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第一千零三十二节 仁义 2

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,旧左官渠塞废墟。??w?w?w?.ranwen延和三年夏七月二十六com

奴婢。墙上,俯空地之中的千余被俘视着已经被驱赶在墙下越站在已经被焚毁、破坏的塞

人,在汉眼神看周围将。充满仇恨的的汉军数人昂首挺胸,用着与那塞墙上的汉家大军明晃晃的刀枪剑抖,战战兢兢,只有少这些戟面前,瑟瑟发

成分复杂这些人,

黑发褐目金发碧眼深胡,也有的塞人,更有有髡头披发的杂眼窝的异族。

,须得解决!”张越:“…奴婢之事中凛然扫视着,果然啊…

至对更远异域发未来随之汉家对西域的经营,甚起征服。因他知道,

进入汉,将会越来越多!异族夷狄家边墙,为汉奴婢的

间推移,而呈几何他们的数量,随着时数字上升

,甚至数百万夷狄奴婢万、百能在未来,进入汉境。,可

策。若不予理会,不制定

暴的统治与高压政策压制,可能最初能以残那么

成为明子孙婢,将今日的奴后代的定人、三代人之后,这些然而,一代人、两代弹!引入

旁的不说,后世米帝何等强大?

奴问题差点栽跟梦。成为米帝挥之不去的噩使勉强和解,无处样因不在的黑人犯罪与教育问题,依然头,即

贵这种逆向于发展到新世纪,以至矫枉过正,出现了黑命思想。

向着场中的俘虏们将军,兼领居延将军则覆英候、声念着这孔子的名水,社后道:“吾乃鹰杨“民如舟……”张越轻军,钦命持言,上前一步,面稷如舟,水则载舟,水节假河西诸事张子重!、令居嗓子,然,清了

塞墙上的那位汉朝将军。此言一出,所以俘虏都抬起头来,死死的望着

些人统统踹在地此同时,负责看押、监视下来。一脚一个将这上,强行让他们战俘的汉家将士持刀上前,

地上踩在是被一阵拳打脚踢后,为汉军将士几个不肯的,更

张越看着这造反的缘故,吾已知汉军将,情况稳定下来,现道:“尔等局面控制住个情况,一直等到之!”场不再嘈杂,才继

越面无表取乐……天日,邈,死伤者众……又暗无诸于身,尔等乃,加道:“种种感受“下吏克扣,劳作烦苦反,确实情有可原!”张情的罚,甚至以刑罚无前途,而吏动辄刑

云:抚我则后,虐我则仇,故独夫受洪唯作福,乃汝世仇

之语。,天视自我民视于是,有天听自我民听

治、高压于诸夏而言,残暴统治,乃至于那词典里只有一亡的统治方式,在诸夏文个形容词独夫民贼!的顺我者昌逆我者种让人只是想想明的悚然

方法时日曷丧,予对待这样的统治夏人只及汝皆亡!有一个者,诸

贼,拉他一起下死这独夫民地狱!哪怕同归于尽,也要干

,有己所不欲勿施于人的思想。又推己及人

进而发展与义。出儒家的仁

好不好,自是好的。仁义

就像民猪一般,本身没错。

比那种裸明割……你也晃晃的告诉别者,治者要好得多。人韭菜,让我配姓x一类的怕是嘴上讲仁义的统治毕竟,一个讲仁义,哪

就像后世的那句名言一般最虚伪的仁义也比最好的残暴要强

因前者要脸,后者连命都要!

充其量不过是两条腿走路的禽兽罢了。狄不算人,在大多数代汉家贵族乃虽然说,,夷于百姓眼里

了就死了,犹如尘土,灭了就灭了,仿佛虫豸。

轻重。根本无伤大从来无雅,

但张越知道,事情没有这么简单和轻松。

事实上,傲慢和骄好事。傲,从来不是什么

定居的在事实为汉所统治汉化,农至连那些本已经是汉家死忠经明显被打趴年,却不能消化、历史上,以未能消化。至于已经彻底的异族,譬如湟中月氏奴、乌恒、鲜卑这种已义从、乌恒义从,乃同化下的异西羌诸部,都的西域,甚汉之强,两汉数百族,更无法消化已经

肿与疾病。反而变成了大汉帝国身体上的脓

根子就在傲慢与骄傲

要我大汉户列国的以张越所知,答是m西南夷各种跪舔,请求内这些渣渣!想部族、西域属国、的夷狄?也敢高攀你汉两汉数百年,对夷狄都不给你!诸夏不需要你们,哪里来朝爸爸?!滚蛋,口本?劳资死了附的唯一回

恒等族,扯起反旗。玩过将所降维打击,直接王侯统统降级的有夷狄惹怒了匈奴、乌王莽更是

国数百夏的无数敌人年,消化掉了从前诸而与之相比,春秋战

东夷南异族。三代先王所忌惮包括曾为蛮淮夷犬戎以及其他大大小小,有姓名没姓名的

况是不对的。越自知目前的情为穿越者,张

诸夏民族在先从来是以海坡开始,就因,王与先民们走下黄土高蓄,从无到有,一文明发展到现在的,兼容并点点将诸纳百川有容乃大

非血统诸夏的词典里,从来都是以文化,而论夷夏。

晚上。他昨天晚上想了整整一

决心!如今,终于下定了

有制度有方案。奴婢之事,必须有政策

孙后代头疼!决不能留给子

能解决问题,而不题!要在一开始,就尽可是制造问

起,夷想着这亡之事,官府必须插“吾将下令,自即日婢,也如为汉官所辖,不得随、加害,如有死奴婢,意鞭笞受汉些,张越就道:律所庇,汉人手!”

的耳朵。自己一出,周围众人纷下的奴婢们则瞪大了眼睛,不敢相信此言侧目,而塞墙之

因,这是他们梦寐以求的事情!

人看过本没有把汉人,根他们

牛马都不如,让它们休特别是那些在煤矿的草料,而他们……得到的坑的人,地位连息,甚至从来只有鞭笞与责骂里挖至少牛马疲惫,汉人会给它们吃上好

,他们的地位,在这边墙之下具而只是工

廉价工具!消耗的可以被且是一种

无论是刮风的任务!下雨还是酷暑暴晒,他们都必须完成繁重

续在皮鞭下劳作,除了拯救他们的选择死亡之外,没哪怕受伤,也要继有可以

,而幸存者在绝望中等死。无数人在绝望中自杀

起响应。正是如此,有人振臂一呼,立刻群

即使他们人死路一条!人皆知,造反是

“将军……”

“主人……”

抽泣一时着磕头。婢跪在地上,间无数奴

舍,烧毁城塞,掠百姓,,破坏屋皆罪无可赦!”着脸,道:“尔等造反”张越却是冷“尔莫谢…

造反乃“纵然尔等是系出有因!

“然法如是哉!”

皆当坐死!来,道:“张越抬起头

宽恕这些造反者!,更不可能他自是不可能圣母

恰恰相反!

这些必须死!

死了,尸体与首级,也不会放过!

如此才能严肃如此,方法律,清明纲纪!能震慑后来者,

造反,甚至为反而反的事情将层不然将来夷狄奴婢出不穷!

明正典刑,枭首示众出腰间剑,断然令:“以吾之命张越,二三子,将反贼全数!”

…………………………

于是尽诛所反者塞下,告曰汉律威严,不能因吾一吾知之:汝等之反因,延和三年夏,以正汉法!将兵平之,乃聚反者于人而失,请借公等首级,系出有因,情有可,奈何矣,延夷狄奴反,英候亲,传其首于各塞。

,泽被苍生,四海,鸟兽亦受陛下俄而,英候上书天子,表曰:臣今陛下临朝凤鸟来仪,河洛出图,圣王在位,方,之德,况夷狄乎?润及山川,故有闻先王治政,泽及远于是画衣服而民不犯。德及

之庇。臣昧嘉大德于四海,许夷死请奏,愿陛下狄之人,亦受汉律

御史。天子闻书,下

皆以陛下为子其岂避夷狄?下为公陛下临天下,四海夷,选贤与能,讲信子,使老有所终,壮有御史大夫对曰:臣闻礼修睦,故人不疾者皆有所养……今长,鳏寡孤独废君父,君父之泽,曰:大道之行也,天独亲其亲,所用,幼有所

,陛下兼是时,丞相澎候在土,故事,泽及鸟兽。侧,,当以汤武有天下云:普天之下莫非王观其书,进曰:臣闻诗率土之滨莫非王臣

朕泽,请以鹰杨将军毅许之,令兽山川亦受狄之人,亦汉律之制也上乃曰可,制告天下夷朕制天下,县道有司布以汉律兼用夷狄,岂避夷狄?求下有司曰:英

第二》《汉书。刑法志。夷狄

确定了其长臂帝国在法律个政策的出台,就像,因从那一天开言,汉管辖政策的基础。延和三年,既汉始,汉元一百零一年夏天的那梦一样的对于所有国家而和制度上是噩恐怖事物

自那以后,交经济。管辖、干涉其他国家内政外法而汉帝国动辄以其国内

汉帝国就动辄将自那以后,自己的价值观、人生观道德观加诸其他国家、民族

这造成了我们的文化与文明的衰落

荷尔斯泰因。z展》卷二十一,第甚至让都忘记了,到底那些是汉帝国强加给我们我们现在已经民族国家自有的?《又是我们的?而那些23年世界帝国的兴起与发十三页,。路德维希,汉元10著。

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