了一个完……整的宗教，累死我了：这一章简直就是设定作者说
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反诘，恨了的事。”理，让灵娇无法以来均遭朝廷仪之“我圣教千年为得恨地说道：查禁，偶出几个叛徒的解释颇也不是什么大不
又岂会在意汉开国皇帝，已的极刑了；不王义子，教叛徒”二字来称谓大是过温灵娇“大不敬”的不赦之罪候以上用““小，以《汉律》论圣女的身份私访幽燕罪？处当是斩监小”的大不敬之以意图谋反的天尊
最多不笑，说道：“方才姑娘或阴改朝换代之心不死，，无非是目不识丁的蠢过是些为富不仁想到这里，仪效力的？”云亦云的愚妇，的奸商，又几时见文武之谈性更足，悠悠一旷野之外，又有几谋于城郭之中，或揭竿于时成功的？而倚重之人是人教绵延近千年，英才倾心说到天尊汉或
教先师苏路智早有论述，不知公子可有兴趣罗嗦几句？”“此时并不奇听小怪，我女子
感兴趣，不斯贤者，在下。仪之因知他们怎么样迦之下智便是那位波苏路自圆其教教义的颇释愿闻其详。”路将这荒诞不经之言钟离匡为然，对其创教始祖此对知智者，天尊智却颇为推崇，以洞察人在老其为先聃、性天机不讲述天尊教起以说的，于是微笑地说道：“想必苏源之时，虽对其教义不
了定神道：“，云了。的，有良心未泯主张时旧无补原是波斯国中一极大的书，贯通各学问家，却始终不得正圣教先师苏路智民疾苦之道。先师饱览于九死一生游四海。这番云游历有度古昏意图继续劫持的，有斯国内四名土常闻常。归国途中却被波正道，反倒更加权夺势为念，一心所天尊教中的教义温派经典，至二十八岁无人记得在家族势力中衰，道利令智刀结果的，有求唯，依爷相恐与当今幽燕争于是放弃贵族名位讲，于是定于是劫持先师的土心灰意冷打算弃之荒野灵娇自然是索要赎金。怎奈先师离释放回家的。时家二十王匪认出其贵族身份，劫二十年，二十以锦当。然而先师既不已是西域各国第一大，更胡论支付赎金迷茫，只好回归波斯贵族，论起权势地位匪之中，有恼衣玉食为乐，亦不以今群朝中早已年间我先师风餐露宿，羞成怒想要一，年间，其所持之后便向波斯朝廷
极恶，非但不听地种喜怒哀地上之污加师悟道，并于是夜受于是地魔再这些傀儡生通将傀儡消灭殆尽。噬其主，地魔“于是众生之中种地上污秽之物授天胜负。地魔为人类的起源。’万年，不压倒天尊，便取，照，反便施展神数亿现在先师眼前，终让先分托梦，传有善恶两神，善者魔号令唯善恶取舍统统展天尊以三分一分天上之洁，这便是初开，万物无灵，性自造傀儡时乐和机曰：‘混沌魔，二神相斗便是天尊，恶者称为地身原形捏造傀儡。怎奈
何不降下天罚，以灭“先恶魔所造，行诸般恶行师大惊曰：‘我等，却竟是以万物灵长自居，人类？’
杂善恶，略与天地相“天尊曰：‘不仿，故不可轻灭之。’为地为魔。而人性混下降知何时，善恶混于一体。不无善无恶，或曰善者上升为天为尊，恶者然。天地之初，混沌未开，
德！然则我等何以立“先师额手曰：有好生之于天地之间？’‘上天果
“天仁以仁心更替恶念，方能得尊曰：‘福于天！’人性四分，三恶一恶者谓之怒、痴、怨，善者谓之，唯有去恶存善，善。
“先师又问曰如何去恶从善，还请天尊明示。’：‘然则
善信时，有一，假意信奉者有播，至人方为善信。如是传深重，若有四人，则固曰：‘天宇，创造极乐世类半数为不信者一，信而复叛者有地一，布天下。然而人类罪恶界。’天尊自当降临人间，天尊余下一人率众人击败魔，荡涤寰尊之言，汝可流“
’‘传教大是这般困苦，我业，竟师茫然曰：“先功成之日乎？岂可见
尊曰：‘荒至善“天成之理？’，法力无边，岂有天尊至尊谬！不
“先师伏地不敢言。
之后定当令汝复活，赐汝永生途，则天尊事成于中！’民先师，尊贵仅次于天尊，汝殉道仰，受万世景心。汝乃万“天尊复曰：‘勿生二
先师，而致苏路智随苏路智的三人中必有一廷定然不容，必三人追随，一人离开传教，而其中必有控复叛，于是两人指人假意信奉，一人继续传教会遣人不出地舒适痛快，于是则必传至今。”信而这样的教义，那先师殉教。所剩一人流来，杯中，好。及至天尊似吸风饮露，智醒后必向四个劫匪教日益扩大，波斯朝苏路雨前茶源源入口接话道：“既然是，使天尊教让秋仪之说捉拿苏路智。而最早跟耳听温灵娇娓娓道
”“教功成，笑道：公一旦圣功名岂是汪通灵娇掩嘴区与圣教有区一个坛主之流可比？温不加入我教，缘，何子果然聪颖不凡，定然
教者呢？还是信而复叛者？”按天尊教教义，不知我太祖皇帝，是假意信娘过誉了。若仪之道：“姑
又笑道。“公子之言可算之大罪了。”温灵娇是不敬
说“以天尊教教：”秋仪之似未听见，继续，何苦同朝廷作对，以卵击石？义，贵教门徒何不安心传教，静候天尊降临道
灵娇忽的表情道：“不以名状脸上飘过一丝难，人世，率瞒公子，然放天尊早已降临天下、赐民万福说到这里，温！”之日只在当下下手中茶碗领信众扫平
来，姑娘口中的天尊也少。若其真为不过是沽名钓誉、妄言，而其中自称天尊转世依照在下看有几人而已。”尊教流传中原以来，起兵谋反者不知已仪之临凡者也为数不天命之辈天尊，必定神通无边，岂有功败之理？笑道：“自天
可说是妄言天命、“妄言天命温灵娇举止不凡、言”二词，倒也算不上是痛绝，但今日见尊之时用了历来深居简出，怎会是却竟有誉之徒？之徒深恶“沽名钓誉”仪之虽然素所谓天公子过贬向来言无不应，岂俗，言，我天尊不可胡故在形容谈脱对装神？沽名钓弄鬼。温灵娇听了”些愠怒，道：“绝非乡野蠢妇可比，
望”竿而起、娘犯此三恶，又何谈火中取栗，此专听了在下的笑仪之建立道：一于贵教呢？痴；举发之后往往揭可谓怨；姑年来总指此可谓怒。既“贵教口口声忽然想到什么大么极乐世界，此可谓众从善如流，可数百什，抚掌声要信话必定忿然，
润的双颊脂玉般白则就低了头绞尽脑汁，当然不好发作，否也憋红了。脸想找出反驳之语来，可刮肠搜肚却了秋仪之这番悖论无以反驳，连怒”之语，羊忿然可谓应了“温灵娇听
姑不会为难，今日在下必没有台阶忍这么个脱俗的女子吧！”道之言不仅不能说服于今日一来，解了在下姑娘我，就连娘为可是所娘本人纣虐不少疑惑。下，便款款说道：“姑，还请回府，日后也未必信服。还是那仪之看了好笑，却不句话好自为之，切莫继续助
子不便再加叨扰。子相谈：“公子雅神态，微笑道的饮醇酒，不觉已醺边说边起身道，“与公日方长，座上略欠了欠身行。此小女子同公子有缘，来有了仪之这番言论且容今后再叙罢！”，温灵娇，如。目”说罢，在便也恢复一向温婉从容算是行了礼，量博闻，小女子今日登门果然不虚下时辰已晚，小女
已过酉时，众美块半个巴掌大的肉脯的大白狗也耐不住饿食，一见了，温灵娇了蓬松的大尾巴在身后摇，惹得温灵从狗取仪之听了竟有些地咧得无厌面跑了出来，噜嘴边。那狗用鼻，又贪过一地住地笑嚼也不嚼地，递到噜也不可强留，便抖着屋里浑身银白色的长毛。从侍女那里寿送客。此，四下张望。娇掩嘴不死命人已是饥肠辘辘条极为不舍，却了闻，下一份就吞子稍微闻迫不及待地咬过肉脯，吩咐瑞，就连那条叫“噜噜”嘴似乎笑着乞讨着也起身略作了个揖，时
站在堂前的秋仪之见了这一幕，不禁痴了。
马一路驰骋进入王府出兵南下的诏书终于送达。广阳城，朝廷责成幽燕着杏黄小旗的八百里插加急快
，容不得，互相推，而是主管此事的兵部攻入洛阳，否则这份诏朝廷纠和下达诏书事大起事就在河南，若再拖王势力日益纸牵涉到军情坐匡预算的晚了有近的中书省分结于幽燕王府引军南下急务的诏书之对方成诿扯皮，要不是天尊教会使藩一延唯恐一个月才到，并非是书不知何时才能送达。别由两位皇子监管所以比郑荣和钟离这
。一阵当，于是分由各领精兵两万沓，所郑鑫、郑森入郑荣、韦护两位大将幸一切出兵由西、南两个方向分不过既又让这位幽燕王叹息了乱，而郑淼及秋仪两耳中，务。韦二将一道学习军然朝廷兄弟则同崔两位王子和崔楠，那幽燕王府却不能如朝进河南道平定天尊教之准备早已妥廷一般拖其中的原委传下了诏书
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了一个新的宗教。至于创教就是以索罗等多位哲人，真的很累亚……ps.这一章写得很释迦牟尼、孔子德斯教为原形创立祖苏路智的原形，则是捏合了伯多禄、累。基本