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第八百一十四节 卫皇后的惊喜

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宦官的簇拥下,大汉皇大约半刻钟后,在十几位宫女后凤驾缓缓而来。

,拜道:“臣侍中毅恭张越连忙上前恭迎问皇后安!”

首,对张越笑了一后在淳于,对左右吩咐人,为侍中赐座……”“本:“来养的搀扶下,坐到上安……”卫皇

首的客席上。侍下,坐到卫皇后下于是起身再拜,然后在一个宦官的服

来点心、很快便有人端酒肉。

“侍中不,可如必拘谨!”卫皇后轻声笑道:“在长信宫中家居……”

……”张道谢。越连忙起身皇后厚爱,臣感激涕

来此,为本侍中,曾精宫讲义……”卫皇后笑道:中来,乃是听说清静无为之法,故而请侍中知侍中可愿?”修黄老之“今日请侍“未术,甚通

学浅,义……”是微臣才疏遵!”张越拜道:“只实在“皇后命,臣不敢不不敢妄自为皇后说

,谁人览百家之知,侍中学究天人,博卫皇后道:“、法之术?”说,通黄老、儒侍中过谦了,朝野上下

况本宫下《道德经》中是想请侍中,解释一也只的部分内容…

听着,默然不语。张越

深远,蕴含无穷智慧!寓意《道德经》,是黄老学派的总纲,

割的版本。道德经》,特别是当代的《后世那个被人为阉并非

昂扬向上,充满人生智慧与政治智慧而是一部,思想积极的经典!

利万物里,有一句被人用烂了如今的很多版本举个例子,在后则不争。的话世和:上善若水,水

流传的著述中,这一句然而,在黄老学派话是错的。

上善若水,水利正确的读法是:争。万物而有

不同。一字之差,含义彻底

守旧,而后者则有利万物的善水,也有物竞天择,适者生存,哪怕是有了一丝坐享其争。前者是让人令人因循

,如何聚大海。不然,若水不争,怎么汇江河

何有江海之潮?何来洪水滔天,若真的不争,

这种教文字?人慵懒、不思进取的智慧如老子,岂会写

景盛世?派,只是躺着、等着、看着,才有的文当真以为,黄老学

别谈什么反击匈奴了。样,汉若是

为胡腥怕如今中原已然沦之所。

乃是两个完全不同的实体。的黄老学派,,后世的道教,与当代事实上

学的综合体者是宗教,而后者是政治学、社会学与军

故而,张越默然。

的《道德经》还是们篡如今那些被方士术士因为他不知道,是应改和扭曲后该与卫皇神棍的版本?后讲讲真正

涩难懂,没有前者晦智慧的人,即使也未必能领悟。讲给他听,他

而后者嘛……

伯伯基本上,连农大约也能理解一二。

“侍中无须忌讳,尽可有想法,便宽慰道:宣讲……”卫皇后看着张越沉默,以为他心里面

至于卫伉?

跪一两个时辰,也应该没问题,对吧?!了这反正都跪么久了,再

重!现在,关键还是要拉拢好张子

解铃还需系铃人嘛……

再说了……

能益寿延年的身需求,也希望卫皇后也是有养生、修

张越听着,低头道章?”:“未知皇后,想要臣讲哪一

实,这是老子的两部世人,其著作,合在一起的《道德经俗称》是

乙部称为《德经》。甲部称为《道经》,

千字,每一左右。部都差不多五合为一万一千字

秦末汉初,出现了只是,在的这部皇皇巨著,:河上公,将黄老学派异化,删减、扭曲思想纲领进行一个大方士,其名为

》原始版本。于是,就出现了后世德经道教的《道

——方仙道。一个道教流派位河上公也由之开创了而这

其糅杂和扭曲了养气,出世求仙阴阳家部分老庄学说、思想,长生久视。,推崇炼丹

滔天。讲的就是我成仙后,哪管洪水

形。至于后世,人所熟知的《道德经》八十一篇,如今还未

后听着,非常好怎么未曾耳闻?”奇,》还分篇章?本宫问道:“《道德经所以,卫皇

治世修身养生之道,后着,笑道:“不敢瞒皇张越听外霸之德!”后,臣自幼诵读的《道德经》分《道经者言内圣外王,内王》、圣王先贤《德经》,前者

……”身治国齐家兴天下之学“是修

皇后听着,一脸懵逼。

这不能怪她。

常尴太后薨去,黄老学派,进实在是元光后,随着窦入了一个非尬的地步。

朽。凋零,精英逐渐老于是,学者渐渐

舒将剩余的精英,几乎其后,又因淮南王刘安一案,被吕一网打尽。谋反

作儒生。里,装余孽们只好混进儒家队伍

之流,成为道教的先驱。甚至堕落为方士术士

逝于淮阳,凋零干净。经靠近权力中是随着汲黯病心的黄老政治家,

之中,已经起码年没有出汉家宫廷三十现真正的黄老学者了

,混迹于宫廷中。是,各种方士术反倒士,滥竽充数之人

早已经消失。么教育,等,从小就没有接受过什侯府底层,的歌不过平阳的精英卫皇后出生她成为皇后,黄老学派

找到的《道德经》,就只有方士术本了。待她年老,能士们用的河上公做注的那个版

币。于是,劣币成功驱逐良

连给张良萧何有!两晋那些所玄论道曹参王陵张苍提鞋的资格都没思想主张,在原本的老学派和他们的历史上,黄的名士,这些渣渣,人闻——别说谓谈凋零破碎,再不复

了起念及此,张越就兴奋来。

思想,为何能家黄老学派和黄老主政前六十年?

挺外,太后们的支持和力们支持,也是至关重要!除了有开国名

都是黄老思想的坚定支持者和、窦后,捍卫者。吕后、薄后

若能影响卫皇后,让卫皇后也接受黄老思想……

定能翻盘…说不

黄老码,能思想回魂,给后世留下种子。

身养生之道,还王,内王未知皇后,欲听治世修外霸之德就跃跃欲试的认这么一想,张越着卫皇后再次问道:“真的看是内圣外

了看,发现没人卫皇后闻言懂,然后就自,左右看,道:“便请侍……”想了想中讲讲治世修身养生之道

太复杂了。内圣王,内王外霸,这种事情

这些事情。卫皇后现在也不想去碰

道也!名,可名,微微一笑,说道:“也,有,名万物万物之始也,非常名也。无,名老子曰:道,可张越听着之母也……”道也!非

听着,眼中卫皇后渐渐闪现光芒

的思嚼一番后,更是被其中想与意境深深吸引。尤其是当她仔细咀

地步。到了她这个年纪,这个

需要的争宠、斗艳、下黑手的手段。再非

而是修德养望,是团结上下,是广交朝臣,是稳固,是沉淀。

而张越所讲的东西绵无,意蕴深长,越听越有道理。越有感触,期,越

卫皇后叹道:往日所听所闻,……”同,别有意蕴听完张越所讲的这起首“卿所讲,与本宫之语,似乎截然不

别,甚至不过顺序的,只是几个字的差调整。虽然

差地别。是天显露的东西,却

《道德经》虽然也直奇怪,,至善之言。后一是道理之说从前,卫皇

合。但总不是很符觉有些别扭,与自己的本心

何如此了卫皇后终于知今,道,为

的道德经,讲的是不争、不为、不战。从前

事万物,以和为贵

她有同感才叫见了鬼!这能让

而为皇后的卫子夫。她可是卫子夫,从歌姬

奴之出生在平阳侯的家道的低贱之女。家,连父亲是谁都不知

后位的卫子夫!划,走到今天,依与谋国的美人挑战,依然稳乃是靠着自己的智慧汉皇后之位明娴熟,来自天下郡然稳坐大,经历了十几个比她年轻漂亮、温柔体贴、聪、手腕

可不是那种,含着金一路顺风顺水钥匙出生,的傻白甜。

争斗的史书。她的人生,就是一部

与人争、天争、与朝臣争

的女运,改变了自性。她是战胜了自己的命己人生

如今,虽然年老,、善良、有德的人设象,塑造一个慈想要修身养性,想要改变形

但……

也是绝不肯轻易的向人低头,在压力和胁面前退缩的。

可以做到。伪装她

性却无法但本更改!

却是为她打开了一扇如今,张越所讲,的大门。

有这种操作?原来

这样去做?!原来,还可以

妙!妙!妙!

技巧!无穷妙用,万般

的至理名言!《道德经》果然不愧是汉家,推崇备至三代太后

享受,万卫皇分赞同。后,感觉真的是无比这让

答道:“皇后有所不知,老张越听着恭身子之作,述万物之,本意乃为阐述《易经》之大道,明万世之道!

龙在天,亢龙有悔!”强以不息,地势行健君子自勿用,见龙在田,升故有潜龙坤君子厚道以载物,“而《易》云:天

“老子知之天择物竞,乃做《》两经,阐述为而争,弗争之道……”道德,万物有

,至理之说也!”宫始知,,道:“本世有至善之言皇后听着,点点头

显然,学说面前疫力是零!大汉皇后、太后们证明,的免,在黄老思想和黄老

就容易接受和理解她们天生黄老思想。

中获胜概因,从吕后开始迄今的每代皇后、巅峰的女性。世道争的竞争、与天争、与太后,皆是在与人争,然后踏上权力

领性的指导思想。不仅仅是纲她们而言,黄老思想,对

精神支柱,更是信仰源泉。

只要一接理。触,就断无拒绝的道

需要她们,她们也需要不仅仅是导。黄老学派黄老思想的指引和

德之说,清静于是,卫皇后彻真真的向后,认认无为有为之法。底将卫伉丢在了脑张越请教起了黄老道

发共鸣的东西。卫皇后引,专门挑些能与过机会张越自然不放

治大国如烹小鲜,以道一些不太正确的话,’,当然也有意的不讲知者弗言,言者弗知譬如‘’‘绕过那些能会开历史倒车的哲学思想。莅天下

知欲点头,求暴增。却是听得卫皇后不断

伉,在椒房殿门口,从早上一于是,可怜的卫直跪到正午

跪的两眼发昏,跪的膝麻木。胀,跪的

没能再撑下去,在了地上,彻底成为了死狗。终于,啪嗒一声,摔

看守他的宦官见了,吓,将他抬到室内。里通知卫皇后,却不敢自作主张了,赶紧去椒房殿

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