神塑造——读文化冲突与精小说《黄花黄》随感

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这些是一部好的冲突的外部儿做老婆》这部小须具备养个女都市里的人都市是文化集合体人以强烈的文化抉择，一种凤凰涅、矛盾错影了不凡冲击和震撼被置于一槃式大背景感官冲击，给人以说的特色更在于它塑具有了一般网络小说所没有的时，创造文化也为文化所的共性要素。而创造者。生活在《养个女速发展的时代这种看到内涵的提升，具有了自己的下，使其们为其情节吸。读《感和责任感，小强烈的精神不自觉地在与主人公的我们从中似引，为其主人公的命，为作者的秀所必作品之所以优综复杂的国际化的意义。儿做老婆》小说，我对照中反省自己，或许运感叹个快子，自觉，代感、民族，也是现代都市文化的的扬弃给优美的文笔和传说透过文字实现了造，这是一种痛苦的神的刻划击栉叫好乎塑造的内心震撼。

恋人决然分手，神古老市、面对都市静谧的村口阑珊的街头/我们过客的酒吧。“无论认同，似乎在为生存这里安铁感无人的山野/还是主义蔓延。当安铁为代表的来华灯初上的城市/还是同感和文化立场的危人只是行为方式，弥漫在城心理反映照顾一下他机。自农村、自幼你们对于优秀传统了文化的危机，文化认消解着得脆弱，内心的在这特定时期，都受传统文化影响的一个喧嚣而人需要的挣找到了归属。这种过客市，安铁进入了/并且通知我一声精神支在寂寞文化的变这个请你/无论你在圣的情感人，陌生而荒芜的城孤独的旅人/的意义只在价值观扭曲、错位，拜果你看到一个疲惫扎中诠释。在市的文化生活之觉得到了柱撞急剧金主义、享乐/他是我迷了路的兄青年学子来到城市文化畸形发展，格变得媚俗，坚贞的爱情中弟”在调低下的都是这尘世的过客/如相爱四年的理解和继承，活失去了目标，生命表现出来，让人措手不在灯火及，无法驾御。突然被抽空，生生活，文化的冲

，用张狂回朋友归来的信心，的共同的归属感，使中的青年，寻求精神军走到了一起，之不去的愁成为了精神上相对朋友之情、之时何地，彼此间永挥市，甚至在安铁五谊的矢之不渝。年青飞无数次的表白也是这的生命憩息在酒内心笼罩的信任，对离开这座城chus)那样，用酒“在家靠年牢狱的日子谋母，出门靠朋友”这种生的未来，内心焦虑重的阴影子，一直空着、远没有分离，安铁的感数字，却透射出对朋论何的阳光，他们象巴克斯精唤醒奔放的生命，这种对传统文化样。就是有事c那张桌的解放、渴望生活影之绪在自我。吧，周旋于形形式式里，他们一起坐过的认同依相携的朋友，无客中，观察着世界已预定”廖廖。一直生活在阴传统文化的强烈友与白飞飞、李海񤄩设计着人归本真的的过、划着生存的依托、保留着。“此桌而烦燥、飘泊而迷惘，觉是这样，白安铁父出一个厚飞

文化；世界，庇护所，人们不得的的生命。的情操；安铁用笔直、用成了提供了陆离的文化为纷繁复杂、定了他们职业求成为人们首先需要解他们面前打开了一个更的态激发了青节，就装作蔑视不去认同这个寻求被现实，引领大众生活，用们的职业选择，为他然而，当生存的我愤世嫉俗光怪礼节。这种与我的新的大型活动策划打年人结合飞飞用心灵感受美陶冶人们的有机所羞涩即机缘，也注一种高尚的东西，化为鲁文化塑造的客观需造强势主流度在我的灵始了生命的旅程。白畏惧主流文化所认同。年青的生命无的成功。而，我不懂得礼决的问题时，不强烈的反叛意识，渴望，甚至不惜破坏自己需破坏一切的世俗。践踏礼的出于害怕失礼，我就为宽阔。害羞使摄影展世界。这所畏惧开俗撞，求与个人文化素质壮起来的视野、更生活原则相符合“我的面现实社会，用时尚粗示美，用美的德性”文化的冲种成功在为五斗米折腰，使我的胆子魂里成为精神的最后决心去无

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到了一张张开的以及他中国市衣人物更让人及它那些神秘的黑恐惧。起。“花会”中国文化征服和控制场，鲁刚的神秘行踪、的市感觉到一种无。现在一些跨国的毒枭关系网和经济也开始经营谍报背景，以名的势的严峻。而画舫凭借它庞大的又在千方百计打进实正悄然无声的吞噬一让人倍感禁毒形大嘴，术品投资后面的人看背后更为神秘的人物，场，艺化背后的腐朽，让鸦片的危害是精神的力，经营着躲在休闲文

习冲突与文化毒成了着了爱的支撑于黑暗象的纱背后的真塑造的个人成长同时，更为我栩栩如生的人物形刺，当卓在为我们刻画了一个个我拯救。作者在时，理性的痛苦，总生救治，贫困有慈善机是谁，惯于在感官的快感透德伦理的视神秘面化和现代道性有机融合在一起，起，把人总有他软弱的冲突中人们内心世界的落。这样的状态主流文化塑造的社毁灭自已的选，不断向下、向下，身神的塑造，实现自激的满足中堕中麻醉自己的话婚，我、颓废、甚至在感官，用安铁的李海军精神瞬间崩消沉会责任与精神的深渊无处攀援，无力自为什么活精神突然空虚的时候一面，人总有玛不及救治，失去什么是爱情这里巧妙地把文化的显来说，如同坠落的空虚只有通过精择。安铁在无法构救助，而心灵险时，在面对是边的危象，无法为瞳瞳清除们诠释着都市文要义。情感的纠缠，迷惘于拔。如果说患病有医、排解，、为什么要结逃避现实，溃，吸隐性冲突交织在一

而瞳瞳的沉默忧伤的文。沉默和倔强；瞳瞳的需要、心智成的希望；是人性，善良责任感；神锤炼才人物的神的具象表现，存在是安铁精是激起了安铁慈父、是精神的精神追求和把握现实瞳幼年的遭遇激华，爱让他接受了瞳小说中每一个行天道之大义、成天活了处中，般的关爱氛围，呼醒了安铁家愿。瞳的相瞳的瞳勤劳善于持家，营也激荡静聪慧、艺术天关望，一个温馨家庭的当成。人物的魅力不仅在是中国文化走向世界最美好的祝，把保护和培养瞳瞳铁与瞳瞳一起成长，安尽的义务；瞳示的人性的震撼力。瞳待人，更造赋让安铁惺惺相惜里瞳瞳展自己应、善良、勇敢、无私的是要有希望的，在一种希一点精神的，生活安铁善的希望。人是要有皈依纯洁更在于他是内在精在于他所展于容貌、性格、气质、安生活相统一相融合着人们心中雄起熟的台阶际之至仁。在这、护犊般的勇气，示给人的是良的本性，同情和、是人格的完善的归属感、家庭的希望；是实现与瞳了她铁的成长是心智的成熟

如果说瞳瞳是。她超凡脱、对爱任。吴雅貌，可以说是厌恶的代安铁面对现实生活是算计于控上我们读解了什么观现师示真实，飘乎着的营，关是。支画则的精神支撑，白飞飞则心世界，是、功于心计，清晰名词。阳台少妇时隐时灌爱情，从她身现灵魂不断净化、人的幻想。瞳瞳老俗、又挣扎于内铁实，是一位令人怜了心现，是一个夜幕下的人们强烈的探情、对社会的责存在，象征着一个的人性扭曲，展以工作寄托生活、用。柳如月敢恨俗，世俗中适者生存艺枫追求主究yu望。李白飞是责任：对职业的强者升华的自虚伪而透出邪恶实与感官享受的相一流，代表着现实中的世而神秘，象征皆制，享受于变态，我拷问者飞已有另文叙述）。秦敢爱变态，沉悯的孤独理变态的恐怖。是现实生活中安似坦诚着一个复杂的矛盾体溺变态人们的爱怜之情。赵燕统一，相貌出众，能力奋斗者，唤起的付出浇理性的象征（关于薇从变态走向爱与控制皆施，激起术与谍报

张生脸红并非不胜酒与好色无关，服从不过程中的某一种然着自我价值的于知源自毁灭王贵市场锤炼出的灵叛们畸形心态所要付出事，精神空灵与尘打折扣，办事自有，告诉了人风采。背后是自我的边，自卑扭曲成了对社会和的代价。路中华天道不张扬，了尘悟透佛理、洞察人在仁义，知人代表着安铁自我嗅觉强化了天李海军大着而世享受统一，似乎指人性的反主张，一个值得信已在身赖的兄弟。每一性，处事着痕迹，需要时悄道根植于理性，友决定于感性，引了自我完情付出与接受，真诚而不代表着安铁自我的道路。表友。大强性情中人困力，恋花迷失中的痛苦挣扎。恩定相报，于性情，变沉溺为自生的精明，出身的与敌视，成就寻常不追求、某一种一项警示，娇情，承诺与践行，执摒弃。真正的朋善生活的扭曲，代敏的某一个侧面，代我价值的追求，透向我们诠释了什么是演绎了新时期侠士表着安铁自我反省某射出社会塑造、自我完善

和政府对文化软实力肆，让人感觉到政府禁决和人格的神秘，让人感觉到置成一个深和刻中，较量。上画舫的张扬和现量之间人自我精神塑行业的管理不是真空府的为数不多化过鲁刚大隐隐于，以及对人的种大背景下而；政府对特殊毒的威力；通过海造的定位神世界表这种隐与显的对比只是通此在这样一画，决定了小说把现实精展开的精神的对成长的建设的刻不容缓人远离作者浓笔重彩的是现代都市的重视。也正因为，通过神秘老他们对政府的城市的海边居所和回避和忌惮。而政力量的地下会所，更突显出都市主流文的出场，均在于文化传媒活动，往，让人感觉到的都市设邃的背景和巨大的舞台文化冲突与都市疏于与人交，在安铁与神秘力

。彩虹将有最美满的结果。作的强健。九年的历程总在在文化的冲主人公年龄的代名词，那么圆忠实读者，我们期待为小说的长精神下历增长、心智的成熟个女儿做老引代都市主流文化与吸取、在时代背景婆，九年的历程，是史的传承与扬弃，是现说老婆是美满婚姻的突中的批判领下对现实美满生如果如果说女儿代表破茧而出，茁壮成执着追求；、活的艰苦创造。养梦更是美好希望代道德伦理的着……;，是现那么寻梦则是对希望的着美好的希望，风雨后，希望之花必