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971:什么是“秋后问斩”?

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处”的意思秋、冬两季。“问”在衍生出了“判审讯,后来酒寒蝉】“秋后问刑。,而“问斩”一词【醉是指中的“秋后”一般”就是指判处死司法领域的本义是

、冬两”等一组词,其中的的司法制度中,秋道秋后季并不是什么时候都决。从字面上看,“秋“问”也都是指判不能判决死刑。要想知的源流谈起冬两个季节可以判处后问斩”就是指秋、问斩是怎么文献上还有“问绞”、回事,我们还要从它是,中国古代和执行死刑。但“问徒”、“问遣也不是一定能判决死刑,而春、夏两季

这个成语蔡声子在名,它也是春夏的出处。法。这一段对话非常有秋冬”的说“楚才惯,或是一种理晋用”后问斩”。我们已知的最早谈及《左传·襄公二十与楚令尹子木对话时看,“秋想中的司法原则畏刑,恤民不倦,赏以题的材料是《左传》。从现有史料上,就有“古六年传》记载了这个问之治民者,劝赏而,刑以初可能是一种司法习

的观点贴上一个古蔡声自己认为正确向,很多自己的观点看起般都有来更为可信。治民者”的规矩,这种子说秋冬行刑是“说法未必可崇古倾古之签,以使为古人一经常人如此为之的标信,因

的,宝盖头,这一竖是竖下来下面不是寇”及其下僚们。《周尚众说纷纭,认为作于战国初的,到认为作于、地古代理想官制“掌邦禁”的“司官、春官(看清楚了位分为了官、秋官和冬官六很多。西汉初的,说法“口”)、夏两个天官有一本专门介绍战国末的,想的职官制度中的官的书,学术界种,其中的“秋官”就是此外,《十三经》中的叫《周礼》,它将理礼》是什么时候再到认为

存在,那么们按照这些的书条表明战国后期以秋与刑法联系在一起的前的古人已经如果我为这是战国初写成观念的重要证据。观点的上限,认这就又是一

失,现在我们并不明确地知道这理论上的依据。于死亡的通感。而到古代落叶也确实会刺激由于文献上的缺了战渐冷的天气和飘零的国后期,这一观念有这样的司法习惯或获得了明确的的祭祀终于一时代为什么会出人对司法观念。或许它与风俗有关,或许

则应产阳的观念可能在春秋时哲学界的哲学史意义上的阴我们存在,而五行学说历史学界和都知道,中国古代五行的观念。按照现代就已经有一个普遍看法,很有名的阴阳生于战国时期。

学理念。其中指导政治实立发展,的五行学说首先开始尝试解释甚至的两种不同的践。互无关系它们原本是独原始哲

后问斩”找出理论依成书于战国末年的《吕,秋伤察以赢。”这大概是我们秋纪第七》中就明确指出,根据五行学桎梏,禁止奸,慎罪讼,必正平天,刑罚和犯人更氏春秋·命理瞻天地始肃,不可戮有罪,严断刑。也,命有司修法配呢:“是月据的古代文献创、视折审断,决狱制,缮囹圄,邪,务搏执;已知的最早给“

合流,一起被吸五行学说发生联系的倾向。而到国家法律正说和五行学说阴阳学说从战国末期们所主张的在秋天了西汉董仲行刑的理念,也逐渐舒的时期,阴阳学派,构成了中国古种习俗或理想中的观念,转为方世代官露了一点要与始逐渐显从一彻底实现个主要组成部分。而它收进儒家学制度式规定的司法界观的一

改成了“月”,,行刑时间又列传”。制度规范为“断《后汉书·郭冬初十月而已到了东,季秋立春之月”,后来第三十六》中汉元和二年囚,俱避是“萧何草律狱报重,常尽三记载,汉初的司法风俗

限于秋、冬的六种常态。此后历代最后刑的时间代行刑时间的一个月里面的。一个月变化,基本是,可以判处并执行死“秋后”的六个月的有不同。这开启了古,“论”、“报”范畴,但外延各到的三个行刑时间都属于则都指判决断地有秋”就是秋天的。这里谈所调整,但无论如何上面引文里的“季

解,毕竟老爷和刽子很好理附会也过来,谁有闲心去砍阴历正月划入可以行刑的时许行刑。皇上、衙门也经常去杀人时一般会有电商促销,要节日要求不手也还都是大家买买买都忙不不用阴阳五行学说过个节的。过节这里还有一条规律,就在的嘛。间里面。这一点,即使是极少嘛。除此以外,各种重会有时代会把春节所大过年的,谁愿意

渐趋定型,一般的死刑案件,中国古代的死在隋唐时期集中复核准才能执行。而秋间。制度上的实际意义冬行刑的规定也就由刑复核制度,给了皇帝和朝廷一个都要报请朝廷核死刑的时此拥有了

为确实应个词还有囚被称为“监候”,称为“勾决”。该死啦死啦的死刑生了著名的秋审制度其它义项,在文献中看制度的最后一步犯人名到时要加以甄别。不过。这项,等待复核的死的,就在件卷宗,凡有他所有上报待核的死刑案字上划个勾,复核制度传到清代,就那些被初判死刑“监候”这帝亲自调看

和他当。而这个勾一旦划皇帝划不划上,很快就会有本身有关,一颗人头落地了。时的心情关系也很大这个勾,除了与案情

会存在风但是并不这里就不详细展秋冬才能判决。大家都于长期监押。具体可再说幅所限,死刑案件都需要等到开讨论了。朝历代各有不同,篇立决”,就是对地将犯人处决门可以简化程序,较快险,或某几种情节恶某些司法部听说过有个词叫“斩以“斩立决”的案,而不必一定等到秋冬劣的案件,是所有的件种类,在历

》决狱”是说用《另外需要注意的是,“斩”看起来有点相似微言大义来在秋本书上的判例和个词秋后算账理刑事案件,账目,春秋不清不楚的关系并没有什么和“秋后问们计间是很清白的,或债主”本义秋》这算一年的收后去讨钱。这两们秋收后和佃农,但其实它们是说地主

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