寒蝉。【醉酒】一：一切皆为虚幻
刚经：所有相皆是如电，当作如是观。语出金虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦第一句
原来都是虚幻的！祝英台的真情，动人的爱情的忠贞：原来一是小说。梁山伯与，罗密欧美好的爱和朱利叶挚个是传说，一个，
是童郎和织女的凄美，个白马王浪漫:竟然一个是神话，一子的公主与白雪牛话。
陨落了，乱世佳人在也已经离逝了泰坦尼克沉没了，魂断蓝桥！飘摇，人鬼情未了
及了解。真正的于人心所营充满想象，却难以可是虚幻的爱情总是最美，因为遥不可却也是最美的！。如坠梦中，近在眼却触摸不到；遥远的造的幻境最美，在，前，
却依然在憧憬值得我们凡人一使花去毕生的时间，得到心碎的结局，这直去追寻，即种美，。
二：不可说。
很多境界需要你自己去状态！非想的教化众生要抛弃妄念执着,么你就达不到自己修行传”的！佛进入到非想非悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉很多的东意会不可言的开悟的目的了！佛陀你，那西都是“只可
多语录是为了教化佛陀有这么多经书,这么求‘这一行为本身需理．不执着,所以不可说！之所以,故禅宗讲要一个妄念才能实行众生不得已而为之于文字就是这个道所以‘说
的。惘然，爱情是只有自，再看了再多的爱情电影己体会了才会明白经典的爱情小说也只是！因为爱情也是不可说
幸福的结局都是相同的受，如人饮水陷入爱情的人是痴的，可是其中的爱自知！虽然10冷暖小不会明白局中人的感受！因为这种感的情经，00个，周围的人永远都秘密，知道他们历却各不对外人不可说！相同！只有恋人们自己
即是空，空即是色。三：色
个概念,眼睛所看到的一切,即是色．受想行髓！全句为“色不译，尽得禅宗精异空．空不异色．色即是空．空的是两色不,空不异色出异空大概就是指物质的字,短小精悍博大精自般若波罗密多心经！代玄奘法师所全识．亦复如是．”这里‘是指深,唐的‘色‘和大家平常想表象！佛家讲‘色经260
，是会获得众多的颜的女人，总的女人....．！一一天！当你老去过眼云烟.切的风光与繁华经的一切是否依然拥有美丽的容甜言与蜜语也只是青睐！可是再美丽来面目，依然会有苍老的以后，曾？原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本
荆棘之中!心不动，动则不伤；是体会到世间诸如心动，处人妄动，伤其身，痛四：人生在世,如身其骨，于人不妄动，不则般痛苦。
之中一样，处处暗藏危而有效地*。否则就有不动妄心，不存时刻刻像处于荆棘丛林妄想，心如止水，才能会痛苦绕规避风险，抵制*身。险或者**。只生在世间时使自己的行动无偏颇，从人
一种原罪。可是，偷食**之后的惩罚，爱情，是清呢？迷失晨风中最让人无可奈是否真的那当新的**出现的人儿早已经沉迷而无法充满**的尘世间，爱情也是何的那朵玫瑰。的欲望开始萌动！原来呢？爱，是一种容么牢固易凋谢的花朵！而你时候，心中自拔！的
也许也只有体做到旗动、风动真爱的人，、心不动吧！会面对着五色，才可以
如来。一世界，一佛一五：一花
人能有这样昔时佛祖拈花，惟迦叶出整的境界？！微笑，既而步往极乐佛祖就是佛祖，谁个世界，得升天堂，。从一朵花中便能悟
。土，一笑一一念一清静一净界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方尘缘，佛曰：一花一世
个世界，而这一切物就可以一花一世界透这整个世界些，一花一草便是整参，一空如花也便都是一种心境。心草一天堂。若无草！
，会因为对老人们都饱！爱就正是这样的一情饮水饱。我！这是论！可是，正爱一个说，有情和面包的理说爱但是只要和心爱的人在过去的也相信：真种心境：得到了爱，爱的人就仿佛已经得一起，只是喝水都觉得到了全世界！方的贫穷而离开的爱情吗？也许会有人人，虽然贫穷，真现在很多相
段誉真爱！到:平处，也如生之中,在什么地方龙污泥当面对自己答到：枯井底,八部里，西夏选驸马心爱的人，不管身在何。当问？因为他在那里得到了最逍遥快乐？沐春风。记得天处.为什么呢
0次的回眸才换得过。六：前生50今生的一次擦肩而
：修百世方可同舟眠。。渡，修千世方能共枕眸，换今生一次的擦肩佛说前生五百次的凝
然前世太多甜系缘分！偶然的相遇，今生的一次邂逅苦的回忆彼此的一生，首，注定了蜜或痛交会的刹那。回光，定然孕育。万发缘生，皆只为了眼蓦
：缘是众：缘是无可奈何花逃宿命之劫。我你说：缘是纵然两情相悦，仍难来。说落去，似处。你说：缘是度，曾相识燕归山中高士晶莹雪，世外那人却在灯火阑珊里寻她千百仙姝寂寞林。我说
静静的看着它缘起一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念缘灭。。而我，傲立于沙漠中缘是悲欢离合总无情，
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。七：
候，以为圣人有的追随跑步者看到成群的追随者说到来的时要大讲一番道理，他看了：iamtired。传里面的阿甘。所还记得阿甘正他突然停下看
爱情不一语是一个前言万经胜过微笑也已定是轰平淡淡才是真！轰烈烈的，只有平！有说一句情话，可是只即使没
，尘埃．本来树，明镜亦非台无一物，何处惹八：菩提本无
免纷争，游记的意思），然后人，夺冠拂拭，莫使惹尘，但是半遍，然后就说出镜台，朝朝得赶快带了衣钵溜了写的是“身如菩提找人帮着写在原作边上呼声最轻描淡有点西了那个现在很知名为了避），五祖看了之后找了个小沙弥给念了一位就让六祖树，心如明个....勤夜把！慧能叫来上了一课小灶埃”志尚未悟道，擦了吧”....当时慧能还是传了学一偈来确定接班写的说了一句“该同勤杂人员，还不识字，的偈子（还五祖弘忍要求大家各写高的神秀（
四大皆空,但是又不执说的人们懂得放下,也就是佛经中着于空这四句主要讲的是要！
明,反而与道越来越远。佛性,重在修心和意,禅宗主要阐述了人人皆有前两句只不的！道，但是太执着于道：不要执着与事物。后外在两句讲自己的境界,明明想得而不是过借菩提树和明镜来讲
友都很爱听这三个没错，包括很多女性朋，是把爱放在个字已！真正的字，而且是百听不厌爱她，但是其实这到：女人一辈子也听不还记得冯巩相声里说他说这三个字！就是为了听些只是形式而的杜梅拿够的是“我爱你”三心里的！，过把瘾里。每个女人都希望有人深沉的刀架在方言的脖子上爱往往都是很
种真实真切切，实“山无棱，天地绝，的心情，梳理出沉静在在的爱；是携手一起平和的人舒展纷乱的静；是一种内蕴深慢慢变老，共守日落日这种爱，是流泻指间清这种爱，是沉生。厚，隽永深沉的爱。它”的壮烈誓言。琴出从容的爱。惊艳，没有音，涤荡浮躁的灵魂，这是一逸舒缓的乃敢与君绝没有昙花一现
枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香，依然是一颗宽大总是易于情化为灰烬，当爱情的永恒。当火焰般燃烧太热烈奔累的心。爱放的爱那里的的爱持久，心香的心，包容接受抚慰着颗伤痕累那潮水慢慢消去，守望在博
辈子用心去读的，才的清清能，沉静的爱真切牵挂。似清风，绝透过爱守望，是一种静却不沉闷。不媚俗，平溪水，你会看到细石粒不是沉闷的，美丽而蕴含的美丽，是要用一心底深处深藏的在平淡真实中读粒，看到游鱼欢快地。这种沉静的爱所和而不平庸，平出鲜活和感动。爱。那是心灵的如明月在溪水中游来游去当然
他见地!‘于是有一这句,地狱不空,誓不成话九地狱,谁入地不入,不菩萨原可以成佛,但留在了地府狱狱当年忍离去,于是地藏王佛,属于佛教的大乘．，谁入地的,并立下重誓:‘我狱里有无数受苦的魂灵由来：我不入地狱
的时候你比他记得木村演的一…样诠释“爱”，说更痛苦…人就是当他幸福的时候更幸福，当他痛苦爱一个你比他部电影里曾经这
自己的依恋，也同时给自己带来很意相信这样活着才算大满的事情，也别人需要着，至少我会很享受别人对是一件能是完整而纯粹的愿外部世界对话的方式，人生吧。其实给别人幸福，被依恋着别人，这是我与足与快乐
失去了宫。但是1然选择了牺4年以后，虽小就什么争暗斗了父亲的一番明爱的人，为了自宫，很喜欢里面的律然经己的良心，他毅母亲，看完了自我的方法牲王位，但是为没有，失去都了保全自己失去了皇太子之位，。他从，他原本可以获得过。
须有的罪名，也顶替了母亲暗中的为忧郁，脸》为他是然恢复了太平，这样，皇室虽是感觉幸了皇宫，甚至是伤一无所有地离开充满开。彩京的不接受，1585罪行。恐怕是他,bookname=《灵时代的神态。但是，也许他爱牺牲的，他成全了福的，因伤痛。总觉得他的眼神透了心地离那么多的人。[bookid=287]心头最大的，还是上充满了若有所思他顶替了信的莫众人皆大欢喜，然而律