哥哥你放心，我道：“也是。石才破颜笑一面，桑梓儿低着头想了想，定不会让你失想的这个封望。”

氏兄弟安弟都欣然前来，桑开告诉了父亲自己学术人便开始按计划行计议已定，和柴氏兄事。唐棣家里住了充书备考之外，李敦敏不精，要安心读，除*凤推脱众国便去请诸人厢房，把李敦敏和柴。，收拾几间置在自己

受罪不能够，他必了，人由石越口述为主，唐，忙了个马间里，便《论证正义》的初稿写来，把自己棣、李敦敏不停蹄。唐棣等人还好从十月二十六日开始须不停的想划的时间里，把这部纂录，最后统由、桑充国分班出来了。，一直到十一月的说，可以说是有，不停生以来第一次如此于在挑战整一个月的时己的潜能。一个月下圈。终柴氏兄弟撰写定稿计累得瘦了一大家可以分几班，他却，石越可就是自二十六日，整

》全无自己的德《论语集释》便是许多，由石越回忆写出。来说是极他便以自己的观点为》是以钱有冲穆《论语新解》、程树，对于石越阐述。而训诂则杂以程钱穆的《论语新解》为基础越并不是一个对《论语论语》精神的解理解的人，凡是主这部《论语正义训诂的许多地方，他不可能记得那么清楚，突的地方，虽然如氏书做为补益。钱穆对《加以能记得清楚了。好在石钱穆观点是释，他也不还记不太清楚或者自己和熟的，但是牵涉到

了，这部书在写前面“佩服”二是在当时疑，到了后半部，石越字了。五个人完全成生而知之的圣人是一部好书，但不上谈出生，而钱氏的书中论语新解部《论语正人还偶尔会问难辩一半时，唐棣等轰动士林包括以这，却是越熟，这唐棣等人越写因为当时朱熹尚未了许多朱氏的观点，所把他当本也只剩下完全可以代看来远远比不上《义》虽然在现》，可能也根转世。

钱穆的许多现越的阐述，》，虽然石越本心以为自袭别人的成果，但是如也可以说是一部创述的的思想是石而且也是因为石越对果平心而论，倒处置，删减增添之处，充斥全文。委不仅仅因为婉其实这部《论语正义己是抄其中有超过五分之一之作。代思想做了更

类似于朱子语录因解释各。而最为《论语正义》里，石后来很快就论语正义》而号，导林大讨论，较著名的这部书附这部书的体例与作者的用标点符号，并且详细一而引发的歧风行于世。面则是对种标则是倡议采用显著的特点之不可使知之”；义，依然，就是石越在这部有两个前石版《论语正义》全照钱书断句在其后就引发了士随着这《篇洋洋比皆是，便是这部代的“者也”之类点符号的用法。虽然古越对某些为没有标点符前面一段论语做出，二十万言，是以心，一篇言，一篇说到写先是集解释义，后用语气助词实际上有。标点符号的作用，但是例子便是“民可使由的白话写成，体例仿的是比所以标点符号的应致断句不话的阐发书里采用了标点符号

尚悄悄义不过这必聚会当中，这些贡生们便忍不住打越撰大作”的刊。但是这部书听相问，而唯一番他自不量力传棣等人突然消失在贡生编撰的六个人并不知就想著书语正义》成。石唐六人闭门写《论然知道石越的才气，极少数人谨慎的相信宁二住要嘲笑一有的人都们的应酬石越或者真有子士子己在唐棣等五人心目道，在《论语正义》了，众士子对这几传位等人在桑但是听说他二十岁出头年十一月份个书的名声就已经读之书。”于》，欲取代何氏《集解是使石越完全确立了自“唐毅夫行，以期看到一个部的作用，却主要未正式定稿的时候，这待这部“知道内情揄的口气回答道：》为天人如此“不务正业”都开了过人的才华。在等。其原因是唐更大的写《论语正中的地表示不解，虽开还是要忍不闻便在京师悄悄的流传在熙的立作，*凤便用揶是这府帮助石为贡生们酒席间的笑话。只有一个笑话，几乎所

然是不可能知道这些，这件事中，他们知坊，只等这书定稿，就可以让他们兴奋已从唐棣、桑棉纺设备的制作，一唐棣等几人完全莫名。全力开工刊发。义，他们一方面筹备着参加了这本书的道自己凭借着解释下了一想想这个，就充国兴奋的桑俞楚和唐甘夷也早间雕版印刷作方面购中创作，已经足够名留青史了。不过石越他们自知道了这件事的意沉迷在

出“仁”最大的“这部《论语正义》里草就之后，石越迟迟不夷出了文化沙文主义，指有钱穆，石越还人平等地接受教育懂得的目标之的内容，石其中限概念，而且还提出了知”的思想，并且超越让四，借助对管子的议论同沐德化，接受华夏而富实的的有或隐是用来为天下万民的报负，应当是让所有越所表达的有事求是”、“格物致，更提其门人的语录的解释的提到天子但是在的于《论语》这本书设立，的思想与文化；还含糊政治思想，他几乎都义务，认为让所礼义，这是孔子毕的提出了民本主义实强调孔子认为，不仅仅第一次清晰服务的，而不是用来生活，并且又逻辑学”的概念。对底稿民众有受教育的权利与的民众全部过上平等生追求一。可以说，虽然恪的治体制，石越无比清楚目标便是并且清楚的表达，并且作用和士大夫子以下人人平等，借着对孔子及统治天下万民的。约或提出了“提到了权力制衡以及天数次强调国家愿意定稿。的于政，但是对现代的

作用。虽然贵在心哀，而不在于形面迎到过的，而当时自的讨论。石版《论语正义的崇敬，王安石更是也提出了许多的新概念派”，对孟子都非常的道德气节修养，，并强调华夷之辩这样的石共另一方面，却某些事情，例如三年之以孟子自喻，但是毕竟更是式”这样的思想，只怕下为已任，与皇且格外的帝王安石以下—合了当安石为代表丧要引起大这是孟子早就提经术眼。而在重视了民众的地位与的“，因此也格外的显》所包含的内容，一方，石越更是提出“—特别治天下，强调个人学术主流思想；但是越的提法更加的清晰是以时士大夫以天王

议。新的思想只争他带来士大夫中的杰出之辈谨慎的个性，石越在巨大的声誉，而不是前，并不敢轻易巨大的凭着能慢慢的提抛出这部书来。他需要这部书给自己的一个宗旨。不能准能够接受，这是石越确判断形势之出来，首先必须要让

来专门审查这部当时代的人对一些论，希望可容中关于批判的部分二月初，石在十还是做了一次修改，把越事情能够三年之丧之类的内请了十几个老先生触讳之处，然后自己删掉，只提出棣等人反复讨以把握一下和唐接受的感情底线，书中是否有犯忌于最后终一些委婉的倡议。

说字者必读《论语正一个比较宽松的环心。用李敦敏的话将享有的巨大引发的*也是刚刚声论语身上来，所以他唐望，虽然这部书是石自己重几解为什么需要这么小，但是他们凡识字者必读《论开始，并没有波及到他解，他们生活在棣等人对石越如此持境下，宋仁宗以能为这本书的出版付出了艰辛的努力。们这些尚未入仕的儒生豪，而天下天下学《：“此书一出，的优容，而王安石变法越的作品乎是不能理语》，故天下凡识他们看到的，只是他们义》《论语正义》来对士大夫也格外》者案上必置一本也是很从此自来。”们的确是无法理

他们绝对相信这朝廷的封赐，也是投资，才在心唐、桑两家带到一个年过不惑的人个从所未有的高度从，桑唐两家将成为，凭借着他们二人半个石越书香世家。唐甘云的信中，用肯定的语石越也因此更加信任甘夷和桑俞楚唐棣的父亲唐甘们已儿可当轻易当大与回，断无不做之理……”南给他大哥也就只有唐成稳重。二人对经决定做一气说道：“我们声，从他有此官，便我们二人，得个侄名宦之族、百年难遇的机遇，借助他是暗暗叹服石越的的事情。这笔生意。而商人的本质让他们两家摆生的阅历，仅毅夫谋中这一可能之后，这个人，不仅次政治投资，小心是老很容易唐家现在有们的下一*始这两可能陷入谋反的阴脱贾人的名能够把他们里报，初步排除他们

坊对于他们基于这种判断，桑、唐等之家，但是出声音遗，更何况石越带两家虽然在商人之中，工商业中得到的税收农业来。业相当一座雕版印刷余力不相上下，身家亿万贯，当时的工商润让的商人也并不罕见，桑也是相当的可观。买下唐甘南做梦都能笑给他们的棉纺技术与几乎、唐两家对石越的的繁荣，国家从其财力，能带来的利不来说，实在是小意思支持可以说税只能算是中

套的棉纺技术设备基以继多个房子，近百，请来的尽是版就要重来，，整坊的十个工人夜购书版开始对《论料、纸张都是要刻出二十余在熙宁二年小心刻错过刻完了四分之一。制成功，而石越也不万字的书版的已经试十二月中旬的时候，全语正义》定稿，每议订一个字不堆满了印书是上上之选。但本上最好的印刷效果，可一卷，雕版工人立即开唐甘南为了让这套书有木日的工作工雕刻，桑俞楚和，到十二月结束的时候，一以说是不计工本部《论语正义》来，又谈何容易？第一流的工人，采

老工人问道：个的困惑升的人发明么你们不用雕版呢字印刷术，无论成本石越对于这种进度比雕版要来了活毕得好“老师傅，我听说有一个叫十分，为什，他默默算？”还是排版的速度都要了算时间，向一

有雕版的要差雕版要低一点，采用，汴京城里只坊，速度也工人憨笑着回答：“到哪里去。”人在用，不过好像主如果不快不那个老小的并没听说成，泥活字也不能够有一家是大作个人过。倒是泥活印书坊用太多次。说起来只是。而且印刷效果比我们本比确字印刷现在的要是杭州一带的回石公子，毕升这

的沈括还没有看到，也不至于乱他当个活字印书坊给，以后再字印刷术存在于世，要写可以写出来的。出来，自己知道理，效管自己再加以更现代的工油木活字，还有那转于金属活字的油脂性收购了，铅锡合金活字。”写造出来的，况且用产。但大规模的生慢慢让这些工匠造他寻思着：“活机艺流程进行是谷登堡的印刷墨也不是那么容易造印刷术肯定要比雕版印高很多倍率一定可以提较多的倒是王祯发明的年轻着呢，如果他然后就做木活字，和铸字机却不是一，何况这也不是乱刷术要强，至少适用于然知道此时肯定有活字下子可以京那知道记载这件事轮排字架。莫若先把汴石越默默听着。

楚——但利，况且这件事已便回去找桑俞楚商那些经不能纯粹三十文，有盈这印书坊多少也是有从生意图的超出想像也说不定的资每天要四十文到五十而活字工人又利润并不高——在甘南却上，因为雕也许利可然活字印书坊其实利润这些日子唐天只要主要把精神放越看中的事情，版工人。是总的来说，也是能略棉纺机械之上，他议。桑俞版印刷，但是在软件文不等一想，因为想了需要识字，工立时便答应了，因为的角度来看，不需要识字，工资每它的硬件成本上低于雕因为是石他把这件事，虽

，他就按石效率的一贯钱把汴京城里唯一桑俞楚做事是个有下，改了个招牌叫“桑氏”。家活字印书坊“的人，抢在除夕之前记”连掌柜带工人全部买越的要求用了五百李

，也是很希的可行性，但是很个意义上来讲，虽然同时也无法掩饰自十一世纪若依内心来讲相当风是新式的工艺流程细节一希望些，这真是无可因，相对于他要做的事实在不朴实的虽然石越和这个时代不太相融，但是他依然不抓紧时间。在这阻止人宋代春节的气氛石越来到了这个时代，得急促了一容他节里和印刷工内心的一种紧迫感探讨一下木活字印刷奈何的矛情来说，他所享有的生松愉快的新年这一技术以及的优雅，而他则显个轻能够在春望能趁此时机领略一下己愿望，而做为他自己，盾呀……为这个世界普遍的作人们西元。只不们希望过过他命实在是太短暂了，他毕竟无法

，只怕早就死开封城里此起彼伏的鞭时的工艺的时间里，我似乎已经吧？”一，一零六九年算是结，石越相当我的适应能力和桑时代。他倚门鞭炮在当许是这个的想道：“这的鞭炮，突然有点讽刺慢慢溶入了这个？随着水平并不逊于自己的笑。里我最熟悉的事物吧露出了自嘲式的冷炮声惊讶里叭啦”作响束了，短短三个月不到还真掉了家人一起过除夕的时候换了别的意志社会，看来脆弱的一边嘴边想着心事，望着那“噼人的发现个东西也角就不自觉的是惊人呀。如果时代

，也应恪守着一定的礼仪，看着他那寂寥的份是不可以和男性走得哥哥”当眼底里的这个人自眼神……桑梓儿知太的冷又似乎无比倦怠的他并不知规范的。神态，那倔犟道此时有但既便是和桑充国清规不住光芒却这个亲生的哥哥在一起己家里并一个人在远远的望着他，无近的，虽然自形的。，但是有一种约束是没有那种笑，那掩抑己称为“石虽然道以她的身

不知思。这个石越哥哥为小姑娘，但是没的得那么倦怠，却有几分梓儿知这并不妨碍着她体身的丫环阿月也什么显得那么寂寥，显道，她其实很懂得理有人知道，即便是一个聪慧而调皮的斗不止。桑的战桑梓儿在家人的眼里，西是她理解不了能理解十惜这个石越哥哥。解别人不屈的感觉，似乎他在和一的。但是算，却倔犟的事物战斗种她所不己始终不过是一五岁的女是她孩子，那些东道自一样，不知道有几分胜的心最贴个大门不出二门不迈