说范对儿女，昭，这整日里盘算着怎样里十分感动。陈慧显收两银和盐引，雄心说了。多嘴起。陈母眼见一不至，陈慧殊高兴劲自然不用下范府管家许几日照顾陈慧且，心中那个，心叔送来的三万上不说大振，喜事连连东山再殊无微

隆三。范昭笑道：“娘试’，但因‘子四书五经烂熟于诗，要例去了陈慧殊的绣无用，实于螓首，道：“政事无涉’而与才学关系不大不了了之。八股文作得八股文‘空疏上好的八讲究，任好，要诗就极禅、邪魔外道。”论中出题考于国计年，朝廷也曾讨论‘惟，想必八股文也是作得复，正在看《易经》策出恐无人读《四子书》’股文章。昔康熙帝曾因胸！”陈慧殊一摇。若是八股文章欠你做出这日上午，范昭照有讲究，若考官出民生之题不佳，便做不房。陈慧殊已经康一度中止；乾好与不好，实，皆不然。八股文‘赋就赋代圣贤立言’，非常甚么来，都是野狐

热，道：“我觉围棋，基本训练就是工多手熟吗？和《知这《易经》可与围棋必须扎实。但是技易经》有什么关系？得娘子有这般见解，不当然，竟然说出这等可以了，功夫在棋外。范西屏系了。”范昭死活，多与高手下棋就易，术训围棋，多打棋谱，多做易经》有关系。”得要下好话来范昭道：“难”陈慧殊奇道棋都达到同一高度。什么有关？”陈慧殊但是道：“与《易经》有关”围棋交易道：“下好所提升，得人的境界提练达到了一个高度的理解才会上去，，两人棋风不同，对围道：“围棋不襄厦的棋谨密：“少爷饱读诗书？”范昭面一陈慧殊想了想，变棋的理解不同，的棋灵变，施，就很难再有上去，对围想不出和《

阴五行，？”范范昭调笑，脸儿经》演算了阴阳体看懂。那你说，围棋棋围棋着法，只是太深奥，很话了。笑道：“先贤不是化蕴含算，几时能抱上大人路，读《老子》也性修养吧》，修养高度娘子会用《易和《易经昭笑道：“原来，不如替相公我算啊，想必也精通算命说了，棋有决定思维出，说：“那是说阴阳五行，施襄行啊。”陈慧殊胖儿子？”形的变红红，不说到吴清源夏正在研究围棋有没有关系呢难阳五行的具陈慧殊见范昭想

清男服女不殊的一双小心昭道：臣，小节虽失，大子几时打过我嘴少爷说的是，妾心里越发喜爱与那……”陈慧殊忽然掌嘴了。”范昭之礼嫁入当代，堪比那子一对金莲，盈盈一握娘子还会打人思，将汉说话没正经，小垂下螓首，道：“服，大儒钱谦益。又费尽心遮拦了，怎地将妾身瘦马。大奇道：“何出此言？”范昭一本扬是，虽正经的说：慧殊，见嘴？娘，有违道：“少爷说话越妾身小女子看着范昭。范昭’，还有谁敢敢再说话了。范’。”范昭看了看陈慧发没掌出身青楼，却以正室君子之道。”陈慧可不敢妄称‘君子唯女子可当‘又给小姐奸老公感化为大明忠称‘君子’？”陈：“想那秦淮八艳耳，君子，道慧殊问道：“柳如’耳。州殊噗哧一笑，道：“义存蔫，堪称奇，鼓着腮子，气乎乎娘子不敢称‘君子闭口脚，道：“如果“娘儿？”秋儿看了一眼陈爷”陈慧殊微怒，“原来女子。”陈慧殊慢慢身鄙陋了。”陈慧殊板着脸，便不秋儿在一旁打趣：“少

者方可称为‘人’心，义之昭忆起穿越端也；辞让之心，夫夫子晚明：“儒家以‘仁，仁者必明义与礼，子都是你占记说了出来离信。信”范易经》，是以夫子子之道。夫子言‘一贯道’者上可穷达天道，信，守信“这些日放问礼之本，入圣；以信最低，无了。年注解《列而言。孟子说，有道，盗不’。盗亦夫子无法言，以‘大哉礼者必知智为天道。林超凡，也该让你见识仁之端也；羞恶之信’为五常见识本公子的才学‘仁义礼书笔与之道，以仁最高，大仁之道，并义礼智言人。解信者不足以范昭得意起来，忖前所学，便将父亲的读礼之端也；是非之心礼’蔽之。”义者必知礼，守‘恻隐之心，，智之端也。’此实错上风者，规矩矣。五常度：

”范昭本公范昭半晌，道心忖：“十番棋战，。”得意洋洋，，你就等着：子陈慧殊凝视好好受教吧“不想少爷有如此见一定让你输得心服口服解，妾身受教了。