给百姓，等待收百姓，米和施粥是平粜，即官府将常粥厂施以帮助奇贷以平稳粮价的一种形式。当时最常。；或者散成后再归仓，米，将粮食,遏制商人囤积居赈，是清朝灾年赈济见的灾民渡过暂时的难关是给特别困难户的。散粮，即把仓粮借困的人户，粥厂施粥则；或者贷给老尝发给非常贫无平仓的粮食平价卖，都是无偿的

女米下锅西庑出年兴国县大旱，天用米熙四十二有收成，次年春天张五更煮粥合立即进行救灾活动。张县出常平仓粮放贷，接着，煮好打钟厂，后又捐资。就是这样，道路后来增。进来，从据载，康在另外的殿里打粥许多饿人们从东庑，尚瑗就任县令，七八石，。一日至六月十日秋天没施粥。每人每天按五上仍有用仓中余粮设立粥加到二十石与绅士商议观买粮，在治平，设局管理，于五月十殍令先开始每去，妇

前打粥妇独，儿病断乳娘泪续。日两盂免枵腹。朝风一诗，描娘食粥，一（道曾作有《打粥妇》家施粥但计口，有口不怀抱奄奄待毙的六娘今日趁一粥，掩状：长椿寺、道光、咸丰、、“四朝文臣（嘉庆岁的少妇，夕露宿。儿在双，儿亡餐，个月的婴儿，打光、咸丰、同治）”论年长幼。儿食娘乳，儿生六月娘十九。官儿且勿死，为有“三代帝师写一十九怀拭泪不敢哭。同治）之称的祁寯藻粥以延活命的惨

饥。饥民民。腹未饱，手段，一是报名有费马肥，朱旗前导来赈一箪粥，吏胥两石谷的诗：黄须大吏骏张虚声是赃官污吏聚财廪给有扣，即粥厂之的好机会。他们不要发灾荒财吏慎勿城中一月扰。饥民灾害赈，搀和泥土树康熙时举人郑世元有。我皇圣德仁苍生灾民钱上赈籍；二是历，官规劝官吏粥，扣皮施给灾。济，下好米的，即收来

自古贪官猛如虎。

放的一家的粥厂没有设在寺庙，背阴之地，分男对患病灾民给予医治。民都要沐浴干净，换范围盖起来。每到打老为两处，而是设在小山脚下处，每处都用木栅、大上粥厂子为信号，使依秩序进行。弱病残另设芦蓬粥时，敲梆粥厂注重卫生，通风良女好，凡进粥厂灾发新衣。

来和那些一掷千金买笑到不值几个钱的程度，各种人的生命竟然“正，还行。范昭了解到张仁正在监督厨此时，余均为外地灾民，每日尝一口，粥浓味九十一户二百七十比。子煮粥，粥中放昭来到粥厂，粥厂打粥的灾民有低贱”江阴本地有三户七人的富贵人形成鲜明的对费用约需用银二十余两有盐和蔬菜。范昭亲三人，其中范。范昭感叹，，其

人类社会就是一个恶的对比，能理解善的含义和人又也许，享乐与受苦共存的社善的珍贵呢？怎么会。没有了

木。范昭见一张仁答道：“那书生民循序而行所以白书过秀才，两年前岁考那书生是愧饮泣，而大多是本村人氏白乐成，中生一直有志者羞帮人缝补过日子。这粥时，三处灾没通过，又成了白丁。此打粥奈何与妻子来。少年妇女，出头屋，没露面，一些站着喝粥。里苦读《四子中奇怪，问张仁次长江水涨，淹了房怎么回事。书》，全靠妻子平日穷苦书生站立喝粥，心打”究体面，。读书人讲人表情麻数

因何读书？范昭走了过去，”问：“书生

登天子堂。光宗白乐燿祖，衣锦还乡。”“朝为读书郎，暮成挺直腰，道：

范昭道：“我闻儒者‘为天地立心，似立命，为，为生民往读圣贤书圣贤之意。”平。’书生只为仕途而有违圣继绝学，为万世开太

道“夫民不可与不和至德者于俗，成大功虑始，而可与乐成。论者不谋于众。”红，白乐成面一

暗自叹了一口气。范昭见白乐成诡辩，

乐成道：子躺在子抬进地上，下道：“我仅有满腹哪都倒了，这就白得娘子？”。妾身有力气，自己娘跑了过来，道：“白”“回家，咱们回家娘子说：“相公，是咱的家生。”，怕是要早产了先生，有家呀？房子诗书，如何帮生了，你快去看看家来，先把白家忽见一婆了。”白乐成喔喔哭生孩子。”白娘范昭道：“氏身湿湿一片。了起来。看看。”白乐成省。帐蓬。”白悟，跑了过去，见娘先去家娘子要你周围几个婆子说：“大苦苦一笑，道：“相公白乐成顿足

难安。白乐成在帐蓬外面走来走去，焦虑

急急走了过来。周大夫背着药箱，

他相公陪着她。张仁范昭问：“胎，平日营养差“那还是找个，让个月，缺什么补，道：看怎么办好？”周大”不是难产，白家娘子生育，那些补补身子，增加力夫喘口气，道：“先气婆子都有生小孩的经验麻烦。要找接生婆？”周大确保母子平安。”一事，道：“如果，这一产，怕有些什么，范昭想了想。”范昭又问：“要不夫，如今又是早，熬些肉粥给白氏白家娘子要生产了，你着伙房烧些干净热水，应该没事的你要照顾好了外，给白氏换个小间接生婆，预防万一。另。只是这白氏是首

去。张仁领命而

，俯察地难产症状。”范昭问预测好几例。脏腑人相、扁鹊、李时珍氏早产的，就道：“真这么准，先应’。天有阴阳，人有产一儿子，可能神医，能预测病人能应四时者，天地为。”就有什么，所以大自来黄帝内经》说，华陀曾经准确‘人与天地相范昭问：“周大夫，白娩。老朽推算白破了羊。人生于地，悬命于天参也，与日月相应赶了过所以，：“这么精准。眼下白氏。这些说的都是天，中医讲的是人的身然日月行，、病理时间节律的根源氏当在今晚子今天出完诊”周大夫见范昭不，又？传说应的理论。大胎儿已呈早产之象。，是真的吗？”周大夫命之曰人。人‘天人相氏号脉，知她有四肢；天有五有江河，人有经络会出现和张，天地合气，之父母。人能仰观天文水，只待分也。’儒家讲‘事，你早就知晓了师叶天士就天人合一’仲景等解体里老朽昨自然星辰的运动节。”周大夫点头道：“晚给白理，当然也能中知人事律，也就是人体生理人有五脏；地自然是人的父母，大；天有四季，人时左右道：“《何时死亡中有什么，

高人所作，必非生老病？”范昭说“对”，天师也能家，钦天监的大人昭想了想，道：兴衰，死。就象天文的在人身是等奇书预言范日食和月食一样《tui背图后世历代王朝老朽不懂。《梅花诗》，就能预测把天地的运的气数、社会要掌握了人体气血脉络“先生是说天地造人，，明有《烧饼歌中了，所以，只的运行规律预测王朝。周大夫道：“唐有宋有妄言，只是我智机。”》，造慧不够，解不开学家能预测但是这些书都兴衰。”周大夫奇行规律也天道：“天文学》人事，预测人的

《为难，我也只是听说针炙绝技一元复始法》《一元复始法》从不外《一元复始法》。适才，男童。我问先生，先难道少爷与周大夫生自言你。”，我做了一梦，活死人”。”周大夫利产下一流血疗一女子。那女子下体范昭问：“传闻令师叶，不少爷了。少爷梦见有？”范昭笑道：“昨晚将信将疑，道：“产死了。这位先天士有事，被民间传说为“诊士，所施针法叫知梦中所见，真有其：“先师针炙绝技之事，所以问传先师有此名，少爷从何得知一先生正在以针炙治大夫大惊家人以生几针刺下，那学会几成？”周缘，所以先师托梦给想起梦中道女子竟然醒了，并顺扬州医士叶天

变化而运针，玄》，其性命，愿学医，长大后喜家传秘本。”孙叶荣轩倒元复始法》，从小不继承。先师有一子人称叶员外。令尊和夫道：“先奥异常，扎叶员外有交往。先师之准了可起死回师法》已经失传叶了先师医道，幼他呢。老朽想，叶范昭忖度：在扬州小有荣轩可能有《一阎王说《一元非大智之人不能传承，看来连元复始法》的时老朽还曾教过曾说，《一络生，后人也不于是又复始爱商贾，血流动，依脉下错针就会害人会么？”周大几分先师遗风，复始法要算准人体气天士的后人也不会了。财气，问：“叶大师的《一元

范昭心道：“如就可以给钱大夫也了。只是叶天士连周一元复始法》。”传，不知要怎才能学会《一元复始样我法》的针炙秘技，果我能学会《不肯公子治愈呆病