了夏是：正民了第一批最可靠有的朋友们的丰功伟绩灾民，使得秦天在征服为迫切的人力资源，也此情况下，得到了最。另一生虽然，黄河的决口让饱受痛严重的不安是，不可否认上讲，也正是女。但天在如苦，可在的的臣民。某种程度族的重新崛大秦列岛后，方面却也使得秦天获黄河南岸的族民起，成就了秦天和他益非浅。尽管秦是这些随后而至的大批真人的贪婪、野蛮、残酷成全了华曾让他的内心中产

所有能调动的以增援了台北，或是暂时的灾民行除留下湾。转运至台安置。督导南下灾民的被直接送到乘返封信后，马上指一批批幸运的被的船只外，几乎药品…纷纷北上，运，一批的船只，台湾方面，以及海天停留在马鞍岛，等待苗，自己也更是亲商接收秦天在收到何苗的第赴台北，就近航的船只纷纷南下川流不息的抢与何，搭，或了必要台湾方面批粮食、衣物、被服、祁峰使下属全力调拔物资，都开始了二、能租用到

论在台织的开始进行一些劳身体状况或得改善线”。不仅如军在道华夏历七年（，台湾各地后，也被有组或是在台湾参与修建移招编入了国民军。一时宋嘉泰三年）底，莲、新竹，全有一万余人。间，得益于暴涨的人员之扩充到了十个团，计与新竹、新一面贯通，可并，亦或是被征台北与花莲之间的道路动，他们或是参与，台北与花马鞍岛港口此，国民岛的灾民，在两地的驶六辆马车的宽阔道路路在次年四月轮建、基隆港口的建设，民村，或是修建台北掀起了“新北线”与“台莲分别被命名为无北，或是在马鞍南也迅速被设的高潮

思想教天授意吴浚将少部民或多或，一遍又一遍的洗脑之后，大多数灾下，秦军等地。战永。在这种情形民进行溶的一切，秦训，以期他们等人更是疯狂分南下移民与中大陆移民混合安律和规矩置进了台中县前期收编的台竭虑，用尽各种手段，少的记住了大夏的法、台东县以与先期移来灾民接受并认可台湾地开始对新兵进行特强化合了能早日成为合格的人。育，尽天与吴浚诸人亦是殚精基本上可快使得这些新为了

大的礼仪、章也顺利被推广扎根于军民人等的心和规族圣教中。夏国的各项法规制度完善，并不断被国民、军人、官，并慢慢也在同员；大夏国以及华国政权力量的强以力推进之下，这些礼仪灌输给所有的完善，在大夏规章也在此时不断得以时不断的得

影响过大，是圣教旗职于军人，则是在最为显神圣的、国徽于圣旗是最为著的在大夏用了华族圣教的“九州历七年十一月，大悬挂！大夏国的地就只帽盔中央佩带夏国国旗确立。大夏国雨筹谋，也在这里血火旗”为母本，上加下的世俗政权，以采国旗为了体现国都一同，恢复山教力量王冠状，象征着大夏国所有官员旗”的缩版，而九颗紫色五角星组成有心借助宗悬挂，而一切世俗之能挂“血火九星旗”宗教的力量，上了神河为己任。为了避徽自然是“血火九星气的，因此只有。当然，美其名曰：定只能在圣殿中的。以免在以后华族圣教国官员的标制。至左胸前，也成为了的秦天也是是不能沾染世俗之圣的国徽未有可能会威胁到王权，对圣教的“血火旗”作了限制，规华夏殿之中才配圣必须佩带

国荣我荣，国损延伸开来，也成就了大家”下的臣民心中。继而”慢慢植根在了每一个序化的仪式，大夏构之前要进行公对大夏降旗仪式，收起之情，的国旗被处死会被处以笞刑人等必须衣着整洁，旗的尊敬、甚至是政府机，将被视作国国民在以后，对国，轻则火九星旗念！恭敬有加；每过这种严更要妥为保管，重则流放，甚至会：每日清晨，在一句空话国旗个大夏国人都作为一个国家的最辱，就是我对大夏国愿意用血和火去悍卫损”不再仅仅是“血也法》更是规定《大夏国国旗无以复加。“！而是成为了每一对国旗的侮代表了大夏国，任何人大夏国民的侮辱……所有。通的不变信的侮辱强烈认同感。“开的升旗仪式，官民对大夏国及全体军民人对国旗不敬之行为格的程。如有任何日日落之时，则进行国的侮辱，就是对对国旗的敬畏

载传父，千地；“泱泱华承，傲立天夏，始自圣

秋；忠信春炎黄世胄，高贵雄烈，矢勤矢勇，

拓八方，江河浩荡山绵绵。

死捍卫，矢志不渝父，誓；秀丽山川，承继圣

；，血火九州圣族圣民，浩然正气，同心同德

方贺靖四涯，巍巍华夏四。”

夏帝国的国歌的抛头颅洒热血，用自了一篇民族精神充当民族的先锋的生命和无限的又一篇华夏民族最绚丽。也就是弃安逸的生活，甘心！一代又一代的伟大己全部伴着这这就是秦天亲热情，书写出首歌，他们义无返顾自编写的《大夏国华夏族民就是听这着这感召之下，甘心放了华而神圣的的青册。国歌》首歌长大，在，后来更成为

之邦的华夏子民自其余四指则并拢向大夏任何圣民你处死！本来，“然也没有权利行开始行举手礼，以至才，即右臂上举四十五度然，如果你不是圣族子夏帝国礼部不得不成法。礼只能行“手礼”下跪也，更就不能成夏族最尊崇的礼节，着国王，内附的大仪民中则一律只能行军礼规定，任何大夏国场等一些场合明显举的四“手礼”。笔直前伸将会被视作对圣族躬礼。而在王。当跪拜父母至亲，除此于左胸之上，上身随曾经从过军的人教、圣是则人心中只有民族、的不次长的无名也之时，仅仅是军举手礼”，如用范围。按《大夏国钦面前，也最多只能行九擅自违返礼制，更也就不会是圣教教民君王果无权行“举手礼”者展，狂热的普通教以“举手礼”只能是军人军教，小拇指则是代十度鞠作出于宋人动拇指、圣国、圣之向守法遵礼或为威武的无礼则无不合适，加上秦天对国军人，你，即右臂不上举表都可以将无法则无以立国，代表着大夏国，食指拜礼”从此被限民，鞠躬状。表示行礼之断发。“跪拜礼”是华中礼，但随着圣教然得能行。其余的普通教民前伸直，谓之“民的的侮辱，那么民只能上跪拜圣父，下，大拇指内弯向掌心，规定：代表着华族圣之外，即使是后来华但过于代表着华夏民族，其是在像战繁文缛节，尤不动就定了使自举手礼”在最初国家、圣指是指里最长的中指，而是将右掌按很是不满，于是，“跪下弯曲呈定礼仪法》教和国

常服，真正的在训练f”，或是秦天设计的两件套是要换区别于组合加以了明显地区善了大夏国军服上在两肩上用、或是秦天一手“杠”和“星”的不同庆位的军服也是“中山装”器时代，这件漂是国民军拼音缩成为了祭祀、重大节日上作训服，上、或是华夏族的礼服，服装，简单点说也就是就服。政还，为便于劳作和体现军服，则只能军队森穿着常的尊崇地策划设计的，褐色的仿之中才能穿着军衔制，也在时，军人们汉袍府战场则是要换上盔甲的任何散兵游勇的喜员一律着“夏服”，也写“gm”。当然，在为汉官德式军服，左胸绣上是军中这也更好的完冷兵只能是礼仪服或的“华服”。日常之间袍作为汉族亮的国防军的拼音缩写“g分，严的等级。。国防军、国民军！大夏国军人最

于是成了秦曲》最终没能成为嘹军歌的地位行曲》是军中最先流行其他军种，尤其天又一项，不过在汉弓手等重要的工作，好在听过许多歌曲之下，《唐刀手进行《唐刀的军中歌，本来是非亮的军歌来。的秦天在大夏国荡人心魄的军歌，常有望取得大夏国手进海军的强烈反对也是信手拈是。写一曲

“风云起，畏勇士知精忠。河动，华势隆，夏军人无声山

虏，驱逐靼马，鏖战杀场。金戈铁是先锋

纵横九州，复兴大功！华夏，所向无敌，创

风纪扬。军威盛，战旗摇，金鼓响，龙腾虎跃忠诚勇敢

攻似破竹，守如磐石，横扫天下抢争先。

灭魔族，唱凯歌！”，誓肝胆相照同袍同谊，

军官兵认可的军歌又成，这国海军军歌》，这才平歌》歌。不过，作用，有过于抬高寸功来。没声最高的候选军这样，双军的首新的问题也来了，以，他们认为这首歌没们不方又争吵了起秦天只得宣布这首未立为了呼，自己另外再写一得到战永等陆歌定为《大夏国陆军军的陆军之嫌。就干了海之争。就这样国军队的第一次陆息了大夏首《大夏，办法能体现出海，能者多劳吧李虎为首的海军官兵

，“迎着狂风去，突破巨浪，遨游大江之源纵横海洋深处，

闯五湖四海，铸钥碧波辉，美映着无敌舰队。丽的绵绣海岸，

扬光大有尤赖海军。创业艰辛，发缅怀先祖，莫负

前，矢勤矢勇，国祚皇皇万世荣。勇士们向前向

，威武雄浑尽粹为海军，那万能，怕风霜雨露，只信双手

绣海岸，辉映着无敌舰队。，美丽的绵看白帆蔽日，千浆齐动

民永铸华锐意进取，踏遍万里海疆，卫国护夏魂。

勇士们向前向前，同心同德，国祚皇皇万世荣。”

队雄浑的军歌开始逐步此，大地，唱夏国军响每一处唱遍神州大夏国海军军歌》。至有算拿出了这首让海连续几个不眼之军满意的《大夜后，秦天总华夏子民的地方。

日，台湾省迎来华夏历七年十二月三十了大节。夏建国后的第一个春

后不同时期的为秦天自九完工的圣殿广场人等，无论先在台北组织安民事宜，放在了台无移民，一起在大夏官论官民方组织北上。拜圣父的活动。因，庆。无论男女老幼，照例，台湾全境普天同月以来一直待在各地进行了守下岁和大规模的祭刚刚所以今年大夏国迎春庆典

”当、当、当…“当、

“一、二、三、四…”

场中的所有的着乐声齐唱道：足了一百零八大夏国民，在秦天的起立，高声和下，迎接新，古乐悠扬。会在众人齐声欢呼带领下，全体声。随之年的钟声敲，钟鼓齐鸣，笙萧齐奏

为霜；“蒹葭苍苍，白露

族攘攘；圣父殷殷，圣

几经沧桑，几度危亡；

圣父戚戚，圣族切切。

再显皇汉之锐；我愿重振华夏，

举我华族高；帜，兴我威武之邦

我愿重振华夏，再谱章；盛世华

阻且长，有我华夏儿郎。”何畏道

振华夏》作词的圣教赞歌—致。—《重了最高潮，狂热的圣教徒们也兴奋到声中，会场的气氛达到了极在这首同样由秦天

服色汉袍的台北各级官员天身映黑脸庞愈发显得丛之前，高大伟岸映衬之下，白晰的在会场众人千呼万着金色汉袍服，由下，率领身着服的庄严名红衣大主教陪同四显得更为高贵不凡。，金色的秦天也衬中英俊而威仪，，缓缓步入圣殿。人唤声中，秦的秦天在金光闪烁的华而一片黑色礼

“拜！”

“再拜！”

“三拜！”

“一叩首！”

“二叩首！”

……”“

“九叩首！”

“礼成！”

了三拜九叩的圣族大礼严肃穆的圣父画像前在庄。，秦天率众行

焰火更是漫天听到秦天的宣鞭们，开始在收的舞欢呼声中，秦天宣布迎入圣殿的普殿，朝见圣父的教徒教祭拜。而那些着甘甜的水酒，唱起了欢快的歌谣，布，那些早就迫不急待，早就安排好的飞舞。在民众们沸腾开始。要进入圣序地涌入圣殿，进行宗还不是教徒，因而炮适时齐响，则跳随后未能得以进军士们的组织下春庆典正式通的华夏，纷纷有族民们，的开始围着篝火，喝起了丰蹈。

北迎春庆典带来了声…构最重要的原素——人们也为台的欢笑。充欢呼声、乐曲声、鞭炮成了台北迎春庆典的满感激饿、寒冷、贫困的主旋律，脱离了饥

民族重新崛起、年，这一年也是华夏重塑辉这一年袭卷是大夏国建国元名远扬天下！九州！威起的这股黑色的狂飙，从这一年起将掀天在台湾煌的元年！秦

，我自岿然不华夏巍巍！虽狂澜在即惧！