灵智其照如神，曰神人；【醉酒寒蝉】

性合乎道，明白太极，曰真人；素至

地，其量总乎日月，莫天人；其德大乎之能测者，曰道

素，守一不移，动其心，曰至人；能辱不真直为回其虑，荣善恶不能

，以天为宗，以德为本，曰圣人；以道为门，明于变

用而不知，兼利无择，曰德人；德被于物，使百姓各得其所欲，日

，处富贵而不，感化百姓，广施天下与民同好恶、骄正派，言行一同取舍，作风致，身处贫贱而不怨，曰贤人；

思虑明达，自强不息，曰善人；忠信仁义，

中人；曰忠心事主，顺美贬恶，先公后私，

智思无穷，能辨善恶，巧言如流，去邪从正，曰辨人；

慈悲心肠，曰仁人；不贪功，不羞陋，

慎，曰礼人；分别尊卑，廉让谨

；诚实不欺，曰信人

义人；从善屏恶，曰

虑，善体察，善预兆，分善恶，深谋远曰智人；

人；算贫贱，曰士不足富贵，不

未入官位，曰庶人；

用天之收，道，因地之利，春耕秋曰农人；

业，曰商人；贩卖货物，以资产

，曰工人；以力货财善技巧，造新修故，

凡杂人等，曰众人；

卑鄙行恶，曰小人；

犯罪为奴，曰驽人；

昏暗无知，曰愚人；

静，与。肉无异，曰肉人狂妄无知，痛痒莫分，虽能动

“养生”的素材。

精由血化，故“久精”血能视，。视伤得一、久视伤精：目

二伤神：神滋“久听伤神”。于肾，肾开窍于耳，故、久听

三、久卧伤气：动变缓、故伤脉口壅气，故伤气。，坐久经则不舒卧时开口散气、合《混，寐久魄觉多则魄强人，魄壮者死之徒也展，低俗作品请删除四、久坐伤脉：脉空运于百节觉与阳合，。寐与阴并，合经》云：睡则气滞壮，魄强者生之

骨干的重量]，故为用[五、久立伤骨：立以支撑全身久立伤骨。

筋：行以筋力为用，故久行伤筋。六、久行伤

暴怒伤肝：肝属木，怒如暴风动摇，故伤肝；又肝不荣。主血，肝伤则血七、

八、思虑伤脾：思虑时脾。倦，故伤，劳于脾，太过则脾

火，于味主苦九、忧极伤心：心属，优则苦甚，故伤心。：。

属金，主声音哑，故伤肺。、过悲伤肺：肺苦久则声十，悲

，难消、过食饮食过饱时，运化故伤胃。十一伤胃：

，如大笑不时必肾转牵腰动止行中的“度惊恐则面黑，故伤肾：肾属水，五五色”属黑，人受过十二、多恐则伤腰。伤肾。十三、多笑伤腰：笑

气。十四、气全”，多言必伤多言伤液液；又道家讲“少言语：言伤舌苦，故多则口焦

气留而自含以咽之，多唾训典》说：“十五、伤津：津生于泽，灌津不吐华池津。《故伤散为润，有则使之精溉百脉，唾则损失，光”。，

十六、多汗伤阳：汗失调。多亡阳导致阴阳，阴随汗出，故伤阳，且可

血藏伤血”。于肝，肝开窍于目，哭泣多则肝损目枯十七故曰“伤血：、多泪

以如鱼之失水苍生》]髓至于命门上，化、多交伤髓：精之益，至骨髓枯竭，缠身，甚者则招致致*，泄。不知节欲天亡[boo百脉贯通，及欲火动而行事，撮一身血，必至疾病=《灵噬十八bookname其阳无寄，人之*ᓠkid=287158