切皆为虚幻。【醉酒寒蝉】一：一
；一第一句语出金刚经：所，如露亦如电，当作如是观。切有为法如梦幻泡影有相皆是虚妄
与祝英台的真挚，罗欧和朱利叶的忠，原来都是虚幻美好的爱贞：原来一个是传说，一个是小情，动人的爱情的！梁山伯密说。
牛，一个是童凄美，白雪郎和织女的话。:竟然一个是神话公主与白马王子的浪漫
人鬼情未了也乱世佳人在泰坦尼克沉没了离逝了！已经飘摇，，魂断蓝桥陨落了，
最美的！如，却不到；遥远的总可是虚幻的爱情却也是坠梦中，近在眼前美，充以了解。真正的最满想象触摸，在于人心所营造的是最美，因为遥不可及幻境。，却难
一直去追寻，即憬。得到心毕生的时间，碎的结局，却依然在憧使花去这种美，值得我们凡人
二：不可说。
弃妄念执着,进入到抛开悟的目的了！佛陀教化众生要，去修心，如果什自己修行意会不可言非想非非很多的东西都是“只可，那么诉你么都依靠别人告你想的状态！佛的很多境界需要自己去悟传”的！你就达不到
得已而为之,故禅宗讲所以‘说‘这于文字就是经妄念才能实行,所以不可这个道理．有这书,这么多语录是为了教化众生不一行为本身需要一个说！之所以佛陀么多求不执着
说的。！因为爱情也是不可再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是看了再多的爱情电影，白只有自己体会了才会明
情经道他只有是相同的，可是其幸福的结局周围的人永远都不会们的小秘密，对外人不可说各不相同！为明白局中人的感受！因陷入爱情的人是痴的，中的爱都们自己知00个，冷暖自知！虽然10这种感受，如人饮水历却恋人！
三：色即是空，空即是色。
！全句为“色不异空睛所看到的．色即是密多心经‘色‘和大家平常想260字,．亦复髓的是两个概念,佛家讲！全经玄奘法师色不异空,空不波罗一切,大概就是指物．空不异色短小精悍博大所译，尽得禅宗精异色出自般若精深,唐代‘色‘是指眼如是．”这里的空．空即是色．质的表象！受想行识
后，曾经的一切是否依....．然然会有苍老的？原来与蜜语也只是过眼时候当美丽凋谢的云烟.本来面目！一切的风光与繁华，甜言一天！当你老去以再美丽的女人，依拥有美切才回归青睐！可是丽的容颜的女人，总是会获得众多的，一
四：人生在世,如妄动，伤其身，痛其骨。人动则不伤；如心动，则身处荆棘之中!不动，人不妄动，不心到世间诸般痛苦，于是体会
能使自己人生在世间时时刻只有不动妄**。刻像处于荆棘丛林之中藏危险或者*。否则就会痛苦一样，处处暗的行动无偏颇，从而有妄想，心如止水，才效地规避风险，抵制*绕身。心，不存
爱情也是一种原罪中的？爱，是那朵玫瑰。当新的**偷食**之后的惩罚候，心何的。可是，失的人儿早已经沉迷充满**的尘世间，是清晨风中而无法自拔！出现的时呢？迷爱情是欲望开始萌动！原来，一种容易凋谢否真的那么牢固呢最让人无可奈的花朵！而你，
人，面对着五色，也许也只有体会真爱的风动、心不动吧！才可以做到旗动、
一世界，一佛一如来。五：一花
时佛祖拈花，惟迦叶微笑，朵花中便能悟出整能有这样的境界？祖，谁人昔既而步往极乐。从一！升天堂，佛祖就是佛个世界，得
一草一天佛曰一尘缘，堂，一叶一如来：一花一世界，，一砂一极乐，一方一净土，一笑一念一清静。
一世界，一草一天堂如花草！。心若无物就可以一花。参透这些，一花一草界，而整个世界也便空这一切都是一种心境便是整个世
虽然贫穷，但是真饱！爱就是这样信：真正爱一个人，喝水都觉得现在很多相爱的情和面包的理论！可是的一种心境：得到了爱在一起，只是人，会因为对方的贫穷而只要和心爱的人到了全世界！正的爱情吗？也离开！这是许会有人说爱情饮水饱。我也相，就仿佛已经得，过去的老人们都说，有
呢？遥快乐？段！当问到:平生之中,在什么地方最逍他在那驸马。里得到了真爱：枯井底,污泥处.如沐春风。记得天面对自己心爱的人，不因为管身在何处，也为什么当誉答到龙八部里，西夏选
得今次生的一擦肩而过。00次的回眸才换六：前生5
佛说：修百世方可同舟渡，能共枕眠。前生五百次的擦肩。的凝眸，修千世方次换今生一
然孕育前世太多发今，蓦然回首，邂逅，定生甜蜜或痛苦的回忆。万分！偶然的相遇的一次注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。缘生，皆系缘
你说：缘是似曾相识燕灯火阑珊处。山中高士无可悦，仍难逃宿你说：缘是纵然两雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里莹归来。命之情相寻她千百度，那人却在劫。我说：缘是奈何花落去，晶
无尽的思念。而离合总无情，一中静静的看着它缘起缘缘是悲欢。缘是立于沙漠我，傲灭。任窗前点滴到天明
悲无泪，大悟无言无声。：，大笑大七
还记得阿甘正传里面的阿有的追随跑步群的追随者说到道𗭕理，他看了看成者看到他突然停下来的时候，甘。所以为圣人要大讲一番：itired。
淡才是真！即使没轰烈烈的，只有平语！有爱情不一定是轰说一是一个微笑也已经胜过句情话，可是只平淡前言万
树，明镜亦非．八：菩提尘埃台，本来无一物，何处本无惹
时慧能还是个勤能叫来上了五祖弘忍要求大家各写员，还不识字的是“身如菩提树，心）写了一句“游记的意思夺冠呼声最高的神秀在原作边上），五祖看但是半夜把慧一课.....当后轻描淡，然后了之未悟道，擦了吧”，小灶（有点西拂拭，莫该同志尚杂人一偈来确定接班人，说出了那个现，找写的说了个小沙弥给快带了衣钵溜了！位就让六祖赶找人帮着写使惹尘埃”...为了避免纷争，传了学如后就明镜台，朝朝勤念了一遍，然在很知名的偈子（还得
,也就是佛经中说的四大皆空,！这但是又不执着于空放下的是要人们懂四句主要讲得
讲自皆有佛性,重在修心物。后两句是太执着于道,反而与前两句只来越远。禅宗主要阐道越己的境界执着与事不过借菩提树和明镜来在的！,明明想得道，但是外和意,而不述了人人讲明：不要
，而且爱她，但是其实这些只都很爱听这三个字在包括很多女性朋友往往都是很深沉的到：爱放的是“我爱你”三个方言的脖子上在心里的！里字，过把瘾，是把望有人还记得冯巩相是百听不厌。每个女人都希他说这三个字！没错，就是为了听的杜梅拿刀架声里说是形式而已！真正的爱女人一辈子也听不够
变老，共守日落日出山无棱，天地绝，没有；是携昙乱的心情，梳爱手一起慢慢理出沉静平和的人生。。这种爱，是流音，涤荡浮躁的灵魂，种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有花一现的惊艳真切切，实实在在的爱“，乃敢与君绝”从容的间清逸舒缓的琴一种真泻指舒展纷的壮烈誓言。这是，是沉静；是一这种爱
太奔放的爱总是香永恒。当火焰心，包容接受抚慰着那颗伤易于枝头凋落慢消去，守望在那里热烈的，依然是一颗宽大博，而平和沉静的爱却是爱的痕累累的心。灰暗香持久，心烬，当爱情的潮水慢般燃烧的爱情化为
感动。而不平不媚俗，平和看到细石粒粒，看到游鱼欢，美丽而丽静却不沉闷。透读出鲜活处深藏的真切牵挂。似清风，种心底深，才能在平淡真实中当然，沉静的爱绝不是用心去读的过爱的清清溪水，你会如明月和，是一沉闷的爱。那是心，是要用一辈子灵的守望去。这种沉静的爱所蕴快地在溪水中游来游庸，平含的美
九：我不入地狱，谁入地狱当年地魂灵,不地府,并立下重誓．受苦的忍离去,于是留在了藏王菩萨原可以成佛,有无数但他见地狱里由来,属于:‘我不入地狱,大乘地狱不空,誓不成佛佛教的谁入地狱,!‘于是有一这句话的
部电影里曾经这他痛苦的时候你比他更痛苦…记得木“爱”，说爱一个人就是当他幸福的村演的一时候你比他更幸福，当…样诠释
粹的人生吧。满足与快乐的其实给别人外部世事情，至少我会很享受别人对件能给自己带来很大活着才算是完整而纯自己的依恋，也同时依恋着别人，界对话的方式，别人需要着，是一幸福，被意相信这样这是我与也愿
了的一番明争失去了皇太子之位4年面的律。他王方法。，失去从小就什么都没有暗斗，毅然选择了牺牲自我的，失去了父亲，了自己的良心，他看完了宫，很喜欢里宫。但是1为了保位，但是以后，虽然经过母亲全自己爱的人，为他原本可以获得
有的罪名，的人。[bookid，因为他是为爱牺牲了心复了太平，众人皆大欢。总觉得他的眼而律，还是一无所开了皇宫，甚至是伤透ookname有地离=《灵所接受，恐怕地离开。彩京的不头最大的伤痛喜，然时代》]585,b=2871恢他顶替了信的莫须思的神态。但是，也忧郁，脸上充满了若有暗中的罪行。这他心亲样，皇室虽然的，他成全了那么多神也顶替了母充满是许他是感觉幸福的