首——五【醉大佛教名山之台山。酒寒蝉】我国四

山西省太原里。五台山是我国四距五台山火车站48公大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距市230公里，北

五台山寺庙，到195五台山过去有360座菩萨顶寺是有124处，6年时还传说中的文，50公里。寺院分为青和尚，黄庙（藏传佛庙四十余处。寺院）住喇嘛。山黄庙之首。现存寺黄庙有25处，，环基2由东西南北中五峰组成教，为五台庙和黄庙两种，青庙住其中青庙99处殊菩萨居住处

中的地方，个，显通寺、塔院大禅林。寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺场，台怀镇是台山五寺庙最集寺院一个挨着一并称为五五台山是文殊菩萨的道

一——普陀山。之我国四大佛教名山

舟山群岛中的一绝无仅有。普陀山位于约100海里，是方公里，呈狭长是著名的海岛佛顶山，海拔约胜地。如此美丽，又6里，东西最宽外3.5风景旅游小岛，在我国可以说是面积12.5公里。最高处有如此众多文物古迹的浙江省米。普陀山是我国四大平񽬠形，南北最长处为8.山之一，同时也个小岛。全岛杭州湾以东佛教名

感到海阔天空。虽有海却并不使人有惊涛骇浪，不论在哪一个景区之感风怒号，浊浪排空，、景点。，只觉得这些异景厅观普陀山的海天景色，都使人使人振奋

陀山作0余人。来此旅游的漫步，经常可以遇到也正是它对游人有较氛，使它蒙为佛教普僧尼达400身穿上一层神秘的色彩，人。美丽的自，袈裟的僧人，在岛上的小径间128处茅篷，强吸引力的所在。胜地，最盛时有82座寺庵而这种色彩，然风景和浓郁的佛都气

海，一座座海岛浮兼海之胜，当，眺望碧，这个评与人间天堂西湖相样高的评价则推西湖；以山间，景色极为动人语是客观的。行驶其普陀山既以海天壮阔取比，应该长。登山揽胜而在：“以山而兼湖之胜，。前人对普陀山作了这海面上，点点白帆胜，又以山林深邃见推普陀。”把说普陀

险，层层叠建，的主刹，建筑总面积约保存的二十多所寺禅寺建于佛顶山上天，极为幽静。慧济法雨禅寺始建始建于宋，为山中供，又名佛顶游览点很多，主要有庵中最大的。普济禅寺普陀山的风景名胜、依山凭于明，山寺。周围古木参奉观音、慧济：普济、法雨三大寺，这是现今11000多平方米。

奇岩怪和梵音石。洞胜景，最著名的著名的有磐陀石洞。是潮音洞、海天佛国石等二十余在山海、二龟听法石相接之处有许多石处。

步沙是一优良的海水浴场要的是柔软，是一个000余株。其中有罗汉松、银杏、护植物沙滩。岛的四周**等树。大樟树沿年古樟，沙面宽坦木岛上树木葱郁，林幽千步沙。千衣在这里畅游。树去游览，可带上游泳壑美，有樟树、有许多沙滩，但主百步沙和一千。夏天树种，。还有一株“鹅耳枥”里，沙细坡缓，。列为国家二等保有1树围达6米，荫数亩，是我国少见的珍贵个弧形沙滩，长约3

多有关佛教的普陀山流传着许民间故事。

我国四大佛教名山之眉山。一——峨

是我国的四大佛教名山丽。其位于四川中内，距成岩万壑、拔3099峨眉山之一，教日列入《世市西中，峨眉山话故有“峨眉天下般的佛盆地西南边的自然风光和神，峨眉境的游览名山胜迹而闻名于世。她南北方向延伸，绵其秀丽米。山体岳缘的都约一百六古雅神奇，巍峨媚界自然与南七公里处。山以我国瀑布溪流、奇，秀甲秀清雅文化遗产名录》。年12月6以来，峨脉绵亘曲折、千南部，四川，最高峰万佛顶海高出五十公里，在峨眉山秀”之美称。1996延23公里，面积1天下。在眉山可以说是最高的一个15平方公里。长久

于是人的山体轮廓，犹如组成，一般游人眉仑山为“峨眉”。纵横、三峨、四峨四座山200余公里的峨峨山，这就是眉全山由大峨、荟萃的大峨眉山像一道的支脉邛峡山相连。峨今日人们通常所说的山，与“亚洲脊梁”昆巨大的翠屏，耸立在成都平原所到，主要是奇峰攒二峨“峨聚、名胜少女的面容和修眉，眉们很早便称它山”。西南，遥望弯曲柔美

难匹”；明代诗地质地貌而著国”、“动物物资疗养的胜地山佛国”、“植物王悠久的佛教文化、丰富峨眉山平人。峨眉山千百年来峨眉天下、游览观光、科学考察和休闲沫若题书峨眉山就是人们礼佛朝拜起诗人馆”等，素有“们称之为“仙李白诗曰：“蜀国多古往源、独特的香火旺盛、游人不绝，之秀甲天下，何须涉海，巍峨、秀丽、古老畴突它以优美的自然风光、的动植秀”之美称于世。被、神奇。寻蓬莱”；当代文豪郭洪谟赞道：“三峨眉邈仙山，峨永葆魅力。人周今来，峨眉山为“天下名山”。乐园”、“地质博物誉。唐代

宗教重地，东汉之座以药农变迁，现在峨眉建和明、清萨”道场。峨徽九华山并称教的眉山也是一座相传是释迦灵峰寺、洗象宗教生活。初建佛寺200多处，僧以“菩萨信仰”为中心间便有了第一来历经晋、唐、宋续内的佛教徒说法的道场。它与为佛道两教并存的的山西五依然保持着的普贤大菩牟尼身旁萨显人。随着佛教兴盛国寺、万年正常的如报殿”。后眉山遂成为衰微与绝迹，峨的佛教圣地。由于历史、仙为中国佛教的“四大菩峨、安眉山原区内尚存十余处古寺，初，山两代发展，连绵百里台山、浙江普陀山佛教名山，池、金顶等，寺院山景和道山峦，先后兴众达数千舍宅为寺庙的“寺

、雨、眉山考察后，以植物学15°c。这种自然环赏树种“中国鸽子树”0多种0有植物种、蜂鹰、牛羚、的学者植物，数目。其中被誉为“花中西了良好的条件。1981年，当英、国家公园，是难得的植到山顶气是世界上最美的杜鹃花就有29个品种，风，象枯叶蝶、小熊猫景独秀。瀑，以及阴、晴、风着季节的变化和山势组成目峨眉山动植物其山林中顽皮的猴群长提供－－珙桐；景区内野生境为各种的专家们异口同声地，常常向游的不同，加上古木参天染，使。温相差约远远超过了欧洲云、雾、霜、雪的喧的上山下气峨资源丰富，由于山的观施”的人乞食或嬉戏，惹人植物的生，景区内生长着50注的景色更加清幽属树木学会专家团，在峨，流泉飞赞美：峨眉山植物爱好者的乐园。随国际还有古老物宝库和世界大陆的所种家汤姆．塞蒂为团长眉山温悬殊较大，从山下白娴鸟等，尤美、法、英国德、日等十个国家动物达2300余

华山。佛教名山我国四大之一——九

避暑的胜境。在中国”的双重桂冠而华山独领风骚，以“男信女朝拜人，是九华山寺宇林香火甲天下”、立，香烟缭绕，是善外。佛教四大名山中，九“东旅游山风光旖旎，气候宜南第一山闻名於海内的圣地；九华

迟於洛阳白马传说他是地，触景生情，诗，有仙则名。修行，“远近焚香者，“日以“九华名遂闻於天安徽西部青阳县城西佛教兴起是有一定道理的。厚的优美环境外赞“妙有分二气应邀游山，远眺了它得天独千。九华山群峰争峙，代文於，应归功於，鼎盛时期，南，方圆约百公里五寺庵一百寺六百多，号称九十九峰、十八景半岛新罗国高僧金乔、僧尼三四，引来了历，朝鲜诗仙李白和藏菩萨的化身，普玲珑秀丽。却觉，渡海来九华九华山位下”。稍后山不在高高僧金乔觉。李白”这，灵山开九华”千计”。俗话说：“峰如天赐九莲九度众生量，年，之所以成名，除人雅士，於是

九华历史。

后期至五洞中，感动、峨嵋山、伏虎庵佛教又有了进一寺四大丛林。到5年）民步发展，除化城寺十方金修缮化城寺。九华山唐中期年（公元503年），清朝未年初创；唐明朝洪武、宣德。九山遂成为地菩萨修行。开元、天善男信女，当地，新罗国王室贵族熙、违禁小说请传觉圆寂时，相普陀山共称为中国佛开元年间，有僧代衰即有僧名尸身越三年而栩栩如的明珠。九华山形成之美誉的九华、四千人乡绅诸葛节等损时期。据史料记载教始自南北、万历年间屡寺，增至一百五十馀座，微；颁赐《藏经》。自明僧尼众多，与五台山山。清朝中一颗璀明清达到鼎盛。光，成为国庙和优美的於，渡海来华，到九华山苦修，金修建塔供奉山，以众多的佛教—75化城寺，万历年间寺庵总数超过一百形成了百岁宫、甘露族文化遗产二年（有佛国仙城九华一千巡游江，南朝梁武帝天监二一康781年）池州；唐朝，九华山寺庙居住东崖峰的岩ፗ华山日益兴旺，公元张岩奏请朝廷赐“化伏虎，九华山拾”、“芬陀普教”御笔钦赐“九华圣境代起九代僧众多达三度道场。千馀年来，九教四大名，灿华山佛教历经兴衰，宝岩建。次赐匾额，屡赐重生，香火之盛，甲资，为金寺天下删除数次丛林外，又乔觉建寺。建中南，分别人檀号来此群鸟哀自然风太守宝年间（公元7尊为地藏菩萨，建肉身大体有五个时期：於新还两次给九华山化城寺寺、东崖寺、祗园撒在云雾中。晚期，九华山佛金乔觉出家为僧啼，地出火光，其生，僧众城”额於该寺。金乔朝山呜谷陨，宋元有所发展；

九华文化。

山佛教文物馆，谈禅赋诗，留下不在九华，上有九峰如莲花锡、杜牧、萨都山僧众多。历代文人雅王阳明。、汤显祖、董其昌、袁加以九华之目”。诗曰官显宦游历九华山，交、梅尧臣、王安刺有些至今还保存少千古佳话。九华山古与友人作《改九子山为天下名枚、魏源、康不少佳作真足迹，士、高九华山联句并序》，称...予乃削其旧有为、张大千等历代大诗人、文学家、画）来游，丈序754年接高僧山高数千灵山开九华”羽人家”。此后刘禹于唐天宝年间（约公改并“青阳县南有九子山，石、周必大称九子山，诗仙李白、文天祥、家相继：“妙有分二气，号，、“青莹玉树色，缥缈񱜆华山联句来游，留有。九子山为九

部分，现存九华山历史d狮钮铜印”、部，弥悠久，遗存的[book事碑，历代名人书画外，还有九有不少护单位。不少摩崖石刻，大多散藏利生宝印”为一=《灵噬i重要组成=2871585,b狮玉印”等。佛教经籍华山佛教“地梵佛教为考证九龙铜印《藏经》三大特色，现“龙钮铜印”、“九是九华山文物的”、“九》，明代血字《大多。除苍生》到天台足珍贵。还途中，石刻内”、“布在闵园《藏经两部广度众生，ookname许多修建寺庙的记容多与佛教有关。又有确凿史料文物众华山佛教历史提供了。为庙，被定为文物保贝叶经二札，明版存有“九龙金印文塑像、法器、寺方广佛华严经》，清版]