：蝉】一一切皆【醉酒寒为虚幻。
，如露亦如电，当是观。切有为法如梦幻泡影有相皆是虚妄；一第一句语出金刚经：所作如
叶的。梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利美好的动原来都是虚幻的！人的爱情爱情，是小说说，一个忠贞：原来一个是传，
马王子牛郎和织女的凄美，白雪公的浪漫:竟然主与白一个是神话，一个是童话。
！了，人鬼情未了也了，乱世佳人在飘摇泰坦尼克沉已经离逝没了，魂断蓝桥陨落
是虚幻的的总是最美因可也是最美的！如；遥远想美，爱情却在于人心为遥不可及，充满所营造的幻境。，却触摸不到象，却难以了解。真正的最坠梦中，近在眼前，
局，却依然在时间，得到心碎的结憧憬。我们即使花去毕生的这种美，值得追寻，凡人一直去
二：不可说。
传”的！佛的就达不到自己很多的东西都是“只可意会非非想的状态！到非想心，如果什么都生要抛弃妄念悟，去修执着,进入依靠别人告诉你，不可言修行开悟的目的很多境界需要你自己去了！佛陀教化众那么你
么多语录是为了教化这个道理．‘这之,故禅宗讲求不执着一行为本身需所以不可说！之所以佛能实行,众生不得已而为要一个妄念才于文字就是所以‘说陀有这么多经书,这
己体会了才会情电影，再经典的爱情情是只小说有自说的。看了再多的爱为爱情也是不可明白！因也只是惘然，爱
小秘密，对外人不受！因感感知！虽然100陷，如人饮水，冷暖自的结局都是相同中的爱情经历却各不相的人是痴的，为会明白局中人的同！只有恋人们自这种受可说！0个幸福己知道他们的入爱情的，可是其周围的人永远都不
。三：色即是空即是色，空
家平常想的是两,唐大．空即是色概就是指物经260是指眼睛所看到的一深代玄奘法师个概念,佛家讲‘色‘字,短小精悍博大精色不异空,空不异色为“色不异空精髓！全空不异色．色即是空句切,大．受想行识质的表象！和．亦复如是．”这里的‘色‘所译，尽得出自般若波罗密多心经！全禅宗．
光与的女人，依然会有苍老.．后，曾经的一切，甜言与蜜语也只美丽凋谢的时候，一人，总是会获得众多的过眼云烟....拥有的一天！当你老去以来当美丽的容颜的女是青睐！可是再美丽来面目！一切的风是否依然？原繁华切才回归本
则人妄动是体会到世间诸般痛，不在世,如身处荆棘之中苦。动则不伤；如心动，骨，于!心不动，人不妄动，伤其身，痛其四：人生
想，心如中一**。只有不动妄心。否则，不存妄止水使自己的行动无偏人生险，抵制႒处于荆棘丛林之，才能样，处处暗藏危险或者就会痛苦绕身。在世间时时刻刻像颇，从而有效地规避风
一种原*固呢？爱，是一种容，偷食*充满**的尘世间罪。可是法自拔！而你，是清晨易，爱情是否真的那么牢风中最让人无可经沉迷而无之后的惩罚呢？迷失的人儿奈何的那朵玫瑰。当新的**出现的凋谢的花朵！欲望开始萌动！原来，早已时候，心中的爱情也是
也许也只有体会真爱五色，才可以做到旗动、风人，动、心不动吧！面对着的
一如来。五：一花一世界，一佛
能有这样的境界步往极乐。从一朵昔时佛祖拈能悟出整个堂，花中便佛祖就是佛祖，谁人世界，得升天花，惟迦叶微笑，既而？！
极乐，一方一一如来，一佛曰：尘缘，一念一清静净土，一花一世。界，一草一天堂，一叶一笑一砂一
花一世界，一草一天堂。花一草便界也便空如花草！参透这些，一境。都是一种心是整个世界，而整个世这一切心若无物就可以一
和心爱的是只要，虽然贫穷，但因为对方的而离开人在吗？一起，只是喝水们都说，有情饮情和面包的理论会有人说爱都觉得饱现在很多相得到了全世界！！可是，过去的老人爱的人，会的一种心境：得！爱就是这样贫穷水饱。我也！这是真正的爱情到了爱，就仿佛已经相信：真正爱一个人也许
得天龙八部里，当面对自己心爱的人，那里得到西夏选段誉了真爱！.为什么呢？因为他在答到：枯井底,污泥处，也如沐春风。记驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐？不管身在何处
次六：前擦肩而过。生500次的回眸才换得今生的一
百次的凝千世方能共。前生五。可同舟渡，修：修百世方佛说枕眠眸，换今生一次的擦肩
今生的的相遇，蓦然痛苦的生，只回忆。万发缘生，皆系了彼此的一育前世太多甜蜜或为了眼光会的刹那。缘分！偶然交回首，注定一次邂逅，定然孕
度，那人却在灯火阑珊高士晶莹雪，世中说：缘是纵然两。你：缘是无可奈何你说：缘是山来。外仙姝寂寞林。我劫。我说花落去，似说：缘情相悦，仍难逃宿命之是众里寻她千百曾相识燕归处
灭。一任缘窗前点滴到天明。缘缘是悲欢离合总无情，思念。而我，傲立于是无尽的的看着它缘起沙漠中静静
言，大七：大悲笑无声。无泪，大悟无
下来的时候，以阿甘。所停群为圣人要大讲一番的随者说到：ia的追跑步者看到他突然�还记得阿甘正传里面�有的追随。道理，他看了看成
爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才一句情话，可是只是一个使没有说！微笑也已经胜过前言万语是真！即
何处惹尘埃．八：菩提本无非台，本来无一物，树，明镜亦
了一课小心如明镜台，朝朝勤拂慧能还，然后就说出了那个勤杂人员，还不小沙弥给念了一遍要求就让六祖赶快带了衣钵子（还，传了学位在........当时原作边上写一偈来确定呼声最高大家各！同个现在很知名的偈，然后为了避免纷争的神秀接班人，夺冠拭，莫使惹尘埃”淡写的说了一句“该溜了灶（是未悟道，擦了吧”，写的是“身如菩提树，了个），五祖看了之后轻描但是半夜把慧能叫来上得找人帮着写五祖弘忍志尚意思）有点西游记的识字，找
这空,但是又不执着于空！四句主要讲的就是佛经中说的四大皆是要人们懂得放下,也
修心和意,两句只不而不是过借菩提树和了人人皆有佛性,重在外在前明想得道，但是太执着与事物。后的！阐述着于道,反而与道越来两句讲明镜来讲明：不要执越远。禅宗主要自己的境界,明
都是听不够的性朋友都很爱听是“我爱你”三个！没错，包括很多女个女人都希望有人爱是形了听他说这三刀架在方言这三个字，而式而已！真正的爱往往辈子也很深沉的，是把爱放听不厌。每个字是其实这些只且是百声里说到：女人一还记得冯巩相在心里的！她，但的脖子上就是为字的杜梅拿，过把瘾里
切切，实实的壮老，共绝，乃敢与君守日，隽永深沉的爱。它没有昙花一现，梳理出沉静平和没有“山无棱，天地在这种爱，是沉静；真真魂，舒展纷乱的心情的人生。的惊艳，绝涤荡浮躁的手一起慢慢变烈誓言。这从容的爱。这种爱是一种在的的琴音，”，是流泻指间清逸舒缓落日出爱；是携是一种内蕴深厚灵
总是易于枝头凋落，而消去，守望在那里的，颗宽大博爱的心，包的爱烬，当爱情的潮水慢慢香持久，心香永恒。当火焰般燃烧依然是一平和沉静的爱却是暗为灰累累的心。容接受抚慰着那颗伤痕情化太热烈奔放的爱
在平淡真实中读出鲜活辈子用心去读的，才能。这种沉静的爱所清挂。似看到细蕴含，看到游不平庸，平静却不沉闷鱼欢快地在风，如明月，石粒粒和感动。美丽而不媚俗是沉闷的爱。那是心灵溪水，你会的守望，是一种心的美丽，是当然，沉静的爱绝不要用一。透过爱的清清底深处深藏的真切牵溪水中游来游去和而，平
地狱当年地藏王菩萨原是有一这句话的来狱不空入地狱,谁入地狱,离去,于是留在了地灵,不忍地府,并可以成佛,但他见,誓不成佛!‘于,属于佛教的大乘九：我不入地狱，谁入地狱里有无数受苦的魂立下重誓:‘我不由．
这样爱”，说爱一个诠释比候你比他更痛苦…他更幸福，当他痛“木村演的一部人…电影里曾经苦的时就是当他幸福的时候你记得
相信这样活着才算与对话的方式，也，这是我与外部世界愿意恋，也同己的依时依恋着别人能给自己带来很大满足福，被别人需要着，是一件。是完整而其实给别人幸纯粹的人生吧我会很享受别人对自快乐的事情，至少
，失去了父亲，失去了然选择了牺牲自我的方爱的人，为了自皇太子之位，失去了他从小就什么都没有己的良心，他毅里面的律。看完了宫，保全自己很喜欢法。，他原本可以获得王位，虽然经过母亲的一，但是为了宫。但是14年以后番明争暗斗
神充满的不接受，恐他顶替了信太平，众人皆大欢喜，恢复了𛈇态。但是牲的许他是感觉幸福的，，皇室虽然然而离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京有所思的神因为他是为爱牺人。[boo母的莫须有71585,b，也k大的伤痛。总怕是他心头最，他成全了那么kname=《灵时多的觉得他的眼律，还是一无所有地id=28代》]的罪名，也顶替了满了若亲暗中的罪行。这样忧郁，脸上充