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一4章慎)第44点,不用看!!!(
用订阅了。这章不规矩和之前一样,
但你非要订阅的法呀!话,我也没办
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歌曲。一首说唱
是华方面说不上丽。歌词
甚至,在面还有一些瑕疵。一些方
不过……
的说原创。歌曲,演绎的可以说是相当完美叶小叶把这首她
说唱,讲唱故事种民间艺术形式。的一
许多人来,经过后使时代的不带变迁和乐得到音乐圈内大。的努力,音多数人的认同乐说唱音
特的“事性语言型旋化的一种民间表演艺术的东方艺术特色,三位人物相结合;音乐,它是集律”,是民间音结合;表演上讲唱故事与模拟音乐具有鲜明间艺术代言相有独,具合艺术形式。它在文说唱文学、音乐、表演是华夏民族特有的民最密切、最大众形式。一体的综乐中与语言结合上突出叙体上韵散兼用,叙事与
如今大部分人说说的说法,是完全起源于西方错误的。唱音乐至于
趋于成熟式形成则以唐种的形式。到宋代说唱音乐已的历史源远流长,而正,及其源头可追溯到300,空前兴0多年前的周代,元明时盛,成为清代达到期继续发展说唱音乐代的变文讲唱为标志,遍及全国有数百个曲至
瞽者“诵诗、说书、讲列女传》就记有周代史”,即为说唱,是说唱代典籍早有记载。汉代刘向的《音乐最早的源姑弹唱,瞽叟作场代艺术沿瞽者诵诗的情景。袭至今的传统,一些古头。盲古
《陌上桑韵有一定的规律,全者分为五章,每章之首ᐤ与说唱形式有些类白,因此不能似。此外,还有学时所唱算子的《成相有文人元前2卢有散文说文体原始《孔雀东南飞》、相”是古代舂米类这种劳动歌曲而作,内的歌,荀子此篇是模仿花落排列整叙事诗是早期的说唱,是宣传他的政治主张,但对这些说法都有争文弨提出《成相篇》是齐,似弹词、莲文体上来看,《乐府》中收录的荀议。年)。有形式的看法,《成相篇式。清代就都有“请成相”的字篇大型,作于秦始皇九年(公换最早的形句。“成战国时期唱音乐真正的说唱,但从韵文人认为这是说认为汉并没有叙述故事,又没》的文体字句容篇》》等
的正,而说唱应从唐代算起。音溯说唱音乐乐源头的参考上述资料都可以作为追式形成还
,平仄不严,常注有“平”、《伍子胥变文》、《王。变文文讲唱的内容,有的是唱音乐的始祖侧”、“断”这一类它的文字通俗文是歌唱部分,事,经文》;有的是民间文体是韵散间用的长后世句式的唱法标记的实地说唱情景法师。这种文体地位,它的文体为“吟”、“都为后世的弹词、宝所继承。变文的韵唐代正与诗不同,通俗的白学史上也有重说佛经故事,如《维摩昭君变文》、《张义潮历史故事,如期盛行于长安的大寺传说,如《舜。变文》等的讲唱文或五言等讲”,主要在中晚唐时唱音乐在式形成经故事或世俗故四》中有著名俗讲叙事体,韵文部分以七,言为主,杂以“三《因话录·卷院里,是和鼓词等形式,其标志是僧侣们讲经时穿插的佛这些特点、三”篇学所继承。变文的子至孝变文》;还有文溆僧讲唱变文的院里的变文讲唱话。,在唐代赵磷的变文讲唱在用韵较宽,散文部分为变文在文。变文可以说是中国说很多记载中称“俗寺唱本上记载。变卷要
有的说《三的现今都极少,至于哪些间的形式,不为士人说是,这些只流行于民唐代的说唱音乐除了变,因而所存资料国》故事。但大夫们重视唱以外,还有民《一枝花》,还不可考说不唱哪些是有说有唱只间的说书,如有的艺了。文讲
宋金时期的说唱音乐
,专门为说书熟,其标志是有些城瓦肆,还有了文人组织-书会市中有了说唱艺人卖人撰写唱词。宋代的说唱音乐趋于成艺的场所-勾栏人加入的艺
调,此外还有唱赚、陶真和涯词。的说唱音乐曲种有鼓子词、诸宫北宋时期的主要
著的《元伴,再和前声完整的作品有,赵子词韵散间用的文体,鲭录》中收录了自用了十二首“奉劳歌伴,先”的散白。韵文部分德麟在《候奉劳歌微〗词牌,〖蝶恋花花鼓子词》。这也是之崔莺莺商调蝶恋第一首之前有在以后的每一首之前都有“鼓定格调,后听芜词”;
词与现北宋的鼓子存的鼓词类曲种完。是以词牌曲种的最早形式不同,它全演唱,是牌子曲类
说经”、“说公案铁中前人称有说书四“银字儿”是用银字笙或银”。其书的风气也很盛行,南宋说骑儿”、“说史唱的,如“小说”当时三种常常是有说有字筚篥伴奏,按词家:“小说”、“调演唱。又名
来又有所创,后种形式得轮唱的。分,计有148个曲最有代表性的说唱曲种许多文人拟作,使这是韵散间用到高调。诸数诸宫调,诸宫人孔三传金元时期牌连缀而成曲调现存最完的作品是金章宗时就是,韵文用不同宫篇幅都比较长大,宫调的演唱有鼓、度发展。诸宫188套。调的文的,到笛、板和水盏多个,曲谱奏,早期是单人说唱董解元的《西厢记》,有长诸宫调,调的曲成南北词宫伴短套明代,也有十数人围坐谱》中收录了一部唱词为长短句,其整在《九宫大调最早由北宋勾栏艺体也
诸宫调从北取代而趋于消亡了。宋到元发展成具有很重要影响,元杂剧的产生有着艺术成就的曲种却渐渐被元杂剧剧兴起后吸收高了诸宫调的许,它对元杂多曲调,而诸宫调
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