】一：一切皆为虚幻。【醉酒寒蝉

如电，当作刚经：所有相皆是虚妄法如梦幻泡影，如第一句语出；一切有。为如是观金露亦

。美好的山伯与祝英台的真！梁爱情，动人的爱情，原的来都是虚幻的原来一个是挚，罗密欧和朱利叶忠贞：传说，一个是小说

漫:竟，子的浪和织女的凄美王一个是童话。牛郎然一个是神话，白雪公主与白马

沉，乱没了，魂断蓝桥陨落了世佳泰坦尼克逝了！人在飘摇，人鬼情未了也已经离

可是虚幻的爱情却，充满想象中，近在眼前，却触最美，因为遥不可及心所营造的幻境。美的！如坠真正的最美，在于人摸不到；遥远的总是也是最，却难以了解。梦

凡人一直去追这种美，值得我们局，却依然在憧憬。寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结

二：不可说。

的了到非想非非想的状态可意会不可言传的很多境界需要你自己！修心，如果什么都依靠别人告诉你”的！佛陀教化众生要抛弃妄自己修行开悟念执着，那么你就达不到！佛去悟，去,进入的目很多的东西都是“只

讲可说为而为之,故禅宗本身,所以多经书,这么多语录是为了教化众生不不需要一个妄念才能实行就是这个所以‘说‘这一行！之所以佛陀有这么道理．求不执着于文字得已

惘然，爱情是可说的。只有自己体会了才会明白！因为爱情也是不经典的爱情小说也只是影，再看了再多的爱情电

可说！可有恋人人永远是其中的爱！们自己知密，对外人围的情经历却各不相同道他们的小秘是相同的，因为这种感受，如人饮虽然10不！只的人是痴的，情局中人的感水，冷暖自知受！都不会明白00个幸福的结局都周陷入爱

色。三：色即是空，空即是

出自般若波罗密短小精悍博大精深多心家识．亦复如讲‘色‘是指眼睛所！全句为“是．”这想常想的是两个概念,佛平译，一切,色．色即是空．看到的经！全经260字,是指物质的表象！就大概行色不异空,空不异色色不异空．,唐代玄奘法师所空即是色里的‘色‘和大家．受空不异尽得禅宗精髓

女人，总是会获得众多时候，一切才回归本繁华，甜言与蜜的青语也只是过来面目！一切的风光与可拥有美丽的容颜的原来当美丽凋谢的，睐！..．是再美丽的女人天！当你老去以后，曾经的一切是否依然？眼云烟...依然会有苍老的一

：人生在世,如身体，痛其骨，于是处荆棘之中!心会到世间诸般不动，人不妄动，不动痛苦。则不伤；如心动，则人妄动，伤其身四

自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，心如止水，才能使人生在世间时时就会痛苦绕身。之中或者**。只有不动妄心，不存妄想刻刻像处暗藏危险一样，处处于荆棘丛林，抵制**。否则

奈何的那朵呢？爱，是一种容易心中的欲凋谢的花朵！而后的惩罚呢？迷失*之迷而无法自拔！玫瑰。当中尘世间，爱情是新的最让人无可**出现的时充满**的你，是清晨风*望开始萌动种原罪。可是，偷食否真的那么牢固候，的人儿早已经沉！原来，爱情也是一

只有体会真爱的人，面不动才可以做到旗动、风动、心，对着五色吧！也许也

一如来。五：一花一世界，一佛

惟迦叶微笑，？！便能悟出既而步往极乐。从一整个世界昔这样的境界，谁人能有时佛祖拈花，朵花中，得升天堂，佛祖就是佛祖

一念一清静。一尘缘，一笑一砂一极乐，一一天堂，方一净土，一叶一如来，佛曰：一花一世界，一草

参透这些，一花一草是一种个世界也便心境。心若便草一天堂。是整个世界，而整无物就可以一空如花草！这一切都花一世界，一

得到了全世界！现在很多相爱的人，会觉得饱！水饱。我也相信是真正的爱，只是喝水都们都说，有情饮然贫穷，但是只要和的一爱就是这样情吗？也许会有人说：真正爱一个人，因为对方的贫穷而离开！这了爱，就仿佛已经虽老人种心境：得到理论！可是，过去的心爱的人在一起爱情和面包的

污泥处.为什么呢？对自己心爱中,在什么地方最逍遥？段誉答到：枯井的人，不管身在何处，选驸底,也如沐春风。记得天龙真爱！快乐八部里，西夏马。当问到:平生之当面因为他在那里得到了

一次擦得今生的。肩而六：前生500次过的回眸才换

可同舟渡，修千世方：修百世方擦肩。能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的佛说

蜜或痛注定了彼此的一苦的回忆。万的刹发缘生，生，只为眼光交会那。定然孕育前世太多甜皆系缘分！偶然今生的一次邂逅，的相遇，蓦然回首，了

去中高士晶莹雪，世外珊处。你是山你说：之劫。我说：缘是无可奈何花落缘是众归来。里寻她千百度，那人命缘，似曾相识燕说：缘是纵然两仙姝寂寞林。我说：情相悦，仍难逃宿却在灯火阑

我，傲立于起缘灭。缘是无尽的思念。而前点滴到天明它缘。缘是沙漠中静静的看着总无情，一任窗悲欢离合

：大悲无泪，大悟无言，大七笑无声。

甘随跑步者看到他突，他看了看成一番道理群的追随者有的追ired。以为圣人要大讲然停下来的时候，记得阿甘说到：iamt还正传里面的阿。所

句情话，可有平平淡淡才是真！即使没有说一一定是轰轰烈烈的，只言万语！微笑也已经胜过前是只是一个爱情不

八：菩提本无树，明镜亦非台物，何处惹尘本来无一埃．，

西游记的意思），莫使惹尘......当时慧能说了一句“该同志尚未勤拂拭各写一偈来确看了之后轻描淡写的班如明镜台，朝朝出了六祖赶快带了衣钵溜“身如菩提定接念了一遍，然后就说，擦了吧”），五祖树，心子（还得找还是个勤杂人秀写的是，然后为了避免纷争人，夺冠呼声最高的神员，还不识那个现在很知名的偈了一课小灶（有点埃”..，传了学位就让悟道叫来上人帮着写在原作边上了！，但是半夜把慧能字，找了个小沙弥给五祖弘忍要求大家

中说的四要讲的是要人们懂这四句主空！大皆空,但是又不执着于放下,也就是佛经得

前镜来讲明：不要执菩提树和明在的！来与道越主要阐述了人人着与事物。后两句讲己的境界,明越远。禅宗明想得道皆有佛性,重在修，但是太执着心和意,而不是外于道,反而两句只不过自借

子也听不够的是“我多女性朋友都很爱听心里的！得冯巩相声把瘾里的杜梅拿刀架有人爱她，但是其实这些只是形式在三个这，包括很字，而且是百而已！真正的爱往往都里说到：女人一辈字！没错在方言的脖子上的，是把爱放爱你”三个字，过听不还记厌。每个女人都希望是很深沉就是为了听他说这三个

琴音，涤荡浮躁心情，梳理出沉种惊艳，共守日落日出从容的爱誓言。这是一携手一起慢慢变老的壮烈。这种爱，是流的灵魂，舒展纷乱的深沉的爱。它没有昙花一现的真切切，实实在在的爱；是平这泻指间；是一种内蕴静深厚，隽永和的人生。绝，乃敢与君绝”种爱，是沉静清逸舒缓的真，没有“山无棱，天地

痕累累的心是颗伤暗落，而平和沉静的爱却当爱情的潮水慢慢消香持久，心香永恒。当火焰般去，守望在那太热烈奔放的爱总是里的，依然是一颗宽大博爱的心燃烧的爱情化为灰烬，易于枝头凋，包容接受抚慰着那。

欢快地在溪水中游来游，沉静当然。似清风，如明所蕴含的美是一种心底深处深的爱绝不是沉闷的爱。看到游鱼而不平庸，平鲜活和感动。透过爱的淡，美丽而不媚俗，平和真去的，才能在平月这藏的真切牵丽，是要用一辈子用心种沉静的爱。静却不沉闷。挂那是心灵的守望，石粒粒，去读清清溪水，你会看到细实中读出

狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在入藏王菩萨原可以地狱当年地大乘．成佛,但他见地地狱,地狱不了地府,并立下重誓:空,誓不成九：我不入地狱，谁佛!‘于是有一这句‘我不入地狱,谁入话的由来,属于佛教的

人就是当他幸福的时记得木村演的一释“爱候你比他更幸福，当他部电影”，说爱一个更痛苦……痛苦的时候你比他里曾经这样诠

对话的方式，也依恋，也同时外部世界能给自己带来会很享受别人对自别己的人需要着，是一件与快乐的很大满足愿意相信这样活着才算吧。福，被其实给别人幸依恋着别人，这是我与事情，至少我是完整而纯粹的人生

，但是为了保全自年面的律。他从小就什失去了宫。但是14都没有之位，牺牲自我了宫，失去了父亲良心，他毅然选择争暗斗，么看完，很喜欢里以后，虽然，失去了皇太子他了的方法。己爱的人，为了自己的经过母亲的一番明原本可以获得王位

众皇室虽然恢复了太平]有地离开了皇宫，甚至𚉡的，因为他是为爱牺也顶替了母亲暗中的牲的，他成全了那么多，然而律，还1开。彩京的不接d=287头最大的伤痛。总他的眼神充满他顶替了信的莫须有地离样，满了若忧郁，脸上充也许他是感觉幸福有所思的神态。但是，是一无所name=《灵时代》罪行。这，觉得򂱥受，恐怕是他心的人。[boo,book人皆大欢喜是伤透了心罪名，的