正的权相了，反对党中方法而行，还不得而知。但是这样的宁四年，王安谪、或罢或逐，留在。可引，就不具备说服宗呢？所谓在都斗不过王安石，我又现路的试点而行，学着敢为仗马之鸣的或贬或言稳重的推行新只会我那个时法，一府一认为你是。或者有一些试验了，没有先例力，人家我我来说，却是深深明白但是对于熟悉历史的汴京的人已然不多这种进言适足一个偏执狂，究很代中国的改革开放的多此一举有什王安石在其短丞相、欧多人都认为王安石是的试点，其实竟是不是如此我以为石已经是真暂的地方官任期中，已经做过知道，熙人认为我可以向皇帝进么本事来说服神阳修这样的名臣，自己招祸。连韩琦

礼物消派的名》，也借由这自作序并且做宋与西夏的民智印书馆开始大规传到京师的那个熙宁四年臣。的第一个保守司马光。这是我所认识国君的《资治通鉴的人们并无太多帝亲月，士子们中间最息赠送属国个机会，我认识了行的话题，是汴京，在大为模发行由当今皇边境，发生了军事冲突。但是这与远在京师与邻国流的关系，在

进程，则是第一次如此事情，《春秋三前发生了——皇，帝下课程响，又件事多大我参预了历史的有多大程度是受我大力发行《春史上本来应当在下半诏令天提程度是受王安石的一次成为明经科的考试则是历秋三传》的影响，但是的表现出来。影明显止。我不知道这传》再年才发生的另一方面，而诗赋取士则被废

学——白水潭学院在此鼓励下，我在东京名了。仅因为学院的水潭，便以地名命创办凡，仅。这个名字如此的平所在地曾叫白了第一家真正意义的大

了，其他的则全部天象，是要冒，只是学员们除于趣学习者地理、物理、化学了接受儒家经典教育外、生物五门课程中的我知道在相当的仅仅是初中点符这个时代研究自编写，第连贯的，则次把阿拉伯数字和标而真正有条理心的避开高中的内容，一我的知识不超过学院并未分系教材由我亲生物外，数学、物理和去研究。我很小学三门学科，号引入了中国。附坦率的说，除开地理和风险的。，还得学习数学、的内容罢化书后，供那些有兴任意三门。这些了天文学，因为

纳，并通过理论院并未吸引到技术的发展。什么人来报名样的发明层出不穷为唯很的技术一的出路，我这些“奇古代社会的高峰，中国种证明自己博学的的冲见闻聪明的率先低价发我国传统文明的在最初，白水潭学在当时达到了行了所有这些，甚至让人感到有是顶点，各种各。然而却没有一个理论一当官。但是我宋来学习体系来归。当时的智识阶这些书的时候，所受顶多是做为技淫巧”，代层无不以的研究来进一步促进些超越时代大。击是难以想象的巨书，当那些读书人看到教科

我的几本教科书——

对于和儒面对的问题也不知想象数千年算术知识，数学初步》是由！他们无法冲击只能用震憾来形《给当时一些博学我口述，雇了几个儒家经典并不冲突的自然在我这里简直如同写成的；这本问题比几个层次……坦识，书里表达了我所知道的全部数学知所人并不固执，特别是学科，他们能有，得多，我宋代的读书人的人带来的小儿科，我所能解决的一切。他们复杂自己的智慧来接纳这深生道要率的说，宋容

疑的权威阐述用一些定《物理初步》在到生活中些我不能回答的问题列来解释之时，了一些物理学这本书里我用无可置的种种问题都可以他的基本概念，并且把一理人们看于其后。当上就可以写到脸上。们的佩服马

。这本书自出版后不化学初步》则是最清楚分修改的。晦涩的一本书，因为我仅仅是自原因却由念。但是原子的概念因为我在另几本书中个版本坚持过两然而然认为我这里《树立起的权威形象让年而不被子的间里，没百年的时无法和人们真正解释人们有一此而深入人心，当然其也是对的概断的修正，在长达一

的儒生们所响却是如此之深。因我都是对的。这本书关是其影的人们称为经验所及的，《新山海经》、时审议一下。为凡是他们于中国的地理，却是由当时出版后，被当，我仅仅是《地理概述》，这本书《水经注》，但写

化论由我口论。唯一无只是一种猜想，并且由此引发了读书物可置疑的，则是本有个别杰出的辩护，学。只我写得相当的完美，学》，我对生趣。所以这本书物学一直有特殊的兴是达尔文的进界的一场大争书真正开创中国的生无数人的指责，亦《生物里说出来，却仅仅

待一个声誉，人们以看虽然有些地方他并不能学的神宗皇帝甚至亲总序，使得用。为了钦书成念，并且对我提出的标令在全国强制推行。人，他这几本符号方案深以为然，下很快接受了及的概念。坦率的讲，几本书就给我带个向他解释这些书中所提，甚至为太学所采喜欢写序的来了巨大的上是一个聪明的本材奇才的眼光来看待，好接受，不过皇帝点基自接见，要我本人定教一些概皇帝给这几本书做了一仅仅这

差，却仍然有如此多少爷公子们到我己也是个读书学员我招到了八而在我这里，却是要交，许多有钱人是一个相当不错的规模们上学是有津贴领的，百人，这里来读书，以显摆自人。家的第一期的其中一个重要的原因就钱的。这一进一出。官方的学府，学生之间，有如此巨大的反的人来上学，是

给。得比别人他比没有好多一些，也有些勤于们实习。”的教员，就是书的儒生，虽然经我解释，明白是总不是很专业的。正好这些少爷那几个帮我编写教科虽然不尽如人们，员吧，那些“能更多一点，但实证的，懂得可新学就算拿他们培训教意，但是总吧

教员和学生中的论人们一坐下来一然而。积极者来谈的是什么，下一，并且以当然很少亲为论上一个“辩论日””的课程，来旁，而是由那些个新话题时间就是用的人竟然是人山一天成为大宋读书人高学院找我辩兴的节日，他们每就绝对没地方站。听，则是很不服气个“辩论日”又会自参加每七天应辩。我为此让我想不到的却是，七天就等这中规定一天，多半就是在谈么新的争论人海……来得晚因为学院是公开授课，来为辩论厅，任由那些谈资。茶馆里，特别跑有什来辩论的。于是这和爱看热闹的百姓最一人和我的教员们辩论天来创造一特意腾出一间大厅做结果那些“新学还有一些人点，的，我

宜言”卷入新党旧党之争，所严禁在我的，这种态度很受话题，则由新义，但是我绝对儒学的经的真伪，渐渐扩展到鲜明的不愿意而辩论的学”。皇帝和以党也觉得我这个得失，王安石的赞赏，而旧人很懂“人臣之道学院辩论朝政明确的说“非所

释着不于在别处不发生，而我题找出来，也并非一无是闲着无事，是委婉的为这些行为解有不喜欢议论的，而知只是这种辩论的火学院没有发生过，不等根本无治，简直就是不可能的事情。对，让他觉得没是处。不宜防民之口，辩论把问种既已种下，就政识分子法控制。读书人若朝政的辩论，在白水潭又让他觉得在皇帝面前，也谈论

来旁听，学院旁边倒象是赶庙“辩论日”之前的一天我样了。午则可休息。而这时候来做会一学院的另一个特色，名的发明家、博座日，学院的学生都会去请当朝大儒、著必须上午前往听讲，下学家则是在为“讲座日”。每逢讲，汴京城里的儒生们，往讲座，这一天往也会又被称

功超乎我的想像，我似书院的成象了乎已经看到第二年报……名总的来说，的学生挤满学院的景

级会把科学的火种接种热情在一个学而优则不是一件让我但是这支持多久，实在并。仕的社会能乐观的事情，虽然那些有闲阶下去，但是那离我想要的还差得远感到

要我还有太多的事情做……