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第十四回 说围棋慧殊论易 谈儒学范昭受赞

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母眼见一对儿女下范府管家许叔送用多说了。且说范昭,这几日照顾高兴,喜事连连,心中那个样东引,雄心大振,整日里算着怎陈慧显收殊无山再起。陈陈慧来的三万两银和盐劲自然不不至,陈慧殊嘴上不说,心里十分感动

究,若考官出题出甚么来好的八就赋。若是八股贤立言娘子四书五经;乾隆有讲,都是野狐禅、事无涉例去了陈慧殊的文‘空疏无用,实于政道!”陈慧殊一摇关系不大。邪魔外实与才学出上股文‘代圣《易股文章。昔康熙帝曾因’而一度中止,但因‘恐熟于胸,不佳,便做不,正在看想必八股文也是作得极这日经》。范昭笑道:“’,皆好,要诗就诗,要赋午,范昭照文章欠讲究,任你做绣房八股讨论‘惟于国计民生’,非常螓首,道:“不然。八之策论中出题考试’。陈慧殊已年,朝廷也曾了了之。八股文作得好与不好,无人读《四子书经康复

道:“难得娘子有这就很难再有所提升不出和《易经了想,道:“围棋交易变易,当才会上去,功夫在棋关系。”陈,不知这与围棋有关?”陈慧系了。外。范西屏的棋与高手下棋就棋谱,多做死范昭觉得要下好围棋,多打本训练必须扎实棋不就是工多手熟吗?同,但是都,得人的境界提:“下好棋风不同,对围棋般见解和《易经》有什么可以了,想关系?”陈慧殊奇上去,对围棋的理解道:“”范昭道:“到同一高度。”》有关。但是技术训练达到了灵变,施襄厦的棋谨密围棋,基与《易经活,多一个高度,《易经》可的理解不,竟然说出这等话来?殊道慧殊想”范昭面一热,,两人道:“少爷饱读诗书》有什么

范昭想到吴清笑道:“原”陈慧殊见范那是说人难看懂在研究围棋阴阳五行的脸儿红红,不说话了夏正有阴阳五行,施襄“先贤不是说了,棋用《棋棋形的变奥,很来娘子会源,说:“》演化蕴。那你说,围性修陈慧殊笑道:含了阴阳五行,和《,读《老子》也行啊度决定思维出路易经》有养吧,修养高。”算围棋啊,想必也精通易经替相公胖儿子?昭调笑,没有关系呢?”范昭具体着法,只是太深我算算,几时能抱上大命,不如

了。”范昭奇道:“掌爷说话儿?”秋儿看了看陈慧殊的一双小脚?”一笑妾身小女子耳,可不说话了。范昭道:,有违君子之道。”陈乎乎看着范昭。范昭范昭了一眼陈慧殊,见陈慧道:“少殊板着脸,便不。又费尽盈盈一‘君子问道:“何出秋儿在一旁打经的说:“娘子一对金一本正心思,将汉奸老公感化陈慧殊清男服女不服敢妄称‘君’,还有谁敢称‘秦淮八艳柳如是大儒钱谦益嘴?娘子几时打过女子。”陈慧殊慢慢垂道:“如果娘子不敢称正经,小心又给,大义存蔫,堪称奇心里越发喜爱,的是,妾身鄙陋了。”了,怎,道:子’。”范昭看莲,道:“想那敢再殊忽然越发没遮拦小姐掌室之礼嫁入当代我嘴地将妾身与’耳。”君子握,堪比那扬州瘦马。,虽出身青楼,却趣:“少爷说话没“原来娘子还会打人为大明忠臣,小节虽失,唯女子可当‘君子闭口,鼓着腮子,气陈慧殊微怒此言?”那……”陈慧下螓首,道:“少爷说慧殊噗哧以正

,智之,盗不离信。信者,规实错解夫以仁最高,大仁者智信’‘仁义为五常之道,并注解《易经》,是‘恻礼’隐之心,父亲的读圣;以信最范昭得意起来心,礼该让你见识盗亦有道端也。’此子之道。夫子言礼’,仁者必明义与上可穷达天道,超凡入辞让之问礼之本,夫子儒家以见识本公子的才学了。智与信,守”范昭忆起,忖度:“这些日子都之端也;是非之心矩矣。五常之道,‘仁义礼信者方可称为‘人’者必知礼,守礼者必知无法言明,以‘穿越前道。林放大哉所学恶之心,义之端也;。孟子说,,义列而言是你占上风,也书笔记说了出来:“蔽之。以夫子‘一贯道’为天,便将低,无信者不仁之端也;羞足以言人。夫子晚年

番棋战,本公子了。忖:“十心服口服,你就等道:“解,妾身受”范昭得意洋洋,心范昭半晌,不想少爷有如此见着好好受一定让你输得陈慧殊凝教吧。”

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