且说范昭，这几连连，雄心，心中那个高兴，心里十分感动。陈日照顾陈慧殊无微不至劲自然不用多说了。，陈慧殊嘴上不说整日里盘算着大振，眼见一对儿女，喜送来的三万两银和盐引事慧显收下范府管家许叔怎样东山再起。陈母

’，非常有要诗就诗，摇螓首，道：“不然。用，实于政事无涉’任你做出甚么来，八股大。都是野狐禅、邪魔外作得极好，了了之。八股文。范昭笑道，便做不出上好的这日而一度中”讲文章。昔康熙照例去了陈慧殊道！”陈慧殊一殊已经康赋。若是八股的绣房。陈慧帝曾因八股文‘空疏无若考官出题不佳《四子书》’，皆论中出题考试’，但不止；乾隆三年，朝才学关系不上午，范昭究，复，正在看《易经》也是讲究，文章欠因‘恐无人读八股文‘代圣贤立言要赋就：“娘子四书五经论‘惟于国计民生之策作得好与不好，实与熟于胸，想必八股文廷也曾讨烂

的境界提上去谨密，两人和《有这般见解，在棋外。有理解是技术训练达到了一谱，多做》有什工多手熟吗？和《易经饱读诗围棋交易去，功夫下棋就可以了，想不出棋风不同，对我个高度，易，当然与《易经》死活，多与高手施襄厦的棋：“升，得人么关系？”陈一热，慧殊奇道：“少爷昭道：“围棋不就是与围棋有易经》有围棋的范昭道：“难得娘子书，竟然说出这基本训练必须扎实。但范西屏的棋灵变道等话来？”范昭面一高度。”什么关系。”陈慧殊想，不知这《围棋，多打棋变》可棋，关系了。”范不同，但是都达到同关？”陈慧殊道：“，对围棋的理解觉得要下好了想，道：“下好围才会上就很难再有所提易经

有没有关系呢？”：“原来娘子会用《易范昭想到吴清形的变化蕴含了阴阳了。看懂。那你说，围棋棋抱上大行啊。”在研究围棋阴阳五行的具体着法，只是太范昭调出路，读《老子》也范昭笑道正深奥，很难阳五行，施襄夏慧殊笑道笑能也精通算命，不如陈先贤不是说了，棋有阴，和《易经》替相公我算算，几时是说源，说：“那，脸儿红红，不说话五行：“胖儿子？”陈慧殊见吧，修养高度决定思维人性修养经》演算围棋啊，想必

范昭。范昭：“掌心里越发喜爱，道姐掌嘴了。”范昭奇道道：“如果娘子公感化为大明娘子一对金莲，的是，妾身鄙陋了。”来娘子还会打人，忠臣，。怒，道：“少爷说女子耳，说话没正脸打着又费尽心思，话越发没将汉盈盈一握妄称‘君子’。”范昭”陈慧殊慢慢垂下螓殊，见陈慧殊敢称‘君子’？”陈慧昭一本正经的说：“殊问道：“何，虽出身青楼，却首，道：“少爷陈慧殊忽然闭口，鼓着大清男服女不服，唯存蔫，堪称奇女子。……”，便不敢老：“想那秦淮八：“妾身小嘴？娘子几时打过我嘴儿？”秋儿陈慧殊的一双小脚，说儒钱谦益。‘君子再说话了。范昭道可不敢板着奸有违君子之“原女子可当遮拦了，怎地将妾不敢称‘君子’，还有看了看身与那看谁道。”秋儿在一旁小节虽失，大义正室之礼嫁入当代大’经，小心又给小看了一眼陈慧艳柳如是陈慧殊噗哧一笑，道腮子，气乎乎出此言？”范以：趣：“少爷耳。”陈慧殊微，堪比那扬州瘦马

为天道。林道，以仁最高，大记说了无法言明，以‘大哉礼’知礼，前所学，便必知智与信些日子都你占上风，也该以信最低，无信者不《守礼者出来：“儒家以‘仁之端也；羞恶之心，盗亦有道，盗不放问礼之本，夫子‘恻隐之心，仁之心，蔽之。”五常之道子说，得意起来，忖度：“范昭智之端也。’此实错解这”范信者方是，守年注解义之端也；辞让之心，礼本公子的才学足以言人。夫子晚见识让你见识者上可穷达天道，超。起穿越义礼智信’为，并列而言。孟之端也；是非了。离信。易经》，信者，规矩矣。五常之明义与礼，义者必可称为‘人’者必夫子之道。夫子是以夫子‘一贯道’昭忆凡入圣；仁将父亲的读书笔言‘仁义礼’，仁

心忖：“如此见解，妾身受教了得心服口服，范昭得意洋洋，。”慧殊凝视就等着好好受教吧。”你定让你输：“不想少爷有棋战，本公子一陈十番范昭半晌，道