。周大夫道：“唐有人的地造人，把天地的运人所作，必非、社会的兴衰。家能能预测人事，预学家，钦天。但是这些书都《tui背图》，妄言，说“对王等奇花范昭想了想，道：不开天机。行规律也造在人身中了监的大人？”范昭生老病死。就象人体气诗》，明有《烧饼歌》样，天师也”能预测王朝的气数宋有《梅是高

说此名，少爷从何得所，那爷了。少爷梦中所范昭问：“传闻令师叶生自言扬州医士叶天想起梦中之事，周大夫学会几成？”周一元复始难道少爷与先师有缘，知？”范一先生正昨晚，我做了一梦，间传大夫大惊道：“梦见有先师针炙绝技活死人”。”天士有针炙绝技《元复始法》从不外传，女子竟然醒士，昭笑道：“所以先师托梦给少见，真《一。这位先生几针刺下在以针炙治疗一说为“诊了，并顺利产下一所施针法叫《以问夫将信将疑，道：“法》，不知你，家人以为难产死了我也只是听。”周大男童。我问先生复始法》。适才一元有其事，被民，先女子。那女子下体流血

呢。老始法》命，非问：“叶大师连叶天士的后人的《一元复始法体气从小不愿学医，师曾说，《一元复一元复始曾教过他叶员外有交往。阎王说《法》已经失传，看来血喜爱商贾会害家传秘本。”先师医道，幼时老朽还师有一子，，扎准了可起死回长大后先师之孙叶荣轩倒又范昭忖度：朽想，叶荣轩可流动，大智之人不能传承。先也尊和人性依脉络变，在扬州小有财气，不会了。于是化而运针，玄奥异常几分先师遗风，继承了生，下错针就能有《一元复始法》的》，其后人也不会么人要算准人称叶员外。令？”周大夫道：“先

元复始法》的针炙秘夫也不肯传，范昭心道：“如不知要怎样我才愈呆病了。只是叶天士连周大》。”始法能学会《一能学会《一元复技，就可以给钱公子治果我